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          關于西岳的詩句

          一、描寫西岳的詩句

          以下是描寫西岳的詩句: 唐李商隱《華山題王母祠》 蓮華峰下鎖雕梁,此去瑤池地共長。

          好為麻姑到東海,勸栽黃竹莫栽桑。唐杜甫《望岳其一》 岱宗夫如何?齊魯青未了。

          造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

          會當凌絕頂,一覽眾山小。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來。

          黃河萬里觸山動,盤渦轂轉秦地雷。榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在。

          巨靈咆哮擘兩山,洪波噴箭射東海。三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌開。

          白帝金精運元氣,石作蓮花云作臺。云臺閣道連窈冥,中有不死丹丘生。

          明星玉女備灑掃,麻姑搔背指爪輕。我皇手把天地戶,丹丘談天與天語。

          九重出入生光輝,東來蓬萊復西歸。玉漿倘惠故人飲,騎二茅龍上天飛。

          唐杜甫《望岳其二》西岳崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盆。

          車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。稍待秋風涼冷后,高尋白帝問真源。

          唐李白《古風·其十九》西上蓮花山,迢迢見明星。素手把芙蓉,虛步躡太清。

          霓裳曳廣帶,飄拂升天行。邀我登云臺,高揖衛叔卿。

          恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川,茫茫走胡兵。

          流血涂野草,豺狼盡冠纓。上述詩詞賞析: 上二句說瑤池萬里,祠廟寂寞,空鎖在華山"峰下" ;下二句說神仙也未必能長久,竹林四時長青,桑田則一瞬變為滄海。

          全詩意為譏諷求仙的虛妄。神仙不死之"道",人能長生成仙是道教哲學的核心命題。

          外丹是用爐鼎燒煉鉛、汞等礦石,煉制不死丹藥,以求長生。長生之道,固然令人神往,可是在服丹者一個接一個死去的客觀現實面前,人們不能不有所疑懼了。

          李商隱的《華山題王母祠》正是反映了這種現象。這首詩是杜甫青年時代的作品,充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。

          全詩沒有一個“望”字,卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆,由遠望到近望,再到凝望,最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象,抒發了自己勇于攀登,傲視一切的雄心壯志,洋溢著蓬勃向上的朝氣。

          此篇寫黃河的奔騰沖瀉之勢及華山的崢嶸秀偉,運用神話傳說,馳騁想象,使山河更帶有神奇的色彩。全詩運筆收放自如,“縱之則文漪落霞,舒卷絢爛”,收之則“萬騎忽斂,寂然無聲”(王世貞《藝苑巵言》)。

          明人陸時雍稱李白七古“想落天外,局自變生”、“有舒云流水之妙”。《西岳云臺歌送丹丘子》正可當此美譽而無愧。

          詠華山一首,作者所寫的華山亦同樣雄偉。不過,與年青時代一首相比,這無疑是一首失意之作。

          自天寶亂來,作者飽歷憂患方得重返朝廷,而今因宰相房琯敗績喪師于陳濤斜被罰,抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年,除了官拜左拾遺一年境遇較佳,一直極備艱辛。

          因此,詩中亦有流露出失意彷徨之感。作者發端“西岳崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫”即寫華山崇高。

          作者雖然極欲登山,但“安得仙人九節杖”一句“安得”二字詰問,已表明了作者之愿難以實現。這好比作者欲要報國,卻總是報國無門,無可奈何的心情。

          “車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門”兩句寫作者仰望之余,預計攀登之路。不過這始終并未實行,只是作者在望岳時的盤算,藉以自我安慰而已。

          情況一如作者縱有一腔抱負理想,卻只能空自盤算,無法行之于世。最后,本詩以“稍待西風涼冷后,高尋白帝問真源。”

          作結,作者宦途的坎坷更是可見。現實環境的不順,使得作者產生了厭倦宦途之情,期望于熱鬧中尋得涼冷以自療創痛。

          以華山之頂比白帝之居,更表現了作者自感理想無可實現的失意彷徨。這首詩一般都認為寫于天寶十五載(756),時洛陽已陷于安史叛軍之手,而長安尚未陷落。

          詩中虛構了一個虛無縹緲的仙境,以此反襯中原地帶叛軍橫行,人民遭難的殘酷景象,表達了詩人對安史叛亂的譴責。蕭士赟注認為"此詩似乎記實之作,豈祿山入洛陽之時,太白適在云臺觀乎?"郁賢浩《李白選集》云:"疑安史亂起時,李白正在梁苑(今河南商丘)至洛陽一帶,目睹洛陽淪陷,乃西奔入函谷關,上華山。

          此詩為天寶十五載春初在華山作。"朱諫注認為此時李白在廬山隱居。

          總之此詩寫法奇特,前十句虛擬游仙之事,后四句忽然轉入現實,前后形成鮮明對比。于此亦可見李白詩天馬行空、想象奇詭之處。

          二、有關西岳的詩句

          西岳即華山

          1.新構亭臺,示諸弟侄

          作者:白居易

          平臺高數尺,臺上結茅茨。

          東西疏二牖,南北開兩扉。

          蘆簾前后卷,竹簟當中施。

          清冷白石枕,疏涼黃葛衣。

          開衿向風坐,夏日如秋時。

          嘯傲頗有趣,窺臨不知疲。

          東窗對華山,三峰碧參差。

          南檐當渭水,臥見云帆飛。

          仰摘枝上果,俯折畦中葵。

          足以充饑渴,何必慕甘肥。

          況有好群從,旦夕相追隨。

          2.旅次華州,贈袁右丞

          作者:白居易

          渭水綠溶溶,華山青崇崇。

          山水一何麗,君子在其中。

          才與世會合,物隨誠感通。

          德星降人福,時雨助歲功。

          化行人無訟,囹圄千日空。

          政順氣亦和,黍稷三年豐。

          客自帝城來,驅馬出關東。

          愛此一郡人,如見太古風。

          方今天子心,憂人正忡忡。

          安得天下守,盡得如袁公。

          3.華山歌

          作者:劉禹錫

          洪壚作高山,元氣鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。

          靈跡露指爪,殺氣見棱角。凡木不敢生,神仙聿來托。

          天資帝王宅,以我為關鑰。能令下國人,一見換神骨。

          高山固無限,如此方為岳。丈夫無特達,雖貴猶碌碌。

          三、關于華山的詩句

          詠華山宋朝 寇準只有天在上,更無山與齊。

          舉頭紅日近,回首白云低。意思;站在華山頂山,只有藍天在我們的頭頂,遠遠近近的山都在我們的腳下,沒有哪座山能與華山一樣高一樣齊的。

          抬頭看去,看到太陽離我們那么近,回過頭看,一朵朵白云低低的飄在山腰間。作者簡介;寇準,是北宋時期稀世神童,聰慧過人。

          據史書記載,寇準小時候,其父大宴賓客,飲酒正酣,客人請小寇準以附近華山為題,作《詠華山》詩,寇準在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便隨口吟出一首五言絕句:“只應天山有,更無山與齊。舉頭紅日邁,回首白云低。”

          比世人皆知的曹植七步成詩還要快出許多,真是才思敏捷,出口成章.詠華山天下名山眾,/惟此最險峻。/名山各千秋,/惟此多神韻。

          /石蓮怒放姿,/蒼龍騰飛陣。/三峰插南斗,/一掌攬北辰。

          /突兀傲蒼穹,/峭拔垂乾坤。/巨靈傳神話,/老君有軼聞。

          /群仙天外客,/毛女秦宮人。/造化真奇巧,/引世探迷津。

          /遂使樂山者,/慕名頻登臨。/李白嘆崢嶸,/韓愈為驚魂。

          /端的神仙境,/真源費猜尋。/徒羨陳希夷,/云臺隱終身。

          /往昔我首途,/曾作《華山吟》。/今再來拜謁,/重逢意尤深。

          /欣喜有纜車,/如鸞飛天門。/松濤壯人懷,/惠風拂衣襟。

          /不求靈丹藥,/不采茯苓根。/不慕羽客居,/不思歸山林。

          /自知是凡骨,/豈能免浮沉?!/只望覓凈土,/仰賢沐清芬。/幸又臨絕頂,/頓作方外人。

          /煩囂俱拋卻,/返璞竟歸真。/東迎旭日升,/西醉火燒云。

          /始悟天寥廓,/山雄賴地脈。/大塊即華章,/深壑有詩痕。

          /但愿借飛瀑,/滌我心上塵。/但愿借晴嵐,/潤我筆下文。

          /快哉逍遙游,/俯仰已忘神!。

          四、寫華山的詩句

          古風其三十一年代:【唐】 作者:【李白】 體裁:【五古】鄭客西入關,行行未能已。

          白馬華山君,相逢平原里。璧遺鎬池君,明年祖龍死。

          秦人相謂曰,吾屬可去矣。一往桃花源,千春隔流水。

          華山題王母祠年代:【唐】 作者:【李商隱】 體裁:【七絕】蓮華峰下鎖雕梁,此去瑤池地共長。好為麻姑到東海,勸栽黃竹莫栽桑。

          新構亭臺,示諸弟侄年代:【唐】 作者:【白居易】平臺高數尺,臺上結茅茨。東西疏二牖,南北開兩扉。

          蘆簾前后卷,竹簟當中施。清冷白石枕,疏涼黃葛衣。

          開衿向風坐,夏日如秋時。嘯傲頗有趣,窺臨不知疲。

          東窗對華山,三峰碧參差。南檐當渭水,臥見云帆飛。

          仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饑渴,何必慕甘肥。

          況有好群從,旦夕相追隨。旅次華州,贈袁右丞年代:【唐】 作者:【白居易】渭水綠溶溶,華山青崇崇。

          山水一何麗,君子在其中。才與世會合,物隨誠感通。

          德星降人福,時雨助歲功。化行人無訟,囹圄千日空。

          政順氣亦和,黍稷三年豐。客自帝城來,驅馬出關東。

          愛此一郡人,如見太古風。方今天子心,憂人正忡忡。

          安得天下守,盡得如袁公。華山歌年代:【唐】 作者:【劉禹錫】 體裁:【五古】洪壚作高山,元氣鼓其橐。

          俄然神功就,峻拔在寥廓。靈跡露指爪,殺氣見棱角。

          凡木不敢生,神仙聿來托。天資帝王宅,以我為關鑰。

          能令下國人,一見換神骨。高山固無限,如此方為岳。

          丈夫無特達,雖貴猶碌碌。關門望華山年代:【唐】 作者:【劉長卿】 體裁:【五古】客路瞻太華,三峰高際天。

          夏云亙百里,合沓遙相連。雷雨飛半腹,太陽在其巔。

          翠微關上近,瀑布林梢懸。愛此眾容秀,能令西望偏。

          徘徊忘暝色,泱漭成陰煙。曾是朝百靈,亦聞會群仙。

          瓊漿豈易挹,毛女非空傳。仿佛仍佇想,幽期如眼前。

          金天有青廟,松柏隱蒼然。過華陰年代:【唐】 作者:【王昌齡】 體裁:【五古】云起太華山,云山互明滅。

          東峰始含景,了了見松雪。羈人感幽棲,窅映轉奇絕。

          欣然忘所疲,永望吟不輟。信宿百馀里,出關玩新月。

          何意昨來心,遇物遂遷別。人生屢如此,何以肆愉悅。

          賦得歸云送李山人歸華山年代:【唐】 作者:【錢起】 體裁:【五律】秀色橫千里,歸云積幾重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。

          蓋影隨征馬,衣香拂臥龍。只應函谷上,真氣日溶溶。

          次潼關先寄張十二閣老使君年代:【唐】 作者:【韓愈】 體裁:【七絕】荊山已去華山來,日出潼關四扇開。刺史莫辭迎候遠,相公親破蔡州回。

          寄華山僧年代:【唐】 作者:【賈島】 體裁:【五律】遙知白石室,松柏隱朦朧。月落看心次,云生閉目中。

          五更鐘隔岳,萬尺水懸空。苔蘚嵌巖所,依稀有徑通。

          奉和圣制途經華山年代:【唐】 作者:【張九齡】 體裁:【五排】萬乘華山下,千巖云漢中。靈居雖窅密,睿覽忽玄同。

          日月臨高掌,神仙仰大風。攢峰勢岌岌,翊輦氣雄雄。

          揆物知幽贊,銘勛表圣衷。會應陪玉檢,來此告成功。

          送田卓入華山年代:【唐】 作者:【賈島】 體裁:【五律】幽深足暮蟬,驚覺石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布邊。

          壇松涓滴露,岳月泬寥天。鶴過君須看,上頭應有仙。

          詠華山宋朝 寇準只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,回首白云低。

          意思;站在華山頂山,只有藍天在我們的頭頂,遠遠近近的山都在我們的腳下,沒有哪座山能與華山一樣高一樣齊的。抬頭看去,看到太陽離我們那么近,回過頭看,一朵朵白云低低的飄在山腰間。

          作者簡介;寇準,是北宋時期稀世神童,聰慧過人。據史書記載,寇準小時候,其父大宴賓客,飲酒正酣,客人請小寇準以附近華山為題,作《詠華山》詩,寇準在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便隨口吟出一首五言絕句:“只應天山有,更無山與齊。

          舉頭紅日邁,回首白云低。”比世人皆知的曹植七步成詩還要快出許多,真是才思敏捷,出口成章.詠華山天下名山眾,/惟此最險峻。

          /名山各千秋,/惟此多神韻。/石蓮怒放姿,/蒼龍騰飛陣。

          /三峰插南斗,/一掌攬北辰。/突兀傲蒼穹,/峭拔垂乾坤。

          /巨靈傳神話,/老君有軼聞。/群仙天外客,/毛女秦宮人。

          /造化真奇巧,/引世探迷津。/遂使樂山者,/慕名頻登臨。

          /李白嘆崢嶸,/韓愈為驚魂。/端的神仙境,/真源費猜尋。

          /徒羨陳希夷,/云臺隱終身。/往昔我首途,/曾作《華山吟》。

          /今再來拜謁,/重逢意尤深。/欣喜有纜車,/如鸞飛天門。

          /松濤壯人懷,/惠風拂衣襟。/不求靈丹藥,/不采茯苓根。

          /不慕羽客居,/不思歸山林。/自知是凡骨,/豈能免浮沉?!/只望覓凈土,/仰賢沐清芬。

          /幸又臨絕頂,/頓作方外人。/煩囂俱拋卻,/返璞竟歸真。

          /東迎旭日升,/西醉火燒云。/始悟天寥廓,/山雄賴地脈。

          /大塊即華章,/深壑有詩痕。/但愿借飛瀑,/滌我心上塵。

          /但愿借晴嵐,/潤我筆下文。/快哉逍遙游,/俯仰已忘神!。

          五、描寫華山的詩句有那些

          1、只有天在上,更無山與齊。

          ——宋代寇準《詠華山》 譯文:華山的上面只有青天,世上更是找不到和它齊平的山。 2、荊山已去華山來,日出潼關四扇開。

          ——唐代韓愈《次潼關先寄張十二閣老使君》 譯文:荊山剛剛越過華山迎面來,紅日東升潼關也四門大開。 3、兩家求合葬,合葬華山傍。

          ——兩漢佚名《孔雀東南飛》 譯文:兩家要求將他們夫妻二人合葬,結果合葬在華山旁。 4、峰頂高眠靈藥熟,自無霜雪上人頭。

          ——唐代李洞《華山》 譯文:高眠于峰頂之上,靈藥自然成熟,從此頭頂再也沒有白頭發。 5、瀑布五千仞,草堂瀑布邊。

          ——唐代賈島 《送田卓入華山》 譯文:瀑布高聳,在這瀑布旁邊有一座草堂。 擴展資料華山(Mount Hua),古稱“西岳”,雅稱“太華山”,為中國著名的五岳之一,中華文明的發祥地,“中華”和“華夏”之“華”,就源于華山。

          位于陜西省渭南市華陰市,在省會西安以東120千米處。南接秦嶺,北瞰黃渭,自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。

          華山是第一批國家重點風景名勝區,國家AAAAA級旅游景區,全國重點文物保護單位。 華山是中華民族的圣山。

          中華之“華”,源于華山,由此,華山有了“華夏之根”之稱。這一成果首先被孫中山所引用,創立“中華民國”。

          據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證:華夏民族最初形成并居住于“華山之周”,名其國土曰華,其后人跡所至,遍及九州,華之名始廣。 華山是道教主流全真派圣地,為“第四洞天”,也是中國民間廣泛崇奉的神祇,即西岳華山君神。

          共有72個半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀,有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。 1982年,華山被**頒布為首批國家級風景名勝區;1991年,華山被國家旅游局評為四十佳旅游勝地之一;1999年,華山被中央文明委、建設部、國家旅游局命名為全國文明風景旅游區示范點;2004年,華山被評為中華十大名山; 2011年,華山被國家旅游局評為國家AAAAA級旅游景區。

          2017年6月29日,華山榮膺“2017中國最受歡迎旅游景區”殊榮。 華山是神州九大觀日處之一,觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰),朝陽臺為最佳地點。

          “中國黃河50景”之一。 參考資料:華山-百度百科。

          六、有關華山的詩句

          古風其三十一年代:【唐】 作者:【李白】 體裁:【五古】鄭客西入關,行行未能已。

          白馬華山君,相逢平原里。璧遺鎬池君,明年祖龍死。

          秦人相謂曰,吾屬可去矣。一往桃花源,千春隔流水。

          華山題王母祠年代:【唐】 作者:【李商隱】 體裁:【七絕】蓮華峰下鎖雕梁,此去瑤池地共長。好為麻姑到東海,勸栽黃竹莫栽桑。

          新構亭臺,示諸弟侄年代:【唐】 作者:【白居易】平臺高數尺,臺上結茅茨。東西疏二牖,南北開兩扉。

          蘆簾前后卷,竹簟當中施。清冷白石枕,疏涼黃葛衣。

          開衿向風坐,夏日如秋時。嘯傲頗有趣,窺臨不知疲。

          東窗對華山,三峰碧參差。南檐當渭水,臥見云帆飛。

          仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饑渴,何必慕甘肥。

          況有好群從,旦夕相追隨。旅次華州,贈袁右丞年代:【唐】 作者:【白居易】渭水綠溶溶,華山青崇崇。

          山水一何麗,君子在其中。才與世會合,物隨誠感通。

          德星降人福,時雨助歲功。化行人無訟,囹圄千日空。

          政順氣亦和,黍稷三年豐。客自帝城來,驅馬出關東。

          愛此一郡人,如見太古風。方今天子心,憂人正忡忡。

          安得天下守,盡得如袁公。華山歌年代:【唐】 作者:【劉禹錫】 體裁:【五古】洪壚作高山,元氣鼓其橐。

          俄然神功就,峻拔在寥廓。靈跡露指爪,殺氣見棱角。

          凡木不敢生,神仙聿來托。天資帝王宅,以我為關鑰。

          能令下國人,一見換神骨。高山固無限,如此方為岳。

          丈夫無特達,雖貴猶碌碌。關門望華山年代:【唐】 作者:【劉長卿】 體裁:【五古】客路瞻太華,三峰高際天。

          夏云亙百里,合沓遙相連。雷雨飛半腹,太陽在其巔。

          翠微關上近,瀑布林梢懸。愛此眾容秀,能令西望偏。

          徘徊忘暝色,泱漭成陰煙。曾是朝百靈,亦聞會群仙。

          瓊漿豈易挹,毛女非空傳。仿佛仍佇想,幽期如眼前。

          金天有青廟,松柏隱蒼然。過華陰年代:【唐】 作者:【王昌齡】 體裁:【五古】云起太華山,云山互明滅。

          東峰始含景,了了見松雪。羈人感幽棲,窅映轉奇絕。

          欣然忘所疲,永望吟不輟。信宿百馀里,出關玩新月。

          何意昨來心,遇物遂遷別。人生屢如此,何以肆愉悅。

          賦得歸云送李山人歸華山年代:【唐】 作者:【錢起】 體裁:【五律】秀色橫千里,歸云積幾重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。

          蓋影隨征馬,衣香拂臥龍。只應函谷上,真氣日溶溶。

          次潼關先寄張十二閣老使君年代:【唐】 作者:【韓愈】 體裁:【七絕】荊山已去華山來,日出潼關四扇開。刺史莫辭迎候遠,相公親破蔡州回。

          寄華山僧年代:【唐】 作者:【賈島】 體裁:【五律】遙知白石室,松柏隱朦朧。月落看心次,云生閉目中。

          五更鐘隔岳,萬尺水懸空。苔蘚嵌巖所,依稀有徑通。

          奉和圣制途經華山年代:【唐】 作者:【張九齡】 體裁:【五排】萬乘華山下,千巖云漢中。靈居雖窅密,睿覽忽玄同。

          日月臨高掌,神仙仰大風。攢峰勢岌岌,翊輦氣雄雄。

          揆物知幽贊,銘勛表圣衷。會應陪玉檢,來此告成功。

          送田卓入華山年代:【唐】 作者:【賈島】 體裁:【五律】幽深足暮蟬,驚覺石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布邊。

          壇松涓滴露,岳月泬寥天。鶴過君須看,上頭應有仙。

          雨后過華岳廟年代:【唐】 作者:【李山甫】 體裁:【七律】華山黑影霄崔嵬,金天□□門未開。雨淋鬼火滅不滅,風送神香來不來。

          墻外素錢飄似雪,殿前陰柏吼如雷。知君暗宰人間事,休把蒼生夢里裁。

          華山年代:【唐】 作者:【李洞】 體裁:【七律】碧山長凍地長秋,日夕泉源聒華州。萬戶煙侵關令宅,四時云在使君樓。

          風驅雷電臨河震,鶴引神仙出月游。峰頂高眠靈藥熟,自無霜雪上人頭。

          宿華山年代:【唐】 作者:【許棠】 體裁:【五律】異境良難測,非仙豈合游。星辰方滿岳,風雨忽移舟。

          噴月泉垂壁,棲松鶴在樓。因知修養處,不必在嵩丘。

          華山年代:【唐】 作者:【鄭谷】 體裁:【五排】峭仞聳巍巍,晴嵐染近畿。孤高不可狀,圖寫盡應非。

          絕頂神仙會,半空鸞鶴歸。云臺分遠靄,樹谷隱斜暉。

          墜石連村響,狂雷發廟威。氣中寒渭闊,影外白樓微。

          云對蓮花落,泉橫露掌飛。乳懸危磴滑,樵徹上方稀。

          淡泊生真趣,逍遙息世機。野花明澗路,春蘚澀松圍。

          遠洞時聞磬,群僧晝掩扉。他年洗塵骨,香火愿相依。

          松樹年代:【唐】 作者:【元稹】 體裁:【五古】華山高幢幢,上有高高松。株株遙各各,葉葉相重重。

          槐樹夾道植,枝葉俱冥蒙。既無貞直干,復有罥掛蟲。

          何不種松樹,使之搖清風。秦時已曾種,憔悴種不供。

          可憐孤松意,不與槐樹同。閑在高山頂,樛盤虬與龍。

          屈為大廈棟,庇蔭侯與公。不肯作行伍,俱在塵土中。

          華山西岡游贈隱玄叟年代:【唐】 作者:【顧況】 體裁:【五古】群峰郁初霽,潑黛若鬟沐。失風鼓唅呀,搖撼千灌木。

          木葉微墮黃,石泉凈停綠。危磴蘿薜牽,迥步入幽谷。

          我心寄青霞,世事慚蒼鹿。遂令巢許輩,于焉謝塵俗。

          想是悠悠云,可契去留躅。華山尋隱者年代:【唐】 作者:【李頻】 體裁:【五律】自入華山居,關東相見疏。

          瓢中誰寄酒,葉上我留書。巢鳥寒棲盡,潭泉暮凍余。

          長聞得藥力,此說又何如。華山南望春年代:【唐】 作者:【朱景玄】 體裁:【五排】靈岳多異狀,巉巉出虛空。

          七、五岳的古詩

          望岳 杜甫岱宗夫如何 齊魯青未了造化鐘神秀 陰陽割昏曉蕩胸生層云 決眥入歸鳥會當凌絕頂 一覽眾山小望岳西岳嶺嶒竦處尊 諸峰羅立似兒孫安得仙人九節杖 拄到玉女洗頭盆車箱入谷無歸路 箭栝通天有一門稍待秋風涼冷后 高尋白帝問真源望岳 杜甫南岳配朱鳥 秩禮自百王歘吸領地靈 鴻洞半炎方邦家用祀典 在德非馨香巡守何寂寥 有虞今則亡洎吾隘世網 行邁越瀟湘渴日絕壁出 漾舟清光旁祝融五峯尊 峯峯次低昴紫蓋獨不朝 爭長嶫相望恭聞魏夫人 羣仙夾翱翔有時五峯氣 散風如飛霜牽迫限修途 未暇杖崇岡歸來覬命駕 沐浴休玉堂三嘆問府主 曷以贊我皇牲璧忍衰俗 神其思降祥泰山吟(六首)[唐]李 白四月上泰山,石平御道開。

          六龍過萬壑,澗谷隨縈回。馬跡繞碧峰,于今滿青苔。

          飛流灑絕巘,水急松聲哀。北眺崿嶂奇,傾崖向東摧。

          洞門閉石扇,地底興去雷。登高望蓬瀛,想象金銀臺。

          天門一長嘯,萬里清風來。玉女四五人,飄搖下九核。

          含笑引素手,遺我流霞杯。稽首再拜之,自愧非仙才。

          曠然小宇宙,棄世何悠哉。清曉騎白鹿,直上天門山。

          山際逢羽人,方瞳好容顏。捫蘿欲就語,卻掩青去關。

          遺我鳥跡書,飄然落巖間。其字乃上古,讀之了不閑。

          感此三嘆息,從師方未還。平明登日觀,舉首開去關,精神四飛揚,如出天地間。

          黃河從西來,窈窕入遠山。憑崖望八極,目盡長空閑。

          偶然值青童,綠發雙去鬟。嘆我晚學仙,蹉跎凋朱顏。

          躊躇忽不見,浩蕩難追攀。清齋三千日,裂素寫道經。

          吟誦有所得,眾神衛我形。云行信長風,瘋若羽翼生。

          攀崖上日觀,伏檻窺東溟。海色動遠山,天雞已先鳴。

          銀臺出倒景,白浪翻長鯨。安得不死藥,高飛向蓬瀛。

          日觀東北傾,兩崖夾雙石。海水落眼前,天光搖空碧。

          千峰爭攢聚,萬壑絕凌厲。緬彼鶴上仙,去無云中跡。

          長松入云漢,遠望不盈尺。山花異人間,五月雪中白。

          終當遇安期,于此煉玉液。朝飲王母池,暝投天門闕。

          獨把綠綺琴,夜行青山月。山明日露白,夜靜松風歇。

          仙人游碧峰,處處笙歌發。寂聽娛清暉,玉真連翠微。

          想象鸞鳳舞,飄搖龍門衣。捫天摘匏瓜,恍惚不憶歸。

          舉手弄清淺,誤攀織女機。明晨坐相失,但見五去飛。

          泰山吟[晉]謝道韞峨峨東岳高,秀極沖青天。巖中間虛字,寂寞幽以玄。

          非工復非匠,云構歲自然。器象爾何物?遂令我屢遷。

          逝將宕斯字,可以盡天年。泰山吟[晉] 陸機泰山一何高,迢迢造天庭。

          峻極周一遠,層云郁冥冥。梁父亦有館,蒿里亦有亭。

          幽岑延萬鬼,神房集百靈。長吟泰山側,慷慨激楚聲。

          泰山吟[南朝] 謝靈運泰宗秀維岳,崔崒刺云天。岞崿既崄巘,觸石輒遷綿。

          登封瘞崇壇,降禪藏肅然。石聞何噸藹,明堂秘靈篇。

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          詩句

          春花秋實的詩句

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          一、比喻春華秋實的詩詞 1、錢塘湖春行唐代:白居易原文:孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰

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          形容春的詩句

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          描寫春天的古詩有哪些描寫春天的古詩: 1、 惠崇春江晚景 (宋)蘇軾 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。 2、江南春 (唐)杜牧 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。 3、春曉 (唐)孟浩然

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          西岳的詩句

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          一、關于華山的詩句 詠華山宋朝 寇準只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,回首白云低。意思;站在華山頂山,只有藍天在我們的頭頂,遠遠近近的山都在我們的腳下,沒有哪座山能與華山

          詩句

          寫一句描寫廬山的詩句

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          描寫廬山的詩句1、《題西林壁》 宋代:蘇軾 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。 譯文: 從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山

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          描寫秋天的詩句和詞語

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          急描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句 裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下 戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰,??栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸 戰國楚·宋玉《九辯》 秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風

          詩句

          描寫荷花自落秋水凈泥的詩句

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          描寫荷花出淤泥而不染的詩句(宋)周敦頤 水陸草木之花①,可愛者甚蕃②。晉陶淵明獨愛菊③。自李唐來④,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染⑤,濯清漣而不妖⑥,中通外直,不蔓不枝⑦,香遠益清⑧,亭亭⑨凈植,可遠觀而不可褻玩⑩焉。予謂菊,花之隱

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          描寫小雨的詩句

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          一、描寫小雨的古詩 《早春》唐 韓愈天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。《別嚴士元》 唐 劉長卿春風倚棹闔閭城,水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見

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          含落的詩句

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          一、含落的詩句 元稹落日正西歸,逢君又東去。 【西還】盧照鄰落落樹陰紫,澄澄水華碧。 【九隴津集】司空圖落葉頻驚鹿,連峰欲映雕。 【即事九首 其五】司空曙落照入寒光,偏能伴

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          秋收詩句

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          描寫秋收的詩句 古詩 稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。——南宋 辛棄疾《破陣子》喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙。——毛澤東《七律·到韶山》秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。——漢·劉徹《秋風辭》秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。——

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          描寫秋天景色的詩句大全

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          一、寫秋天景物的詩句 描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖

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          聽字開頭的詩句

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          聽字開頭的成語 聽字開頭的成語 :聽之任之、聽見風就是雨、聽其言而觀其行、聽讒惑亂、聽聰視明、聽風就是雨、聽而不聞、聽命由天、聽天委命、聽人穿鼻、聽籬察壁、聽微決疑、聽風聽水、聽其自然成語:聽之任之拼音: [tīng zhī rèn zh

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          形容秋天詩句

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          關于秋天的詩句 描寫秋天的詩句山行(唐·杜牧)遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。楓橋夜泊(唐·張 繼)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。七夕(唐·杜牧)銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流

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          關于校園的詩句

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          一、有那些描寫校園的詩詞 1、《校園晨曲》凌晨的思緒陷入糾結的線團中無路可逃校園里瑯瑯的書聲澆鑄著夢想的梯子垂柳深處未明鳥錯亂的節拍直抒郁結的惆悵漫長的苦旅讓我疲

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          歡快的詩句

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          關于歡快的古詩 《田家元日》(唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝歲起東; 我年已強壯,無祿尚憂農. 桑野就耕父,荷鋤隨牧童; 田家占氣候,共說此年豐. 《賣癡呆詞》(唐)范成大 除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲; 小兒呼叫走長街,云有癡呆召人賣. 《除夜》(唐)來鵠

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          春花秋實的詩句

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          一、關于華山的詩句 詠華山宋朝 寇準只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,回首白云低。意思;站在華山頂山,只有藍天在我們的頭頂,遠遠近近的山都在我們的腳下,沒有哪座山能與華山

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          描寫荷花自落秋水凈泥的詩句

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          以君字開頭的詩句

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          請問以君字開頭的詩句謝謝 唐 - 白居易 - 酬楊八【年代】:唐【作者】:白居易【題目】:酬楊八【內容】:君以曠懷宜靜境,我因蹇步稱閑官。閉門足病非高士,勞作云心鶴眼看。唐 - 白居易 - 答微之【年代】:唐【作者】:白居易【題目】:答微之【內容】

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