華閱文章網一、梁武帝蕭衍都有哪些詩詞
蕭衍任雍州刺史駐居襄陽時，就非常喜好當地的民歌，他的許多擬樂府詩，如《芳樹》、《有所思》、《臨高臺》等，便是在此時創作出來的。即使在稱帝以后，蕭衍對樂府詩的興趣也仍然不減當年。在天監十一年（512年），他親自動手改西曲（南朝樂府民歌分為吳歌和西曲兩大部分。前者產生于建康周圍，此地相襲稱為吳地，故其民間歌曲稱為吳歌；后者產生于江、漢流域的荊、郢、樊、鄧幾個主要地區，是南朝西部軍事重鎮和經濟文化中心，故其民間歌曲稱為西曲），制《江南上云樂》十四曲、《江南弄》七曲，可見其愛好沉迷的程度。
和樂府民歌一樣，蕭衍的樂府擬作也是情歌，主要以女性為詠唱對象。他的大多數詩作都是描摹女子對愛情的殷盼，為離別相思所苦的情態，感情纏綿，風格綺麗，語言平易，具有濃郁的江南民歌風味。如“一年漏將盡，萬里人未歸。君志固有在，妾驅乃無依。”（《子夜四時歌。冬歌》）；“草樹非一香，花葉百種色。寄語故情人，知我心相憶。”（《襄陽蹋銅蹄歌》）等。鄭振鐸先生認為，“蕭衍新樂府辭最為嬌艷可愛”。此話確有一定的道理。
二、蕭衍都有哪些詩詞
芳樹 綠樹始搖芳。
芳生非一葉。一葉度春風。
芳華自相接。雜色亂參差。
眾花紛重疊。重疊不可思。
思此誰能愜。 有所思 誰言生離久。
適意與君別。衣上芳猶在。
握里書未滅。腰中雙綺帶。
夢為同心結。常恐所思露。
瑤華未忍折。 臨高臺 高臺半行云。
望望高不極。草樹無參差。
山河同一色。髣髴洛陽道。
道遠離別識。玉階故情人。
情來共相憶。 雍臺 日落登雍臺。
佳人殊未來。綺窗蓮花掩。
網戶琉璃開。{艸/豐}茸臨紫桂。
蔓延交青苔。月沒光陰盡。
望子獨悠哉。 長安有狹邪行 洛陽有曲陌。
曲陌不通驛。忽遇二少童。
扶轡問君宅。我宅邯鄲右。
易憶復可知。大息組絪缊。
中息佩陸離。小息尚青綺。
總轡游南皮。三息俱入門。
家臣拜門垂。三息俱升堂。
旨酒盈千巵。三息俱入戶。
戶內有光儀。大婦理金翠。
中婦事玉觿笙游曲池。丈人少徘徊。
鳳吹方參差。 擬青青河畔草 幕幕繡戶絲。
悠悠懷昔期。昔期久不歸。
鄉國曠音輝。音輝空結遲。
半寢覺如至。既寤了無形。
與君隔平生。月以云掩光。
葉以霜摧老。當途競自容。
莫肯為妾道。 擬明月照高樓 圓魄當虛闥。
清光流思延。延思照孤影。
凄怨還自憐。臺鏡早生塵。
匣琴又無弦。悲慕屢傷節。
離憂亟華年。君如東扶景。
妾似西柳煙。相去既路迥。
明晦亦殊懸。愿為銅鐵轡。
以感長樂前。 閶闔篇 西漢本佳妍。
金馬望甘泉。衛尉屯兵上。
期門曉漏傳。猶重河東賦。
欲知追神仙。羽騎凌云轉。
閶闔帶空懸。長旗掃月窟。
鳳跡輾星躔。但使丹砂就。
能令億萬年。 邯鄲歌 回顧灞陵上。
北指邯鄲道。短衣妾不傷。
南山為君老。 子夜歌二首 一 恃愛如欲進。
含羞未肯前。朱口發艷歌。
玉指弄嬌弦。 二 朝日照綺窗。
光風動紈羅。巧笑蒨兩犀。
美目揚雙蛾。 子夜四時歌 春歌四首 一 階上香入懷。
庭中花照眼。春心一如此。
情來不可限。 二 蘭葉始滿地。
梅花已落枝。持此可憐意。
摘以寄心知。 三 朱日光素冰。
朝花映白雪。折梅待佳人。
共迎陽春月。 四 花塢蝶雙飛。
柳堤鳥百舌。不見佳人來。
徒勞心斷絕。 夏歌四首 一 江南蓮花開。
紅光覆碧水。色同心復同。
藕異心無異。 二 閨中花如繡。
簾上露如珠。欲知有所思。
停織復歭{止屠}。 三 玉盤著朱李。
金杯盛白酒。雖欲持自親。
復恐不甘口。 四 含桃落花日。
黃鳥營飛時。君往馬已疲。
妾去蠶欲饑。 秋歌四首 一 繡帶合歡結。
錦衣連理文。懷情入夜月。
含笑出朝云。 子夜四時歌 標題二 秋歌四首 標題三 二 七彩紫金柱。
九華白玉梁。但歌云不去。
含吐有余香。 三 吹漏未可停。
弦斷當更續。俱作雙絲引。
共奏同心曲。 四 當信抱梁期。
莫聽回風音。鏡中兩入髻。
分明無兩心。 冬歌四首 一 寒閨動黻帳。
密筵重錦席。賣眼拂長袖。
含笑留上客。 二 別時鳥啼戶。
今晨雪滿墀。過此君不返。
但恐綠鬢衰。 三 果欲結金蘭。
但看松柏林。經霜不墮地。
歲寒無異心。 四 一年漏將盡。
萬里人未歸。君志固有在。
妾軀乃無依。 歡聞歌二首 一 艷艷金樓女。
心如玉池蓮。持底報郎恩。
俱期游梵天。 二 南有相思木。
合影復同心。游女不可求。
誰能息空陰。 團扇歌 手中白團扇。
凈如秋團月。清風任動生。
嬌香承意發。 碧玉歌 杏梁日始照。
蕙席歡未極。碧玉奉金杯。
綠酒助花色。 上聲歌 花色過桃杏。
名稱重金瓊。名歌非下里。
含笑作上聲。 襄陽蹋蹄歌三首 一 陌頭征人去。
閨中女下機。含情不能言。
送別沾羅衣。 二 草樹非一香。
花葉百種色。寄語故情人。
知我心相憶。 三 龍馬紫金鞍。
翠眊白玉覊。照耀雙闕下。
知是襄陽兒。 楊叛兒 桃花初發紅。
芳草尚抽綠。南音多有會。
偏重叛兒曲 白纻辭二首 一 朱絲王柱羅象筵。飛管促節舞少年。
短歌流目未肯前。含笑一轉私自憐。
三、梁無帝蕭衍都有哪些詩詞
梁武帝（502─549），名蕭衍，字叔達，小字練兒，南蘭陵（今江蘇常州西北）人。
南朝梁皇帝。蕭衍博學能文，長于音樂詩賦，并擅書法。
齊時，為「竟陵八友」之一。曾任雍州刺史，鎮守襄陽。
后乘齊內亂，起兵奪取帝位，建立梁朝，是為梁武帝。在位（502-549）其間，改定「百家譜」，重用士族，制九流常選，又立國學，招五館生，不限門第立集雅館、士林館等。
梁武帝深通佛學，常大興寺廟，曾三次舍身同泰寺，并常在那里講經。大同二年（公元547年）接受東魏大將侯景歸降。
次年，侯景叛亂，引兵渡江，攻破京都，蕭衍被拘禁而卒。死后諸子爭立，梁朝瓦解。
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四、梁武帝蕭衍
蕭郎原來是情郎】
“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”這是唐代詩人崔郊的傳世之作。關于這首詩，還有一個很動人的故事。
崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛戀，后來婢女被賣給顯貴于。崔郊念念不忘，思慕無已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈婢》。想必那于也是性情中人，讀到此詩，便讓崔郊把婢女領去，于是傳為詩壇佳話。
詩中最后兩句很是經典，但崔郊何以自謂“蕭郎”？若翻看《全唐詩》，便會發現，許多愛情詩中的女主人公所思慕的戀人都叫“蕭郎”，唐以后的宋、清也都有這種用法，而唐以前則未見這種用法。那么，“蕭郎”一詞緣何被當作“情郎”來用？
一種說法緣于漢代劉向《列仙傳》講述的故事：“蕭史者，秦穆公（嬴姓）時人也，善吹簫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作鳳臺。夫婦止其上，不下數年，一日皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時有簫聲而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“蕭史”借指情郎或佳偶，又稱“蕭郎”。
蕭郎指的不僅僅是蕭衍，還有幾種說法。
一、蕭郎指秦代的蕭史。漢代劉向《列仙傳·蕭史》中說：“蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，夫婦同仙去。”蕭史的浪漫愛情故事令人羨慕，故后人用蕭郎指女**慕的男子。二、蕭郎指蕭衍。據《辭源》，蕭郎一詞最早見于《梁書》。《梁書·武帝紀上》載，遷衛將軍王儉東閣祭酒，儉一見蕭衍，深相器異，謂廬江何憲曰：“此蕭郎三十內當作侍中，出此則貴不可言。”這個蕭郎，就是梁武帝蕭衍，南朝梁國的建立者。因為蕭衍文武雙全，風流多才，所以，后世有人常將他作為情人的代表，用蕭郎泛指情郎。三、蕭郎指蕭統。蕭統是梁武帝蕭衍的長子，號昭明太子，他好文學，博覽姑息養奸群書，曾招集人揖錄秦漢以來的詩文，結成文集，世稱《昭明文選》。傳說有一次他去江陰顧山時，遇到一位秀麗的名叫慧如的尼姑，兩人一見鐘情，可惜兩人身份懸殊，一個是皇太子，一個是出家人，根本沒有可能結成連理。慧如因此相思成疾，憂郁而死，太子含淚種下了一顆紅豆，并把慧如住過的草庵題名為“紅豆庵”，以為紀念。后來種下的紅豆長成了樹，紅豆樹因此被稱為“相思樹”。蕭統與慧如的愛情故事也廣為流傳，所以，有人便稱蕭統為蕭郎，用來泛指情郎 蕭衍（464年—549年），字叔達，小名練兒，南蘭陵中都里人。他是梁王朝開國皇帝南北朝時期著名政治家、文學家，史稱梁武帝。
五、描寫舞姿的詩句
《舞》——唐·李嶠妙伎游金谷，佳人滿石城。霞衣席上轉，花岫雪前朝。儀鳳諧清曲，回鸞應雅聲。非君一愿重，誰賞素腰輕。
《舞》——唐·張祜荊臺呈妙舞，云雨半羅衣。裊裊腰疑折，褰褰袖欲飛。霧輕紅躑躅，風艷紫薔薇。強許傳新態，人間弟子稀。
《詠舞》——唐·蕭德言低身鏘玉佩，舉袖拂羅衣。對檐疑燕起，映雪似花飛。
《詠舞》——唐·楊希道（一作楊師道）二八如同雪，三春類早花。分行向燭轉，一種逐風斜。
《詠舞》——唐·虞世南繁弦奏淥水，長袖轉回鸞。一雙俱應節，還似鏡中看。
《詠舞詩》——南北朝·蕭衍腕弱復低舉。身輕由回縱。可謂寫自歡。方與心期共。
語句
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六、描寫“姜子牙”的詩句有哪些
1.《寓意》年代： 唐 作者： 李咸用直道荊棘生，斜徑紅塵起。
蒼蒼杳無言，麒麟回瑞趾。東風如未來，飛雪終不已。
不知姜子牙，何處釣流水。2.《山中》年代： 唐 作者： 方干愛山卻把圖書賣，嗜酒空教僮仆賒。
只向階前便漁釣，那知枕上有云霞。暗泉出石飛仍咽，小徑通橋直復斜。
窗竹未抽今夏筍，庭梅曾試當年花。姓名未及陶弘景，髭鬢白于姜子牙。
松月水煙千古在，未知終久屬誰家。3.《木皮散人鼓詞》年代： 清 作者： 賈鳧西釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；八仙桌上，一聲醒木萬人驚。鑿破混沌作兩間，五行生克苦歪纏。
兔走鳥飛催短景，龍爭虎斗耍長拳。生下都從忙里老，死前誰會把心寬！一腔填滿荊棘刺，兩肩挑起亂石山。
試看那漢陵唐寢埋荒草，楚殿吳宮起暮煙。倒不如淡飯粗茶茅屋下，和風冷露一蒲團。
科頭跣足剜野菜，醉臥狂歌號酒仙。正是那：“日上三竿眠不起，算來名利不如閑。”
從古來爭名奪利的不干凈，教俺這江湖老子白眼看。忠臣孝子是冤家，殺人放火享榮華。
太倉里的老鼠吃的撐撐飽，老牛耕地使死倒把皮來剝！河里的游魚犯下什么罪？刮凈鮮鱗還嫌刺扎。那老虎前生修下幾般福？生嚼人肉不怕塞牙。
野雞兔子不敢惹禍，剁成肉醬還加上蔥花。古劍殺人還稱至寶，墊腳的草鞋丟在山洼。
殺妻的吳起倒掛了元帥印，頂燈的裴瑾挨些嘴巴。活吃人的盜跖得了好死，顏淵短命是為的什么？莫不是玉皇爺受了張三的哄！黑洞洞的本帳簿那里去查？好興致時來頑鐵黃金色，氣煞人運去銅鐘聲也差。
我愿那來世的鶯鶯丑似鬼，石崇脫生沒個板渣。世間事風里孤燈草頭露，縱有那幾串銅錢你慢扎煞！俺雖無臨潼關的無價寶，只這三聲鼉鼓走遍天涯。
老子江湖漫自嗟，販來古今作生涯。從古來三百二十八萬載，幾句街談要講上來。
權當作蠅頭細字批青史，撇過了之乎者也矣焉哉。但憑著一塊破皮兩頁板，不教他唱遍生旦不下臺！你看起初時茹毛飲血心已狠，燧人氏潑油添鹽又加上熬煎。
有巢氏不肯在山窩里睡，榆林遭殃才滾就了椽。庖犧氏人首蛇身古而怪，鼓弄著百姓結網打凈了灣。
自古道“牝雞司晨家業敗”，可怎么伏羲的妹子坐了金鑾！女媧氏煉石補天空費了手，到于今抬頭不見那補釘天。老神農伸著個牛頭嘗百草，把一些旺相相的孩子提起病源。
黃帝平了蚩尤的亂，平穩穩的乾坤又起了爭端。造作了那槍刀和弓箭，這才是慣打仗的祖師不用空拳。
嫌好那毛達撒的皮子不中看，弄斯文又制下衣和冠。桑木板頂在腦蓋子上，也不怕滴溜著些泥彈打了眼圈！這些都是平白里生出來的閑枝節，說不盡那些李四與張三！隔兩輩帝摯禪位把兄弟讓，那唐堯雖是個神圣也遭了磨難。
爬爬屋三間當了大殿，袞龍袍穿這一領大布衫。沽突突洪水滔天誰惹的禍？百姓們鱉嗑魚吞死了萬千。
拿問了治水大臣他兒子續了職，穿著些好古董鞋子跑的腿酸。教伯益放起了一把無情火，那狼蟲虎豹也不得安然。
有一日十日并出晃了一晃，嚇得那狐子妖孫盡膽寒。多虧了后羿九枝雕翎箭，十個紅輪只剩了一個圓。
說不盡這樁樁件件蹊蹺事，再把那揖讓盛典表一番。常言道“明德之人當有后”，偏偏的正宮長子忒癡頑！放著個欽明圣父不學好，教了他一盤圍棋也不會填。
四岳九官舉大舜，倒贅個女婿掌江山。商均不肖又是臣作了主，是怎么神禹為君他不傳賢？從今后天下成了個子孫貨，不按舊例把樣子翻。
中間里善射的后羿篡了位，多虧了少康一旅整朝權。四百年又到了商家手，桀放南巢有誰哀憐！雖然是祖輩的家業好過活，誰知道保子孫的方法不如從前。
再說那成湯解網稱仁主，就應該風調雨順萬民安，為什么大旱七年不下雨？等著他桑林擺桌鋪起龍壇！更可笑剪爪當牲來禱告，不成個體統真是歪纏。那迂學包子看書只管瞎贊嘆，只怕這其間的字眼有些訛傳！自從他伐桀為君弄開手，要算他征誅起稿第一位老先。
到后來自家出了個現世報，那老紂的結果比老桀還憨。現成成的天下送給周家坐，不道個生受也沒賞過錢。
凈賠本倒拐上一個脖兒冷，霎時間白牛犢變成了大紅犍。這才是“漿了撈來水里去，一更里荷包照樣兒穿！”這周朝的王業根莖里旺，你看他輩輩英雄都不差。
這才是栽竹成林后來的大，到西伯方才發了個大粗芽。可恨那說舌頭的殺才崇侯虎，挑唆著紂王昏君把他拿。
打在南牢里六七載，受夠了那鐵鎖和銅枷。多虧了散宜生定下胭粉計，獻上個興周滅商的女嬌娃。
一霎時蛟龍頓斷了黃金鎖，他敢就搖頭擺尾入煙霞。更喜的提調兩陜新掛印，駕前里左排鉞斧右金瓜。
他生下了兒子一百個，那一個是個善菩薩？不消說長子武王是圣主，就是他令弟周公也是個通家。渭水打獵作了好夢，添上個慣戰能征的姜子牙。
兒媳婦娶了邑姜女，繡房里習就奪槊并滾叉。到于今有名頭的婦人稱“十亂”，就是孔圣人的書本也把他夸。
他爺們晝夜鋪排著行仁政，那紂王還閉著倆瞎眼在黑影里爬。多少年軟刀子割頭不知死，直等到太白旗懸才把口吧！老紂王倘然留得一口氣，他還有七十萬雄兵怎肯安寧？萬一間黃金鉞斧折了刃，周武王，只怕你甲子日回不得孟津城！再加上二叔保住武庚的駕，朝歌地重新扎起了商家營。
姜太公殺花老眼溜。
