華閱文章網古詩《嫦娥》作者
不知你要哪個，我就找著倆首，【標題】：嫦娥【作者】：邊貢【朝代】：明【體裁】：七絕月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀.共在人間說天上，不知天上憶人間.【作者小傳】1476~1532 明代文學家.字廷實﹐號華泉.歷城（今山東濟南）人.弘治九年（1496）進士.為太常博士﹐又擢兵科給事中﹐升太常丞﹐出任衛輝﹑荊州知府﹐歷陜西﹑河南提學副使﹐以母亡守喪家居.嘉靖元年（1522）起為南京太常少卿﹐官至戶部尚書.因人彈劾他縱酒廢職﹐罷歸.他一生仕途順利﹐晚年更是官顯事閑﹐他所作的詩歌﹐調子平淡和粹﹐內容較為貧乏.他創作的樂府﹑古詩比李夢陽﹑何景明既少且差.偶爾寫出的《筑橋怨》﹑《牽夫謠》﹐也是點綴歷來樂府諷諭傳統的應景之作﹐并無創作者的真情實感融貫其中﹐無多少藝術感染力.較能表現他的風格的是五七言律絕﹐曾受到不少詩評者的褒揚.但取材狹窄﹐大抵是贈﹑送﹑簡﹑和﹑答﹑寄等應酬之詞﹐或為逢元旦﹑生日﹑寒食等例行的抒懷之作.其中有一些詩歌吐露了詩人生活中的淡淡哀愁﹐但多數是無病呻吟.他也寫了少量好詩﹐如"丞相英靈迥未消﹐繹帷燈火颯寒 .乾坤浩蕩身難寄﹐道路間關夢且遙﹐花外子規燕市月﹐水邊精衛浙江潮.祠堂亦有西湖樹﹐不遣南枝向北朝"（《倡文山祠》）.興象飄逸﹐語亦清圓﹐也包孕著詩人對愛國民族英雄的崇敬心情.但總的說來﹐在"弘（治）﹑正（德）四杰（李夢陽﹑何景明﹑徐禎卿﹑邊貢）"中﹐他的創作成就較差. 著作有《華泉集》.【標題】：嫦娥【作者】：李商隱【朝代】：唐【體裁】：七言絕句云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉.嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心！【注釋】①深：暗.②長河：銀河.③碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見到碧色的海，深藍色的天.④夜夜心：指嫦娥每晚都會感到孤單.【譯文】 云母屏風上映著幽暗的燭影，銀河漸漸疏落，啟明星要消失了.嫦娥應該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂.【賞析】 這首詩借嫦娥飛月的故事抒寫了身處孤寂中的感受.在黑暗污濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結果往往使自己陷于更孤獨的境地.清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，被詩人用精微而富于含蘊的語言成功地表現出來了，這正是本詩的特色.全詩精致傷感，蘊含深厚.【作者小傳】李商隱（812-858）字義山，號玉溪（xi）生，懷州河內（今河南沁陽）人.因受牛李黨爭排擠，潦倒終身.他的詩長于律、絕，富于文采，風格色彩濃麗，多用典，意旨比較隱晦，以《無題》組詩最為著名.有《李義山詩集》。
古詩《嫦娥》及作者
嫦娥 （唐）李商隱 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
作者介紹
李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號玉豀生、樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽。
古詩《嫦娥》詩名：《嫦娥》作者：唐·李商隱
嫦娥 李商隱 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉.嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心！【詩文解釋】 云母屏風上映著幽暗的燭影，銀河漸漸疏落，啟明星要消失了.嫦娥應該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂.【詞語解釋】 長河：銀河.【詩文賞析】 這首詩借嫦娥飛月的故事抒寫了身處孤寂中的感受.在黑暗污濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結果往往使自己陷于更孤獨的境地.清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，被詩人用精微而富于含蘊的語言成功地表現出來了，這正是本詩的特色.全詩精致傷感，蘊含深厚.。
《嫦娥》這首古詩表達了作者什么的心境
【詩文解釋】云母屏風上映著幽暗的燭影，銀河漸漸疏落，啟明星要消失了。
嫦娥應該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂。嫦娥（唐）李商隱云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。作者介紹李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號玉豀生、樊南生，晚唐著名詩人。
他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。
在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。
但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。
死后葬于家鄉滎陽。全部注釋1.嫦娥：古代神話中的月中仙女。
《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。
2.云母屏風：嵌著云母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。
"【韻譯】：云母屏風染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
賞析此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以后，在月宮里永遠品味著孤獨寂寞的滋味。
詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：生命的意義到底是什么？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？長壽甚至長生的目的是什么？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什么？作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。
與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。這首詩的藝術技巧也很成熟。
全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。前人于此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。
劉、余《集解》云：“悼亡說最不可通。……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實可相通。
……推想嫦娥心理，實已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊藥奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，向往高潔而陷于身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。
故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通。”宋代蘇軾在《水調歌頭》詞中寫道：“明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”有人把李商隱的詩意和蘇軾的詞意合起來。
作一副對聯，對她的奔月進行概括：“靈藥應未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月幾時有，怕瓊樓玉宇，依依高處不勝寒。”。
嫦娥的古詩這首詩表達了作者同嫦娥一樣什么的處境和心情
李商隱運用了《 嫦娥奔月》的古代傳說，表達了詩人同嫦娥一樣孤寂的處境和心情。
嫦娥 （唐）李商隱云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文：透過裝飾著云母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。
月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥，現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。韻譯：云母屏風染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。注釋1.嫦娥：古代神話中的月中仙女，江蘇人。
《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。”恒又作姮。
2.云母屏風：嵌著云母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。4.碧海：《十洲記》：“扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。”
《嫦娥》整首詩表達了作者的怎樣心情
嫦娥 作者：李商隱 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 全部注釋 1。
嫦娥：古代神話中的月中仙女。 《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。
"恒又作姮。 2。
云母屏風：嵌著云母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3。長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。
4。碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。
" 賞析 此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以后，在月宮里永遠品味著孤獨寂寞的滋味。
詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：生命的意義到底是什么？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？長壽甚至長生的目的是什么？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什么？作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。
與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。 這首詩的藝術技巧也很成熟。
全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。 前人于此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。
劉、余《集解》云："悼亡說最不可通。……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實可相通。
……推想嫦娥心理，實已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊藥奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，向往高潔而陷于身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。
故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通。"。
《嫦娥》這首古詩表達了作者什么的心境
【詩文解釋】
云母屏風上映著幽暗的燭影，銀河漸漸疏落，啟明星要消失了。嫦娥應該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂。
嫦娥
（唐）李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
作者介紹
李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號玉豀生、樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽。
全部注釋
1.嫦娥：古代神話中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。
2.云母屏風：嵌著云母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。
4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。"
【韻譯】：
云母屏風染上一層濃濃的燭影，
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，
如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
賞析
此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以后，在月宮里永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：生命的意義到底是什么？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？長壽甚至長生的目的是什么？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什么？作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。
這首詩的藝術技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。
前人于此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、余《集解》云：“悼亡說最不可通。……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實可相通。……推想嫦娥心理，實已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊藥奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，向往高潔而陷于身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通。”
宋代蘇軾在《水調歌頭》詞中寫道：
“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”
有人把李商隱的詩意和蘇軾的詞意合起來。作一副對聯，對她的奔月進行概括：“靈藥應未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月幾時有，怕瓊樓玉宇，依依高處不勝寒。”
