華閱文章網一、描寫泰山的詩句
杜甫的望岳 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 泰山吟 [晉] 陸機 泰山一何高，迢迢造天庭。
峻極周一遠，層云郁冥冥。 梁父亦有館，蒿里亦有亭。
幽岑延萬鬼，神房集百靈。 長吟泰山側，慷慨激楚聲。
[唐]李 白 四月上泰山，石平御道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，于今滿青苔。飛流灑絕？t，水急松聲哀。
北眺？制媯閶孿蚨′蕁6疵瘧帳齲氐仔巳ダ住？ 登高望蓬瀛，想象金銀臺。 天門一長嘯，萬里清風來。
玉女四五人，飄搖下九核。含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。曠然小宇宙，棄世何悠哉。
清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語，卻掩青去關。遺我鳥跡書，飄然落巖間。
其字乃上古，讀之了不閑。 感此三嘆息，從師方未還。
平明登日觀，舉首開去關，精神四飛揚，如出天地間。 黃河從西來，窈窕入遠山。
憑崖望八極，目盡長空閑。 偶然值青童，綠發雙去鬟。
嘆我晚學仙，蹉跎凋朱顏。 躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
清齋三千日，裂素寫道經。 吟誦有所得，眾神衛我形。
云行信長風，瘋若羽翼生。攀崖上日觀，伏檻窺東溟。
海色動遠山，天雞已先鳴。銀臺出倒景，白浪翻長鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。 日觀東北傾，兩崖夾雙石。
海水落眼前，天光搖空碧。 千峰爭攢聚，萬壑絕凌厲。
緬彼鶴上仙，去無云中跡。 長松入云漢，遠望不盈尺。
山花異人間，五月雪中白。 終當遇安期，于此煉玉液。
朝飲王母池，暝投天門闕。獨把綠綺琴，夜行青山月。
山明日露白，夜靜松風歇。仙人游碧峰，處處笙歌發。
寂聽娛清暉，玉真連翠微。 想象鸞鳳舞，飄搖龍門衣。
捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。舉手弄清淺，誤攀織女機。
明晨坐相失，但見五去飛。 泰山吟 [晉]謝道韞 峨峨東岳高，秀極沖青天。
巖中間虛字，寂寞幽以玄。 非工復非匠，云構歲自然。
器象爾何物？遂令我屢遷。 逝將宕斯字，可以盡天年。
泰山吟 [晉] 陸機 泰山一何高，迢迢造天庭。 峻極周一遠，層云郁冥冥。
梁父亦有館，蒿里亦有亭。 幽岑延萬鬼，神房集百靈。
長吟泰山側，慷慨激楚聲。 泰山吟 [南朝] 謝靈運 泰宗秀維岳，崔？？刺云天。
？？？？？t，觸石輒遷綿。 登封瘞崇壇，降禪藏肅然。
石聞何噸藹，明堂秘靈篇。 。
二、關于描繪泰山的詩句大全
描寫泰山的古詩
1、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
2、《泰山吟》
南朝·謝靈運
泰宗秀維岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，觸石輒遷綿。
登封瘞崇壇，降禪藏肅然。
石聞何噸藹，明堂秘靈篇。
3、《泰山梁父行》
三國·曹植
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
4、《泰山吟》
晉·陸機
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻極周一遠，層云郁冥冥。
梁父亦有館，蒿里亦有亭。
幽岑延萬鬼，神房集百靈。
長吟泰山側，慷慨激楚聲。
5、《泰山吟》
晉·謝道韞
峨峨東岳高，秀極沖青天。
巖中間虛字，寂寞幽以玄。
非工復非匠，云構歲自然。
器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宕斯字，可以盡天年。
6、《四愁詩》
漢·張衡
我所思兮在泰山，欲往從之梁父艱。
側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊搖。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。
側身南望涕沾襟。美人贈我金瑯玕，何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏。
我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。
側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。
7、《游泰山》
唐·李白
笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
8、《泰山》
明·李夢陽
俯首元齊魯，東瞻海似杯。
斗然一峰上，不信萬山開。
日抱扶桑躍，天橫碣石來。
君看秦始后，仍有漢皇臺。
9、《雪中望岱宗》
清·施閏章
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。
冰泉懸眾壑，云路郁千盤。
10、《泰山石》
唐·李德裕
雞鳴日觀望，遠與扶桑樹。
滄海似镕金，眾山如點黛。
遙知碧峰首，獨立煙嵐內。
此石依五松，蒼蒼幾千載。
11、《題靈巖寺泉池》
唐·李白
客來花雨際，秋水落金池。
片石含清錦，疏松掛綠絲。
高僧拂玉柄，童子獻雙梨。
惜去愛佳景，煙蘿欲暝時。
12、《再書王母池》
唐·呂洞賓
昔年留字識曾來，事滿華夷遍九垓。
無賴蚊虬知我字，故留蹤跡不沉埋。
13、《鄭生至自泰山》
明·李夢陽
昨汝登東岳，何峰是絕峰？
有無丈人臺，幾許大夫松。
14、《泰山頌》
當代·楊辛
高而可登，雄而可親。
松石為骨，清泉為心。
呼吸宇宙，吐納風云。
海天之懷，華夏之魂。
三、描寫泰山的詩句
關于泰山的詩：
泰山--張岱
正氣蒼茫在，敢為山水觀？
陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。
危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
游泰山
李白
其一
四月上泰山 石屏御道開
六龍過萬壑 澗谷隨縈回
馬跡繞碧峰 于今滿青苔
飛流灑絕巘 水急松聲哀
北眺崿嶂奇 傾崖向東摧
洞門閉石扇 地底興云雷
登高望蓬瀛 想象金銀臺
天門一長嘯 萬里清風來
玉女四五人 飄搖下九垓
含笑引素手 遺我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才
曠然小宇宙 棄世何悠哉
其二
清曉騎白鹿 直上天門山
山際逢羽人 方瞳好容顏
捫蘿欲就語 卻掩青云關
遺我鳥跡書 飄然落巖間
其字乃上古 讀之了不閑
感此三嘆息 從師方未還
其三
平明登日觀 舉手開云關
精神四飛揚 如出天地間
黃河從西來 窈窕入遠山
憑崖覽八極 目盡長空閑
偶然值青童 綠發雙云鬟
笑我晚學仙 蹉跎凋朱顏
躊躇忽不見 浩蕩難追攀
其四
清齋三千日 裂素寫道經
吟誦有所得 眾神衛我形
云行信長風 颯若羽翼生
攀崖上日觀 伏檻窺東溟
海色動遠山 天雞已先鳴
銀臺出倒景 白浪翻長鯨
安得不死藥 高飛向蓬瀛
其五
日觀東北傾 兩崖夾雙石
海水落眼前 天光遙空碧
千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷
緬彼鶴上仙 去無云中跡
長松入云漢 遠望不盈尺
山花異人間 五月雪中白
終當遇安期 于此煉玉液
其六
朝飲王母池 暝投天門關
獨抱綠綺琴 夜行青山間
山明月露白 夜靜松風歇
仙人游碧峰 處處笙歌發
寂靜娛清暉 玉真連翠微
想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣
捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸
舉手弄清淺 誤攀織女機
明晨坐相失 但見五云飛
四、描寫泰山的詩句
1、《早秋單父南樓酬竇公衡》——唐代李白 泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。
譯文：泰山頂上夏云嵯峨，山上有山，好像是東海白浪連天涌。 2、《游泰山六首·其五》——唐代李白 日觀東北傾，兩崖夾雙石。
海水落眼前，天光遙空碧。 譯文：泰山日觀峰朝東北傾斜，兩座山崖夾著一雙巨石。
海水仿佛在眼前弄潮，遙遠的天邊一片青碧的色彩。 3、《放言五首·其五》——唐代白居易 泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。 譯文：泰山不能損壞毫發，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。
松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。 4、《望岳》——唐代杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 譯文：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。 5、《登岱》——金代元好問 泰山天壤間，屹如郁蕭臺。
譯文：泰山立于天地之間，屹立不倒如郁蕭臺。 6、《梁甫行》——漢代曹植 八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草墅。 譯文：八方的氣候各不相同，千里之內的風雨形態不一。
海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。
五、描寫泰山的詩句.四年級
★ 山際逢羽人，方瞳好容顏.——唐·李白《游泰山》其二 ★ 山明月露白，夜靜松風歇.——唐·李白《游泰山》其六 ★ 深秋訪農事，東馳岱宗途.——元·張士明《呈靈巖方丈》 ★ 石徑俯云壑，竹林開幽境.——元·王旭《游竹林寺》 ★ 手摩紅日登三觀，袖佛黃埃看九州.——元·王奕《和元遺山呈泰山天倪布山張真人》 ★ 四月上泰山，石屏御道開.——唐·李白《游泰山》其一 ★ 松風振巖谷，石泉溜皰廚.——元·張士明《呈靈巖方丈》 ★ 泰山天門，無室宇尚矣，布山張煉師為之經構；累歲乃成，可謂破天荒者也.——元·杜仁杰《天門銘》 ★ 泰山一何高，迢迢造天庭.——晉·陸機《泰山吟》 ★ 泰宗秀維岳，崔崒刺云天.——南朝·謝靈運《泰山吟》 ★ 天門一長嘯，萬里清風來.——唐·李白《游泰山》其一 ★ 我夢天倪子，同登日觀峰.——元·徐世隆《紀夢》 ★ 仙人游碧峰，處處笙歌發.——唐·李白《游泰山》其六 ★ 陽明無洞壑，深厚去峰巒.——明末清初·張岱《泰山》 ★ 縈回綠水遶春山，蝶舞鶯啼白晝閑.——元·康淵《贈靈巖西堂堅公禪師》 ★ 云行信長風，颯若羽翼生.——唐·李白《游泰山》其四 ★ 正氣蒼茫在，敢為山水觀？——明末清初·張岱《泰山》 ★ 鐘山英秀草堂靈，林下相逢話愈清.——元·王珩《巡按謁靈巖名剎·禮佛焚香漫繼嚴韻》 ★ 層層石磴出林杪，縈回百折青云梯.——元·李簡《登岳》 ★ 岱宗夫如何，齊魯青未了.——唐·杜甫《望岳》 ★ 岱宗何崔嵬，群山無與比.——元·賈魯《登泰山》 ★ 岱宗天下秀，霖雨遍人間.——元·張志純《泰山喜雨》 ★ 洞天府地三千里，神府仙閭第一家.——元·徐世隆《送天倪子還泰山》 ★ 峨峨東岳高，秀極沖青天.——晉·謝道韞《泰山吟》 ★ 風云一舉到天關，快意平生有此觀.——元·張養浩《登岳》 ★ 會當凌絕頂，一覽眾山小.——唐·杜甫《望岳》 ★ 林巒類拱抱，澗壑如交趨.——元·張士明《呈靈巖方丈》 ★ 六龍過萬壑，澗谷隨縈回.——唐·李白《游泰山》其一 ★ 捫蘿欲就語，卻掩青云關.——唐·李白《游泰山》其二 ★ 明晨坐相失，但見五云飛.——唐·李白《游泰山》其六 ★ 攀崖上日觀，伏檻窺東溟.——唐·李白《游泰山》其四 ★ 盤石暫憩舒清眺，洞壑風來號萬竅.——元·李簡《登岳》 ★ 平明登日觀，舉手開云關.——唐·李白《游泰山》其三 ★ 憑崖覽八極，目盡長空閑.——唐·李白《游泰山》其三 ★ 千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷.——唐·李白《游泰山》其五 ★ 清曉騎白鹿，直上天門山.——唐·李白《游泰山》其二 ★ 日觀東北傾，兩崖夾雙石.——唐·李白《游泰山》其五 ★ 三峰突兀與天齊，天門未到勞攀躋.——元·李簡《登岳》。
六、關于泰山的詩句
1，泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。
—— 出自唐代詩人李白《早秋單父南樓酬竇公衡》 白話文釋義：泰山頂上夏云嵯峨，山上有山，好像是東海白浪連天涌。 2，岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。——出自唐代詩人杜甫所作《望岳》 白話文釋義：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。 3，岱宗何崔嵬，群山無與比。
——出自元代賈魯《 登泰山》 白話文釋義：泰山是那么的高大， 其它山脈無法與它相比。 4，昨汝登東岳，何峰是絕峰？有無丈人臺，幾許大夫松。
——出自明代李夢陽《鄭生至自泰山》 白話文釋義：昨天你爬泰山去了，最高峰是哪座峰啊？有沒有文人雅士留下的觀景臺啊？有幾顆大夫松啊？ 5，四月上泰山，石屏御道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，于今滿青苔。飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。——出自唐代李白《游泰山》 白話文釋義：陽春四月登泰山，平整的御道沿著屏風樣的山峰直上。
皇上曾經乘坐六龍車輦翻山越嶺，深壑幽谷縈回曲折。當年碧峰上遺留的馬蹄痕跡，現在早已被青苔掩蓋。
峭壁懸崖，飛瀑噴流，松風水聲激切哀鳴。北望群峰奇絕，仿佛向東海傾倒。
七、描寫“泰山”的詩句
泰山--張岱正氣蒼茫在，敢為山水觀？陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
游泰山李白其一四月上泰山 石屏御道開六龍過萬壑 澗谷隨縈回馬跡繞碧峰 于今滿青苔飛流灑絕巘 水急松聲哀北眺崿嶂奇 傾崖向東摧洞門閉石扇 地底興云雷登高望蓬瀛 想象金銀臺天門一長嘯 萬里清風來玉女四五人 飄搖下九垓含笑引素手 遺我流霞杯稽首再拜之 自愧非仙才曠然小宇宙 棄世何悠哉其二清曉騎白鹿 直上天門山山際逢羽人 方瞳好容顏捫蘿欲就語 卻掩青云關遺我鳥跡書 飄然落巖間其字乃上古 讀之了不閑感此三嘆息 從師方未還其三平明登日觀 舉手開云關精神四飛揚 如出天地間黃河從西來 窈窕入遠山憑崖覽八極 目盡長空閑偶然值青童 綠發雙云鬟笑我晚學仙 蹉跎凋朱顏躊躇忽不見 浩蕩難追攀其四清齋三千日 裂素寫道經吟誦有所得 眾神衛我形云行信長風 颯若羽翼生攀崖上日觀 伏檻窺東溟海色動遠山 天雞已先鳴銀臺出倒景 白浪翻長鯨安得不死藥 高飛向蓬瀛其五日觀東北傾 兩崖夾雙石海水落眼前 天光遙空碧千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷緬彼鶴上仙 去無云中跡長松入云漢 遠望不盈尺山花異人間 五月雪中白終當遇安期 于此煉玉液其六朝飲王母池 暝投天門關獨抱綠綺琴 夜行青山間山明月露白 夜靜松風歇仙人游碧峰 處處笙歌發寂靜娛清暉 玉真連翠微想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸舉手弄清淺 誤攀織女機明晨坐相失 但見五云飛回答者：平羌江月 - 秀才 二級 2-25 15:11華北名山泰山泰山崛起于華北大平原東緣，凌駕于齊魯丘陵之上。主峰玉皇頂海拔1524米，如鶴立雞群，格外巍峨，大有通天拔地之勢，故被古人視為頂天立地，“直通帝座”的天柱。
滿山的蒼松翠柏更顯出它的壯美。泰山因其高，氣候垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。
山上多云霧，年平均降水量達 1132毫米，而山下只有 75O毫米。這種復雜的自然現象，古人得不到科學解釋，便產生了神秘感，認為泰山是“出云播雨”、“神靈所居”的天府，因而成為人們崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在 2000多年間，先后有 13代帝王 31次到泰山封禪或祭祀，使泰山擁有“五岳獨尊”、“雄鎮天下”的至高無上地位。泰山還有悠久的宗教活動史，廣大文人學士的游覽觀賞史，學者的科學研究史以及農民起義活動史等等，從而構成了極為豐富的泰山歷史文化內容。
據歷史記載，東漢時，泰山的道教就已相當興盛，尤其是宋真宗封泰山碧霞元君，在岱頂建碧霞祠以后，更是盛極一時，至明代，達到了頂峰。佛教亦于東晉時傳入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的靈巖寺。
泰山作為游覽審美對象的歷史，也源遠流長，詩經中就有“泰山巖巖，魯邦所瞻”的頌歌。最早在泰山留下足跡的名人當是孔子，“登泰山而小天下”。
漢代史學家司馬遷、天文學家張衡、文學家蔡邕、學者班固、馬融等，都游歷過泰山。東漢學者應劭〔sh¨o紹〕的《泰山封禪儀記》，就是現存最早的游記之一。
曹植、陸機、謝靈運、李白、杜甫、蘇東坡、徐霞客等人都是泰山風景美學的重要開拓者。泰山的文化遺跡中，尚有 1800多處碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中在岱廟至岱頂的登山道兩旁。
其年代，自秦漢至當代，連續兩千多年；論書體，真、草、隸、篆，無不齊備；流派，歐、趙、顏、柳，各呈風彩；內容，大多是點化名山勝景，弘揚民族精神，真是洋洋大觀，浩浩古今。自本世紀初開始，現代地質學開創了泰山自然科學的研究篇章，揭開了泰山自然發展歷史的奧秘，確認了泰山北側張夏——崮山地區的寒武系地層是我國北方寒武系地層的標準剖面。
在我國寒武系區域地層對比和國際寒武系地層對比研究中起著重要作用，因而具有重要的科學價值。雄偉壯觀的泰山，數千年來，自然景觀融入了帝王封禪、宗教神話、書畫意境、詩文渲染、工匠藝術以及科學家的探索等等山水文化，構成了獨特的泰山風景。
其主景區逐漸形成三重空間一條軸線的景觀格局。所謂三重空間，一是以岱廟為中心的人間鬧市泰安城，它是封禪、游覽、朝山進香的服務基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“陰曹地府”，三是南天門以上的仙界天府。
一條軸線是指連接這三重空間的景觀帶，主要是泰安城岱廟中軸線北延岱宗坊上至玉皇頂長達6300級（號稱7000級）的登道“天階”。通過沿途三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、中天門、南天門，構成一條“步步登天”雄偉壯麗的景觀序列。
在泰山雄偉博大的懷抱里潛藏著秀麗的桃花峪，險峻的龍角山，奇特的天生橋，幽深的靈巖寺，奧秘的后石塢、天燭峪，高曠的岱頂等。泰山具有特殊的內蘊，即自然山體之宏大，景觀形象之雄偉，賦存精神之崇高，山水文化之燦爛，名山歷史之悠久。
因而，泰山無論在帝王面前，或平民百姓心目中，都是至高無上的，凡我炎黃子孫，無不敬仰泰山精神，“穩如泰山”、“重如泰山”、“有眼不識泰山”的意識深入人心。世界上很難有第二座山像泰山那樣，幾千年來深入到整個民族億萬人的心中，并以其。
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