一、關于用人的詩句
為伊消得人憔悴 (尊重人才、愛惜人才、科學使用人才。)
吹盡狂沙始到金 (人才的成長不是一蹴而就,而是需要經歷千錘百煉的打磨)
千樹萬樹梨花開(誰能匯聚更多的人才誰就能擁有主動權)
唯才是舉 思賢若渴 青青子拎,悠悠我心 我有嘉賓,鼓瑟吹笙(曹操的千古佳句,網羅人才、建功立業的緊迫感,以及他感到人才難得、歲月磋論的苦悶,把自己對人才的渴望比作少女對意中情郎的追慕,又暢想“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”的人才濟濟一堂的情景)
我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對人才的渴求,毫無遮攔地表現在字里行間。
人能盡其才則百事興。 —— 孫中山
一年之計,莫如樹谷:十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。 —— 管仲
長才靡入用,大廈失巨楹。 —— 邵謁
古人相馬不相皮,瘦嗎雖瘦骨法奇;世無伯樂良可嗤,千金市馬惟市肥。 —— 歐陽修
國家用人,當以德為本,才藝為末。 —— 康熙
致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。 —— 胡瑗
人既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強不足謀也。 —— 孫中山
人才雖高,不務學問,不能致圣。 —— 劉向 十日畫一水,五日畫一石。 —— 杜甫
二、請列舉一些古代用人的名言
《用人篇》
2004-10-08
官唯賢才。——《尚書·周官》
任用官員,只選有德有才的人。
舉人之周也,與人之一也。——《左傳·文公三年》
提拔人才要對他的情況作全面考慮,任用人才也要一心一意。
使能,國之利也。——《左傳·文公六年》
任用有才能的人,是國家的利益。
稱善人,不善人遠。——《左傳·宣公十六年》
提拔了好人,不好的人自然就遠遠的離開。稱:舉,提拔。
進賢興功,以作邦國。——《周禮·夏官·大司馬》
推薦德才兼備的人出來建功立業,使得國家興旺發達。
使人者,器之。——《論語·顏淵》
使用人,按照各人的才能合理使用。器之,按各人的才能合理使用。
君子不以言舉人,不以言廢人。——《論語·衛靈公》
君子不因為某些人說話好聽就提拔他,不因為某些人說話難聽就廢棄他。
賢能,不待次而舉;罷不能,不待須而廢。——《荀子·王制》
有德才的人,不要等著按官的等級提拔;對軟弱無能的官員,要及時提拔。次,等第,順序。須,須臾,片刻。
衡聽,顯幽,重明,退奸,進良。——《荀子· 致士》
廣泛的聽取意見,揭露陰險,表彰賢明,屏退奸邪,進用賢良。
量工而分祿,故官無常貴,而民無終賤。有能則舉之,無能則下之。——《墨子·尚賢》
考核工作能力和成績差異,分別給予不同的待遇,這樣官吏就不能永遠居于高位,而民眾也不會終生貧賤。誰有才能就薦舉他,沒有才能的應當免去他的職務。
不黨父兄,不偏富貴,不嬖顏色,賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。——《墨子·尚賢》
不袒護親屬,不偏向有錢有勢的人,不屈從所寵幸的人的要求。只要是德才兼備的人就提拔,缺德少才的人就降職或撤職。黨:曲從私情。嬖:寵愛(讀bi必)。顏色:此處指的是女色。
張居正的名言是“世不患無才,患無用之之道”,
三、請列舉一些古代用人的名言
《用人篇》2004-10-08官唯賢才。
——《尚書·周官》任用官員,只選有德有才的人。舉人之周也,與人之一也。
——《左傳·文公三年》提拔人才要對他的情況作全面考慮,任用人才也要一心一意。使能,國之利也。
——《左傳·文公六年》任用有才能的人,是國家的利益。稱善人,不善人遠。
——《左傳·宣公十六年》提拔了好人,不好的人自然就遠遠的離開。稱:舉,提拔。
進賢興功,以作邦國。——《周禮·夏官·大司馬》推薦德才兼備的人出來建功立業,使得國家興旺發達。
使人者,器之。——《論語·顏淵》使用人,按照各人的才能合理使用。
器之,按各人的才能合理使用。君子不以言舉人,不以言廢人。
——《論語·衛靈公》君子不因為某些人說話好聽就提拔他,不因為某些人說話難聽就廢棄他。賢能,不待次而舉;罷不能,不待須而廢。
——《荀子·王制》有德才的人,不要等著按官的等級提拔;對軟弱無能的官員,要及時提拔。次,等第,順序。
須,須臾,片刻。衡聽,顯幽,重明,退奸,進良。
——《荀子· 致士》廣泛的聽取意見,揭露陰險,表彰賢明,屏退奸邪,進用賢良。量工而分祿,故官無常貴,而民無終賤。
有能則舉之,無能則下之。——《墨子·尚賢》考核工作能力和成績差異,分別給予不同的待遇,這樣官吏就不能永遠居于高位,而民眾也不會終生貧賤。
誰有才能就薦舉他,沒有才能的應當免去他的職務。不黨父兄,不偏富貴,不嬖顏色,賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。
——《墨子·尚賢》不袒護親屬,不偏向有錢有勢的人,不屈從所寵幸的人的要求。只要是德才兼備的人就提拔,缺德少才的人就降職或撤職。
黨:曲從私情。嬖:寵愛(讀bi必)。
顏色:此處指的是女色。張居正的名言是“世不患無才,患無用之之道”,。
四、形容用人不當后果的詩句
[用非其人]:任用了不適當的人才 指用人不當
【大器小用】:大的器物只派了小用場.后比喻用人不當,把有能力的人安排在不重要的崗位上.
【酒酸不售】:酒已經變酸了,依然賣不出去.原比喻奸臣阻攔了有學問、有賢德的人為國家效力,使國君受到蒙蔽.后比喻經營無方或辦事用人不當.
【驥服鹽車】:驥:駿馬;服:駕馭.讓駿馬駕鹽車.比喻使用人才不當.
【棲鳥于泉】:棲:棲息.讓鳥棲息在水里.比喻處理或用人不當.
【小才大用】:以小的才能而任大事.指用人不當.
【小材大用】:以小的才能而任大事.指用人不當.
【用違其長】:違:違背.用人沒有使用其特長.
【用違所長】:違:違背.用人沒有使用他的專長.
以上,供參考!a
五、和人才有關的詩句
1 《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》
我昔學詩未有得,殘余未免從人乞。
力孱氣餒心自知,妄取虛名有慚色。
四十從戎駐南鄭,酣宴軍中夜連日。
打球筑場一千步,閱馬列廄三萬匹。
華燈縱博聲滿樓,寶釵艷舞光照席。
琵琶弦急冰雹亂,羯鼓手勻風雨疾。
詩家三味忽見前,屈賈在眼元歷歷。
天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺。
世間才杰固不乏,秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論?《廣陵散》絕還堪惜。
這首《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》是詩人自述詩歌創作發展之路的詩,亦即是詩人成才過程的回顧總結。正是投軍西北,參與軍機,投入朝廷內外的政治斗爭,豐富了他的生活,使他領悟到了詩中“三味”,成為有獨特風格的杰出詩人。陸游這首詩所形象提示的,正是“實踐出人才”這一人才成長的規律。
2 已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷,
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻,
不拘一格降人才。
[注釋]
1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州:中國。
2.生氣:生氣勃勃的局面。
3.恃(sh):依靠。
4.喑(yīn):啞。萬馬齊喑:比喻社會政局毫無生氣。究:終究、畢竟。
5.天公:造物主。重:重新。抖擻:振作精神。
6.降:降生。
[解說]
“萬馬齊喑究可哀”一句,深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿,因此他熱情地呼喚社會變革,而且認為這種變革越大越好,大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才,所以他熱情地呼喚:天公啊!請你抖擻精神,把各式各樣的人才都賜給我們吧。
3 品古詩論人才
在古詩中,論人才的詩篇很多,今天品讀,仍有許多值得我們借鑒的地方。
求賢若渴為強國。在最早的詩歌總集《詩經》中已有周文王善于求賢的記載:“思皇多士,生此王國。王國克生,維周之楨。濟濟多士,文王以寧。”(見《詩經·大雅·文王》)周文王尊賢禮士,身邊賢才濟濟,在位五十年,國勢強盛。戰國時期,燕昭王筑臺招賢的佳話屢屢入詩:陳子昂《薊丘覽占》詩云:“隗君亦何幸,遂起黃金臺。”李白《古風》:“燕昭延郭隗,遂筑黃金臺。劇辛方趙至,鄒衍復齊來。”漢高祖劉邦的《大風歌》可謂求才若渴:“大風起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。”
培養人才要放手在實踐中去鍛煉。《離騷》中屈原以香草為喻,寄寓了廣育人才的理想:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。”屈原希望“冀枝葉之峻茂”,主張“舉賢而授能。”柳宗元則以樹木為喻,對人才的缺乏培養表示憂慮,他在《行路難》中說:“南山棟梁益稀少,愛材養育誰復論。”陸游對人才的培養和放手使用是直抒胸臆:“人才自古要養成,放使干宵戰風雨。”(見《苦筍》)他主張對人才要在實踐中培養。
要善于在一定的環境中識別人才。唐太宗《賜蕭踽》:“疾風知勁草,板蕩識誠臣”以及白居易的《放言》:“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。”主張時間考驗人才。左思《詠史》:“何世無奇才,遺之在草澤”。主張從民間發現人才。
在用才上要揚長避短、量才適用。屈原《楚辭·卜居》:“尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明。”其喻意是人才各有長短,在使用上不必求全。清代顧嗣協《雜興》:“駿馬能歷險,力田不如牛;堅車能載重,渡河不如舟;舍長以就短,智者難為謀;生材貴適用,慎勿多苛求。”以比喻的手法,形象而生動地闡明了一條重要的用人原則:揚長避短,因才適用。
六、關于用人的詩句
為伊消得人憔悴 (尊重人才、愛惜人才、科學使用人才。)
吹盡狂沙始到金 (人才的成長不是一蹴而就,而是需要經歷千錘百煉的打磨) 千樹萬樹梨花開(誰能匯聚更多的人才誰就能擁有主動權)唯才是舉 思賢若渴 青青子拎,悠悠我心 我有嘉賓,鼓瑟吹笙(曹操的千古佳句,網羅人才、建功立業的緊迫感,以及他感到人才難得、歲月磋論的苦悶,把自己對人才的渴望比作少女對意中情郎的追慕,又暢想“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”的人才濟濟一堂的情景)我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對人才的渴求,毫無遮攔地表現在字里行間。人能盡其才則百事興。
—— 孫中山 一年之計,莫如樹谷:十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。 —— 管仲 長才靡入用,大廈失巨楹。
—— 邵謁 古人相馬不相皮,瘦嗎雖瘦骨法奇;世無伯樂良可嗤,千金市馬惟市肥。 —— 歐陽修國家用人,當以德為本,才藝為末。
—— 康熙致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。 —— 胡瑗 人既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強不足謀也。
—— 孫中山 人才雖高,不務學問,不能致圣。 —— 劉向 十日畫一水,五日畫一石。
—— 杜甫。
七、有什么關于“人才”的古詩句
一、己亥雜詩·其二百二十
清代:龔自珍
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
譯文:
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機,然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神,不要拘泥規格降下更多的人才。
二、放言五首·其三
唐代:白居易
贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽復誰知?
譯文:
我送給你一種解決疑問的辦法,這個辦法不需龜甲,蓍草莖來占卜吉兇。檢驗玉真假還需要燒滿三天,辨別木材還要等七年以后。周公害怕流言蜚語的日子,王莽篡位之前畢恭畢敬。假使這人當初就死去了,一生的真假又有誰知道呢?
三、將進酒
唐代:李白
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
譯文:
你難道沒有看見嗎?那黃河之水猶如從天上傾瀉而來,波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。你難道沒有看見嗎?那年邁的父母對著明鏡悲嘆那一頭的白發,早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。人生得意之時就要盡情的享受歡樂,不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用處的,千兩黃金花完了也能夠再次獲得。且把烹煮羔羊和宰牛當成一件快樂的事情,如果需要也應當痛快地喝三百杯。岑勛,元丹丘,快點喝酒,不要停下來。我給你們唱一首歌,請你們為我傾耳細聽。山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴,只希望能醉生夢死而不愿清醒。
自古以來圣賢都是孤獨寂寞的,只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設宴平樂觀,喝著名貴的酒縱情地歡樂。你為何說我的錢不多?只管把這些錢用來買酒一起喝。名貴的五花良馬,昂貴的千金皮衣,把你的兒子喊出來把這些東西都拿去換美酒來吧,讓我們一起來消除這無盡的長愁!
四、賜蕭瑀
唐代:李世民
疾風知勁草,板蕩識誠臣。勇夫安識義,智者必懷仁。
譯文:
在猛烈狂疾的大風中才能看得出是不是強健挺拔的草,在激烈動蕩的年代里才能識別出是不是忠貞不二的臣。一勇之夫怎么懂得為公為國為民為社稷的正義的道理,而智勇兼具的人內心里必然懷有忠君為民的仁愛之情。
五、論詩五首·其二
清代:趙翼
李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數百年。
譯文:
李白和杜甫的詩篇曾經被成千上萬的人傳頌,現在讀起來感覺已經沒有什么新意了。國家代代都有很多有才情的人,他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年(流芳百世)。
八、人字開頭的名言或詩句
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
人生不相見,動如參與商。 人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
人閑桂花落,夜靜春山空。 人事有代謝,往來成古今。
人人盡說江南好,游人只合江南老。 人生千里與萬里,黯然銷魂別而已。
人生譬朝露,居世多屯蹇。 人靡不有初,想君能終之。
人道海水深,不抵相思半。 人生愁恨何能免,銷魂獨我情何限。
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。 人洶洶,鼓冬冬,襟袖五更風。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。
李白 人生只合揚州老,祥智山光好。墓田 張祜 人生只似風前絮,歡也零里,悲與零星,都作連江點點萍!王國維 人生失意無南北。
王安石 人生自古誰無死,馬革裹尸虹英雄!沙天香 人生交契無老少,論心何必先同調?杜甫 人生有酒須當醉,一滴何普到九泉!高菊碉 人生育情淚沾臆。杜甫 人生如夢,一尊還酥江月。
蘇軾 人生何處不相逢。 人生芳穢有千載,世上榮枯無百年。
謝枋得 人生看得幾清明。蘇軾 人生寄一世,奄忽苦飆塵。
佚名 人生莫作婦人身,百年音樂由他人。白居易 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
李白 人生七十古來稀,我年七十為奇。唐寅 人生代代無窮已,江月年年抵相擬。
張若虛 人生天地間,忽如遠行客。佚名 人生幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
劉禹錫 人生無根蒂,飄如陌上塵。陶潛 人生富貴何所望,恨不嫁與東家王。
佚名 人生悉恨何能免?銷魂獨我情何限!李煜 人生感故物,慷慨有徐悲。杜甫 人生樂在相知心。
王安石 人生識字憂患始。蘇軾 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
蘇軾 人在橋上過,橋流水不流。善惠 人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕。
蘇軾 人言落日是無涯,望極天涯不見家。李覲 人到情多情轉薄,而今真個不多情。
納蘭性德 人面桃花相映紅。崔護 人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
蘇軾 人皆譏造次,我獨賞專精。韓愈 人間只道黃金貴,不問夭公買少年。
元道山 人間亦有癡手我,豈獨傷心是小青!馮小青 人間有味是清歡。蘇軾 人閑桂花落,液靜春山空。
王維 人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯基 人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅 人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環境也都能適應。
—— 丁玲 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰 人類學會走路,也得學會摔跤,而且只有經過摔跤他才能學會走路。
—— 馬克思 人要是懼怕痛苦,懼怕種種疾病,懼怕不測的事情,懼怕生命的危險和死亡,他就什么也不能忍受了。—— 盧 梭 人類的希望像是一顆永恒的星,烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天,和平不是一個理想,一個夢,它是萬人的愿望。 —— 巴金 人生的旅途,前途很遠,也很暗。
然而不要怕,不怕的人的面前才有路。—— 魯迅 人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。
—— 劉鶚 人生的奮斗目標決定你將成為怎樣的人。 —— 歐文 人有了物質才能生存;人有了理想才談得上生活。
你要了解生存與生活的不同嗎?動物生存,而人則生活。——雨果 人類全都在腳手架上勞動。
每一個有才學的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在給它填補空白或是放上石頭。