華閱文章網一、“當局者迷,旁觀者清”相應的詩句是什么
“當局者迷，旁觀者清”相應的詩句是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”
【全文】
《題西林壁》宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣身在此山中.”
【翻譯】：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
【詞解】：
1. 題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
2. 橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。
3. 各不同：各不相同。
4. 不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
5. 緣：因為；由于。此山：這座山，指廬山
【背景】：蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間。
【出處】：《東坡七集》
二、當局者迷,旁觀者清（完整詩句）
當局者迷，旁觀者清 出自詩句題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。
為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。
這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。 這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
另外，當局者迷，旁觀者清 dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng 〖解釋〗當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。
〖出處〗《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。” 〖示例〗誰怪著你呢，實在說的不錯，倒是沒有人說過的話！可見“~。”
★清·劉鶚《老殘游記》第十三回。
三、當局者迷,旁觀者清相應的詩句是什么
當局者迷，旁觀者清的相應的詩句是：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
釋義： 不識廬山真面目，只緣身在此山中：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。賞析： “不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。
之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。
這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。
這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。出自《題西林壁》，是宋代文學家蘇軾的詩作。
原文： 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
四、形容當局者迷旁觀者清的詩句有哪些
1. 不識廬山真而目，只緣身在此山中。
2. 欲窮千里目，更上一層樓。
3. 只在此山中，云深不知處。
4. 從來當局者迷，旁觀者清。
一、《題西林壁》蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
翻譯：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
賞析：詩中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”一句，可以說是“當局者迷、旁觀者清”的另一種表述方式：由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，所以對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，站在高處，從全局出發。
二、《游山西村》 陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄仗無時夜扣門。
翻譯：不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，懷疑會有無路可行的時候，忽然看見柳色暗綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友的柴門。
三、《登鸛雀樓》王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
翻譯：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
四、《尋隱者不遇》 賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
翻譯：蒼松下，我詢問隱者的徒弟，他說師傅采藥去了。就在這座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
五、當局者迷，旁觀者清
1. [釋義]當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。
2.[出處]《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。”
五、表達“當局者迷,旁觀者清”這個意思的詩句有哪些
表達“當局者迷，旁觀者清”這個意思的詩句：
1、《題西林壁》
宋代 ：蘇軾
原文：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：
從側面看廬山嶺連綿起伏，遠處、近處、高處、低處呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
2、《登飛來峰》
宋代：王安石
原文：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
譯文：
登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。不怕層層浮云遮擋我遠望的視線，是因為自己站在飛來峰的最高層。
3、《尋隱者不遇》
唐代：賈島
原文：
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文：
蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采藥去了山中。他還對我說，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。
4、《游山西村》
宋代：陸游
原文：
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文：
不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜肴非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
5、《登鸛雀樓》
唐代：王之渙
原文：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文：
夕陽依傍著山巒漸漸下落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就請再登上一層高樓。
六、當局者迷,旁觀者清,和這一種差不多的詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 3、欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》） 4、沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（朱熹《觀書有感》） 6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》） 7、會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（王安石《等飛來峰》） 10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》） 11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
（朱熹《春日》） 12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》） 13、野火燒不盡，春風吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》） 14、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》） 15、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（蘇軾 《題西林壁》）。
七、當局者迷,旁觀者清（完整詩句）
當局者迷，旁觀者清 出自詩句
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
另外，
當局者迷，旁觀者清
dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng
〖解釋〗當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。
〖出處〗《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。”
〖示例〗誰怪著你呢，實在說的不錯，倒是沒有人說過的話！可見“~。” ★清·劉鶚《老殘游記》第十三回
轉載請注明出處華閱文章網 » 當局者迷旁觀者清的詩句
