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一、描寫豬八戒的句子以及賞析
描寫豬八戒的句子如下： 黑臉短毛，長喙大耳，穿一身青不青，藍不藍的梭布直裰，系一條花布手巾。
“初來時，是一條黑胖漢，后來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。食腸卻又甚大，一頓要吃三五斗米飯。”
“為先的那和尚丑便丑，還有三分人相；這個和尚，怎么這等個碓梃嘴，蒲扇耳朵，鐵片臉，毧毛頸項，一分人氣兒也沒有了！” 賞析：豬八戒的形象具有時代意義。在《西游記》中，豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的苦行生活，他護僧取經是出于無奈的，在西行途中遇有劫難，總是第一個打退堂鼓，要散伙，賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子，這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情。
也正是長期依附于土地的典型的農民意識和農民心理。可以說，豬八戒是一個來自鄉村的勞動人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理，和神、道、佛相對立，表現著普通勞動人民的生活愿望。
豬八戒身上貪財、貪色、自私自利，還表現著明代社會好色好貨思想的沉淀，反映了當時小生產者、小市民的意識特點，具有那個時代的思想特色。 擴展資料 在作品中，這個人物與具有獨特的思想意義和美學意義。
他與孫悟空和唐僧各據三角形的一個角，構成了鮮明的對比，互相映襯，相得益彰。他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現實人物，正如謝肇浙所說，孫悟空是“意之神”，盡管他躁動不安，但總是在追求一種崇高的精神境界。
其間難免走彎路，但只要加以引導制約，就能達到至高至純的人生境界。而豬八戒則是“意之馳”，表現了對現實的生活享受的向往，安于現狀，不求上進。
兩種心態，都不利于人生境界的提升。但與躁動的“心猿”相比，豬八戒身上常常體現出的消極情緒，更不利于人生境界的提升。
因為前者畢竟是一種推動力，而后者則多是一種制動力。兩者都基于傳統文化的深厚土壤。
孫悟空更多地體現了傳統文化中的積極因素，如不畏艱險，勇往直前，不達目的決不罷休的氣概，這種宗教獻身主義精神是積極的，與傳統文化中的積極人生理想是一致的，給人以昂揚向上的力量，因此他是一個英雄主義的角色。 但豬八戒則較多地體現了傳統文化中的消極因素，這是一個享樂主義的典型。
參考資料來源：百度百科-豬八戒。
二、描寫八戒的詩句有哪些
《 白發》
白發生來三十年，而今須鬢盡皤然。
歌吟終日如狂叟，衰疾多時似瘦仙。
八戒夜持香火印，三元朝念蕊珠篇。
其余便被春收拾，不作閑游即醉眠。
作者
白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
1. 豬八戒演講—大嘴說大話
2. 豬八戒見了泔水桶—猛吃猛喝
3. 豬八戒戴眼鏡—冒充大學生
4. 豬八戒敗了陣—倒打一耙
5. 豬八戒擦粉—遮不了丑
6. 豬八戒喝了磨刀水—心理秀
7. 豬八戒打呵氣—好大口氣
8. 豬八戒端盤子—費力不討好
9. 豬八戒嗑瓜子—混充薄嘴皮
10. 豬八戒耍金箍棒—裝猴兒
11. 豬八戒咬牙—恨猴
12. 豬八戒吧嗒嘴—看見媳婦了
13. 豬八戒吃碗渣—滿嘴竟是詞
14. 豬八戒犁地—全憑嘴拱
15. 豬八戒的脊椎—無能之輩（只背）
三、描寫豬八戒的句子
黑臉短毛，長喙大耳； 穿一領青不青、藍不藍的梭布直裰，系一條花布手巾以多下是原文描寫老豬來的：第一條：豬八戒好吃。
俗話說：民以食為天。當老百姓的都把吃放在第一要素，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。
豬八戒在這一方面就做的很優秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后馬上分成四塊：一塊給師傅，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊；可是西瓜實在好吃，于是找個理由把師弟的那塊吃了；還想吃，于是又找個理由把師兄的那塊也吃了；還有一塊索性一并吃了吧，但還是尋了個理由再吃。可見豬八戒對吃是非常有研究地。
第二條：豬八戒懶做。 這一點豬八戒更是優秀。
能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事現在一定不做；要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當然前提是師兄孫悟空不被擒獲 第三條：豬八戒貪睡。
列寧同志說：不會休息就不會工作。也就是說要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點。
做人一定要學會睡覺，保證身體健康，就是保住了革命的本錢。有好多日理萬機的領導干部，都是太不注意休息而累垮了身體，結果是留下一攤子未竟的事業，還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。
豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機會睡，豬八戒同志認為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會瞅機會好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個理由便告萬事大吉。
第四條：豬八戒心寬。 做人一定要心寬。
如果大事小事都管，處處斤斤計較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。
唐僧師傅也深知，西天取經的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。
遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墻，老豬就不。你聽人家老豬怎么說：急什么急，大不了散伙，俺回高老莊。
第五條：豬八戒體胖。 人得有福像，一般要肥頭大耳，不能瘦得跟干拉雞似的。
這一點唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。去掉僧衣僧帽，換上西服打上領帶，豬八戒走在大街上，誰敢說老豬不是領導。
雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色，卻也不怒自威。不管什么時候只要老豬往前那么一站，再膽小的孩子也會嚇得絕對不敢再哭；兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發軟，怎么也動不了步了。
這就叫威。 第六條：豬八戒好/色。
這一點豬八戒尤其出色。不論是在天上做天蓬元帥時調戲嫦娥；還是做了妖怪之后，硬做高老莊的女婿；以及取經路上看見美女就流口水走不動路，都可以充分說明。
在女兒國時那個美麗的國王，就曾經讓老豬動心不已。可惜唐僧泥古不化，不僅自己不允，還誤了弟子一生的大好幸福。
現在豬八戒終于要出人頭地了，要做人，將來再也不用看別人臉色了。可以名正言順地去洗浴城、去夜總會，包二奶，隨心所欲地愿怎么色就怎么色。
第七條：豬八戒心善。 領導都要有一付菩薩心腸，要有同情心、愛心。
當初孫悟空三打白骨精時，豬八戒就極力反對。美麗的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老頭也被他打死了，可憐的老太太也被他打死了；豬八戒實在看不下去，可是孫悟空排在自己之上，是自己的師兄沒有阻止的大權。
唯有慫恿師傅唐僧，念那個金箍咒懲罰老孫的兇心。對妖精尚且如此，對一般的凡人，豬八戒同志一定會善待天下。
第八條：豬八戒忠誠。 既然做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經去者。
一路上經過了多少坎坷，經歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協助師傅取得了真經，做了凈壇使者。至于一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。
組織上認為，對人忠誠對組織也就忠誠 第九條：豬八戒老實。 都說老實人可靠。
但是，有人對這一點表示懷疑：去西天取經時，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不干活只睡懶覺。對于這一點，組織上進行了嚴肅認真的考察和論證，最終得出的結論是：這樣的認為有失偏頗。
當時孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨斷專行、飛揚跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個金箍咒，他怎么可能把一個肉體凡胎的唐朝和尚放在眼里。孫悟空派他做什么，他一個小小的豬八戒好能怎么地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。
不過這也足以看出豬八戒之老實。 第十條：豬八戒膽小。
對于我們這樣一個泱泱大國而言，而且是正處于默默發展經濟的非常時期，選擇什么樣的人十分重要。做人穩重，處事謹慎，是組織人事部門優先考慮的因素。
說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人：師傅迂腐、師兄狂妄、師弟憨厚，唯有豬八戒一人膽小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。
所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。
四、描寫豬八戒的句子
黑臉短毛，長喙大耳； 穿一領青不青、藍不藍的梭布直裰，系一條花布手巾 以多下是原文描寫老豬來的：第一條：豬八戒好吃。
俗話說：民以食為天。當老百姓的都把吃放在第一要素，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。
豬八戒在這一方面就做的很優秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后馬上分成四塊：一塊給師傅，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊；可是西瓜實在好吃，于是找個理由把師弟的那塊吃了；還想吃，于是又找個理由把師兄的那塊也吃了；還有一塊索性一并吃了吧，但還是尋了個理由再吃。可見豬八戒對吃是非常有研究地。
第二條：豬八戒懶做。 這一點豬八戒更是優秀。
能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事現在一定不做；要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當然前提是師兄孫悟空不被擒獲 第三條：豬八戒貪睡。
列寧同志說：不會休息就不會工作。也就是說要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點。
做人一定要學會睡覺，保證身體健康，就是保住了革命的本錢。有好多日理萬機的領導干部，都是太不注意休息而累垮了身體，結果是留下一攤子未竟的事業，還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。
豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機會睡，豬八戒同志認為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會瞅機會好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個理由便告萬事大吉。
第四條：豬八戒心寬。 做人一定要心寬。
如果大事小事都管，處處斤斤計較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。
唐僧師傅也深知，西天取經的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。
遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墻，老豬就不。你聽人家老豬怎么說：急什么急，大不了散伙，俺回高老莊。
第五條：豬八戒體胖。 人得有福像，一般要肥頭大耳，不能瘦得跟干拉雞似的。
這一點唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。去掉僧衣僧帽，換上西服打上領帶，豬八戒走在大街上，誰敢說老豬不是領導。
雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色，卻也不怒自威。不管什么時候只要老豬往前那么一站，再膽小的孩子也會嚇得絕對不敢再哭；兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發軟，怎么也動不了步了。
這就叫威。 第六條：豬八戒好/色。
這一點豬八戒尤其出色。不論是在天上做天蓬元帥時調戲嫦娥；還是做了妖怪之后，硬做高老莊的女婿；以及取經路上看見美女就流口水走不動路，都可以充分說明。
在女兒國時那個美麗的國王，就曾經讓老豬動心不已。可惜唐僧泥古不化，不僅自己不允，還誤了弟子一生的大好幸福。
現在豬八戒終于要出人頭地了，要做人，將來再也不用看別人臉色了。可以名正言順地去洗浴城、去夜總會，包二奶，隨心所欲地愿怎么色就怎么色。
第七條：豬八戒心善。 領導都要有一付菩薩心腸，要有同情心、愛心。
當初孫悟空三打白骨精時，豬八戒就極力反對。美麗的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老頭也被他打死了，可憐的老太太也被他打死了；豬八戒實在看不下去，可是孫悟空排在自己之上，是自己的師兄沒有阻止的大權。
唯有慫恿師傅唐僧，念那個金箍咒懲罰老孫的兇心。對妖精尚且如此，對一般的凡人，豬八戒同志一定會善待天下。
第八條：豬八戒忠誠。 既然做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經去者。
一路上經過了多少坎坷，經歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協助師傅取得了真經，做了凈壇使者。至于一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。
組織上認為，對人忠誠對組織也就忠誠 第九條：豬八戒老實。 都說老實人可靠。
但是，有人對這一點表示懷疑：去西天取經時，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不干活只睡懶覺。對于這一點，組織上進行了嚴肅認真的考察和論證，最終得出的結論是：這樣的認為有失偏頗。
當時孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨斷專行、飛揚跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個金箍咒，他怎么可能把一個肉體凡胎的唐朝和尚放在眼里。孫悟空派他做什么，他一個小小的豬八戒好能怎么地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。
不過這也足以看出豬八戒之老實。 第十條：豬八戒膽小。
對于我們這樣一個泱泱大國而言，而且是正處于默默發展經濟的非常時期，選擇什么樣的人十分重要。做人穩重，處事謹慎，是組織人事部門優先考慮的因素。
說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人：師傅迂腐、師兄狂妄、師弟憨厚，唯有豬八戒一人膽小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。
所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。常時間的。
五、豬八戒是指哪“八戒”
《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。
五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。
包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿卜味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。
認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。
不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。
包括不殺生，不偷盜，不淫欲，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過后不食。
六、西游記中,仔細描寫豬八戒動作的句子
第一條：豬八戒好吃。
俗話說：民以食為天。當老百姓的都把吃放在第一要素，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。
豬八戒在這一方面就做的很優秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后馬上分成四塊：一塊給師傅，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊；可是西瓜實在好吃，于是找個理由把師弟的那塊吃了；還想吃，于是又找個理由把師兄的那塊也吃了；還有一塊索性一并吃了吧，但還是尋了個理由再吃。可見豬八戒對吃是非常有研究地。
第二條：豬八戒懶做。 這一點豬八戒更是優秀。
能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事現在一定不做；要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當然前提是師兄孫悟空不被擒獲 第三條：豬八戒貪睡。
列寧同志說：不會休息就不會工作。也就是說要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點。
做人一定要學會睡覺，保證身體健康，就是保住了革命的本錢。有好多日理萬機的領導干部，都是太不注意休息而累垮了身體，結果是留下一攤子未竟的事業，還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。
豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機會睡，豬八戒同志認為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會瞅機會好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個理由便告萬事大吉。
第四條：豬八戒心寬。 做人一定要心寬。
如果大事小事都管，處處斤斤計較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。
唐僧師傅也深知，西天取經的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。
遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墻，老豬就不。你聽人家老豬怎么說：急什么急，大不了散伙，俺回高老莊。
第五條：豬八戒體胖。 人得有福像，一般要肥頭大耳，不能瘦得跟干拉雞似的。
這一點唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。去掉僧衣僧帽，換上西服打上領帶，豬八戒走在大街上，誰敢說老豬不是領導。
雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色，卻也不怒自威。不管什么時候只要老豬往前那么一站，再膽小的孩子也會嚇得絕對不敢再哭；兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發軟，怎么也動不了步了。
這就叫威。 第六條：豬八戒好/色。
這一點豬八戒尤其出色。不論是在天上做天蓬元帥時調戲嫦娥；還是做了妖怪之后，硬做高老莊的女婿；以及取經路上看見美女就流口水走不動路，都可以充分說明。
在女兒國時那個美麗的國王，就曾經讓老豬動心不已。可惜唐僧泥古不化，不僅自己不允，還誤了弟子一生的大好幸福。
現在豬八戒終于要出人頭地了，要做人，將來再也不用看別人臉色了。可以名正言順地去洗浴城、去夜總會，包二奶，隨心所欲地愿怎么色就怎么色。
第七條：豬八戒心善。 領導都要有一付菩薩心腸，要有同情心、愛心。
當初孫悟空三打白骨精時，豬八戒就極力反對。美麗的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老頭也被他打死了，可憐的老太太也被他打死了；豬八戒實在看不下去，可是孫悟空排在自己之上，是自己的師兄沒有阻止的大權。
唯有慫恿師傅唐僧，念那個金箍咒懲罰老孫的兇心。對妖精尚且如此，對一般的凡人，豬八戒同志一定會善待天下。
第八條：豬八戒忠誠。 既然做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經去者。
一路上經過了多少坎坷，經歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協助師傅取得了真經，做了凈壇使者。至于一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。
組織上認為，對人忠誠對組織也就忠誠 第九條：豬八戒老實。 都說老實人可靠。
但是，有人對這一點表示懷疑：去西天取經時，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不干活只睡懶覺。對于這一點，組織上進行了嚴肅認真的考察和論證，最終得出的結論是：這樣的認為有失偏頗。
當時孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨斷專行、飛揚跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個金箍咒，他怎么可能把一個肉體凡胎的唐朝和尚放在眼里。孫悟空派他做什么，他一個小小的豬八戒好能怎么地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。
不過這也足以看出豬八戒之老實。 第十條：豬八戒膽小。
對于我們這樣一個泱泱大國而言，而且是正處于默默發展經濟的非常時期，選擇什么樣的人十分重要。做人穩重，處事謹慎，是組織人事部門優先考慮的因素。
說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人：師傅迂腐、師兄狂妄、師弟憨厚，唯有豬八戒一人膽小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。
所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。常時間的擔驚受怕，造就了豬八戒膽怕事的性格。
所以選拔領導干部，豬八戒也就成了組織的優先考慮對象，一點也。
