華閱文章網一、圣經中四十天的句子
創7:17 洪水泛濫在地上四十天，水往上長，把方舟從地上漂起。
創8:6 過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶，
創50:3 薰屍的常例是四十天；那四十天滿了，埃及人為他哀哭了七十天。
民13:25 過了四十天，他們窺探那地才回來，
可1:13 他在曠野四十天，受撒但的試探，并與野獸同在一處，且有天使來伺候他。
路4:1 耶穌被圣靈充滿，從約但河回來，圣靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
徒1:3 他受害之后，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。
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創7:4 因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。
創7:12 四十晝夜降大雨在地上。
出24:18 摩西進入云中上山，在山上四十晝夜。
出34:28 摩西在耶和華那里四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。
民14:34 按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，
申9:9 我上了山，要領受兩塊石版，就是耶和華與你們立約的版。那時我在山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
申9:11 過了四十晝夜，耶和華把那兩塊石版，就是約版，交給我。
申9:18 因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
申9:25 我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。
申10:10 我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我，不忍將你滅絕。
王上19:8 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。
太4:2 他禁食四十晝夜，后來就餓了。
二、圣經中經典的句子
十句讓人受用終生的圣經金句
1.你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
這是一條非常實用的人際關系原則，可以在人群中形成良性循環關系鏈。好多人的失敗都是因為只盯住別人的過失，卻看不到自己曾經給他人帶來的傷害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶穌的這句話顯然又高了一個層次。
2.施比受更為有福。
送人玫瑰，手留余香。這是不肯施舍的人永遠也無法體驗得到的幸福。
3.萬事都互相效力，叫愛真神的人得益處。
明白這一道理的人再不會對生活充滿怨言，因為終級目標已定，就是要你得益處，還有什么過不去的坎兒？但前提是，一定要對造物主心存敬畏。
4.不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
郝思佳有一句名言為許多《飄》迷所推崇：無論如何，明天總是又換了一天了！看來，她才是最明白應該怎樣活著的智者。
5.愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。
真正的愛往往體現在很小的生活細節當中，人生在世沒有幾次關系到生死的大事，很多時候我們可以愛對方到為他去死，但卻做不到每天為他擠牙膏，甚至可能為誰作飯，誰刷碗爭得不可開交。
6.真神的旨意就是要你們成為圣潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用圣潔、尊貴，守著自己的身體。
現在的時代說這樣的話，會被很多人拋磚頭，但圣徒保羅不怕，我也不怕。一個真正高貴的靈魂一定寄居在一個圣潔尊貴的身體里面。這不是為誰而守，而是為自己的尊貴身份。
7.掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。
誰會相信秘密這碼事？兩個人的事情就不是秘密；一個人的事情真神知道。
8.我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。
所以，永遠不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
你的心是你的后花園，精心照管和任其荒蕪反應出兩種不同人生。等到那一刻明白已經太晚。
10.當面的責備，強如背地里的愛情。朋友加的傷痕，出于忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多余。
所謂忠言逆耳利于行。真神，求你給我足夠的勇氣，來接受朋友的忠誠。也給我足夠的智慧，辨別并推拒多余的愛情
三、圣經的經典句子
好象是"與其咒詛黑夜，不如焚燒自己"
圣經經典句子：（偶的最愛！）
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢
在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫。
愛人不可虛假，惡要厭惡。善要親近。
愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張狂；不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡；不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息.
不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了
四、圣經里的經典句子
《圣經》金句選讀 上帝的話——圣經中的格言及教訓（選錄） 處世：箴11:12“藐視鄰舍的，毫無智慧，明哲人卻靜默不言.” 太7:12“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人.” 彼前 3:16“存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。”
饒恕：太6:14,15“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯.” 羅12:20,21“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝.因為你這樣行， 就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。” 弗4:26,27“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步.” 忠心：路16:10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。”
啟2:10“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。” 言語：箴25:15“柔和的舌頭（指言語）能折斷骨頭。”
箴10:19“多言多語難免有過：禁止嘴唇是有智慧。” 雅3:2“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身.” 箴 25:11“一句話說得合意，就如金蘋果在銀網子里。”
太7:l,2“你們不要論斷人（指背后批評人），免得你們被論斷.因為你們怎樣 論斷人，也必怎樣被論斷；” 多2:8“言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自 覺羞愧。” 誠實：箴12:19“口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。”
詩34:12,13“有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福：就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話.” 謙虛：腓2:3“只要存心謙卑，各人看別人比自己強。” 箴11:2“驕傲來，羞恥也來。”
16:18“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前.” 老練：提前4:12,15“不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上，都作信徒的榜樣。這些事你要殷勤去作，并要在此專心，使眾人看出 你的長進來。”
羅5:3-5“因為知道患難生忍耐：忍耐生老練；老練生盼望：盼望不至于羞恥。” 勤勞：箴6:6“懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。”
箴13:4“懶惰人羨慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕。” 西4:5“你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往.” 仁愛：林前13:4-8“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸， 不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不 義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐.愛是永不止息；” 喜樂：箴17:22“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯干。”
羅5:3,4“就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐；忍耐生老練； 老練生盼望；” 徒2:28“你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。”
平安：約14:27耶穌說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。
你們心里不要憂愁，也不要膽怯。” 賽26:3“堅心倚賴禰的，禰必保守他十分平安。”
禱告：腓4:6,7“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。”
太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。” 羅12:12“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。”
合一：傳4:12“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵檔他，三股合成的繩子，不容易折斷。” 弗 4:2,3,15“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守圣靈所賜合而為一的心。”
“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。” 溫柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。”
太5:5“溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。” 重生：加5:22-24“圣靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
……凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。” 彼后 1:4“他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來 的敗壞，就得與上帝的性情有分。”
清心：太 5:28“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心里已經與 她犯奸淫了。” 太5:8“清心的人有福了！因為他們必得見上帝。”
詩51:9,10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈.” 詩 119: 9“少年（指青年）人用什么潔凈他的行為呢？是要遵行禰的話.” 彼后3:13,14“但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
……你們 既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。” 省查：加 6:4“各人應當察驗自己的行為。”
耶哀3:40“我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。” 腓2:5,15“你們當以基督耶穌的心為心。”
“使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無暇疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。”
貪心：提前6:9,10“但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無 知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用。
