華閱文章網一、關于物候現象的古詩
古詩詞中看物候
打開我國的古詩詞，撲面而來的是萋萋芳草，艷麗花朵，婆娑樹姿，點點鳥影，翩翩蛺蝶，啾啾蟲鳴。物候現象擴大了古詩詞題材，創造了豐富意境，激發了讀者的閱讀興趣，拓展了人們的精神視野，提升了人的品位。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”春風來了，大地回暖，氣溫開始上升。“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”（韓愈《春雪》）白雪雖作飛花，春寒料峭，但草芽可見。韓愈在《早春呈水部張十八員外》，還以準確的語言進一步描寫早春的物候特點：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”春雨蒙蒙，春雨細細，滋潤萬物，小草探出小腦袋，遠看如茵，近看卻稀稀疏疏。仲春，“春色滿園關不住”，“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”東風拂面，百花爭艷，萬紫千紅，蝶飛鶯鬧，滿眼都是明麗與生機。春意闌珊，“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”（宋曹豳《暮春》） 。柳樹也由早春的“綠柳才黃半未勻”、“萬條垂下綠絲絳”，而飄飛出生命之絮：“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。”（韓愈《晚春》）
夏天如約而至，果實開始成熟，“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”（宋 楊萬里《閑居初夏午睡起》）
秋天來臨，“無邊落木蕭蕭下”（李白《登高》），“霜草蒼蒼蟲切切”（白居易《村夜》），但大自然并不吝嗇，催促菊花綻放，元稹在《菊花》中忍不住說“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。唐代黃巢也說“待到秋來九月八，我花開后百花殺”。氣溫下降，花木凋零，寒冬里只有耐寒植物才能保持英雄本色：“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，冰霜慘凄之時，“風聲一何盛，松枝一何勁”。
花開花落，草木榮枯，新陳代謝，大自然就這樣周而復始，依律而行。當然，這種規律在溫帶和亞熱帶區域通行。
植物訴說著大自然的語言，動物們也依時而動，毫不遜色。動物作為物候現象在古詩詞中登堂入室且占重要地位。
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”鳥作為大自然的重要成員，首先感覺到氣溫的變化，解放歌喉，嘰嘰喳喳，啁啾之聲此起彼伏，呼朋引伴，開始生命的新歌。
宋代詞人晏殊有一首《破陣子》詞寫道：“燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”“燕子”、“黃鸝”作為物候，說明春天的到來。“新社”即春社。按古人習俗，一年中有兩社：春社和秋社。“春社”日（立春過后第5天）春光正好，春意正濃，農人脫衣下地，春耕農事正忙。這時，燕子翩然歸來，黃鸝清音啼囀，大地芳草萋萋，池畔苔蘚翠綠，少女野外斗草（一種游戲），一派勃勃生機。“林鶯啼到無聲處，春草池塘獨聽蛙。” （宋 曹豳《暮春》） 暮春時節，林間，鶯兒停歇了歌唱，池塘處卻傳來響亮的蛙聲。原只是一聲、兩聲，漸漸地，“蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦”（唐賈龠《孟夏》）。鶯兒、蛙兒、蟬兒，你方唱罷我登臺：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”（清袁枚《所見》）。立秋了，動物們敏銳感覺到立秋之涼與往日不同：“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中。”（宋 劉翰《立秋》）。接著“初聞征雁已無蟬”（唐 李商隱《霜月》），到了風雪載途的寒冬，就是“梅雪爭春未肯降”、“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”了。
“有山皆圖畫，無水不文章”的大自然，時時刺激著詩人的神經，撩撥著詩人的心弦，凈化著詩人的靈魂。詩人們情不自禁地提筆狀寫物候現象，而且，他們常常由物候而自然聯想到繁復的生命過程，生發出諸多感悟，大自然的一切在他們眼中絕不僅僅是物候現象，還是一種象征，一種啟迪，一種審美體驗。從“萬紫千紅總是春”的大氣，到“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶傲霜枝”（宋 蘇軾《贈劉景文》）的堅毅；從“野火燒不盡，春風吹又生”的頑強，到“黃鳥不堪愁里聽，綠楊宜向雨中看”（唐 宋雍《春日》）的清醒；從“何處秋風至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞”（唐 劉禹錫《秋風引》） 的凄涼，到“中年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”的惆悵；從“問君能有幾多愁？一江春水向東流”的國仇家恨，到“試問閑愁都幾許？一川煙雨，滿城風絮，梅子黃時雨”的沉郁……何嘗不是物物關情？絕對可以說，物候成了詩人抒情寫懷的媒介，大自然孕育了心有千千結的詩人，滋養了人類繁茂多彩的精神家園。詩人心中情思起伏，波瀾變化，儀態萬千，也只有大自然的全幅生動的山川草木、花鳥蟲魚、云煙明晦，才足以表現詩人心中蓬勃無盡的靈感。
參考資料：《中學生語文》劉菊春
二、反映物候現象的古詩名句
簡單些說，物候就是植物的萌發、開花、結果、凋謝和某些動物的遷徙、冬眠等活動，反映了氣候和節令的變化.從這個角度講，我國古詩歌中包容著極其豐富的物候知識. 比如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.”（蘇軾題惠崇《春江晚景》）早春天氣，鴨子最先感知春江水暖，嬉戲水中. “天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉.過盡行人都不起，忽聞冰響一齊飛.”（秦觀《還自廣陵》）晚冬時節，水鳥相依，一聲冰響，群鳥驚飛.鴨子與小鳥同是春天的使者. “黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙.”（趙師秀《水檻遣心》）詩中出現的三種物象，表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點. 黃巢《題菊花》說：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來.”菊花凋零，蝴蝶斂跡，雖不著一“秋”字，秋令的陣陣涼意卻撲面而來. 至于李白的《塞下曲》，則把讀者引向另一個世界：“五月天山雪，無花只有寒，笛中聞折柳，春色未曾看.”五月正值仲夏，在內地早已是百花凋謝之日，而地處西北邊塞的天山（祁連山）仍舊積雪覆蓋，無楊柳與花草，表明在黃河流域海拔超過四千多米的地方，既無夏季又無春秋的特點.由此不難看出內地跟塞外氣候的差異之大. 涉筆物候的古詩中往往會看到前人的農事和軍事活動.如范成大的《四時田園雜興》：“蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家.”這兩句寫江南晚春鄉村的詩，藉蝴蝶入菜花的描述襯托農夫農婦農事忙碌.再看文同的《早晴至報恩山寺》：“煙開遠水雙鷗落，日照高林一雉飛.大麥未收治圃晚，小蠶獨臥斫桑稀.”上聯描繪了一幅遠山高林、野鳥飛翔的生動畫圖；下聯寫了春夏之交農夫農婦收麥、整菜、采桑、喂蠶，忙碌不堪的情景，親切動人.而盧綸的“月黑雁飛高，單于夜遁逃.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”（《塞下曲》其三）則是寫行軍打仗：敵人夜逃，雁群驚飛，由此引起我軍大將的警惕，遂率領士兵追趕敵騎，充分表現了中華兒女的英雄氣概.。
三、【與物候現象有關詩句】
有關氣象物候的詩句白居易《賦得古原草送別》 離離原上草，一歲一枯榮. 野火燒不盡，春風吹又生. 遠芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孫去，萋萋滿別情. 白居易《游廬山大林寺》 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開. 長恨春歸無覓處，不知轉入此中來. 杜甫《水檻遣心二首》之一 去郭軒楹敞，無村眺望賒. 澄江平少岸，幽樹晚多花. 細雨魚兒出，微風燕子斜. 城中十萬戶，此地兩三家. 杜甫《屏跡三首》之一 用拙存吾道，幽居近物情. 桑麻深雨露，燕雀半生成. 村鼓時時急，漁舟個個輕. 杖藜從白首，心跡喜雙清. 賈至 《巴陵夜別王八員外》 柳絮飛時別洛陽，梅花發后到三湘. 世情已逐浮云散，離恨空隨江水長. 賀知章《詠柳》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線. 不知細對誰裁出，二月春風似剪刀. 歐陽修《鳥啼》 窮山候到陽氣生，百物如與時節爭. 花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴. 蘇軾《惠崇春江晚景》之一 竹外桃花三兩技，春江水暖鴨先知. 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時. 趙師秀《約客》 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙. 有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花. 袁枚《題桃樹》 二月春歸風雨天，碧桃花下感流年. 殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮. 有關氣象物候的詩句白居易《賦得古原草送別》 離離原上草，一歲一枯榮. 野火燒不盡，春風吹又生. 遠芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孫去，萋萋滿別情. 白居易《游廬山大林寺》 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開. 長恨春歸無覓處，不知轉入此中來. 杜甫《水檻遣心二首》之一 去郭軒楹敞，無村眺望賒. 澄江平少岸，幽樹晚多花. 細雨魚兒出，微風燕子斜. 城中十萬戶，此地兩三家. 杜甫《屏跡三首》之一 用拙存吾道，幽居近物情. 桑麻深雨露，燕雀半生成. 村鼓時時急，漁舟個個輕. 杖藜從白首，心跡喜雙清. 賈至 《巴陵夜別王八員外》 柳絮飛時別洛陽，梅花發后到三湘. 世情已逐浮云散，離恨空隨江水長. 賀知章《詠柳》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線. 不知細對誰裁出，二月春風似剪刀. 歐陽修《鳥啼》 窮山候到陽氣生，百物如與時節爭. 花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴. 蘇軾《惠崇春江晚景》之一 竹外桃花三兩技，春江水暖鴨先知. 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時. 趙師秀《約客》 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙. 有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花. 袁枚《題桃樹》 二月春歸風雨天，碧桃花下感流年. 殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮.。
四、寫出一首含有物候現象的詩句
1、王維的《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中. 大家知道：桂花是秋天開的.但這首詩描寫的是春景.2、王安石《詠菊》的詩稿，上面只有“西風昨夜過園林，吹落黃花遍地金”兩句詩，沒有完稿.蘇東坡想黃花即菊花，菊花秋天盛開又怎么會落花滿地呢？便舉筆舐墨，依韻續了兩句詩：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟.” 后來，王安石得知蘇東坡續詩譏諷自己之事，便決定煞一下蘇東坡的傲氣，給他一個教訓，于是安排蘇東坡為黃州團練副使. 果不其然，在蘇東坡赴黃州上任后的那年重陽節之后幾天，連日大風，蘇東坡與來訪的好友陳季常一道去后花園賞菊花，沒想到只見菊花棚下滿地遍灑黃燦燦的菊花，枝上全無一朵.這一情景使蘇東坡目瞪口呆，半晌說不出話來.陳季常見而生疑.蘇東坡便坦誠他說道：“季常有所不知，平常見此花只是焦干枯爛，并不落瓣.去歲在王荊公府中，見他《詠菊》詩二句，道：‘西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金.’小弟只道此老錯誤了，續詩二句道：‘秋花不比春花落，說與詩人仔細吟.’卻不知黃州菊花果然落瓣！此老左遷小弟到黃州，原來使我看菊花也.” 3、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開.。
五、反映物候現象的古詩名句
簡單些說，物候就是植物的萌發、開花、結果、凋謝和某些動物的遷徙、冬眠等活動，反映了氣候和節令的變化。
從這個角度講，我國古詩歌中包容著極其豐富的物候知識。 比如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”
（蘇軾題惠崇《春江晚景》）早春天氣，鴨子最先感知春江水暖，嬉戲水中。 “天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉。
過盡行人都不起，忽聞冰響一齊飛。”（秦觀《還自廣陵》）晚冬時節，水鳥相依，一聲冰響，群鳥驚飛。
鴨子與小鳥同是春天的使者。 “黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”
（趙師秀《水檻遣心》）詩中出現的三種物象，表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點。 黃巢《題菊花》說：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。”
菊花凋零，蝴蝶斂跡，雖不著一“秋”字，秋令的陣陣涼意卻撲面而來。 至于李白的《塞下曲》，則把讀者引向另一個世界：“五月天山雪，無花只有寒，笛中聞折柳，春色未曾看。”
五月正值仲夏，在內地早已是百花凋謝之日，而地處西北邊塞的天山（祁連山）仍舊積雪覆蓋，無楊柳與花草，表明在黃河流域海拔超過四千多米的地方，既無夏季又無春秋的特點。由此不難看出內地跟塞外氣候的差異之大。
涉筆物候的古詩中往往會看到前人的農事和軍事活動。如范成大的《四時田園雜興》：“蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。”
這兩句寫江南晚春鄉村的詩，藉蝴蝶入菜花的描述襯托農夫農婦農事忙碌。再看文同的《早晴至報恩山寺》：“煙開遠水雙鷗落，日照高林一雉飛。
大麥未收治圃晚，小蠶獨臥斫桑稀。”上聯描繪了一幅遠山高林、野鳥飛翔的生動畫圖；下聯寫了春夏之交農夫農婦收麥、整菜、采桑、喂蠶，忙碌不堪的情景，親切動人。
而盧綸的“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”（《塞下曲》其三）則是寫行軍打仗：敵人夜逃，雁群驚飛，由此引起我軍大將的警惕，遂率領士兵追趕敵騎，充分表現了中華兒女的英雄氣概。
六、關于物候現象的詩句 名言 詞語
節氣，物候與諺語把地球公轉的軌道（3600）分成24個弧段，每150為一個節氣.于是便有了如下的二十四節氣：春雨驚春清谷天，夏滿芒至二暑連，秋處露春寒霜降，冬雪雪冬小大寒.二十四節氣又可以分為四類，表示寒來暑往變化的立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至八個節氣；象征溫度變化的小暑，大暑，處暑，小寒，大寒五個節氣；反映降水量的雨水，谷雨，白露，寒露，霜降，小雪，大雪七個節氣；反應物候現象或農事活動的驚蟄，清明，小滿，芒種四個節氣. 下面是一首流傳于北方的節氣歌：立春陽氣轉，雨水雁河邊；驚蟄烏鴉叫，春分地皮干；清明忙種麥，谷雨種大田；立夏鵝毛住，小滿雀來全；芒種開了鏟，夏至不納棉；小暑不算熱，大暑三伏天；立秋忙打靛，處暑動刀鐮；白露正割地，秋分無生田；寒露不算冷，霜降變了天；立冬封了地，小雪河封嚴；大雪江封上，冬至不行船；小寒不太冷，大寒三九天.由引可見節氣與人們的生產生活聯系之密切."花木管時令，鳥鳴報農時".這就是人們所說的物候.所謂物候是指自然界的花草樹木，飛禽走獸，按一定的季節時令活動，這種活動與氣候變化息息相關.它包括三個方面：各種植物的發芽，展葉，開花，葉黃和葉落等現象；候鳥，昆蟲以及其他動物的飛來，初鳴，終鳴，離去，冬眠等；一些水文氣象現象，如初霜，終霜，結冰，消融，初雪，終雪等.我國古代以五日為一候，三候為一節氣.冬去春來，從小寒到谷雨這八個節氣里共有二十四候，每一候都有一種花卉綻蕾開放，人們把花開時吹來的風叫做"花信風"，于是便有了"二十四番花信風"之說法.為了準確形容，人們在二十四候每一候內開花的植物中，挑選一種花期最準確的植物為代表，將其稱之為這一候的花信風.小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒：一候瑞香，二候蘭花，三候山礬；立春：一候迎春，二候櫻桃，三候望春；雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；驚蟄：一候桃花，二候棣棠，三候薔薇；春分：一候海棠，二候梨花，三候木蘭；清明：一候桐花，二候麥花，三候柳花；谷雨：一候牡丹，二候酴糜，三候棟花.二十四番花信風不僅反映了花開與時令的自然現象，更重要的是可以利用這種現象來掌握農時，安排農事.下面是我國勞動人民在生產生活中總結出的有關植物物候的諺語：桃花開，燕子來，準備谷種下田畈.柳樹發芽暖洋洋，冷天不會有幾長.荷花開，秧正栽.菊花黃，種麥忙.桐子樹開花，霜雪不再落.九盡楊花開，農活一齊來.柳絮亂攘攘，家家下稻秧.梅子金黃杏子肥，榴花似火桃李墜，蜓立荷角作物旺，欣欣向榮見豐收物候是大自然最直接的語言，候鳥，昆蟲的出沒分明是在告訴我們時令的變遷：家燕驚蟄始見，立冬南飛；蟬驚蟄始鳴，白露絕鳴；蟋蟀清明初鳴，秋分終鳴；大雁清明始現，秋分絕見；蟾蜍清明出現，寒露不見；青蛙春分初鳴，秋分終鳴.有關動物物候的諺語也不少：狗貓換毛早，冬季冷得早.畫眉多藏糧，大雪下得長.麻雀囤食要落雪.狗進灶，雪就到.豬銜草，寒潮到.青蛙呱呱叫，正好種早稻.布谷布谷，種禾割麥.黃鸝唱歌，麥子要割..癩蛤蟆出洞，下雨靠得穩.蚯蚓爬上路，雨水亂如麻.雨中聞蟬叫，預告晴天到.雞遲宿，鴨歡叫，風雨不久到.螞蟻壘窩要落雨.燕子低飛要落雨.魚跳水，有雨來.龜背潮，下雨兆.泥鰍靜，天氣晴.氣象活動對我們的影響可謂細致，所以人們又總結到：冬雪是麥被，春雪是麥鬼.麥蓋三場被，枕著饅頭睡.冬至大白霜，來年谷滿倉.冬天有濃霜，必有好太陽.春霜不隔宿，隔宿就要賴.三朝迷霧發西風，若無西風雨不空.春霧有雨夏霧熱，秋霧轉涼冬霧雪.晨霧即收，旭日可求；晨霧不收，細雨不休.大霧不過三，過三十八天.露水重，天氣晴.霜夾霧，旱得井也枯.霜后南風連夜雨.。
七、有關于物候現象的詩詞,成語,諺語俗語
關于物候現象的詩詞——（1）北風卷地白草折，胡天八月即飛雪（2）人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開（3）羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關（4）燕子來時新社，梨花落后清明----------------------------------------關于物候現象的成語 （1）雨后春筍（2）春暖花開----------------------------------------關于物候現象的諺語 有關農村的九九歌諺語：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六發沿河看柳，七九冰開，八九燕來，九九遍地耕牛走。
八、關于物候的詩句和諺語
1、《鳥啼》——宋代歐陽修
窮山候至陽氣生，百物如與時節爭。
官居荒涼草樹密，撩亂紅紫開繁英。
花深葉暗耀朝日，日暖眾鳥皆嚶鳴。
譯文：滁州一帶春天來臨非常的溫暖，繁花似錦，萬物競生。官府所在地非常荒涼，卻草木茂盛，姹紫嫣紅的百花開放了。在光輝之下花兒美艷，綠葉繁茂，天氣暖和，鳥兒們都開始啼叫。
說明：冬去春來，氣候變暖，萬物生發，花卉爭相開放，眾鳥皆鳴。花鳥草木是有生命的東西，它們對季節的變化特別敏感，它們的生長發育，直接反映了季節的變化。
2、《賦得古原草送別》——唐代白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
譯文：長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。
說明：揭示了物候學上兩個重要規律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環變化；第二，這種循環變化是隨氣候為轉移的，春天一到，萬物就要復蘇了。
3、《游廬山大林寺》——唐代白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此山中。
譯文：在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨卻不知它已經轉到這里來。
說明：山下芳華菲盡，而此處桃李始華，這是由于山地氣候對植物的影響。
4、《惠崇春江晚景二首》——宋代蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
說明：早春天氣，鴨子最先感知春江水暖，嬉戲水中。
5、《約客》——宋代趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
譯文：梅子黃時，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。
說明：詩中出現的三種物象，表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點。
6、《題菊花》——唐代黃巢
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
譯文：颯颯秋風卷地而來，滿園菊花瑟瑟飄搖。花蕊花香充滿寒意，蝴蝶蜜蜂難以到來。
說明：菊花凋零，蝴蝶斂跡，雖不著一“秋”字，秋令的陣陣涼意卻撲面而來。
九、有關物候現象的詩句 成語和諺語
諺語：1、早起浮云走，中午曬死狗
2、早怕南云漫，晚怕北云翻
3、早看東南，晚看西北
4、云從東南漲，有雨不過晌
5、日出紅云升，勸君莫遠行；
日落紅云升，來日是晴天
6、日落云里走，地雨半夜后
7、烏云接日高，有雨在明朝；
烏云接日低，有雨在夜里
8、烏龍打壩，不陰就下。
9、云在東，雨不兇；
云在南，河水滿
10、天上鉤鉤云，地上雨淋淋
成語： 春暖花開
風和日麗
皓月千里
秋高氣爽
鑠石流金
雪虐風饕
詩句：風馬牛不相及。《左傳 僖公四年》
枳句來巢，空穴來風。 戰國 楚 宋玉《 風賦》
金以剛折，水以柔全；山以高陊，谷以卑安。 晉 葛洪《抱樸子 廣 譬》
水性自云靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚。 唐 韋應物《聽嘉陵江水聲寄深上人》
草木本無意，榮枯自有時。 唐 孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》
