華閱文章網一、蘭花在古代詩詞中充當什么樣的意象
蘭花在中國久負盛名，有花中君子的美譽，以香取勝，色澤宜人，迎寒怒放，風姿瀟灑，品格高潔，自古以來就深受人們的喜愛，也成為古今文人描寫的對象。
蘭”意象豐富了詠物詩的審美與內涵，詩人也賦予了自然之蘭種種全新的含義，使其本身具有多種深意。一、隱士陶淵明《幽蘭》：幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。任世味濃淡，蘭花幽谷獨芳，不與群花斗艷，淡然自處。
此種靜虛平和的特質，恰似隱士高潔清朗的性情，使他們形成心境靈魂上的契合，于是出現了隱士吟詠蘭的佳句。二、君子李白《于五松山贈南陵常贊府》當草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容。蘭花笑傲霜雪，不卑不亢。
它已成為其忠直高潔之志的象征之物。千古年來，它淡然卻堅執，灼灼綻放在詩人內心深處的清寂境界中。
三、美人馬湘蘭曾詠蘭詩一首：空谷幽蘭獨自香，任憑蝶妒與蜂狂。蘭心似水全無俗，人間信是第一芳。
蘭花多生于靜谷，且內斂神秘而靈動慧潔，因而世人又賦予它們“空谷佳人”的美譽，“蕙質蘭心”亦成為品評女子心性純善溫雅的審美標準。
二、蘭花在古代詩詞中充當什么樣的意象
在中國古典詩詞中，蘭花意象有著多元的內涵。詩人常常以蘭喻君子，以蘭為愛國者的化身，蘭——清雅幽香、姿態優美——追求淡泊——君子隱士。
蘭，古代通指香草，包括許多花與葉皆有香味的植物，如澤蘭、藿香等，是用來作為熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是觀賞。
大約到唐代后期，人們發現生于山野溪谷之間，懸崖峭壁之上，有香味的另一類蘭草，其花優美，才開始栽種開發。
蘭花值得觀賞的一面，越來越受到人們的喜愛。“蘭”“蘭草”“蘭蕙”這些稱謂，才逐漸用來專指我們今天所說的“蘭”，也就是國蘭。蘭花是中國的傳統花卉，有著很深的文化內涵和外在的審美特征。
擴展資料
一、蘭花簡介：
中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭，如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等，即通常所指的“中國蘭”。
這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同，沒有醒目的艷態，沒有碩大的花、葉，卻具有質樸文靜、淡雅高潔的氣質，很符合東方人的審美標準。在中國有一千余年的栽培歷史。
二、蘭花象征：
中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象征，并與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子”。通常以“蘭章”喻詩文之美，以“蘭交”喻友誼之真。
也有借蘭來表達純潔的愛情，“氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移”、“尋得幽蘭報知己，一枝聊贈夢瀟湘”。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。
參考資料來源：搜狗百科——蘭花
三、蘭花有象征意思的詩句
愛 蘭不是生來偏愛蘭，緣于神姿自天然。
心逐碧草搖清風，嗅得幽香沁心田。尋 蘭心儀蘭花愛意濃，山中尋蹤樂春風。
攀登危巖撥荊棘，一見芳姿露笑客。采 蘭云遮霧罩溪水潺，登高攀崖覓幽蘭。
采取奇草花悅目，忘盡饑餓和嚴寒。養 蘭陽臺蒔蘭數十叢，朝顧暮看日相逢。
道出不怕君笑我，糟糠說我已發瘋。賞 蘭采回蘭花盆中栽，馨香引得蝶飛來。
惹我夜半無睡意，燈照芳容細觀測。夢 蘭癡心蘭花登山采，歸來未歇數盆栽。
天姿仙影日三顧，多少次第夢中開。畫 蘭一方宣紙幾筆墨，畫出蘭花迎春開。
不知墨香是花香，引得蝴蝶堂上來。題 蘭陽臺蘭花巧安排，春夏秋冬輪回汗。
風送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸懷。讀 蘭始自子稱王者香，空谷幽蘭天下芳。
蒔養數盆顯神韻，引我詩情讀華章。
四、哪里可以找到寫古詩詞中蘭的意象的文章
和趙季行用蘭花韻三首】宋-劉宰
破除百卉發孤芳，造化工夫有抑揚。
平易堂中無個事，一枝相對吐清香。
【和趙季行用蘭花韻三首】
結根喦谷謝群芳，多謝光風為發揚。
騷客毋煩賦紉佩，省郎行矣趣含香。
【和趙季行用蘭花韻三首】
鶗鴃潛消百草芳，清芬散逐楚風揚。
洛陽姚魏空增價，愧死喦隈有國香。
【蘭花】
長身大葉聳叢叢，生處雖殊臭味同。
全帶安期溪澗碧，微偷勾漏箭砂紅。
聞名久向騷經內，識面翻從要服中。
等中海山閑草木，東皇一雇便春風。
【蘭花】
聞說吾家又一種，移來遠自劍津灣。
葉如壯士沖冠發，花帶癯仙辟谷顏。
行輩合推梅以上，交游多在菊之間。
平生我亦好修者，乞取幽蘭鎮小山。
【蘭花】宋-王邁
見山堂里小春寒，觴政詩囊甚有歡。
重客分明知小李，美人自在寫猗蘭。
直須博都去紉佩，只欠香來劣可餐。
菊磵一枝光灑落，不妨人作易芳看。
【蘭花】宋-楊萬里
護雨重重膜，凌霜早早春。
三菲碧彈指，一笑紫翻唇。
野竹元同操，官梅晚卜鄰。
花中不兒女，格外更幽芬。
【蘭花二首】
春到蘭芽分外長，不隨紅葉自低昂。
梅花謝后知誰繼，付與幽花接續香。
【蘭花二首】
曲水流邊苔色浸，右軍遺墨動清吟。
蕙風和暢人非昔，香得山陰直到今。
【種蘭花】宋-趙時伐
深林瘦徑傲朝昏，牙發消疏氣骨存。
九畹誰移炎海角，半庭新補冷云痕。
圃翁認葉非漳種，墨客知花是楚魏。
從此國香春不斷，光風滿地長兒孫。
【蘭花篇】
陽和煦九畹，晴芬溢青蘭。
潛姿發玄麝，幽花凝紫檀。
綠蘿托芳鄰，白谷挹高寒。
玄圣未成調，湘累久長嘆。
綠葹雖外蔽，貞潔終能完。
豈知生平心，卒獲君子觀。
雜以青瑤芝，承以白玉盤。
靈風曉方薦，清露夜初溥。
此時不見知，駢羅混荒菅。
春風桃杏華，爛若霞綺攢。
徒媚夸毗子，千金買歌歡。
棄之不彼即，要使中心安。
愿結美人佩，把玩日忘餐。
【塘上聞蘭香】
大谷空無人，芝蘭花自香。
尋根竟不見，茅草如人長。
【幽蘭】
空山四無人，知有幽蘭花。花開不可見，香氣清且嘉。飛流下危磴，時有橫風遮。香久亦不聞，山深愁路賒。眾草何青青，吐艷明朝霞。如何咫尺間，渺若天一涯。援琴坐白石，日暮三嘆嗟。
亭亭復亭亭，孤芳空自馨。美人偶一顧，移植來中庭。中庭花木繁，紅紫羅錦屏。一莖止一花，何以奉尹邢。亦思九畹滋，力薄身伶俜。云窗霧閣中，疏弦何泠泠。不嘆知音稀，希聲難為聽。
【詠蘭詩】
折莖聊可佩。入室自成芳。開花不競節。含秀委微霜。
【三花斛三首右蘭花】宋-楊萬里
雪徑偷開淺碧花，永根亂吐小紅芽。
生無桃李春風面，名在山林處士家。
政坐國香到朝市，不容霜節老云霞。
江蘺圃蕙非吾耦，付與騷人定等差。
【采蘭吟】宋-釋文珦
楚芳有幽姿，采采倏盈把。
馨香滿襟袖，欲寄同心者。
道遠不可求，余懷為誰寫。
佩服林下游，自愛逸而野。
下面全是寫蘭花的詩詞
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回答者： 言之午 - 中級經理 八級 2006-9-25 21:36
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五、古詩詞：花的意象
1.海棠的：海棠花在盛唐時代還叫梨花，或海棠梨，而且一直到中唐的前期海棠花還沒成為詩人關注的意象。海棠成為詩人關注的意象是在中晚唐以后，王建《宮詞一百首》中的一首寫道：“元是我王金彈子，海棠花下打流鶯。”這里的海棠花還是一棵樹，還沒完全成為審美意象。后來在中晚唐的薛能、鄭谷、溫庭均等的詩中，才逐漸的采用了海棠意象。到了宋朝，寫海棠花的人就比較多了，如蘇東坡，他被流放到黃州，住在定惠院那里的東山上，旁邊有一株繁茂的海棠花，看到這株海棠花，頓生同此天涯淪落之感，感到他和海棠花都是從蜀地流落到此偏僻山野的有名而孤苦之物，寫了題為《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知賞也》的詩，他還另外作了一首《海棠》詩：“東風裊裊泛崇光，云霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”
2.桂花的：桂花是我國的傳統十大名花之一，也是我國著名的觀賞花卉。在文學中，桂花也是個常見的花卉意象之一。《中國文學中的桂花意象研究》試圖從文學的角度對桂花作全方位的概括研究。 本文分為三個部分。一，詠桂文學的發生和發展過程，這是個縱向勾勒。桂花意象在先秦魏晉南北朝開始出現，在唐代獲得了初步發展，至宋代達到繁榮，明清階段漸趨衰落，構成了一個清晰的歷時過程。二，桂花的審美形象及其藝術表現。花卉的美包括外在自然美和內在神韻美兩方面。桂花是著名的觀賞花卉，外在物色美自不待言；作為名花，也有其品格上的象征含義。兩種美都重要。三，詠桂重要個案分析。對詠桂文學中出現的重要意象“月亮”，和桂花之間的關系進行重點研究，以及由此衍生出來的典故“吳剛伐桂”、“蟾宮折桂”等，從而盡可能全面地了解和把握桂花這一意象。
3.菊花的：菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
六、求10個意象和關于這10個意象的詩句
1菊花 ：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅 強的品格，有人欣賞它清高的氣質。
屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”
表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他 “寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》） 等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
2梅花： 梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵 忽先變，百花皆后香。”
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。 3松 松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。
李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李 白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞， 在任何情況下保持高潔的品質。
4蓮： 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭 弄蓮子，蓮子青如水。”
“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對 所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉 可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
5梧桐： 梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長 。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘 托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子？夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”
以梧桐葉落和雨打芭 蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢 》）等。
6杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷 的象征了。
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”
子規鳥即杜鵑 鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。
三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋 人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”
三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫 著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。
其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（ 唐人秦觀《踏莎行》）、“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情 思。 7鷓鴣鳥： 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。
鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。 如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻？書江西造口壁》 ）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
8寒蟬： 秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱 賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒 蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。
“寒蟬 鳴我側”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。另外，“垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是籍秋風。”在這首 詩中虞世南以蟬的形象，表現了自己封建士大夫的清高。
9鴻雁： 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。 10哀鴻： 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫（zhěn，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。”寫的就是人民痛苦流離的 生活。
“哀鴻”一語出自《詩？小雅？鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。”
詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野 ，流民。
七、急求描寫蘭花的古詩,兩首就好,每首要帶100字左右的賞析
一、《幽蘭》
—— 晉·陶淵明
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
賞析：此詩作于作者53歲，應該生長在幽僻之地的蘭花在院子里生長，包含濃郁的方向等待清風的的到來。輕風輕輕吹來，蘭花散發陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出來。不停的向前行走會失去舊路，順應自然之道前面的道路或許才能走通。醒悟到應該回去了，非鳥沒有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良將功臣無用了，可以將他們處置了。 本詩用蘭花來比喻人的高貴品格，君子應該如蘭花一樣保持高尚的節操，表現了詩人不隨波逐流，不為黑暗污垢所染的高尚品德。 此詩后半亦純是說理，然亦不入“理障”，而有“理趣”。陶淵明講的是應當急流勇退，脫離黑暗官場，隱居田園的道理。它使前四句形象描寫的寓意更加鮮明，并且深化了。所以王夫之在《古詩評選》中稱贊這首詩是“真理真詩”，“說理詩必如此，乃不愧作者”。
本首詩也是借蘭花恬淡，與世無爭的特點，來表現作者自己隱居生活的愜意，以蘭花空谷幽蘭的特點來表現自己雖然隱居于山林之中但是自己的詩歌會像蘭花的馨香一樣來影響別人。
二、《古風》
——（唐） 李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
賞析：這首詩是李白在路途游玩時所寫的，是一首五言絕句。這是一首借物抒懷的詩，作者借蘭花這個意向表達自己雖然才華被隱沒，但是自己的一些朋友知音還是看到了自己的才華的，為他們展現自己的才華就可以了。作者看到蘭花隱沒于眾草之中，感覺到無限的悲涼，于是聯系到了自身的際遇，生出無限的感慨。從整首詩看始終都在寫蘭花的在眾草中的形象，最后一句更是寫出來了作者此時自己的心聲，如果沒有清風的來吹散花香，那么香氣為誰發出呢。這就是間接表明自己的才華如果沒有他自己的路途的知音自己的才華為誰施展呢。
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