華閱文章網一、反映古人不畏強權的詩句
1.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
《夢游天姥吟留別》
《夢游天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，是唐代大詩人李白創作的一首古體詩。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。
這首詩是李白離開長安后第二年寫的，是一首記夢詩，也是游仙詩。詩寫夢游仙府名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。
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2.人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
《過零丁洋》
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
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二、反映古人不畏強權的詩句
1.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ 《夢游天姥吟留別》 《夢游天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，是唐代大詩人李白創作的一首古體詩。
內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。 這首詩是李白離開長安后第二年寫的，是一首記夢詩，也是游仙詩。
詩寫夢游仙府名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。
雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。
形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。
http://**view/* 2.人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 《過零丁洋》 《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。
此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
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三、關于不畏強權的名言有哪些
不為五斗米折腰——陶淵明富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——《孟子·滕文公下》大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。——陳毅的《青松》安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——李白的《夢游天姥吟留別》人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
——《過零丁洋》歷經磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強權，雖死無懼，叫做勇氣。
——當年明月 《明朝那些事兒》貪官也不是什么都不怕。 誰的權力大，他就怕誰。
但這是臣服，不是敬畏。 敬畏不是臣服。
臣服是對強權的，敬畏是對道義的。 強權終有盡日，道義永在人心。
敬畏道義，有敬有畏。 畏懼強權，有畏無敬。
所以，臣服并不可靠，分分鐘就能改換門庭。 同樣，用強權施壓，也靠不住。
老子說：民不畏死奈何以死懼之。 嚇唬別人，只能讓自己眾叛親離。
因此，越是強勢，越要謙卑。——易中天說了許多好讀書的壞處，當然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒有好人緣，好讀書性情古怪。
但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，于囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。——賈平凹 《自在獨行》所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，于囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。
——賈平凹 《游戲人間》看見美女心曠神怡，看見丑女深明大義；遇見權貴不卑不屈，遇見強敵無畏無懼；對待糟糠不離不棄，對待夢想不偏不移；文韜武略有張有馳，忠孝仁愛所向無敵。——此之謂大丈夫。
——端木刑天 《一混五六年》。
四、關于李白“不畏強權”、“不懼困難”、“樂觀向上”的詩各一句
1. 不畏強權
世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。——《上李邕》唐代：李白
全文：
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
創作背景：這首詩是李白青年時代的作品。李邕在開元七年至九年前后，曾任渝州刺史。李白游渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜，為人自負好名，對年輕后進態度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。
2. 不懼困難
突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。——《從軍行·其二》唐代：李白
全文：
百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。
突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
創作背景：盛唐時期，國力強盛，君主銳意進取、衛邊拓土，人們渴望在這個時代嶄露頭角、有所作為。武將把一腔熱血灑向沙場建功立業，詩人則為偉大的時代精神所感染，用他沉雄悲壯的豪情、譜寫了一曲曲雄渾磅礴、瑰麗壯美而又哀婉動人的詩篇。
3. 樂觀向上
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——《行路難·其一》唐代：李白
全文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
創作背景：天寶元年，李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》 。
五、不畏權貴的古詩
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
--唐代詩人 李白 《憶舊游寄譙郡元參軍》這兩句大意是：為求得精神上的愉悅.不惜以黃金、美玉去買歌聲笑語，甚至可以像阮藉那樣，一醉累月，輕視王侯，怠慢將相。少年李白生活豪縱.充滿進取精神，飲酒是他追求一種精神上的解放。
~寫他在洛陽時的放誕生活，“一醉”而至于“累月”，這是一個令人驚訝、令人叫絕的夸張，在這樣的人面前真正是“萬戶侯何足道哉”！詩句淋漓盡致地寫出了作者縱橫奔放，視王侯為糞土的氣概。可以此表達不畏權勢.不懼強暴的心情。
六、不畏強權的例子100字
中國歷史上最有骨氣的十大人物 十，不食周粟：傲骨指數：★ 伯夷、叔齊都是殷代孤竹國國君之子。
國君死后，兄弟二人互相推讓，誰也不肯繼承王位，最后雙雙棄國而逃。后來姜子牙告訴他們商亡周立，伯夷、叔齊當時掩面大哭，遂進入首陽山隱居，決心不食周粟，以野菜為糧。
后有一婦人對他們說：“子義不食周粟，此亦周之草木也，”兄弟二人聽后什么也不吃，后來活活餓死在首陽山。 九：陶淵明不為五斗米折腰 傲骨指數：2★ 陶淵明最后一次做官，那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。
有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。
陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤。”說完，就辭掉官職，回家去了。
陶淵明當彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。
陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，在為后人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍貴的精神財富。他因“不為五斗米折腰”的高風亮節，成為中國后代有志之士的楷模。
八：蘇武牧羊 傲骨指數：3★ 在中國有一個流傳廣泛的故事，就是蘇武牧羊的故事。這個故事講述蘇武在極端惡劣的環境下，不畏強權，仍然保持了崇高的民族氣節。
當時中原地區的漢朝和西北少數民族政權匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政權新單于即位，漢朝皇帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。
不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。 。
。單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。
臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。” 蘇武牧羊達十九年之久。
十幾年來，當初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時候，新單于執行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。
蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從政府官員到平民百姓，都向這位富有民族氣節的英雄表達敬意。 七，李白：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！” 傲骨指數：4★ 這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數量，被世世代代所傳誦，其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的代表作。
詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地無拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據。
六：阮籍 傲骨指數：5★ 他本人以瀟灑和不拘禮節而出名。常常待在家里讀書，數月不出，或者堺游，數月不歸。
此外他嗜酒成性，往堀大醉。為了避禍，阮籍做人非常小心？ 曹爽召他為參軍，但他報病不出。
后來 曹爽 被殺， 司馬懿召他為從事中郎，封關內侯。 司馬懿死后 司馬師繼續用他為從事中郎。
后來 司馬昭 想讓阮籍的女兒作為 司馬炎的王妃，阮籍為了避免這場婚事，醉堭十天，別人無法與他通話，最后司馬栭取消了這個打算。 司馬昭派 鐘會 問阮籍對世事的看法，來試探他，但頮籍總是大醉，無法發表任何看法。
司馬昭想進為晉王，但假意推脫，他的士僚就讓阮籍寫一篇《勸進文》，阮籍不栿，又采取了喝酒大醉的手段來推脫，最后被逼迫得沒有辦法，立地寫了一文《勸進文》，連改都沒有改，而且文蠞清壯，當時被非常看重。因此，即使沖撞其他官僚，也受到司馬昭的保護. 五，徐悲鴻：人不可有傲氣但不可無傲骨 傲骨指數：6★ “人不可有傲氣，但不可無傲骨”是國畫大師徐悲鴻先生的座右銘。
是他光輝一生的寫照。 徐悲鴻在洋人面前沒有絲毫奴顏媚骨。
他20歲成名，被法國猶太富翁看中，專邀他到“哈同花園”畫像，在優厚的待遇面前，他斷然拒絕，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留學專攻美術期間，他遭到了洋學生的歧視，被誣為“生就的當亡國奴的材料”，徐悲鴻面對挑釁，義正詞嚴地予以回擊，并以虛心好學換來了一個個優異成績，折服了對手，表現了崇高的民族氣節；回國后，徐悲鴻不為高官厚祿所誘惑，也不被政治上的高壓所屈服，堅決拒絕為**畫像。他堅持走自己的路，用自己高超的技藝為祖國服務，為中華民族爭光.傲骨是一種氣質，一種風度，一種人格，一種素養，一種知識和道德綜合后的存在，是人格中很高檔次的境界。
四：文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！傲骨指數：7★ 在國家民族危亡緊急時刻，文天祥無時無刻不把國家民族利益看作最高的利益，對投降派和奸佞之徒從不留情。 1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。
他死后。
