一、形容“隨遇而安,接受命運”的詩句有哪些
1、回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。——《定風波·莫聽穿林打葉聲》蘇軾(宋代)
釋義:回頭望一眼走過來遇到風雨的地方,回去吧,對我來說,既無所謂風雨,也無所謂天晴。
2、老校于君合先退,明年半百又加三。——《除夜寄微之》白居易(唐代)
釋義:年老的軍官適合辭官了,到了明天的新年我就53歲了。
3、人閑易有芳時恨,地迥難招自古魂。——《春盡》韓偓(唐代)
釋義:閑居無聊恨芳時白白流去,異地千里難招來古人精魂。
4、行路難,歸去來!——《行路難·其二》李白(唐代)
釋義:世路艱難,我只得歸去啦!
5、江湖上,遮回疏放。作個閑人樣。——《點絳唇·采藥歸來》陸游(宋代)
釋義:放縱山水,這一回不受拘束。做一個閑散之人。
6、富貴非吾事,歸與白鷗盟。——《水調歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》辛棄疾(宋代)
釋義:富貴不是我謀求的事,還是回到帶湖的家去,與我早已訂立過同盟的老朋友白鷗聚會的好。
7、已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。——《宿府》杜甫(唐代)
釋義:我已忍受十年的飄零生活,把家安在這里不過勉強棲身。
8、余亦謝時去,西山鸞鶴群。——《宿王昌齡隱居》常建(唐代)
釋義:我也想要謝絕世俗,來與西山鸞鶴合群。
9、解佩投簪,求田問舍。黃雞白酒漁樵社。——《陽羨歌·山秀芙蓉》賀鑄(宋代)
釋義:解綬帶投冠簪,歸隱躬耕田間,黃雞白酒漁樵社。
10、比及眉未攢,腰曾折,遲了也,去官陶靖節。——《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》曹德(元代)
釋義:還不如趁現在還沒有低眉折腰,趕快效法陶淵明辭官隱歸,落一個美名:“靖節”。
二、形容隨遇而安的句子有哪些
1. 從哭著控訴,到笑著對待,到頭來,不過是一場隨遇而安。
2. 隨遇而安,看似最隨意的一種生活,最不需要掙扎和拼搏的狀態。但是現在這個社會真的是每一個隨遇都可以而安的嗎?
3. 抹去棱角,我開始一切隨遇而安……
4. 用無所謂的態度,過好隨遇而安的生話。
5. 隨遇而安的他對生活無太多的奢求。
6. 為人生詮釋了所謂流浪的意義,四海為家、隨遇而安。
7. 他個人生活非常樸素,能隨遇而安,到野外工作,從不計較條件好壞。
8. 如果一個人的欲望能夠得到實現,我想郁悶肯定是會遠離自己的。或者一個人干脆什么欲望也沒有,純粹順其自然隨遇而安,那也有可能不會有郁悶的。
9. 小明的個性開朗豁達,不論在什么地方,總是能隨遇而安。
10. 他為人達觀,無論處于何種環境中都能隨遇而安地生活。
11. 他個人生活非常樸素,能隨遇而安,到野外工作,從不計較條件好壞。
12. 老王是一個達觀的人,無論面臨任何處境都能隨遇而安。
13. 想讓他這樣血氣方剛的年輕人了解隨遇而安的道理,實在是很困難。
14. 他個人生活非常儉樸,能隨遇而安,在野外工作,從不計較條件好壞。
15. 用無所謂的態度,過好隨遇而安的生活。
16. 他這人心胸開闊,能隨遇而安。
17. 隨遇而安,不需要風華,何不省了,隨緣而友,不需要強求,何不省掉,隨性而活,不需要算計,何不省去,隨心而動,不需要摸索,何不省省,世界勤儉日,省了無聊摸索,活得輕松快樂。
三、什么詩句是形容隨遇而安,接受命運的
蘇軾的《定風波》: 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕似馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒,微冷。
山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事,于簡樸中見深意,于尋常處生奇靜,表現出曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生理想。
首句“莫聽穿林打葉聲”,一方面渲染出雨驟風狂,另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意“何妨吟嘯且徐行”,是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步,呼應小序“同行皆狼狽,余獨不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來。
徐行而又吟嘯,是加倍寫,“何妨”二字透出一點俏皮,更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐,以下詞情都是由此生發。
“竹杖芒鞋輕勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感受,傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”,此句更進一步,由眼前風雨推及整個人生,有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷,披著蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。
反映作者不避風雨,聽任自然的生活態度。在風雨中,“同行皆狼狽”,而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現了詩人閑適、輕松、自如的心情。
[1]以上數句,表現出曠達超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨到的人生感悟,讀來使人耳目為之一新,心胸為之舒闊。 過片到“山頭斜照卻相迎”三句,是寫雨過天晴的景象。
這幾句既與上片所寫風雨對應,又為下文所發人生感慨作鋪墊。 結拍“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。”
這飽含人生哲理意味的點睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字,意謂風雨之聲,與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字,一語雙關,既指野外途中所遇風雨,又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。
縱觀全詞,一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現讀者面前。讀罷全詞,人生的沉浮、情感的憂樂,我們的理念中自會有一番全新的體悟。
四、形容心安的詩句
1、結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
出自:魏晉·陶淵明《飲酒·其五》。
譯文:居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此?只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達。
2、揚鞭簇車馬,揮手辭親故。
我生本無鄉,心安是歸處。
出自:唐·白居易《初出城留別》。
譯文:車馬備齊揚起鞭兒上路了,揮揮手向親人和故鄉告別。我生來就沒有固定的處所,只要是心坦然的地方就是我的歸宿。
3、萬里歸來顏愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好,卻道:此心安處是吾鄉。
出自:宋·蘇軾《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。
譯文:你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了,笑容依舊,笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香。我問你:嶺南的風土應該不是很好吧?你卻坦然答道:心安定的地方,便是我的故鄉。
4、幻生還幻滅,大幻莫過身。
安心自有處,求人無有人。
出自:唐·鄭颋《臨刑詩》。
譯文:萬物幻化而生,幻化而滅,大幻不過是身死。只要心靈達到空凈的境界,就能從容地面對一切。
5、適意行,安心坐。
渴時飲饑時餐醉時歌,困來時就向莎茵臥。
日月長,天地闊,閑快活。
出自:元·關漢卿《四塊玉·閑適》。
譯文:想走就輕輕松松地走,想坐就安安靜靜地坐,渴了就喝,餓了就吃,酒喝醉了就唱幾曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫長,天地寬廣,休閑的日子好快活。
五、形容隨遇而安的句子,謝謝
1. 從哭著控訴,到笑著對待,到頭來,不過是一場隨遇而安。
2. 隨遇而安,看似最隨意的一種生活,最不需要掙扎和拼搏的狀態。但是現在這個社會真的是每一個隨遇都可以而安的嗎?
3. 抹去棱角,我開始一切隨遇而安……
4. 用無所謂的態度,過好隨遇而安的生話。
5. 隨遇而安的他對生活無太多的奢求。
6. 為人生詮釋了所謂流浪的意義,四海為家、隨遇而安。
7. 他個人生活非常樸素,能隨遇而安,到野外工作,從不計較條件好壞。
8. 如果一個人的欲望能夠得到實現,我想郁悶肯定是會遠離自己的。或者一個人干脆什么欲望也沒有,純粹順其自然隨遇而安,那也有可能不會有郁悶的。
9. 小明的個性開朗豁達,不論在什么地方,總是能隨遇而安。
10. 他為人達觀,無論處于何種環境中都能隨遇而安地生活。
11. 他個人生活非常樸素,能隨遇而安,到野外工作,從不計較條件好壞。
12. 老王是一個達觀的人,無論面臨任何處境都能隨遇而安。
13. 想讓他這樣血氣方剛的年輕人了解隨遇而安的道理,實在是很困難。
14. 他個人生活非常儉樸,能隨遇而安,在野外工作,從不計較條件好壞。
15. 用無所謂的態度,過好隨遇而安的生活。
16. 他這人心胸開闊,能隨遇而安。
17. 隨遇而安,不需要風華,何不省了,隨緣而友,不需要強求,何不省掉,隨性而活,不需要算計,何不省去,隨心而動,不需要摸索,何不省省,世界勤儉日,省了無聊摸索,活得輕松快樂。
六、描寫人生世事無常,隨遇而安的古詩
禾 熟 孔平仲 百里西風禾黍香,鳴泉落竇谷登場。
老牛粗了耕耘債,嚙草坡頭臥斜陽。此詩中的“老牛”在完成自己一年的耕作后,從“禾黍香”“谷登場”的豐收中獲得了“粗了耕耘債”的輕松與滿足。
正悠閑自得地享受看主人給自己的獎賞,它不爭不怨,知足而樂,隨遇而安。這是一個知足而樂,悠然自得的形象。
城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。
海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當作樂,斗酒聚比鄰。盛年不重來,一日難再晨。
及時當勉勵,歲月不待人。棄我去者,昨日之日不可留; 亂我心者,今日之日多煩憂。