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一、你站在橋上看風景 全詩是什么 出自哪里
出自現代詩人卞之琳的《斷章》，全詩為：
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
這首詩是卞之琳于1935年創作的一首現代詩歌，他是著名文學評論家、翻譯家、新月派的代表詩人，詩《斷章》是他的不朽代表作。他師從徐志摩，與沈從文交好，傾心于才女張充和。他一生寫詩沒有超過五千行，惜墨如金，被評價為中國詩壇的琢玉者。
擴展資料：
《斷章》全詩只有四句共34字，但其涵蘊的人生哲理卻相當豐富，為人們的欣賞提供了諸多可能性。這首富有哲理的遞進詩句，用簡單、樸素的語言，展現了一幅清新的畫面。
詩人以短短四行“斷章”，便充分表達出了人物內心綿綿的情思，同時又包含著深廣的哲學象征意義。整首詩將一個相對性的世界融入在一幅精美的平方風景畫中，有橋有月、有人有夢，和諧自然。讀者在不同的境遇與迥異的心境下閱讀這首詩會產生不同的體會與回響。
據作者自云，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，于是抽出來獨立成章，標題由此而來。
參考資料來源：百度百科-斷章
二、聯系詩句“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你”寫一篇以“看
我站在橋上看風景，看風景的人在樓上看我.明月裝飾了我的窗子，我裝飾了別人的夢. --題記 考完試了，身心疲憊的我輕輕地坐在自行車上，順著斜坡緩緩溜下，風輕撫著我的臉頰，不覺有些飄飄欲仙了. 橋上殘留著些許灰塵，似一位飽經風霜的詩人，在與我一起賞著眼前這美麗的風景.殘碎的柳條點著那蕩漾的流水，泛起環環漣漪，漸黃的草兒蕭蕭瑟瑟，如在演奏著一首悲傷的小曲，"沙沙"的聲音透過耳膜流入心里，牽扯出了我的一縷縷藏在心底的情緒，魚兒、鳥兒都已不再，陪我看風景的就只剩這蒼白的詩人和陰冷的空氣. 我聽著湖水輕輕擊打著湖邊的聲音，是那么的明亮，那么的動聽，那么的令人陶醉，我忘記了橋上來來往往的行人，忘記了路上"嘀嘀嘀嘀"的噪音，忘記了塵世的喧囂，宛若融在了這如詩如畫、如夢如幻的景色中，好像這風景屬于我一般，屬于我這位看風景的人. 忽然想起卞之琳的那首小詩： 你站在橋上看風景， 看風景的人在樓上看你. 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢. 我悄悄地回過頭，向上看去，是否正如詩中所說的那樣，我站在湖邊的那一剎，就已成為別人的風景. 樓上空蕩蕩的，沒有我期待的那張或稚嫩或成熟的臉龐，也沒有那清澈明亮的眼睛. 我真的該走啦，這次考試不算什么，我還有更加漫長的道路要走呢. 柳樹挽著我的帽子，青草牽著我的褲子，沙沙的聲音拉著我的衣角，想必我也已成為這些風景的風景了吧. 騎上車的那一霎，我看到了那個我期待著的人，四目對視，天地間仿佛只有我們兩個人了，現在，我是他的風景，他亦是我的風景，我們都是看風景的人. 我笑了，默默地離去，眼中留下的是他輕揚的嘴角. 夜了，皎潔的月光透過窗戶灑了進來，不知今晚，我是否會在他的夢里，留下淡淡的風景。
三、“我站在橋上看風景,看風景的人在樓上看我”誰的詩句
這是卞之琳的《斷章》，這首詩選自《魚目集》寫于1935年10月。詩只有四句，每個字，詞，每句話都通俗易懂，但細細品味便覺意味悠長，耐人尋味，詩 中用幾個 簡單的意象，詞語，營造了兩個優美的意境，同時帶著深深的傷感 。那橋，那夜，那風景，那夢都具有一定的象征意義，詩人似乎在講生活，生活的狀況，講心靈，心靈的慰籍，橋是風景，是自然純真的美，然而這美又是人類眼中的世界，夜是人心靈的歸宿，又是生活的陰晴面，人們的陰影，人們的愁會積壓在夜里，人們要從沉沉的暗夜擺脫出來，尋找美好的生活，所以，人們需要風景，需要夢，詩歌隱含了一種深刻的人生哲理，人生處處存在相對狀態，作為個體的人，自然是獨立的，互不相干的；但作為群體的人，自然又是互相依存，互相影響的，詩歌意境空靈優美，為人們帶來無盡的遐想；言有盡而意無窮，明白的話中有著啟人深思的哲理和觸動人心的落寞感情，引人深思的內在韻味.
《斷章》沒有華麗花哨的詞語，沒有故弄玄虛的文字，更沒有常見的掀情。詩人筆下淡淡的詩句，卻是字字珠圓玉潤。每一句詩就是一幅風景畫，寧靜、恬適、幽遠，卻又是極普通的生活場景。天高云淡，徐徐清風，蘆葦搖曳，綠樹婆娑。橋上觀景人賞心悅目，心曠神怡，橋下影影綽綽，流水悠悠。殊不知，高處的樓上人卻在看你，你又是樓上人的風景。詩人把樓上人連同橋上人與景用一個廣角鏡頭全都呈現在讀者眼前。接著又是一幅充滿詩意的畫面：窗外明月，月光如水。推窗舉目，凝望明月，思接千里，或勾起故鄉的濃濃情結，或引發對友人的遙遠記掛，或泛起對戀人的依依情思。“明月裝飾了你的窗子”，裝飾了你的心境。殊不知，此刻的你，同時又“裝飾了別人的夢”，又裝飾了別人夢中的思念和溫馨。景外有景，情景交融。畫中有畫，詩情畫意。詩句給讀者留下豐富的想象天地，大大豐富了詩作的內涵。
四、你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你,全詩有什么含義
這是卞之琳的《斷章》，這首詩選自《魚目集》寫于1935年10月。
詩只有四句，每個字，詞，每句話都通俗易懂，但細細品味便覺意味悠長，耐人尋味，詩 中用幾個 簡單的意象，詞語，營造了兩個優美的意境，同時帶著深深的傷感 。那橋，那夜，那風景，那夢都具有一定的象征意義，詩人似乎在講生活，生活的狀況，講心靈，心靈的慰籍，橋是風景，是自然純真的美，然而這美又是人類眼中的世界，夜是人心靈的歸宿，又是生活的陰晴面，人們的陰影，人們的愁會積壓在夜里，人們要從沉沉的暗夜擺脫出來，尋找美好的生活，所以，人們需要風景，需要夢，詩歌隱含了一種深刻的人生哲理，人生處處存在相對狀態，作為個體的人，自然是獨立的，互不相干的；但作為群體的人，自然又是互相依存，互相影響的，詩歌意境空靈優美，為人們帶來無盡的遐想；言有盡而意無窮，明白的話中有著啟人深思的哲理和觸動人心的落寞感情，引人深思的內在韻味. 《斷章》沒有華麗花哨的詞語，沒有故弄玄虛的文字，更沒有常見的掀情。
詩人筆下淡淡的詩句，卻是字字珠圓玉潤。每一句詩就是一幅風景畫，寧靜、恬適、幽遠，卻又是極普通的生活場景。
天高云淡，徐徐清風，蘆葦搖曳，綠樹婆娑。橋上觀景人賞心悅目，心曠神怡，橋下影影綽綽，流水悠悠。
殊不知，高處的樓上人卻在看你，你又是樓上人的風景。詩人把樓上人連同橋上人與景用一個廣角鏡頭全都呈現在讀者眼前。
接著又是一幅充滿詩意的畫面：窗外明月，月光如水。推窗舉目，凝望明月，思接千里，或勾起故鄉的濃濃情結，或引發對友人的遙遠記掛，或泛起對戀人的依依情思。
“明月裝飾了你的窗子”，裝飾了你的心境。殊不知，此刻的你，同時又“裝飾了別人的夢”，又裝飾了別人夢中的思念和溫馨。
景外有景，情景交融。畫中有畫，詩情畫意。
詩句給讀者留下豐富的想象天地，大大豐富了詩作的內涵。 聯想人生，無論你愿意不愿意，無非就是你看看別人，別人看看你，你裝飾別人，別人也裝飾你。
林語堂先生從另一個方面說：“人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑”。人生百歲，總有快意的歡笑，也有失意的苦惱，有空曠的徘徊，也有不盡的哀思。
《斷章》作者，把世俗情境和生活本質中存在的詩意，用詩意的目光去觀察，從而在風塵世界的畫面中發現詩意，進而給這種普通生活畫面賦予特有藝術魅力，在筆下生輝、升華，讓讀者從詩句體味其中深刻的意蘊和人生的哲理。 有人說這是朦朧詩的代表作，也有人說這是哲理詩，是什么不重要，重要的是你能欣賞，有所啟迪！。
五、"你站在橋上看風景
這首詩的題目為《斷章》，作者是“新月派”詩人卞之琳。
詩的全文如下： 你站在橋上看風景， （When you watch the scenery from the bridge，） 看風景人在樓上看你。 （The sightseer watches you from the balcony.） 明月裝飾了你的窗子， （The bright moon adorns your window，） 你裝飾了別人的夢。
（While you adorn another's dream.） 這首作品詩意含蓄，語言卻極其樸素、平實，蘊含著深刻的人生哲理。 擴展資料： 卞（bian）之琳（1910.12.8-2000.12.2），出生于江蘇海門湯家鎮，祖籍江蘇溧水，曾用筆名季陵，詩人、文學評論家、翻譯家。
1929年就讀于北京大學英文系，1930年開始寫詩。1936年與李廣田、何其芳一起出版詩合集《漢園集》，被譽為“漢園三詩人”。
抗戰期間在各地任教，曾是徐志摩的學生。為中國的文化教育事業做了很大貢獻。
卞之琳的詩集包括《三秋集》、《魚目集》、《十年詩草》等。他早年詩作大多表現對現實的不滿和找不到出路的苦悶，情感抑郁。
其詩想象微妙，筆墨省簡，較晦澀難儲。抗戰爆發后，詩風逐漸變得開闊、明朗。
被公認為新文化運動中重要的詩歌流派新月派的代表詩人。 參考資料：百度百科-斷章（卞之琳的詩作）。
六、你站在橋上看風景,看風景的人在橋上看你
《斷章》 【年代】：現當代 【作者】：卞之琳 【作品】：斷章 【內容】： 你站在橋上看風景， 看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。 【注釋】： 該詩人會讓人以為是佛法之大成者！處處充滿使人朵頤的哲理！ 【賞折】： 節選四句精巧短小、明白如話，乍一看并不難懂，細思量卻覺得意味無窮。
詩人通過簡單的幾個對象：人、明月、窗子、夢，表達了世間萬物相互關聯、平衡相對、彼此依存的哲理。 斷章寫于1935年10月，原為詩人一首長詩中的片段，后將其獨立成章，因此標題名之為《斷章》。
這是中國現代文學史上文字簡短、然而意蘊豐富而又朦朧的著名短詩。 李健吾先生曾經認為，這首詩“寓有無限的悲哀，著重在‘裝飾'兩個字”，而詩人自己則明確指出“我的意思也是著重在‘相對'上”。
對于自己和詩人的分歧，李健吾先生又說：“我的解釋并不妨害我首肯作者的自白。作者的自白也并不妨害我的解釋。
與其看做沖突，不如說做有相成之美”（李健吾《答〈魚目集〉作者》）。實際上，無論是詩人所自陳的“相對”，還是李健吾所指出的互相“裝飾”，都是對于“確定性”的消解。
“你站在橋上看風景”，這里的“你”，無疑是在從確定的主體視角觀看“風景”，有著一定的“確定性”或“主體性”；而在“明月裝飾了你的窗子”這一詩句中，“明月”在“向你”或“為你”而存在，這里的“你”，無疑亦有著明確的“確定性”或“主體性”。很顯然，該詩兩節中的首句，都顯示出某種確定性的“喜悅”。
而每節中的第二句，卻又是對“確定性”的消解。“看風景的人在樓上看你”、“你裝飾了別人的夢”，“你”在首句所獲得的“確定性”與“主體性”，卻又被這兩個詩句所“相對化”與“客體化”，“確定性”的“喜悅”演變為“相對性”的“悲哀”。
如此種種，卻又落入了“詩人”的“觀看”之中，詩作以“你”這樣的第二人稱寫成，又使前面的一切落入了另一重的“相對”。從這首詩中，我們無疑能夠領略到悲哀、感傷、飄忽、空寂與凄清的復雜情緒。
但另一方面，如果我們能從這首詩中領悟到宇宙萬物包括現實人生息息相關、互為依存的哲理性思考，卻又能夠獲得某種人生的欣慰……。短短的四行詩句，給了我們相當豐富的感受與啟示！ 在藝術上，這首詩所表現的主要是抽象而又復雜的觀念與意緒，但是詩人并未進行直接的陳述與抒情，而是通過客觀形象和意象的呈現，將詩意間接地加以表現。
詩作有著突出的畫面感與空間感，意境深邃悠遠，又有著西方詩歌的暗示性，使得詩歌含蓄深沉，頗具情調。（南京師范大學何言宏） 《斷章》的主旨曾引起歧義的理解。
劉西渭開始解釋這首詩，著重“裝飾”的意思，認為表現了一種人生的悲哀。詩人卞之琳自己撰文回答不是這樣。
他說：“‘裝飾'的意思我不甚著重，正如在《斷章》里的那一句‘明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢'，我的意思也是著重在‘相對'上。”看來，詩的“言外之旨”是不能*字面上一兩句話完全捕捉到的。
它的深層內涵往往隱藏在意象和文字的背后。誠然如作者說明的那樣，表達形而上層面上“相對”的哲學觀念，是這首《斷章》的主旨。
這首短短的四行小詩，所以會在讀者中產生經久不衰的藝術魅力，至今仍給人一種很強的美感，首先是因為詩人避去了抽象的說明，而創造了象征性的美的畫面。畫面的自然美與哲理的深邃美達到了水**融般的和諧統一。
詩分兩段獨立的圖景并列地展示或暗喻詩人的思想。第一幅是完整的圖畫：“你站在橋上看風景，/看風景的人在樓上看你。”
，“你”是畫面的主體人物，畫的中心視點。圍繞他，有橋、有風景、有樓上看風景的人。
作者把這些看來零亂的人和物，巧妙地組織在一個框架中，構成了一幅水墨丹青小品或構圖勻稱的風物素描。這幅畫沒有明麗的顏色，畫面卻配置得錯落有致，透明清晰。
當你被這單純樸素的畫面所吸引時，你不會忘記去追尋這圖畫背后的象征意義，這時才驚訝地發現作者怎樣巧妙地傳達了他的哲學沉思：這宇宙與人生中，一切事物都是“相對”的，而一切事物又是互為關聯的。是啊，當“你”站在橋上看風景的時候，“你”理所當然的是看風景的主體，那些美麗的“風景”則是被看的“客體”；到了第二行詩里，就在同一個時間與空間里，人物與景物依舊，而他們的感知地位卻發生了變化。
同一時間里，另一個在樓上“看風景人”已經變成了“看”的主體，而“你”這個原是看風景的人物此時又變成被看的風景了，主體同時又變成了客體。為了強化這一哲學思想，詩人緊接著又推出第二節詩，這是現實與想象圖景的結合：“明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢。”
這是畫面，但已不再是一個構架里，但就大的時間與空間還是一樣的。兩句詩里的“裝飾”，只是詩歌的一種獨特的修辭法，如果寫成“照進”，“進入”，就不成為詩的句子了。
也許是看風景歸來的人，或許徑是無關的另外的人，總之這“你”可以是“他”，也可以換成“我”，這些不關重要。重要的仍是主客位置的互換所表現的相對性。
第一句詩，“你”是這幅“窗邊月色”圖中。
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