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關于隱居的詩句
陶淵明
其一
少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去三十年.
羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田.
方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.
曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔.
戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然.
其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，對酒絕塵想.
時復墟曲人，披草共來往.相見無雜言，但道桑麻長.
桑麻日已長，我土日已廣.常恐霜霰至，零落同草莽.
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.
道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違.
其四
久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟.
徘徊丘垅間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株.
借問采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死沒無復余.
一世棄朝市，此語真不虛.人生似幻化，終當歸空無.
其五
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲.山澗清且淺，遇以濯吾足.
漉我新熟酒，只雞招近局.日入室中，荊薪代明燭.
歡來苦夕短，已復至天旭.
有關隱居的詩句
關于“隱居”的詩句包括：
1、東晉陶淵明《飲酒·結廬在人境》
原文：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
2、唐代王維《山居秋暝》
原文：
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
3、東晉陶淵明《歸園田居（其三）》
原文：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿無違。
譯文：
南山下田野里種植豆子，結果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。
狹窄的小路上草木叢生，傍晚時有露水沾濕我衣。身上衣沾濕了并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。
4、唐代王維《山居即事》
原文：
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
譯文：
沉寂地把籬門緊緊掩上，在蒼茫暮色中望著斜暉。鶴棲宿遍布周圍的松樹，柴門來訪的人冷落疏稀。
嫩竹節已添上一層新粉，老荷花早落下片片紅衣。渡口處的漁火星星點點，是處處采菱人蕩舟來歸。
5、唐代李白《山中問答》
原文：
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
譯文：
有人問我為什么隱居在碧山。我微笑不答，心境自在悠閑。
桃花盛開，流水杳然遠去。這里別有一番天地，豈是人間。
參考資料來源：搜狗百科-飲酒·結廬在人境
參考資料來源：搜狗百科-山居秋暝
參考資料來源：搜狗百科-歸園田居
參考資料來源：搜狗百科-山居即事
參考資料來源：搜狗百科-山中問答
隱居山林的詩句
歸園田居·其三
作者：陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
歸園田居·其一
作者：陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
山居秋暝
作者：王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
關于隱居的詩句
陶淵明 其一 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去三十年. 羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田. 方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前. 曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔. 戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然. 其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，對酒絕塵想. 時復墟曲人，披草共來往.相見無雜言，但道桑麻長. 桑麻日已長，我土日已廣.常恐霜霰至，零落同草莽. 其三 種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸. 道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違. 其四 久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟. 徘徊丘垅間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株. 借問采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死沒無復余. 一世棄朝市，此語真不虛.人生似幻化，終當歸空無. 其五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲.山澗清且淺，遇以濯吾足. 漉我新熟酒，只雞招近局.日入室中，荊薪代明燭. 歡來苦夕短，已復至天旭。
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求古代詩人隱居的經典有名的詩句或文言文里的句子（要具體的句子）
1、 采菊東籬下，悠悠見南山2、 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.3、 衣沾不足惜，但使愿無違.4、過曹鈞隱居錢起 （唐 ）荃蕙有奇性，馨香道為人.不居眾芳下，寧老空林春.之子秉高節，攻文還守真.素書寸陰盡，流水怨情新.濟濟振纓客，煙霄各致身.誰當舉玄晏，不使作良臣.5、歸園田居·其一 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去三十年. 羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田. 方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前. 曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛. 戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然.其二野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，虛室絕塵想.時復墟曲中，披草共來往.相見無雜言，但道桑麻長.桑麻日已長，我土日已廣.常恐霜霰至，零落同草莽.其三種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違.其四久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟.徘徊丘隴間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株.借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死歿無復馀.一世異朝市，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無.其五悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲.山澗清且淺，遇以濯吾足.漉我新熟酒，雙雞招近局.日入室中暗，荊薪代明燭.歡來苦夕短，已復至天旭.6、《隱居》（古詩） 作者；王咯濃翠蔽幽徑，花深掩柴扉.林風起蕭瑟，山鳥相與歸.古人性淡泊，隱居拂式微.覓得恬寂處，閑坐遠云飛.宿王昌齡隱居常建 清溪深不測，隱處唯孤云.松際露微月，清光猶為君.茅亭宿花影，藥院滋苔紋.余亦謝時去，西山鸞鶴群.。
描寫隱居的詩詞
1、湖上春既早，田家日不閑。——丘為《題農父廬舍》
2、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。——王維《積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》
3、持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。——王維《春中田園作》
4、高田如樓梯，平田如棋局。——楊慎《出郊》
5、種豆南山下，草盛豆苗稀。——陶淵明《歸園田居·其三》
6、一簾鳩外雨，幾處閑田，隔水動春鋤。——張炎《渡江云·山陰久客一再逢春回憶西杭渺然愁思》
7、蠶無夏織桑充寨，田廢春耕犢勞軍。——杜荀鶴《題所居村舍》
8、鋤禾日當午，汗滴禾下土。——李紳《古風二首/憫農二首》
9、白水明田外，碧峰出山后。——王維《新晴野望》
10、碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。——白居易《春題湖上》
11、耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；——張繼《閭門即事》
12、水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。——徐璣《新涼》
13、君看獲稻時，粒粒脂膏香。——黃燮清《秋日田家雜詠》
14、綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。——歐陽修《田家》
15、二月賣新絲，五月糶新谷。——聶夷中《詠田家/傷田家》
1、無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。——曾幾《蘇秀道中》
2、綠波春浪滿前陂，極目連云稏肥。——韋莊《稻田》
3、稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
4、田夫荷鋤至，相見語依依。——王維《渭川田家》
5、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——陶淵明《歸園田居·其一》
6、勤苦守恒業，始有數月糧。——黃燮清《秋日田家雜詠》
7、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
8、青青園中葵，朝露待日晞。——佚名《長歌行》
9、微雨眾卉新，一雷驚蟄始。——韋應物《觀田家》
10、客行野田間，比屋皆閉戶。——姚合《莊居野行》
11、田舍清明日，家家出火遲。——王建《寒食》
12、一朝哭都市，淚盡歸田畝。——元結《農臣怨》
13、莫辭酒味薄，黍地無人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
14、少無適俗韻，性本愛丘山。——陶淵明《歸園田居·其一》
15、四海無閑田，農夫猶餓死。——李紳《古風二首/憫農二首》
16、兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。——歐陽炯《南鄉子·路入南中》
17、獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。——白居易《村夜》
18、童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。——范成大《夏日田園雜興·其七》
19、稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。——范成大《夏日田園雜興》
20、十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長，垂垂山果掛青黃。——范成大《浣溪沙·江村道中》
1、山荒聊可田，錢镈還易辦。——王守仁《謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷》
2、開荒南野際，守拙歸園田。——陶淵明《歸園田居·其一》
3、萬頃風濤不記蘇。雪晴江上麥千車。——蘇軾《浣溪沙·萬頃風濤不記蘇》
4、五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。——王建《田家行》
5、倉稟無宿儲，徭役猶未已。——韋應物《觀田家》
6、時人不識農家苦，將謂田中谷自生。——顏仁郁《農家》
7、桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。——杜荀鶴《山中寡婦/時世行》
8、鳥銜野田草，誤入枯桑里。——李白《樹中草》
9、登車宿遷北，萬頃鋪瓊田。——陸文圭《宿遷道中遇雪》
10、千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》
11、疏籬曲徑田家小。云樹開清曉。——周邦彥《虞美人·疏籬曲徑田家小》
12、布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》
13、方慚不耕者，祿食出閭里。——韋應物《觀田家》
14、田家幾日閑，耕種從此起。——韋應物《觀田家》
15、數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。——溫庭筠《利州南渡》
【詩經中有沒有關于歸隱的詩句
考 磐 ——歸隱者自得其樂 【原文】 考磐在澗①， 碩人之寬②. 獨寐寤言③， 永矢弗諼④. 考磐在阿⑤， 碩人之岢⑥. 獨寐席歌， 永矢弗過⑦. 考磐在陸⑧， 碩人之軸⑨. 獨寐寤宿， 永矢弗告⑩. 【注釋】 ①考磐（pan）：逗留，盤桓.②碩人；賢人.寬：寬宏.③寐： 睡著.寤：醒來.④矢：誓.諼（xuan）：忘記.⑤阿：山坳. ⑥岢（ke）：寬和.⑦過：失，忘記.⑧陸：高而平的地方.⑨ 軸：游玩不愿離去.⑩告：表達. 【譯文】 逗留盤桓在山澗， 賢人心寬又悠閑. 獨睡醒來獨自語， 此中樂趣永不忘. 逗留盤桓在山阿， 賢人心寬又快活. 獨睡醒來獨自歌， 此中樂趣永不忘. 逗留盤桓在高地， 賢人游玩不離去. 獨睡醒來獨自居， 此中樂趣無法說. 【讀解】 詩中謳歌了中國傳統士大夫重要的人生選擇之一——歸隱山 林田園.這可能是我們迄今見到的最早的隱逸詩. 對中國傳統的士大夫（知識分子）來說，人生最光明的前途 和選擇是進入政界做官（即此謂“出仕”），讀書的目的是為了做 “治人”者，所以有“萬般皆下品，唯有讀書高”一說.一旦仕途 受挫，便隱居山林田園，尋找心靈的解脫和慰藉.在朝與在野，出 仕與隱退，廟堂與山林，似乎就是秋千的兩端，不是蕩到這一端， 就是蕩到另一端，并無其它路可走. 認真想來，這種只有兩極的人生選擇不僅僅是由傳統思想觀 念的影響造成的，同時，也同士大夫們自身有關.“百無一用是書 生.”讀書人放下書本之后幾乎什么都干不了. 當兵打仗吧，骨瘦 如柴，手無縛雞之力，吃不了那苦.種田吧，分不清麥子韭菜，同 樣吃不了面朝黃土背朝天的苦.經商吧，商人最為文人不齒.做 工匠吧，身無一技，況且匠人屬社會的下九流.反正除了幾本書 之外士大夫們一無所長，無處可以安身立命.達則兼濟天下 （出仕），窮則獨善其身（隱退）. 如今的知識分子，似平有了更多的“中間道路”可走.從軍， 經商，做工，兼職等專業之外的其它工作.適應能力之強，思想 觀念之靈活，身兼數技.即便是讀書做學問，也可以為學問而學 問.不必再去山林田園獨善其身. 現代人早已走出了山林，在紅塵中找到了更多的用武之地.。
