華閱文章網一、帶有言字的詩句
1，無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。——出自五代：李煜《相見歡·無言獨上西樓》
白話文釋義：默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
2，贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？——出自唐代：白居易《放言五首·其三》
白話文釋義：我送給你一種解決疑問的辦法，這個辦法不需龜甲，蓍草莖來占卜吉兇。檢驗玉真假還需要燒滿三天，辨別木材還要等七年以后。周公害怕流言蜚語的日子，王莽篡位之前畢恭畢敬。假使這人當初就死去了，一生的真假又有誰知道呢？
3，回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老。盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。——出自兩漢：佚名《回車駕言邁》
白話文釋義：轉回車子駕駛向遠方，路途遙遠，長途跋涉，難以到達。一路上四野廣大而無邊際，春天的東風吹搖枯萎的野草。眼前看到的都不是過去的事物，人怎么能夠不迅速衰老？盛和衰各有不同的時間，只恨建立功名的機會來得太遲。
人不如金石般堅固，生命是脆弱的，怎么能夠長壽不老？倏忽之間生命就衰老死亡了，應立刻進取獲得聲名榮祿。
4，父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵。啼鳥有時能勸客，小桃無賴已撩人。梨花也作白頭新。——出自宋代：辛棄疾《浣溪沙·父老爭言雨水勻》
白話文釋義：村子里的父老們都爭先恐后地對我說，今年風調雨順，一定會有一個好收成，他們不會再像去年那樣緊鎖眉頭地發愁了，也不會再愁無米下鍋，而讓甑子積滿著灰塵。
樹枝上的鳥兒歡快地啼叫著，像是在勸我多喝幾杯，桃樹的嫩枝上已經綻出嬌艷的花朵，十分逗人喜愛。梨花開滿樹，那白色的花朵，像是給它新添了一頭白發。
5，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《游子吟》
白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
二、《詩經》中有“言”字的詩句~要五句
為找夠5句，拿出詩經來一通好翻，一定要給分哦^_^ 載 馳 載馳載驅，歸唁衛侯.驅馬悠悠，言至于漕. 大夫跋涉，我心則憂. 既不我嘉，不能旋反.視而不臧，我思不遠. 既不我嘉，不能旋濟.視而不臧，我思不閟. 陟彼阿丘，言采其蝱.女子善懷，亦各有行. 許人尤之，眾樨且狂. 我行其野，芃芃其麥.控于大邦，誰因誰極？ 大夫君子，無我有尤. 百爾所思，不如我所之. 墻有茨 墻有茨，不可掃也.中冓之言，不可道也. 所可道也，言之丑也. 墻有茨，不可襄也.中冓之言，不可詳也. 所可詳也，言之長也. 墻有茨，不可束也.中冓之言，不可讀也. 所可讀也，言之辱也. 杕 杜 有杕之杜，有睆其實.王事靡盬，繼嗣我日. 日月陽止，女之傷止，征夫遑止. 有杕之杜，其葉萋萋.王事靡盬，我心傷悲. 卉木萋止，女心悲止，征夫歸止. 陟彼北山，言采其杞.王事靡盬，憂我父母. 檀車幝幝，四牡痯痯，征夫不遠. 匪載匪來，憂心孔疚.期逝不至，而多為恤. 卜筮偕止，會言近止，征夫邇止. 二子乘舟 二子乘舟，泛泛其景. 愿言思子，中心養養！ 二子乘舟，泛泛其逝. 愿言思子，不瑕有害？ 簡 兮 簡兮簡兮，方將萬舞.日之方中，在前上處. 碩人俁俁，公庭萬舞.有力如虎，執轡如組. 左手執龠，右手秉翟.赫如渥赭，公言錫爵. 山有榛，隰有苓.云誰之思？西方美人. 彼美人兮，西方之人兮.。
三、求帶“言”字的古詩詞
無言獨上西樓月如鉤 寂寞梧桐山院鎖清秋
國風：漢廣
漢廣
——單相思的哀歌
【原文】
南有喬木，不可休思①；
漢有游女②，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思；
江之永矣③，不可方思④。
翹翹錯薪⑤，言刈其楚⑥；
之子于歸，言秣其馬⑦。
漢之廣矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞⑧；
之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
【注釋】
①休：休息，在樹下休息。思：語氣助詞，沒有實義。 ②漢：指漢水。游女：在漢水岸上出游的女子。 ③江：指長江。永：水流很長。 ④方：渡河的木排。這里指乘筏渡河。 ⑤翹翹：樹枝挺出的樣子。錯薪：雜亂的柴草。 ⑥楚：灌木的名稱，即荊條。 ⑦秣（mo）：喂馬。 ⑧蔞（lou）：草名，即蔞蒿。
【譯文】
南山喬木大又高，
樹下不可歇陰涼。
漢江之上有游女，
想去追求不可能。
漢江滔滔寬又廣，
想要渡過不可能。
江水悠悠長又長，
乘筏渡過不可能。
柴草叢叢錯雜生，
用刀割取那荊條。
姑娘就要出嫁了，
趕快喂飽她的馬。
漢江滔滔寬又廣，
想要渡過不可能。
江水悠悠長又長，
乘筏渡過不可能。
柴草叢叢錯雜生，
用刀割取那蔞蒿。
姑娘就要出嫁了，
趕快喂飽小馬駒。
漢江滔滔寬又廣，
想要渡過不可能。
江水悠悠長又長，
乘筏渡過不可能。
【讀解】
一位砍柴的樵夫，路遇一位即將出嫁的女子，頓生愛慕之情。他明知這是不可能如愿以償的單相思，便以一首山歌唱出了內心的失望和痛苦。
這當中很有一些耐人尋味的東西。
**總是自私的，并且常常是功利的。男子見到漂亮女子總會動心，女子見到英俊男子也會動情。由動心、動情想到占有、嫁娶婚姻，這便是功利的態度。再進一步，當得知自己所傾慕的人將為或已為別人占用時，便會妒忌，吃醋，甚至采取行動做出蠢事來。
單相思的心境固然可以理解，但如果換個角度，把自己所欣賞的異性對象當作審美對象；擺脫功利的目的和眼光，以欣賞的態度對待她或他，不也是一種選擇嗎？
單相思的失望和所謂痛苦，實際上是功利欲求遭到否定后的結果。也就是說，一方在事實上不可能把對方拒為己有，自己的欲求注定了不可能實現，在心理上遭受了挫折，于是便以某種方式來作心理上的轉移和排遣。
凡胎肉身的現實生活中的人，很難在兩性關系中完全擺脫功利目的的左右，很難采用一種純粹的、無關功利的審美態度對待另一方。男女雙方，要么是情人、戀人、夫妻，要么是陌生人、仇人、敵人。是私欲使戀愛中的人變得狹隘、自私，甚至心理變態。這大概也是兩性關系固有的特點？
是的，誰都不愿去培植不開花、不結果的植物。耕耘是為了有所收獲。為耕耘之后一無所獲而哀歌，完全值得同情。況且，這種哀歌有時竟會很動人，很偉大。
月兒圓.鄉思
海清
今昔月兒圓
親人在村邊
望兒歸故里
相擁話平安
今昔月兒圓
伊人在溪邊
思郎歸故里
相偎共纏綿
今昔月兒圓
故人在亭邊
待友歸故里
相聚再言歡
七律 思歸
綠茵湖畔天鵝戲，凝露嬌荷人欲癡。勿羨小舟搖入畫，宜依古柏靜尋詩。花香月近天津夢，柳翠風高心自知。母女言歡心愿足，心籌早日返鄉時。
四、帶有言字的詩句
1，無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。——出自五代：李煜《相見歡·無言獨上西樓》 白話文釋義：默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。
抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
2，贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？——出自唐代：白居易《放言五首·其三》 白話文釋義：我送給你一種解決疑問的辦法，這個辦法不需龜甲，蓍草莖來占卜吉兇。
檢驗玉真假還需要燒滿三天，辨別木材還要等七年以后。周公害怕流言蜚語的日子，王莽篡位之前畢恭畢敬。
假使這人當初就死去了，一生的真假又有誰知道呢？ 3，回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。——出自兩漢：佚名《回車駕言邁》 白話文釋義：轉回車子駕駛向遠方，路途遙遠，長途跋涉，難以到達。
一路上四野廣大而無邊際，春天的東風吹搖枯萎的野草。眼前看到的都不是過去的事物，人怎么能夠不迅速衰老？盛和衰各有不同的時間，只恨建立功名的機會來得太遲。
人不如金石般堅固，生命是脆弱的，怎么能夠長壽不老？倏忽之間生命就衰老死亡了，應立刻進取獲得聲名榮祿。 4，父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。
殷勤謝卻甑中塵。啼鳥有時能勸客，小桃無賴已撩人。
梨花也作白頭新。——出自宋代：辛棄疾《浣溪沙·父老爭言雨水勻》 白話文釋義：村子里的父老們都爭先恐后地對我說，今年風調雨順，一定會有一個好收成，他們不會再像去年那樣緊鎖眉頭地發愁了，也不會再愁無米下鍋，而讓甑子積滿著灰塵。
樹枝上的鳥兒歡快地啼叫著，像是在勸我多喝幾杯，桃樹的嫩枝上已經綻出嬌艷的花朵，十分逗人喜愛。梨花開滿樹，那白色的花朵，像是給它新添了一頭白發。
5，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《游子吟》 白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？。
五、帶言字的詩歌
誰言寸草心，報得三春暉 —— 唐 · 孟郊《游子吟》
此中有真意，欲辨已忘言 —— 魏晉 · 陶淵明《飲酒·其五》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝 —— 唐 · 劉禹錫《秋詞》
聽其相顧言，聞者為悲傷 —— 唐 · 白居易《觀刈麥》
白兔搗藥成，問言與誰餐 —— 唐 · 李白《古朗月行》
無言獨上西樓，月如鉤 —— 五代 · 李煜《相見歡·無言獨上西樓》
愿言配德兮，攜手相將 —— 兩漢 · 司馬相如《鳳求凰》
總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反——詩經《氓》