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一、關于做事要講究方法的名言
在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割；而應當對所事妥為準備，好讓它漸漸成熟。——培 根
若無某種大膽放肆的猜測，一般是不可能有知識的進度的。——高 斯
每一件美好的事情，開始都是很困難的。——斯賓塞
如果你的工具只有一柄鐵錘，你就可能認為所有的問題都是鐵釘。——馬斯樂
梯級不是為休息而設，它只是供人一足踏上使另一足更高而已。——赫胥黎
拙劣的工匠埋怨他的工具。——葛 里
決不可自暴自棄。開步走吧，只要走，自然會發生力量。——法布爾
有想象力而沒有鑒別力是世上最可怕的事。——歌 德
人要獨立生活，學習有用的技藝。——凱 德
熱愛實踐而又不講求科學的人，就好象一個水手進了一只沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪里走。 ——達·芬奇
良好的方法能使我們更好地發揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發揮。——貝爾納
想出新辦法的人，在他的辦法沒有想出以前，人們總說他是異想天開。——馬克·吐溫
過于求速是做事最大的危險之一。——培 根
提出正確的問題，往往等于解決了問題的大半。——海森堡
假設始終先于知識。——洪 堡
在你沒有進去以前，先想一想是否能夠出來。——阿拉伯諺語
二、表示做事情要講究方式方法的古語、名言警句有哪些
1、故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。——《孟子·公孫丑上》
2、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。——《勸學》
3、工欲善其事，必先利其器。——《論語七則》
4、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——《老子》
5、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
6、言必行，行必果。
7、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語十則》
8、心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人。——《紅樓夢》
9、子路有聞，未之能行，惟恐有聞。——《論語》
10、細心觀察是為了理解，透徹理解是為了行動。
三、求關于“做事要注重方法”的名言
在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割；而應當對所事妥為準備，好讓它漸漸成熟。
——培 根若無某種大膽放肆的猜測，一般是不可能有知識的進度的。——高 斯每一件美好的事情，開始都是很困難的。
——斯賓塞如果你的工具只有一柄鐵錘，你就可能認為所有的問題都是鐵釘。——馬斯樂梯級不是為休息而設，它只是供人一足踏上使另一足更高而已。
——赫胥黎拙劣的工匠埋怨他的工具。——葛 里決不可自暴自棄。
開步走吧，只要走，自然會發生力量。——法布爾有想象力而沒有鑒別力是世上最可怕的事。
——歌 德人要獨立生活，學習有用的技藝。——凱 德熱愛實踐而又不講求科學的人，就好象一個水手進了一只沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪里走。
——達·芬奇良好的方法能使我們更好地發揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發揮。——貝爾納想出新辦法的人，在他的辦法沒有想出以前，人們總說他是異想天開。
——馬克·吐溫過于求速是做事最大的危險之一。——培 根提出正確的問題，往往等于解決了問題的大半。
——海森堡假設始終先于知識。——洪 堡在你沒有進去以前，先想一想是否能夠出來。
——阿拉伯諺語。
四、體現做事方法重要性的名言
1、[格言] 征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
2、[格言] 莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
3、[格言]
大學不僅僅是為了解決現實社會問題和適應當前社會需求而設立的，大學還有它更為重要的任務，它傳授的是一代又一代學生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價值的真理和學理，它更多地關注“應當怎樣”和理想培養，而不是實際的操作和現實的受協方案。
4、[名言警句] 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。——愛因斯坦
5、[名言警句] 所有的人都以快樂幸福作為他們的目的；沒有例外，不論他們所使用的方法是如何不同，大家都在朝著這同一目標前進。——帕斯卡
6、[名言警句] 成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。——愛因斯坦
7、[名言警句] 完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——達爾文
8、[名言警句] 你可以從別人那里得來思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。——拉姆
9、[名言警句] 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
10、[名言警句] 學習知識要善于思考，思考，再思.我就是靠這個方法成為科學家的。——愛因斯坦
11、[名言警句] 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。——培根
12、[名言警句] 成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話——愛因斯坦
五、做事講究方法的成語 10個
有條不紊解釋】：紊：亂。
形容有條有理，一點不亂。【出自】：《尚書·盤庚上》：“若網在綱，有條而不紊。”
【示例】：聽上去倒也是原原本本，~。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》第五十六回有的放矢【解釋】：的：箭靶子；矢：箭。
放箭要對準靶子。比喻說話做事有針對性。
【出自】：**《整頓黨的作風》：“馬克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯系呢？拿一句通俗的話來講，就是“有的放矢”。”【語法】：連動式；作謂語、定語、賓語、狀語；含褒義有始有終【解釋】：有開頭也有收尾。
指做事能堅持到底。【出自】：《論語·子張》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏書·袁翻傳》：“伏愿天地成造，有始有終，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
【示例】：同學之間要~地保持友好關系。有備無患【解釋】：患：禍患，災難。
事先有準備，就可以避免禍患。【出自】：《尚書·說命中》：“惟事事，乃其有備，有備無患。”
《左傳·襄公十一年》：“居安思危，思則有備，有備無患。”【示例】：季斯預戒汶上百姓，修堤蓋屋。
不三日，果然天降大雨，汶水泛濫，魯民~。 ◎明·馮夢龍《東周列國志》第七十八回【語法】：聯合式；作謂語、定語；用于勸誡人未雨綢繆【解釋】：綢繆：緊密纏縛。
天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。
【出自】：《詩經·豳風·鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”【示例】：那是不關我教習的事，在乎你們自己~的。
◎清·無名氏《官場維新記》第四回【語法】：復雜式；作謂語、定語；形容事先準備欲速則不達【解釋】：速：快；達：達到。指過于性急圖快，反而不能達到目的。
【出自】：《論語·子路》：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”
【語法】：復句式；作定語、分句；含貶義井然有序【解釋】：井然：整齊不亂的樣子。序：次序。
整整齊齊，次序分明，條理清楚。【出自】：清·王夫之《夕堂永日緒論外編》第二十六卷：“如尤公瑛《寡人之于國也》章文，以制產、重農、救荒分三事……井然有序。”
【語法】：偏正式；作定語、狀語；含褒義胸有成竹 心中有底 至善至美 先易后難如有幫助，望采納，可追問。
六、為人處事方面的詩句
出污泥而不染，明機巧而不用，得意須早回頭，拂心莫便放手；
眼前放得寬大，死后恩澤悠久，人能誠心和氣，勝于調息觀心；
富者應多施舍，智者宜不炫耀，人能放得心下，即可入勝超凡；
知退一步之法，加讓三分之功，留正氣給天地，遺清名于乾坤；
伏魔先伏自心，馭橫先平此氣，欲路上勿染指，理路上勿退步；
超越天地之外，不入名利之中，立身要高一步，處世須退一步；
修德須忘功名，讀書定要深心，善人和氣一團，惡人殺氣騰騰；
欲無禍于昭昭，勿得罪于冥冥，讀心中之名文，聽本真之妙曲；
名利總墮庸俗，意氣終歸剩技，心地須要光明，念頭不可暗昧；
君子居安思危，天亦無用其技，勉勵現前之業，圖謀未來之功；
君子窮當益工，勿失鳳雅氣度，動中靜是真靜，苦中樂見真樂；
當念積累之難，常思傾覆之易，操履不可少變，鋒芒不可太露；
明世相之本體，負天下之重任，凡事當留余地，五分便無殃悔；
直躬不畏人忌，無惡不懼人毀，功過不可少混，恩仇不可過明；
自然造化之妙，智巧所不能及，一念能動鬼神，一行克動天地；
文華不如簡索，讀今不如述古，心善而子孫盛，根固而枝葉榮；
道乃公正無私，學當隨事警惕，信人示已之誠，疑人顯已之詐；
恩宜自薄而厚，威須先嚴后寬，勿為欲情所系，便與本體相合；
忍得住耐得過，則得自在之境，寧為小人所殺，勿為君子所容；
讒言如云蔽日，甘言如風侵肌，讀書讀到樂處，觀物觀入化境；
和衷以濟節義，謙德以承功名，言者多不顧行，讀者未必真知；
樂貴自然真趣，景物不在多遠，心靜而本體現，水清而月影明；
觀形不如觀心，神用勝過跡用，修養定靜工夫，臨變方不動亂；
鄙俗不及風雅，淡泊反勝濃厚，憂喜取舍之情，皆是形氣用事；
世態變化無極，萬事必須達觀，世間原無絕對，安樂只是尋常；
處世流水落花，身心皆得自在，勘破乾坤妙趣，識見天地文章；
生活自適其性，貴人不若平民，欲望雖有尊卑，貧爭并無二致；
不為念想囚系，凡事皆要隨緣，人我合一之時，則云留而鳥伴；
落葉蘊育萌芽，生機藏于肅殺，雪夜讀書神清，登山眺望心曠；
不可徒勞身心，當樂風月之趣，觀物須有自得，勿徒留連光景。
