華閱文章網一、關于“公正”的詩句有哪些
1、人平不語，水平不流——《頌古二十七首其一》釋云賁（宋） 釋義：人心平氣和就不必訴說，猶如水平了就不流動。
2、正直者，順道而行，順理而言，公平無私——《韓詩外傳·卷七》韓嬰（漢） 釋義：正直的人沿著正道行事，按照道理講話，公正無私，不因為安逸富貴而放縱意志，也不因為危難而改品言行。 3、持心如衡，以理為平。
——《郁離子》劉伯溫（明） 釋義：每個人的心中都要有一桿稱，這桿秤就是衡量、辨別善惡的標準；為人處世要依據規律、是非得失的標準，才可以行得通。 4、平而后清，清而后明。
——《盤水銘》司馬光（宋） 釋義：水在平靜不動后才見清澈，清澈以后才見光明。 5、公其心，萬善出——《雜銘》方孝孺（明） 釋義：出自于公心，就會做出許許多多好事。
6、言非法度不出于口，行非公道不萌于心——《杜袁州墓志銘》楊炯（唐） 釋義：不合乎規矩制度的話語不說，不合乎公正道理的行為不想。 公正 [ gōng zhèng ] 基本釋義： 1、公平正直。
2、正義、公平。
二、關于公正的詩句
公者無私之謂也，平者無偏之謂也（清·何啟）
公與平者，即國之基址也（清·何啟）
●人平不語，水平不流（宋·釋惟白）
●平出于公，公出于道〈呂氏春秋〉
●正直者，順道而行，順理而言，公平無私（漢·韓嬰）
●理國要道，在于公平正直（唐·吳兢）
●持心如衡，以理為平（明·劉基）
●平而后清，清而后明（宋·司馬光）
●水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒〈三國志〉
●不看人行事（俄羅斯）
●一碗水端平
●手抹桌子一字平
●公買公賣，童叟無欺
●水雖平，必有被；衡雖正，必有差
●公正是施政的目的（丹·笛福）
●虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正（蘭多）
●讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層（西塞羅）
●我們不能拒絕給人以公正，也不能拖延給人以公正（無名氏）
●做事公正一小時，勝過祈禱五晝夜（阿拉伯）
●一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧----（柏拉圖）
●力量來自公正（林肯）
●公正是賞罰公明者的美德（亞里士多德）
●高于道德的東西必須基于公正，包含公正，并通過公正的途徑去獲取（享·喬治）
●對他人的公正就是對自己的施舍（孟德斯鳩）
●在政府事務中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量----（拿破侖）
●公正不但必須做到，為了令人信服，它還必須被人看到----（比奇科默）
●公其心，萬善出（明·方孝孺）
●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·楊炯）
●公之為言，公正無私也（漢·班固）
●事在是非，公無遠近（唐·張九齡）
●有公心，必有公道（晉·楊泉）
●目貴明，聽貴聰，心貴公（鄧析子）
●以至公無私之心，行正大光明之事（明·呂坤）
●心茍至公，人將大同（唐·姚崇）
●一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也〈管子〉
●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉
●人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同（清·康有為）
●大道之行也，天下為公〈禮記〉
●論天下者，必循天下之公（清·王夫之）
●天下為公，億兆已任〈魏書〉
●政在去私，私不去則公道亡（晉·傅玄）
●一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾（宋·朱熹）
●治身莫先于孝，治國莫先于公（宋·蘇軾）
●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈藝文類聚〉
●公正無私，一言而萬民劉〈淮南子〉
●大明無私照，至公無私親（唐·張蘊古）
●公者明，……無私者正〈黃帝經〉
●公生明，偏生暗〈荀子〉
●人心公則如燭，四方上下，無所不照（明·薛宣）
●公則四通八達，私則一偏而隅（明·薛宣）
●私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂〈呂氏春秋〉
●舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之〈淮南子〉
●一公則萬事通，一私則萬事閑〈袁子正論〉
●天下事，壞于懶于私（宋·朱熹）
●以其無私，故能成其私〈老子〉
●延誤公正就是不公正（蘭多）
●不公正的東西實在無益于人；公正的東西至少無損于人----（享·喬治）
●對絕大部分人來說，熱愛公正無非是怕吃不公正的苦頭 ----（拉羅什富科）
●待人不公正比受到不公正的待遇更有失體面（柏拉圖）
●覆盆不照太陽暉
●承恩不在貌，教妾若為容
三、關于公平的古詩句有哪些
《游益公平園懷宜春宰頌詩》
年代： 宋 作者： 曾由基
丞相非嗔客，名流每舉樽。
魚烹惟沼在，鶴化有軒存。
惜欠堯夫子，幸生夷簡孫。
平泉落誰手，文獻說平園。
《賦益公平園牡丹白花青綠》
年代： 宋 作者： 楊萬里
東皇封作萬花王，更賜珍華出尚方。
白玉杯將青玉綠，碧羅領襟素羅裳。
古來洛口元無種，今去天心別得香。
涂改歐家記文著，此花未出說姚黃。
《游李衛公平泉莊》
年代： 宋 作者： 司馬光
相國已何在，空山余故林。
曏時堪炙手，今日但傷心。
陵谷尚未改，門闌不可尋。
《依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感》
年代： 宋 作者： 梅堯臣
當時植珍木，豈是昧前規。
廢宅長春草，故山存舊碑。
已嗟良璧毀，安識古松姿。
叔子每懷慕，此心空自知。
《緣識》
年代： 宋 作者： 宋太宗
逍遙能自在，大道亦何去何殊。
澹薄隨情遣，優游靜惡除。
春生凡作則，秋謝遍悲疏。
利益玄穹鑒，公平信史書。
四、關于“公平”的古詩或名句有哪些
1. 劍客
唐代：慕幽
去住知何處，空將一劍行。殺人雖取次，為事愛公平。
戟立嗔髭鬢，星流忿眼睛。曉來湘市說，拂曙別遼城。
2. 酬陳摽評事喜及第與段何共貽
唐代：顧非熊
至公平得意，自喜不因媒。榜入金門去，名從玉案來。
歡情聽鳥語，笑眼對花開。若擬華筵賀，當期醉百杯。
3. 送趙道士歸天目舊山
唐代：薛能
愚樸尚公平，此心鄰道情。有緣終自鄙，何計逐師行。
日者聞高躅，時人蓋強名。口無滋味入，身有羽儀生。
奏乞還鄉遠，詩曾對御成。土毛珍到越，塵發倦離京。
符叱風雷惡，朝修月露清。觀臨天目頂，家住海潮聲。
道引圖看足，參同注解精。休糧一擬問，窗草俟回程。
4. 送徐群宰望江
唐代：邵謁
古人力文學，所務安疲甿.今人力文學，所務惟公卿。
大賢重邦本，屈跡官武城。勸民勤機杼，自然國用并。
但見富貴者，知食不知耕。忽爾秋不熟，儲廩焉得盈。
貢藝既精苦，用心必公平。吾道不遺賢，霄漢期芳馨。
一夫若有德，千古稱其英。陶潛雖理邑，崔烈徒臺衡。
濁者必惡清，瞽者必惡明。孤松自有色，豈奪眾草榮。
為刀若不利，焉得宰牛名。為絲若不直，焉得琴上聲。
好去立高節，重來振羽翎。
5. 世間本無公平可言，除非公平掌握在自己手中。
——培提爾·貝里席《權力的游戲》
6. 我們恨貪官，又拼命報考公務員；我們罵壟斷，又削減腦袋往高薪單位鉆；我們譏諷不正之風，自己辦事卻忙找關系。總之，我們憤怒，不是因為覺得不公平，而是覺得自己處在不公平中的不利位置，我們不是想消滅這種不公平，而是想讓自己處在不公平中的有利位置。這種骨子里的自私，才是我們真正應該反思的！
——韓寒
7. 人生沒有絕對的公平，卻又是相對公平的。在一個天平上，你得到的越多，也必須比別人承受的更多。
——卡耐基《做內心強大的女人》
8. 世界上，最公平和最不公平的，都是時間。
別人偷不走它，而你卻也留不住它。你擁有了它，卻不能改變它。
——摩西奶奶《人生永遠沒有太晚的開始》
9. 你不努力，永遠不會有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權以后，你才可能為自己爭取公平的機會。
——俞敏洪
10. 死亡之前，人人平等。仔細想想，這可能是人世間惟一公平的地方。
——東野圭吾《宿命》
11. 上帝明目張膽地不公平，但凡人保留偏執的權利。
——八月長安《橘生淮南·暗戀》
12. 死亡是世界上最公平的事情。
——阿列克謝耶維奇《切爾諾貝利的回憶》
13. 世上所有的不公平 都是因為當事者的能力不足造成的.
——《東京喰種》
14. 這個塵世，所有的尊崇和仰望，所有的風流和威武，所有的敬重和屈從，所有的話語權和決斷權，甚至是所有的阿諛和諂媚，只會指向一個方向：強者。這是不公平之巔的最大的公平，這也是橫掃一切的法則。也就是說，這天下，永遠是強者的天下。
——馬德《當我放過自己的時候》
15. 成長是一種蛻變，失去了舊的，必然因為又來了新的，這就是公平。
——三毛《親愛的三毛》
五、形容公正的詩句有哪些
1、《呂氏春秋·孟春紀·貴公》戰國政治家 呂不韋 原文：平出于公，公出于道。
譯文：和平源于公正，公正源于道德（的培養）。 2、《杜袁州墓志銘》唐代詩人 楊炯 原文：言非法度不出于口，行非公道不萌于心。
釋文：不合乎規矩制度的話語不回說出口，不合乎公正道理的行為不會想。 3、《呂氏春秋·孟春紀·貴公》戰國政治家 呂不韋 原文：甘露時雨，不私一物。
譯文：甘霖雨露對天下萬物都是公平的，它不因偏愛而獨降于某一物上。 4、《執秤誡（并序）》唐代詩人 姚崇 原文：心茍至公，人將大同。
譯文：人心若公正無私，心中美好的夢想就都實現了。 5、《荀子·不茍》戰國思想家愛家 荀子 原文：公生明，偏生暗。
譯文：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
六、描寫公平的詩句
想去想來只有二句：竊鉤者誅竊國者侯，金玉其外敗絮其中。
本身世界就不是不公平的，也不可能公平。
其實這是無可奈何的事情。首先，沒有人愿意來維持這個公平，其次，即使有人愿意也沒有人有這個能力，再次，即使有人愿意也有這個能力，他也沒有這個時間，把世上人一一稱過。
所以就有了際遇這種說法。因為同做一件事，有人直上青云，有人苦痛掙扎，使人長嘆卻又無奈，只能歸之于際遇。
而有人對這不公平是極看不開的。“豁達”二字易書難行。所以莊子說：竊鉤者誅，竊國者侯。墨子著《非攻上》。而劉基有《賣柑者言》。
附文：
《莊子·胠篋》：偷鉤的要處死，偷國家政權的人反倒成為諸侯。同樣是偷，結果是天壤之別。
非攻《墨 子》
現在有一個人，進人家果園，偷人家桃李，大家聽到就譴責他，上面執政的人捉獲就懲罰他。這為什么呢？因為他損人利己。至于偷人家雞犬大豬小豬的，比進人家果園偷桃李更不義。這是什么原故呢？因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于進人家牲口棚，牽走人家馬牛的，這比偷人家雞犬大豬小豬更不義。這是什么原故呢？因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于殺無辜的人，剝下人家的衣服皮襖，拿走戈劍，這比進人家牲口棚牽走馬牛又更不義。這是什么原故呢？因為他損人更嚴重。如果損人越嚴重，他就越不仁，罪越大。現今天下君子，都知道這些事，說它們不義。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道譴責，反而稱贊它，說它是義。這能說知道義與不義的分別嗎？
殺一個人，說它不義，一定構成一個死罪了。如果照這個說法類推下去，殺十個人，十倍不義，必定構成十個死罪了；殺一百個人，一百倍不義，必定構成一百個死罪了。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道反對，反而稱贊它，說它義。這是確實不知道進攻別國是不義的，所以把稱贊的話記載下來傳給后世。如果知道它是不義的，那還有什么理由記載不義的事傳給后世呢？
現在有人在這里，見一點黑說是黑，見一片黑卻說是白，那么一定以為這人是不知辯別黑白的了。嘗一點苦說苦，嘗多了苦卻說是甜，那么一定以為這個人是不知辯別苦甜的了。今天干小的壞事，能夠知道而且譴責它；干大的壞事，攻打別國，就不知道譴責，反而稱贊它，說它義；這能說知道辨別義與不義嗎？由此可知世上的君子，分辨義與不義是多么混亂啊。
賣柑者言
杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經過冬夏也不腐爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。
我買了其中一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干得像破爛的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：“你賣給別人的柑橘，是將要用來裝滿在盛祭品的容器中，供奉神靈，還是招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來迷惑傻瓜和瞎子的嗎？你做這種欺騙人的事情實在是太過分了。”
賣柑橘的人笑著說：“我從事這個行業已有好多年了。我依靠這個用來養活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什么的，卻唯獨不能滿足您的要求嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道只有我一個嗎？你沒有好好的思量啊。
現在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能給出有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的樣子像是朝廷中有本事的人，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業績嗎？盜賊興起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，白白地浪費國家糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，誰不是高大的外表，令人敬畏，顯赫過人，值得效仿？可是無論到哪里，又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破絮呢？現在你看不到這些現象，卻只看到我的柑橘！”
我默默地沒有話用來回答。回來思考這賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨之人嗎？因而借托柑橘用來諷刺嗎？
綜觀三位先賢文章，你應該對公平有比較客觀的理解了吧。
七、關于公平的句子
關于公平的句子
1 我卻要花一生的精力去忘記，去與想念與希望斗爭；事情從來都不公平，我在玩一場必輸的賭局，賠上一生的情動。黃碧云
2 人生沒有絕對的公平，而是相對公平。在一個天平上，你得到越多，勢必要承受更多，每一個看似低的起點，都是通往更高峰的必經之路。
3 面對不公平的東西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是別人的公平、所以，你不如去努力的奮斗，爭取你自己最合適的公平。
4 不要指望生活會完全公平的。
5 不要希望既扮演好情人角色，又扮演好老婆角色，因為這違反公平交易法。
6 公平不是總存在的，在生活學習的各個方面總有一些不能如意的地方。但只要適應它，并堅持到底，總能收到意想不到的成效。
八、關于“公正”的古詩
1. 公者無私之謂也，平者無偏之謂也。——清·何啟
釋義：，就是不摻雜個人的私利是也； 公平，就是不偏向某一方就是了。
2.公與平者，即國之基址也。——清·何啟
釋義：公平與公正，是一個國家建立興旺的基礎。
3.人平不語，水平不流。——宋·釋惟白
釋義：興平氣和就不必多言，就像水平了就不會流了。
4.平出于公，公出于道。——《呂氏春秋》
釋義：公平出于公正，公正出于道德。
5.正直者，順道而行，順理而言，公平無私。——漢·韓嬰
釋義：正直的人沿著正道行事，按照道理講話，公正無私，不因為安逸富貴而放縱意志，也 不因為危難而改品言行。
6.理國要道，在于公平正直。——唐·吳兢
釋義；：治理國家的根本道理在于公平與公正。
7.持心如衡，以理為平。——明·劉基
釋義；：每個人的心中都要有一桿稱，這桿秤就是衡量、辨別善惡的標準；為人處世要依據規 律、是非得失的標準，才可以行得通。
8.平而后清，清而后明。——宋·司馬光
釋義：水在平靜不動后才見清澈，清澈以后才見光明。
9.水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒。——《三國志》
釋義：水最公平，即便是邪惡不法之徒也會以它作為行為準則；鏡子最明亮，即便是容貌丑 陋的人在它面前也沒法抱怨和發怒；水和鏡之所以能夠包容天下而讓心悅誠服，是因 為它們最無私。
10.平出于公，公出于道。——《呂氏春秋》
釋義：公平出于公正，公正出于道德。
11.平而后清，清而后明。——宋·司馬光
釋義：水在平靜不動后才見清澈，清澈以后才見光明。
12.公者無私之謂也，平者無偏之謂也。——清·何啟
釋義：公正者無私心，公平者什么都不怕。
13.公其心，萬善出。——明·方孝孺
釋義：公正公平只要在內心中，善良都會有的。
14.公正無私，一言而萬民劉。——淮南子
釋義：公正沒有私心的人，只要一說話人民就會擁戴他。
15.公之為言，公正無私也。——漢·班固
釋義： 公平公正說話，就是大公無私了。
