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一、形容“隨遇而安,接受命運”的詩句有哪些
1、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——《定風波·莫聽穿林打葉聲》蘇軾（宋代）
釋義：回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。
2、老校于君合先退，明年半百又加三。——《除夜寄微之》白居易（唐代）
釋義：年老的軍官適合辭官了，到了明天的新年我就53歲了。
3、人閑易有芳時恨，地迥難招自古魂。——《春盡》韓偓（唐代）
釋義：閑居無聊恨芳時白白流去，異地千里難招來古人精魂。
4、行路難，歸去來！——《行路難·其二》李白（唐代）
釋義：世路艱難，我只得歸去啦！
5、江湖上，遮回疏放。作個閑人樣。——《點絳唇·采藥歸來》陸游（宋代）
釋義：放縱山水，這一回不受拘束。做一個閑散之人。
6、富貴非吾事，歸與白鷗盟。——《水調歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》辛棄疾（宋代）
釋義：富貴不是我謀求的事，還是回到帶湖的家去，與我早已訂立過同盟的老朋友白鷗聚會的好。
7、已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。——《宿府》杜甫（唐代）
釋義：我已忍受十年的飄零生活，把家安在這里不過勉強棲身。
8、余亦謝時去，西山鸞鶴群。——《宿王昌齡隱居》常建（唐代）
釋義：我也想要謝絕世俗，來與西山鸞鶴合群。
9、解佩投簪，求田問舍。黃雞白酒漁樵社。——《陽羨歌·山秀芙蓉》賀鑄（宋代）
釋義：解綬帶投冠簪，歸隱躬耕田間，黃雞白酒漁樵社。
10、比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。——《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》曹德（元代）
釋義：還不如趁現在還沒有低眉折腰，趕快效法陶淵明辭官隱歸，落一個美名：“靖節”。
二、形容隨遇而安的句子有哪些
1. 從哭著控訴，到笑著對待，到頭來，不過是一場隨遇而安。
2. 隨遇而安，看似最隨意的一種生活，最不需要掙扎和拼搏的狀態。但是現在這個社會真的是每一個隨遇都可以而安的嗎？
3. 抹去棱角，我開始一切隨遇而安……
4. 用無所謂的態度，過好隨遇而安的生話。
5. 隨遇而安的他對生活無太多的奢求。
6. 為人生詮釋了所謂流浪的意義，四海為家、隨遇而安。
7. 他個人生活非常樸素，能隨遇而安，到野外工作，從不計較條件好壞。
8. 如果一個人的欲望能夠得到實現，我想郁悶肯定是會遠離自己的。或者一個人干脆什么欲望也沒有，純粹順其自然隨遇而安，那也有可能不會有郁悶的。
9. 小明的個性開朗豁達，不論在什么地方，總是能隨遇而安。
10. 他為人達觀，無論處于何種環境中都能隨遇而安地生活。
11. 他個人生活非常樸素，能隨遇而安，到野外工作，從不計較條件好壞。
12. 老王是一個達觀的人，無論面臨任何處境都能隨遇而安。
13. 想讓他這樣血氣方剛的年輕人了解隨遇而安的道理，實在是很困難。
14. 他個人生活非常儉樸，能隨遇而安，在野外工作，從不計較條件好壞。
15. 用無所謂的態度，過好隨遇而安的生活。
16. 他這人心胸開闊，能隨遇而安。
17. 隨遇而安，不需要風華，何不省了，隨緣而友，不需要強求，何不省掉，隨性而活，不需要算計，何不省去，隨心而動，不需要摸索，何不省省，世界勤儉日，省了無聊摸索，活得輕松快樂。
三、什么詩句是形容隨遇而安,接受命運的
蘇軾的《定風波》： 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕似馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷。
山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇靜，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。
徐行而又吟嘯，是加倍寫，“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷，披著蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。
反映作者不避風雨，聽任自然的生活態度。在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”，表現了詩人閑適、輕松、自如的心情。
[1]以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。 過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。
這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。 結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。
四、形容心安的詩句
1、結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
出自：魏晉·陶淵明《飲酒·其五》。
譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
2、揚鞭簇車馬，揮手辭親故。
我生本無鄉，心安是歸處。
出自：唐·白居易《初出城留別》。
譯文：車馬備齊揚起鞭兒上路了，揮揮手向親人和故鄉告別。我生來就沒有固定的處所，只要是心坦然的地方就是我的歸宿。
3、萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
出自：宋·蘇軾《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。
譯文：你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香。我問你：嶺南的風土應該不是很好吧？你卻坦然答道：心安定的地方，便是我的故鄉。
4、幻生還幻滅，大幻莫過身。
安心自有處，求人無有人。
出自：唐·鄭颋《臨刑詩》。
譯文：萬物幻化而生，幻化而滅，大幻不過是身死。只要心靈達到空凈的境界，就能從容地面對一切。
5、適意行，安心坐。
渴時飲饑時餐醉時歌，困來時就向莎茵臥。
日月長，天地闊，閑快活。
出自：元·關漢卿《四塊玉·閑適》。
譯文：想走就輕輕松松地走，想坐就安安靜靜地坐，渴了就喝，餓了就吃，酒喝醉了就唱幾曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫長，天地寬廣，休閑的日子好快活。
五、形容隨遇而安的句子,謝謝
1. 從哭著控訴，到笑著對待，到頭來，不過是一場隨遇而安。
2. 隨遇而安，看似最隨意的一種生活，最不需要掙扎和拼搏的狀態。但是現在這個社會真的是每一個隨遇都可以而安的嗎？
3. 抹去棱角，我開始一切隨遇而安……
4. 用無所謂的態度，過好隨遇而安的生話。
5. 隨遇而安的他對生活無太多的奢求。
6. 為人生詮釋了所謂流浪的意義，四海為家、隨遇而安。
7. 他個人生活非常樸素，能隨遇而安，到野外工作，從不計較條件好壞。
8. 如果一個人的欲望能夠得到實現，我想郁悶肯定是會遠離自己的。或者一個人干脆什么欲望也沒有，純粹順其自然隨遇而安，那也有可能不會有郁悶的。
9. 小明的個性開朗豁達，不論在什么地方，總是能隨遇而安。
10. 他為人達觀，無論處于何種環境中都能隨遇而安地生活。
11. 他個人生活非常樸素，能隨遇而安，到野外工作，從不計較條件好壞。
12. 老王是一個達觀的人，無論面臨任何處境都能隨遇而安。
13. 想讓他這樣血氣方剛的年輕人了解隨遇而安的道理，實在是很困難。
14. 他個人生活非常儉樸，能隨遇而安，在野外工作，從不計較條件好壞。
15. 用無所謂的態度，過好隨遇而安的生活。
16. 他這人心胸開闊，能隨遇而安。
17. 隨遇而安，不需要風華，何不省了，隨緣而友，不需要強求，何不省掉，隨性而活，不需要算計，何不省去，隨心而動，不需要摸索，何不省省，世界勤儉日，省了無聊摸索，活得輕松快樂。
六、描寫人生世事無常,隨遇而安的古詩
禾 熟 孔平仲 百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽。此詩中的“老牛”在完成自己一年的耕作后，從“禾黍香”“谷登場”的豐收中獲得了“粗了耕耘債”的輕松與滿足。
正悠閑自得地享受看主人給自己的獎賞，它不爭不怨，知足而樂，隨遇而安。這是一個知足而樂，悠然自得的形象。
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。
