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          詩句主題分類集錦

          詩句主題分類集錦

          一、

          分類集錦 詩中春 1.春眠不覺曉,處處聞啼鳥.(孟浩然《春曉》) 2.誰言寸草心,報得三春暉.(孟郊《游子吟》) 3.紅豆生南國,春來發幾枝? (王維《相思》) 4.好雨知時節,當春乃發生.(杜甫《春夜喜雨》) 5.野火燒不盡,春風吹又生.(白居易《賦得古原草送別》) 6.春種一粒粟,秋收萬顆子.(李紳《憫農》) 7.國破山河在,城春草木深.(杜甫《春望》) 8.落紅不是無情物,化作春泥更護花.(龔自珍《己亥雜詩》) 9.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.(賀知章《詠柳》) 10.春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來.(葉紹翁《游園不值》) 詩中夏 1.力盡不知熱,但惜夏日長.(白居易《觀刈麥》) 2.深居俯夾城,春去夏猶清.(李商隱《晚晴》) 3.首夏猶清和,芳草亦未歇.(謝靈運《游赤石進帆海》) 4.仲夏苦夜短,開軒納微涼.(杜甫《夏夜嘆》) 5.農夫方夏耘,安坐吾敢食.(戴復古《大熱》) 6.人皆苦炎熱,我愛夏日長.(李昂《夏日聯句》) 7.殘云收夏暑,新雨帶秋嵐.(岑參《休亭送華瞬王少府還縣》) 8.連雨不知春去,一晴方覺夏深.(范成大《喜晴》) 9.清江一曲抱村流,長夏江村事亭幽.(杜甫《忸村》) 10.芳菲歇去何須恨,夏木陽陰正可人.(秦觀《三月晦日偶題》) 詩中秋 1.秋風蕭瑟,洪波涌起.(曹操(觀滄海》) 2.解落三秋葉,能開二月花.(李嶠《風》) 3.春種一粒粟,秋收萬顆子.(李紳《憫農》) 4.常恐秋節至,煜黃華葉衰.(《漢樂府?長歌行》) 5.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.(杜甫(絕句》) 6.湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨.(劉禹鍋《望洞庭》 7.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝.(劉禹錫《秋詞》) 8. 銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢.(杜牧《秋夕》) 9.春花秋月何時了,往事知多少.(李煜《虞美人》) 10.欲說還休,卻道天涼好個秋.(辛棄疾《丑奴兒?書博山遭中》 詩中冬 1.且如今年冬,未休關西卒.(杜甫《兵車行》) 2.秋月揚明暉,冬嶺秀寒松.(陶淵明《四時》) 3.南鄰更可念,布破冬未贖.(陸游《十月二十八日風雨大作》) 4.冬盡今宵促,年開明日長.(董思恭《守歲》) 5.鳴笙起秋風,置酒飛冬雪.(王繳《四氣詩》 6.隆冬到來時,百花亦已絕?(陳毅《梅》) 7.不知近水花先發,疑是經冬雪未銷.(張謂《早梅》) 8.兒童冬學鬧比鄰,據岸愚懦卻子珍.(陸游《秋日郊居》) 9.邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.(自居易《冬至夜思塞》) 10.天時人事日相催,冬至陽生春又來.(杜甫《小至》) 詩中山 1.千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.(柳宗元《江雪》) 2.白日依山盡,黃河入海流.(王之渙《登鸛雀樓》) 3.會當凌絕頂,一覽眾山小.(杜甫《望岳》 4.國破山河在,城春草木深入.(杜甫《春望》) 5.空山不見人,但聞人語響.(王維《鹿柴》) 6.明月出天山,蒼茫云海間.(李白《關山月》) 7.相看兩不厭,只有敬亭山.(李白《獨坐敬亭山》) 8.種豆南山下,草盛豆苗稀.(陶淵明《田園田居》) 9.青山遮不住,畢竟東流去.(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》) 10.不識廬山真面目,只緣身在此山中.(蘇軾《題西林壁》) 詩中水 1.所謂伊人,在水一方.(《詩經?蒹葭》) 2.水何澹澹,山島竦峙.(曹操《觀滄海》) 3.白毛浮綠水,紅掌撥清波.(駱賓王《詠鵝》) 4.天門中斷楚江開,碧水東流至此回.(李白《望天門山》) 5.山重水復疑無路,柳暗花明又一村.(陸游《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.(李白《贈汪倫》) 7.楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲.(劉禹锝《竹枝詞》) 8.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍.(白居易《憶江南》) 9.泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔,(楊萬里《小池》) 10.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》) 詩中日 1.日出東南隅,照我秦氏樓.(《漢樂府?陌上桑》) 2.白日依山盡,黃河人海流.(王之渙《登鸛雀樓)) 3.遲日江山麗,春風花草香.(杜甫《絕句》) 4.日暮蒼山遠,天寒白屋貧.(劉長舞《逢雪宿芙蓉山主人》) 5.大漠孤煙直,長河落日圓.(王維《使至塞上》) 6.清晨入古寺,初日照高林.(常建《題破山寺后禪院》) 7.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍.(白居易《憶江南》) 8.千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符.(王安石《元日》) 9.接天蓮葉無窮碧,映日荷花另樣紅.(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 10.兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.《李白《望天門山》》 詩中月 1.床前明月光,疑是地上霜. 舉頭望明月,低頭思故鄉.(李白《靜夜思》) 2.野曠天低樹,江清月近人.(孟浩然《宿建德江》) 3.明月松間照,.清泉石上流.(王維《山居秋瞑》) 4.月黑雁飛高,單于夜遁逃.(盧綸《塞下曲》) 5.舉杯邀明月,對影成三人.(李白《月下獨酌》) 6.小時不識月,呼作白玉盤.(李白《古朗月行》) 7.深林人不知,明月來相照.(王維《竹里館》) 8.月出驚山鳥,時鳴春澗中;(王維《鳥鳴澗》) 9.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.(蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》) 10.秦時明月漢時關,萬里長征人未還.(王昌齡《出塞》) 詩中風 1.夜來風雨聲,花落知多少.(孟浩然《春曉》) 2.風勁角弓鳴,將軍獵渭城.(王維《觀獵》) 3.林暗草驚風,。

          二、古詩詞按題材分類

          1、愛情詩這是以愛情(包括悼亡)為題材的詩,愛情詩自《詩經》起,源遠流長,主要描寫男女愛慕之情和愛情生活,或抒發離別相思之情。

          如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》(“相見時難別亦難”李商隱)、《鵲橋仙》(“纖云弄巧”秦觀)等等。 2、諷刺詩這是以嘲諷或勸喻手法,揭露社會黑暗、世態炎涼,表達人民或正人直士呼聲的詩歌,亦稱“諷喻詩”,有時也稱“政治諷刺詩”。

          諷刺詩同樣源遠流長,自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐?羅隱)、《題臨安邸》(南宋?林升)、《醉太平》(“譏貪小利者”元代無名氏)等等。

          3、哲理詩這是一種通過對具體事物的描述、議論,來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題,有的含而不露,引人思考。

          著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》,朱熹的《觀書有感》等。此外,有些詩雖不是哲理詩,但其中有的詩句富有哲理(如“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,畢竟東流去”等),也應注意。

          4、送別詩這也是最早出現、最為常見的題材之一,主要抒寫離情別恨,或用以激勵勸勉,或用以表達深情厚誼,或用以抒發別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯系,故又稱“山水送別詩”。

          如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之廣陵》(李白)、《別董大二首》(高適)等。 5、記行詩又稱記游詩、行旅詩。

          或描述個人游歷見聞感受,或表現思親懷鄉之情,敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫,所以又稱“山水記行詩”。

          這與純粹的山水詩略有區別,是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》,便不可視作山水詩6、邊塞詩這是以描寫邊塞風光,反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。

          唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》(“塞下秋來風景異”)等,均是膾炙人口的名篇佳作。

          7、詠史詩這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材,借此抒發情懷、諷刺時事的詩歌,一般是先敘事后議論;也有一些只敘述對比而不加議論,讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。

          此后不斷發展,出現了更多的詠史詩,如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》(王安石與之曾唱反調)、溫庭筠的《經五文原》等,均為名篇8、詠物詩。這是借吟詠自然或社會事物,來表達思想感情的詩歌,托物言志,象征比擬是其常用手法。

          這類詩先秦兩漢已出現,唐以后佳作漸多。如王維的《相思》(“紅豆生南國”)、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子?詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。

          9、詠懷詩。這是以吟詠個人抱負,反映或諷刺社會為題材的詩歌,比興、象征、聯想等是其主要手法。

          詠懷詩也源自《詩經》,是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風波?沙湖道中遇》,陸游的《書憤》等等,都是令人感動的詠懷名作。

          10、懷古詩。由憑吊古跡而產生聯想、想象,引起感慨而抒發情懷抱負,這類詩就是懷古詩。

          懷古詩可歸入詠懷詩大類之中,但獨有特色;懷古詩與詠史詩略有不同,懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志,而詠史則不必親到歷史遺址,在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊?潼關懷古》等等,都遺響千古。

          三、關于古詩分類的 至少10類

          古詩分類集錦 詩中春 1.春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

          (孟浩然《春曉》) 2.誰言寸草心,報得三春暉。(孟郊《游子吟》) 3.紅豆生南國,春來發幾枝? (王維《相思》) 4.好雨知時節,當春乃發生。

          (杜甫《春夜喜雨》) 5.野火燒不盡,春風吹又生。(白居易《賦得古原草送別》) 6.春種一粒粟,秋收萬顆子。

          (李紳《憫農》) 7.國破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》) 8.落紅不是無情物,化作春泥更護花。

          (龔自珍《己亥雜詩》) 9.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。(賀知章《詠柳》) 10.春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。

          (葉紹翁《游園不值》) 詩中夏 1.力盡不知熱,但惜夏日長。(白居易《觀刈麥》) 2.深居俯夾城,春去夏猶清。

          (李商隱《晚晴》) 3.首夏猶清和,芳草亦未歇。(謝靈運《游赤石進帆海》) 4.仲夏苦夜短,開軒納微涼。

          (杜甫《夏夜嘆》) 5.農夫方夏耘,安坐吾敢食。(戴復古《大熱》) 6.人皆苦炎熱,我愛夏日長。

          (李昂《夏日聯句》) 7.殘云收夏暑,新雨帶秋嵐。(岑參《休亭送華瞬王少府還縣》) 8.連雨不知春去,一晴方覺夏深。

          (范成大《喜晴》) 9.清江一曲抱村流,長夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》) 10.芳菲歇去何須恨,夏木陽陰正可人。

          (秦觀《三月晦日偶題》) 詩中秋 1.秋風蕭瑟,洪波涌起。(曹操(觀滄海》) 2.解落三秋葉,能開二月花。

          (李嶠《風》) 3.春種一粒粟,秋收萬顆子。(李紳《憫農》) 4.常恐秋節至,煜黃華葉衰。

          (《漢樂府?長歌行》) 5.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。(杜甫(絕句》) 6.湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。

          (劉禹鍋《望洞庭》 7.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》) 8. 銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

          (杜牧《秋夕》) 9.春花秋月何時了,往事知多少。(李煜《虞美人》) 10.欲說還休,卻道天涼好個秋。

          (辛棄疾《丑奴兒?書博山遭中》 詩中冬 1.且如今年冬,未休關西卒。(杜甫《兵車行》) 2.秋月揚明暉,冬嶺秀寒松。

          (陶淵明《四時》) 3.南鄰更可念,布破冬未贖。(陸游《十月二十八日風雨大作》) 4.冬盡今宵促,年開明日長。

          (董思恭《守歲》) 5.鳴笙起秋風,置酒飛冬雪。(王繳《四氣詩》 6.隆冬到來時,百花亦已絕?(陳毅《梅》) 7.不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。

          (張謂《早梅》) 8.兒童冬學鬧比鄰,據岸愚懦卻子珍。(陸游《秋日郊居》) 9.邯鄲驛里逢冬至,,抱膝燈前影伴身。

          (自居易《冬至夜思塞》) 10.天時人事日相催,冬至陽生春又來。(杜甫《小至》) 詩中山 1.千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

          (柳宗元《江雪》) 2.白日依山盡,黃河入海流。(王之渙《登鸛雀樓》) 3.會當凌絕頂,一覽眾山小。

          (杜甫《望岳》 4.國破山河在,城春草木深入。(杜甫《春望》) 5.空山不見人,但聞人語響。

          (王維《鹿柴》) 6.明月出天山,蒼茫云海間。(李白《關山月》) 7.相看兩不厭,只有敬亭山。

          (李白《獨坐敬亭山》) 8.種豆南山下,草盛豆苗稀。(陶淵明《田園田居》) 9.青山遮不住,畢竟東流去。

          (辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》) 10.不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾《題西林壁》) 詩中水 1.所謂伊人,在水一方。

          (《詩經?蒹葭》) 2.水何澹澹,山島竦峙。(曹操《觀滄海》) 3.白毛浮綠水,紅掌撥清波。

          (駱賓王《詠鵝》) 4.天門中斷楚江開,碧水東流至此回。(李白《望天門山》) 5.山重水復疑無路,柳暗花明又一村。

          (陸游《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》) 7.楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。

          (劉禹锝《竹枝詞》) 8.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》) 9.泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔,(楊萬里《小池》) 10.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

          (蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》) 詩中日 1.日出東南隅,照我秦氏樓。(《漢樂府?陌上桑》) 2.白日依山盡,黃河人海流。

          (王之渙《登鸛雀樓)) 3.遲日江山麗,春風花草香。(杜甫《絕句》) 4.日暮蒼山遠,天寒白屋貧。

          (劉長舞《逢雪宿芙蓉山主人》) 5.大漠孤煙直,長河落日圓。(王維《使至塞上》) 6.清晨入古寺,初日照高林。

          (常建《題破山寺后禪院》) 7.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》) 8.千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

          (王安石《元日》) 9.接天蓮葉無窮碧,映日荷花另樣紅。(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 10.兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。

          《李白《望天門山》》 詩中月 1.床前明月光,疑是地上霜。 舉頭望明月,低頭思故鄉。

          (李白《靜夜思》) 2.野曠天低樹,江清月近人。(孟浩然《宿建德江》) 3.明月松間照,。

          清泉石上流。(王維《山居秋瞑》) 4.月黑雁飛高,單于夜遁逃。

          (盧綸《塞下曲》) 5.舉杯邀明月,對影成三人。(李白《月下獨酌》) 6.小時不識月,呼作白玉盤。

          (李白《古朗月行》) 7.深林人不知,明月來相照。(王維《竹里館》) 8.月出驚山鳥,時鳴春澗中;(王維《鳥鳴澗》) 9.人有悲。

          四、中國古代詩詞歌賦的題材和種類

          詩歌概念起源 詩歌是一種主情的文學體裁,它以抒情的方式,高度凝練,集中地反映社會生活,用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。

          詩歌是有節奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式,也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源于上古的社會生活,因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。

          《尚書。虞書》:“詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲。”

          《禮記。樂記》:“詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本于心,然后樂器從之。”

          早期,詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞,在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,后來詩、歌、樂、舞各自發展,獨立成體,詩與歌統稱詩歌。

          詩體概說 詩體的分類,是一個復雜的問題。現在,只就一般的看法,簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。

          漢魏六朝詩,一般稱為古詩,其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌,以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。

          樂府歌辭是由樂府機關采集,并為它配上樂譜,以便歌唱的。《文心雕龍·樂府》篇說:“凡樂辭曰詩,詩聲曰歌。”

          由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系:詩指的是詩人所作的歌辭,歌指的是和詩相配合的樂曲,樂府則兼指二者而言。后來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品,雖然沒有配樂,也稱為樂府。

          中唐時白居易等掀起一個新樂府運動,創新題,寫時事,因而叫作新樂府。 唐以后的詩體,從格律上看,大致可分為近體詩和古體詩兩類。

          近體詩又叫今體詩,它有一定的格律。古體詩一般又叫古風,這是依照古詩的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。

          從詩句的字數看,有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句,五言是五個字一句,七言是七個字一句。

          唐代以后,四言詩很少見了,所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言兼用者,一般也算七古。

          五言律詩簡稱五律,限定八句四十字;七言律詩簡稱七律,限定八句五十六字。超過八句的叫長律,又叫排律。

          長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句;五絕共二十個字,七絕共二十八個字。

          絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制,古絕不受平仄格律的限制。

          古絕一般只限于五絕。 “現代詩”名稱,開始使用于1953年—紀弦創立“現代詩社”時確立。

          現代詩的含義: 形式是自由的 內涵是開放的 意象經營重于修辭。 “古典詩”與“現代詩”的比較:“詩”者皆為感于物而作,是心靈的映現。

          “古典詩”以“思無邪”的詩觀,表達溫柔敦厚、哀而不怨,強調在“可解與不可解之間”。“現代詩”強調自由開放的精神,以直率的情境陳述,進行“可感與不可感之間”的溝通。

          詩歌主要有以下幾部分: (一)詩歌的起源 詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源于古代人們的勞動號子和民歌,原是詩與歌的總稱。

          開始詩和歌不分,詩和音樂、舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產,如,《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。

          西歐的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。 (二)詩歌的特點 詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁,它飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富于音樂美,語句一般分行排列,注重結構形式的美。

          我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說:“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式,它飽含著豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來表現,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節奏的鮮明上,它的語言有別于散文的語言。”這個定義性的說明,概括了詩歌的幾個基本特點:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想象、聯想和幻想;第四,語言具有音樂美。

          (三)詩歌的表現手法 詩歌的表現手法很多,我國最早流行而至今仍常使用 的傳統表現手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說:“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”

          這“六義”中,“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類,“賦、比、興”就是詩中的表現手法。 賦:是直接陳述事物的表現手法。

          宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說:“賦者,敷陳其事而直言之也。”如,《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

          比:是用比喻的方法描繪事物,表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“且何謂為比也?蓋寫物以附意,揚言以切事者也。”

          朱熹說:“比者,以彼物比此物也。”如,《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

          興:是托物起興,即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說:“興者,起也。

          取譬引類,起發己心,詩文諸舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也。”朱熹更明確地指出:“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”

          如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇。

          五、詩歌的分類 按題材分

          從詩歌的題材可分為: 1、寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。

          古代有些詩人由于不滿現實,常寄情于山水,通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。

          其風格清新自然。 2、詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質或理想。

          3、即事感懷詩,因一事由而引發詩人的感慨,如懷親、思鄉、念友等。 4、懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發滄桑變化的感慨。

          5、邊塞征戰詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯宏渾,筆勢豪放。 擴展資料 詩歌的特點 詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富于音樂美,語句一般分行排列,注重結構形式的美。

          我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說:“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式,它飽含著豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來表現,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節奏的鮮明上,它的語言有別于散文的語言。” 這個定義性的說明,概括了詩歌的幾個基本特點:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想象、聯想和幻想;第四,語言具有音樂美。

          它具有以下四個特點: 1、詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。 2、詩歌有豐富的感情與想象。

          3、詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。 4、詩歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據節奏,而不是以意思為主。

          參考資料來源:百度百科-詩歌。

          六、古詩的題材有哪幾種分類(完整)

          古代詩歌包括詩、詞、曲。

          1.從詩歌的形式可分為: ①古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。

          古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

          ②近體詩,包括律詩和絕句。 ③詞,又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。

          其特點:調有定格,句有定數,字有定聲。字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59-90字)、小令(58字以內)。

          詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數是相等或大致相等的,單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。

          ④曲,又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。

          散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。

          散曲包括有小令、套數(套曲)兩種。套數是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。

          每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無賓白科介,只供清唱。

          2.從詩歌的題材可分為: ①寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現實,常寄情于山水,通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。

          這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。

          ②詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質或理想。 ③即事感懷詩,因一事由而引發詩人的感慨,如懷親、思鄉、念友等。

          ④懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發滄桑變化的感慨。 ⑤邊塞征戰詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯宏渾,筆勢豪放。

          格律詩也稱近體詩,他的體裁分三類 1絕句:絕句都是四句話,其中又分:a五言(就是四句話五個字)b七言(就是四句話七個字) 2律詩:都是8句話,其中也分:a五言(就是8句話五個字)b七言(就是8句話七個字) 3還有一種是排律(要多于8句話的,也有五個字。

          七、古詩題材如何分類

          題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現手法、抒情方式上,也會有所不同。

          因此,要很好地鑒賞古詩詞,就必須對題材分類有清楚的了解,并能對具體的詩詞作出準確地判斷。常見的題材如下。

          1、愛情詩 這是以愛情(包括悼亡)為題材的詩,也稱“情歌”、“閨怨詩”。 愛情詩自《詩經》起,源遠流長,主要描寫男女愛慕之情和愛情生活,或抒發離別相思之情。

          如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》(“相見時難別亦難”李商隱)、《鵲橋仙》(“纖云弄巧”秦觀)等等。 2、諷刺詩 這是以嘲諷或勸喻手法,揭露社會黑暗、世態炎涼,表達人民或正人直士呼聲的詩歌,亦稱“諷喻詩”,有時也稱“政治諷刺詩”。

          諷刺詩同樣源遠流長,自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐?羅隱)、《題臨安邸》(南宋?林升)、《醉太平》(“譏貪小利者”元代無名氏)等等。

          3、哲理詩 這是一種通過對具體事物的描述、議論,來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。 有的點明主題,有的含而不露,引人思考。

          著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》,朱熹的《觀書有感》等。此外,有些詩雖不是哲理詩,但其中有的詩句富有哲理(如“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,畢竟東流去”等),也應注意。

          4、送別詩 這也是最早出現、最為常見的題材之一,主要抒寫離情別恨,或用以激勵勸勉,或用以表達深情厚誼,或用以抒發別離之愁。 因為送別常與登山臨水相聯系,故又稱“山水送別詩”。

          如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之廣陵》(李白)、《別董大二首》(高適)等。 5、記行詩 又稱記游詩、行旅詩。

          或描述個人游歷見聞感受,或表現思親懷鄉之情,敘事與抒情相結合。 這類詩離不開山水景物描寫,所以又稱“山水記行詩”。

          這與純粹的山水詩略有區別,是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》,便不可視作山水詩。

          6、邊塞詩 這是以描寫邊塞風光,反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。 唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。

          高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》(“塞下秋來風景異”)等,均是膾炙人口的名篇佳作。 7、詠史詩 這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材,借此抒發情懷、諷刺時事的詩歌,一般是先敘事后議論;也有一些只敘述對比而不加議論,讓讀者思考的。

          詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發展,出現了更多的詠史詩,如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》(王安石與之曾唱反調)、溫庭筠的《經五文原》等,均為名篇。

          8、詠物詩 這是借吟詠自然或社會事物,來表達思想感情的詩歌,托物言志,象征比擬是其常用手法。 這類詩先秦兩漢已出現,唐以后佳作漸多。

          如王維的《相思》(“紅豆生南國”)、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子?詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。 9、詠懷詩 這是以吟詠個人抱負,反映或諷刺社會為題材的詩歌,比興、象征、聯想等是其主要手法。

          詠懷詩也源自《詩經》,是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風波?沙湖道中遇》,陸游的《書憤》等等,都是令人感動的詠懷名作。

          10、懷古詩 由憑吊古跡而產生聯想、想象,引起感慨而抒發情懷抱負,這類詩就是懷古詩。 懷古詩可歸入詠懷詩大類之中,但獨有特色;懷古詩與詠史詩略有不同,懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志,而詠史則不必親到歷史遺址,在書房中就可以寫作。

          懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊?潼關懷古》等等,都遺響千古。 山水詩、田園詩因為讀者熟知,故不作介紹了。

          此外,還有題畫詩、宮怨詩、無題詩等,因其題材或與其他題材相容,或要依詩的內容確定,也不再贅述。 。

          八、古詩的題材有哪幾種分類(完整)

          1、愛情詩這是以愛情(包括悼亡)為題材的詩,也稱“情歌”、“閨怨詩”。

          愛情詩自《詩經》起,源遠流長,主要描寫男女愛慕之情和愛情生活,或抒發離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》(“相見時難別亦難”李商隱)、《鵲橋仙》(“纖云弄巧”秦觀)等等。

          2、諷刺詩這是以嘲諷或勸喻手法,揭露社會黑暗、世態炎涼,表達人民或正人直士呼聲的詩歌,亦稱“諷喻詩”,有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長,自《詩經》起直到現代從未消失。

          如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·羅隱)、《題臨安邸》(南宋·林升)、《醉太平》(“譏貪小利者”元代無名氏)等等。 3、哲理詩這是一種通過對具體事物的描述、議論,來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。

          有的點明主題,有的含而不露,引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》,朱熹的《觀書有感》等。

          此外,有些詩雖不是哲理詩,但其中有的詩句富有哲理(如“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,畢竟東流去”等),也應注意。 4、送別詩這也是最早出現、最為常見的題材之一,主要抒寫離情別恨,或用以激勵勸勉,或用以表達深情厚誼,或用以抒發別離之愁。

          因為送別常與登山臨水相聯系,故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之廣陵》(李白)、《別董大二首》(高適)等。

          5、記行詩又稱記游詩、行旅詩。或描述個人游歷見聞感受,或表現思親懷鄉之情,敘事與抒情相結合。

          這類詩離不開山水景物描寫,所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別,是“以記抒情”為主的。

          如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》,便不可視作山水詩。 6、邊塞詩這是以描寫邊塞風光,反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。

          唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》(“塞下秋來風景異”)等,均是膾炙人口的名篇佳作。

          7、詠史詩這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材,借此抒發情懷、諷刺時事的詩歌,一般是先敘事后議論;也有一些只敘述對比而不加議論,讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。

          此后不斷發展,出現了更多的詠史詩,如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》(王安石與之曾唱反調)、溫庭筠的《經五文原》等,均為名篇。 8、詠物詩。

          這是借吟詠自然或社會事物,來表達思想感情的詩歌,托物言志,象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現,唐以后佳作漸多。

          如王維的《相思》(“紅豆生南國”)、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。 9、詠懷詩。

          這是以吟詠個人抱負,反映或諷刺社會為題材的詩歌,比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》,是古詩中最重要的詩歌之一。

          如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風波·沙湖道中遇》,陸游的《書憤》等等,都是令人感動的詠懷名作。 10、懷古詩。

          由憑吊古跡而產生聯想、想象,引起感慨而抒發情懷抱負,這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中,但獨有特色;懷古詩與詠史詩略有不同,懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志,而詠史則不必親到歷史遺址,在書房中就可以寫作。

          懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》等等,都遺響千古。 山水詩、田園詩因為讀者熟知,故不作介紹了。

          此外,還有題畫詩、宮怨詩、無題詩等,因其題材或與其他題材相容,或要依詩的內容確定,也不再贅述。()。

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          田園生活詩句

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          關于田園生活或田園風光的古詩《過故人莊》——孟浩然 故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。 《雨過山村》——王建 雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去,閑看中庭梔子

          詩句

          含有樹名的詩句

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          一、要帶樹名的詩句 青門柳 【唐】白居易 青青一樹傷心色,曾入幾人離恨中。 為近都門多送別,長條折盡減春風。柳絕句 【唐】杜牧 數樹新開翠影齊,倚風情態被春迷。 依依故國樊

          詩句

          含有兩個月的連續詩句

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          連續含有兩個月的古詩 關山月李白花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢。怨歌行古詩明月何皎皎新裂齊紈素,鮮

          詩句

          對老師贊美的詩句

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          贊頌老師的名言、詩句.贊美老師的詩句:隨風潛入夜,潤物細無聲. ——(唐)杜甫《春夜喜雨》春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干. ——(唐)李商隱《無題》落紅不是無情物,化作春泥更護花. ——(清)龔自珍《乙亥雜詩》贊美老師的名言:教師是人類靈魂的工程

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