華閱文章網一、描寫“朝圣五臺山”的詩詞名句有哪些
1、《五臺山》
年代： 清 作者： 顧炎武
東臨真定北云中，盤薄幽并一氣通。欲得寶符山上是，不須參禮化人宮。
2、《五臺山和韻》
年代： 宋 作者： 史監
群峰歷盡到巔巒，極目清涼境界寬。山入雁門真設險，地藏佛國即長安。
雨來絕澗自成響，云渡遠溪時作團。花落經臺鐘梵寂，袈裟香靄翠云蟠。
3、《送僧游五臺山》
年代： 宋 作者： 釋簡長
五峰橫絕漢，寒翠倚蒼冥。積雪無煩暑，高杉礙落星。
磧雪檐外見，邊角坐中聽。師到棲禪夜，龍湫獨灌瓶。
4、《游五臺》陸深
五云常覆五臺端，天近清都特地寒。
澗道千年冰未化，林梢一夜雨初干。
黃河紫塞依依見，碧殿朱樓面面看。
萬壑千巖清未了，更從高處望長安。
5、《五臺山》顧炎武
東臨真定北云中，盤薄幽并一氣通。
欲得寶符山上是，不須參禮化人宮。
6、《菩薩頂》康熙
四十余年禮世伽，本來面目是天家。
清涼無物何所有，葉斗峰橫問法華。
7、《送牧堂上人游五臺》孔尚任
層崖翠接蔚藍天，百丈清風待皎然。
古雪難消山北面，春鶯懶到寺東邊。
經包渡水何妨濕，衲袖穿花更覺鮮。
不比人間行路苦，離情也廢一霄眠。
8、《清涼紀游：入山》雍正
清涼境界梵王宮，碧染芙蓉聳昊穹。
萬古云封五頂寺，千株松納四時風。
盤迥鳥道珠幡里，繚繞爐煙畫障中。
石立儼然如接引，疑逢青髻化身童。
9、《清涼山》乾隆
雪蹊歷歷度橋蹤，白玉層梯認碧松。
春月景殊秋月景，下方鐘和上方鐘。
得教觸目清裁別，間復翹心□韻重。
只有清涼無改度，迎人翠掩五云峰。
10、《七絕·南五臺山一景》
山形峻峭峰巒險，碧水涓流醉錦霞。
長嘯鳥驚巖虎臥，靈英臺上望春花。
11、《七絕·游五臺山文》
清涼山上峰連天，
園通寺內覓佛緣。
忽聞聲聲木魚響，
疑是眾佛到身邊。
12、《七律·登五臺山》山左閑人
青煙碧樹紫云開，安步當車上五臺。
福地餐風清肺腑，洞天飲露洗塵埃。
無邊妙義誰先得，有限玄機我獨猜。
絡繹如云朝拜者，半求福祉半求財。
13、《五臺山遇雪》紫筠
平明客下五臺山，
雪積林梢玉作簪。
不恨夜來汾酒淺，
目迷光景誤詢禪。
14、《七絕·登五臺山》文會春
萬壑松濤涌五臺，凌霄樓起白云來。
幾聲鳥語天然趣，山近晴看一鏡開。
夕陽返照影流東，點點寒鴉過遠峰。
漁叟罷竿收釣餌，牧童吹笛弄秋風。
日光隱隱見蒼海，山色青青聳碧空。
萬壑千崖增秀麗，往來人在畫圖中。
15、不斷的奮斗就是走上成功之路。——孫中山
二、描寫"朝拜"的句子有哪些
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地，
這時香煙繚繞絡繹不絕的朝拜者趕到這里，
他們雙手合十舉過胸額頭，然后平撲在地上，
天天如此以致使石板許多地方都凹了下去。
1， 花寺的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比。雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。
2， 大殿內塵封土積，蛛網縱橫，塑像已殘缺不全，壁畫因受風雪的侵襲，也色彩斑駁模糊不清了。
3，恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用一柱支撐，十分驚險，似乎隨時都會掉下來，令人望而生畏。
4， 那映在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。
5， 大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞，絡繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸額頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。
6， 這座古老的寺廟在朦朧夜霧的籠罩下，像一幅飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆。
7， 抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態。寺裹山，
三、描寫朝拜的句子
花寺的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比。雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。
大殿內塵封土積，蛛網縱橫，塑像已殘缺不全，壁畫因受風雪的侵襲，也色彩斑駁模糊不清了。
恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用一柱支撐，十分驚險，似乎隨時都會掉下來，令人望而生畏。
那映在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞，絡繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸、額、頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。
這座古老的寺廟在朦朧夜霧的籠罩下，像一幅飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆。
抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態。寺裹山】
鎮江的風景區首推“三山”：位于城市西部的金山，遠遠望去，只見層層疊疊的廟宇依山而筑，把雄偉的山體裹了個嚴嚴實實，形成了名不虛傳的“寺裹山”。
當我們步入“鐘林”陳列室時，我不禁愕然，分明是來到了鐘的王國，鐘的世界，鐘的海洋。大大小小的古鐘鱗次櫛比，琳瑯滿目。古剎梵鐘、摩訶曉鐘、普濟鐘、晨昏鐘、保明鐘，還有許多富于歷史傳說的鐘，如魏忠賢鐘、華嚴鐘、潭柘寺鐘、百八鐘……真是名目繁多、種類各異，使人目不暇接
廣濟寺寺院的第一進為天王殿，天王殿的左右為鐘樓和鼓樓。過天王殿，就是中間供著“三世佛”的大雄寶殿。由大雄寶殿繼續往前，便來到了圓通寶殿。圓通殿又名觀音殿，殿中供有十一面觀音銅像。寺的最后一進為藥師殿，殿里供奉南無消災延壽藥師佛。
佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情動作千姿百態。有的咬牙切齒，怒目而視；有的朱唇微啟，面帶微笑；有的盤膝而坐，雙手合十；有的金雞獨立，手舞鋼鞭；有的眼睛半閉，手持經卷。
四、關于朝拜的句子有哪些
一、一池墨色，半盞流光，我于愛你的路匍匐朝拜，三生三世，未悔當初。縱盛世煙火、縱春華秋實，難抵這一紙寂寞。
二、一位省級高官站在一個三層朝拜大廳上，宣布一位本地僧人是一位德高望重的西藏喇嘛的轉世。
三、教宗本篤十六世在安哥拉進行了他對非洲的第一次朝拜。
四、藍山也一直是馬達加斯加和世界各地朝圣者前往朝拜的地方.
五、芮城永樂宮是一道觀。壁畫反映朝拜道教元始天尊的形態。
六、一朝拜者圍著色拉寺大殿轉經.
七、它是那個時代大多數抱負不凡的青年作家朝拜的圣地.
八、什葉派教徒經常來這里朝拜侯賽因阿訇圣祠.
九、他們走進屋內，看見嬰兒和他的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了他，打開自己的寶匣，給他奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。
十、每年數以百萬的什葉派朝圣者來到這座伊斯蘭圣城朝拜，包括納杰夫和卡爾巴拉。
十一、龍頭香面對金頂，若朝拜之狀，長3米，寬0.55米，是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種伎倆鑿刻的渾為一體的兩條龍。
十二、八方齊朝拜，靈氣聚如煙；百里同窒息，不敢與君言！風凌天下
十三、朝拜者進入廟宇后把借口供放在神像前面.
十四、當那條唯捷徑省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬間徹悟。倉央嘉措
十五、一朝拜者圍著色拉寺大殿轉經。
十六、夕陽西照zaojv .com，大昭寺前朝拜者的人與影.
十七、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞，絡繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸額頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。
十八、金戈鐵馬覓封侯，惟愿狼煙永不休。十年征戰傷鱗體，千秋霸業世歸一。飛鳥既盡弓該藏，敵國已滅將必亡。不若寒門苦士子，一朝拜相富貴享。
十九、我神往著大海的冷峻與和順；神往著大海的遼闊與深奧；神往著大海的一帆風順與波濤洶涌！大海以他獨有的神韻吸引著我，召喚著我，使我的新身不由己的飛向他，朝拜它。
二十、我特別喜歡看瑪利亞斜靠著門邊，懷抱嬰兒耶穌，接受幾個泥足的朝拜者的拜見的樣子，感覺像是一個普通的主婦與隔壁鄰居漫不經心的閑聊的場景。
二十一、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
二十二、武當山各主要宮殿均建有龍虎殿，供奉青龍白虎，以渲染朝拜真武的臨前威儀。
二十三、在寺廟內部，考古隊發現了一個神池，一間可能是用來木乃伊化尸體的屋子，以及朝拜地獄判官和生育女神的小禮拜堂。
二十四、如果不是他的微笑太璀璨，我怎會甘愿俯身姿態到塵埃，從此一心一意，像向日葵仰望太陽，像重臣朝拜君主？夏七夕
五、描寫“朝圣五臺山”的詩詞名句有哪些
1、《五臺山》 年代： 清 作者： 顧炎武 東臨真定北云中，盤薄幽并一氣通。
欲得寶符山上是，不須參禮化人宮。 2、《五臺山和韻》 年代： 宋 作者： 史監 群峰歷盡到巔巒，極目清涼境界寬。
山入雁門真設險，地藏佛國即長安。 雨來絕澗自成響，云渡遠溪時作團。
花落經臺鐘梵寂，袈裟香靄翠云蟠。 3、《送僧游五臺山》 年代： 宋 作者： 釋簡長 五峰橫絕漢，寒翠倚蒼冥。
積雪無煩暑，高杉礙落星。 磧雪檐外見，邊角坐中聽。
師到棲禪夜，龍湫獨灌瓶。 4、《游五臺》陸深 五云常覆五臺端，天近清都特地寒。
澗道千年冰未化，林梢一夜雨初干。 黃河紫塞依依見，碧殿朱樓面面看。
萬壑千巖清未了，更從高處望長安。 5、《五臺山》顧炎武 東臨真定北云中，盤薄幽并一氣通。
欲得寶符山上是，不須參禮化人宮。 6、《菩薩頂》康熙 四十余年禮世伽，本來面目是天家。
清涼無物何所有，葉斗峰橫問法華。 7、《送牧堂上人游五臺》孔尚任 層崖翠接蔚藍天，百丈清風待皎然。
古雪難消山北面，春鶯懶到寺東邊。 經包渡水何妨濕，衲袖穿花更覺鮮。
不比人間行路苦，離情也廢一霄眠。 8、《清涼紀游：入山》雍正 清涼境界梵王宮，碧染芙蓉聳昊穹。
萬古云封五頂寺，千株松納四時風。 盤迥鳥道珠幡里，繚繞爐煙畫障中。
石立儼然如接引，疑逢青髻化身童。 9、《清涼山》乾隆 雪蹊歷歷度橋蹤，白玉層梯認碧松。
春月景殊秋月景，下方鐘和上方鐘。 得教觸目清裁別，間復翹心□韻重。
只有清涼無改度，迎人翠掩五云峰。 10、《七絕·南五臺山一景》 山形峻峭峰巒險，碧水涓流醉錦霞。
長嘯鳥驚巖虎臥，靈英臺上望春花。 11、《七絕·游五臺山文》 清涼山上峰連天， 園通寺內覓佛緣。
忽聞聲聲木魚響， 疑是眾佛到身邊。 12、《七律·登五臺山》山左閑人 青煙碧樹紫云開，安步當車上五臺。
福地餐風清肺腑，洞天飲露洗塵埃。 無邊妙義誰先得，有限玄機我獨猜。
絡繹如云朝拜者，半求福祉半求財。 13、《五臺山遇雪》紫筠 平明客下五臺山， 雪積林梢玉作簪。
不恨夜來汾酒淺， 目迷光景誤詢禪。 14、《七絕·登五臺山》文會春 萬壑松濤涌五臺，凌霄樓起白云來。
幾聲鳥語天然趣，山近晴看一鏡開。 夕陽返照影流東，點點寒鴉過遠峰。
漁叟罷竿收釣餌，牧童吹笛弄秋風。 日光隱隱見蒼海，山色青青聳碧空。
萬壑千崖增秀麗，往來人在畫圖中。 15、不斷的奮斗就是走上成功之路。
——孫中山。
六、關于朝拜的句子有哪些
一、一池墨色，半盞流光，我于愛你的路匍匐朝拜，三生三世，未悔當初。
縱盛世煙火、縱春華秋實，難抵這一紙寂寞。 二、一位省級高官站在一個三層朝拜大廳上，宣布一位本地僧人是一位德高望重的西藏喇嘛的轉世。
三、教宗本篤十六世在安哥拉進行了他對非洲的第一次朝拜。 四、藍山也一直是馬達加斯加和世界各地朝圣者前往朝拜的地方. 五、芮城永樂宮是一道觀。
壁畫反映朝拜道教元始天尊的形態。 六、一朝拜者圍著色拉寺大殿轉經. 七、它是那個時代大多數抱負不凡的青年作家朝拜的圣地. 八、什葉派教徒經常來這里朝拜侯賽因阿訇圣祠. 九、他們走進屋內，看見嬰兒和他的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了他，打開自己的寶匣，給他奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。
十、每年數以百萬的什葉派朝圣者來到這座伊斯蘭圣城朝拜，包括納杰夫和卡爾巴拉。 十一、龍頭香面對金頂，若朝拜之狀，長3米，寬0.55米，是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種伎倆鑿刻的渾為一體的兩條龍。
十二、八方齊朝拜，靈氣聚如煙；百里同窒息，不敢與君言！風凌天下 十三、朝拜者進入廟宇后把借口供放在神像前面. 十四、當那條唯捷徑省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬間徹悟。倉央嘉措 十五、一朝拜者圍著色拉寺大殿轉經。
十六、夕陽西照zaojv .com，大昭寺前朝拜者的人與影. 十七、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞，絡繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸額頭，然后平撲在地上。
天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。 十八、金戈鐵馬覓封侯，惟愿狼煙永不休。
十年征戰傷鱗體，千秋霸業世歸一。飛鳥既盡弓該藏，敵國已滅將必亡。
不若寒門苦士子，一朝拜相富貴享。 十九、我神往著大海的冷峻與和順；神往著大海的遼闊與深奧；神往著大海的一帆風順與波濤洶涌！大海以他獨有的神韻吸引著我，召喚著我，使我的新身不由己的飛向他，朝拜它。
二十、我特別喜歡看瑪利亞斜靠著門邊，懷抱嬰兒耶穌，接受幾個泥足的朝拜者的拜見的樣子，感覺像是一個普通的主婦與隔壁鄰居漫不經心的閑聊的場景。 二十一、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。
我們是地球上的朝拜者和陌生人。 二十二、武當山各主要宮殿均建有龍虎殿，供奉青龍白虎，以渲染朝拜真武的臨前威儀。
二十三、在寺廟內部，考古隊發現了一個神池，一間可能是用來木乃伊化尸體的屋子，以及朝拜地獄判官和生育女神的小禮拜堂。 二十四、如果不是他的微笑太璀璨，我怎會甘愿俯身姿態到塵埃，從此一心一意，像向日葵仰望太陽，像重臣朝拜君主？夏七夕。
七、求“便如朝圣述頌,詞句清晰,我敬愛諸神,正如我愛你”的出處或者
貼吧的梗吧。
。
對喵哥把持不住的十個腦洞還是什么的，全文：1.西域人明顯優勢的身高，低頭看你時兜帽里垂下淺棕微卷的頭發。2.風沙磨礪下愈加深刻的輪廓，膚色略深，眉弓和鼻梁在熾烈陽光下透落深深的陰影。
3.借口西域人的禮節總對你摟摟抱抱，卻拿捏著分寸親昵，并不唐突。4.駱駝上背后溫暖的擁抱，搖晃緩慢的路途，熨帖得像是天長地久。
5.躺在椅子上曬太陽，肚子上趴著一樣懶散的球球。一人一貓分吃一盤小魚干。
6.用你不懂的語言輕聲念著纏綿悱惻的情詩，卷舌音溫柔低沉。“你是漫夏中的玫瑰嬌艷，于清晨一瞥驚落在我窗前。”
7.見你的時候連彎刀的血槽都潔凈光亮，即便他于黑暗污濁中生存，卻永遠不讓你沾染到一星半點。8.聽說中原各種各樣奇怪的習俗，忍不住露出貓一樣好奇著躍躍欲試的表情。
9.你看不見的陰影里有他無聲跟隨的腳步，任何抱有惡意的人都在展露之前莫名血濺三尺。10.他不放煙火給你，只因朝圣言是另一首沉默的情詩。
“便如朝圣述頌，詞句清晰。我敬愛諸神，正如我愛你。”
。
