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          個人不講索取只求奉獻的詩句

          一、有關奉獻的句子,不要名人名言,詩句

          一頁頁日歷,一張張照片,帶我又回到了那個時候,小時候的我可是個有名的小氣鬼,什么都不 愿意去奉獻,自從那雨的洗禮后,我改變了小氣的性格,懂得奉獻。

          前一天,我和同學因為一本書而打了起來,媽媽把我帶了回家,因已經很晚的緣故,我到 家就睡了,夜里聽見外面噼里啪啦的聲音,就知道外面下雨了,雨水打在我家的窗子上,節奏時 而快時而慢,我又睡著了,清晨時分,我被大類聲吵醒,媽媽在窗戶邊做什么?我輕輕走到媽媽 身邊:“噓!仔細聽,你看下面的樹。”媽媽問地對我說。

          一排排的樹有什么了不起嘛!雨水又 怎么樣啊!我不懈地哼了一聲,媽媽說:“你聽,你能聽見樹和雨的對話嗎?”說罷,媽媽打開 窗子,她把手伸向窗外。“你來試試。”

          媽媽又對我說。當我把手伸出窗外時,涼涼的雨水一滴 滴打在我手上,這時,媽媽看著我,溫柔的看著我,媽媽的眼睛就像兩顆水晶一樣美麗。

          “感受 到了嗎?你知道天為什么要下雨嗎?” 我搖搖頭。 媽媽說: “天創造了樹就不能不管它對嗎” “嗯” 我答道。

          媽媽看向窗外:“你看,天派來與呵護樹木,每一滴雨水就只有這短短幾秒的生命,它 既然知道還要落下,因為它有責任,有無私為植物動物奉獻的責任,它可以無私的為樹奉獻掉自 己短暫的生命,不去抱怨,我相信你也可以做到的對嗎?它那么渺小,卻可以拯救萬物,它可以 奉獻生命, 為了樹木的生長, 你也可以奉獻書, 為了你們的友情不變。 我希望你可以去找她道歉, 一直做朋友,好嗎?”我點點頭,媽媽笑了笑,出去了。

          我把手伸回來,看看手中的雨水。心中 默念那兩個字“奉獻”,下午,我去了她家,承認了錯誤,我們又作了朋友。

          奉獻是以善臣工的門;奉獻是一盞指路的燈;奉獻是一個人的基本道德。雖然不一定要我 們奉獻生命,但可以奉獻我們能做到的。

          二、關于奉獻的名言.詩句

          1、春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始干。

          (李商隱《無題》) 2、落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》) 3、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

          (魯迅) 4、鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮)愛,首先意味著奉獻,意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人,為所愛的人創造幸福。

          蘇霍姆林斯基 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 車爾尼雪夫斯基 人當活在真理和自我奉獻里。

          龐陀彼丹 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事—那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。 卡耐基 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。

          卡耐基 如果我們想法交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 卡耐基 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事—那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。

          卡耐基 如果我們想法交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 卡耐基 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。

          卡耐基 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 卡耐基 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。

          車爾尼雪夫斯基 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事—那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。 卡耐基 我是炎黃子孫,理所當然地要把學到的知識全部奉獻給我親愛的祖國。

          李四光 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 車爾尼雪夫斯基 如果我們想法交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。

          卡耐基 男人敞開心扉就像女人羞答答地奉獻出她們那防范森嚴的肉體一樣。 安德烈火莫洛亞 當我在說“愿上帝保佑女人”這句話時,盡管我們之中沒有人能完全了解一位賢妻的崇高情懷,或是一位良母執著奉獻,但他心中會說“阿門”! 馬克吐溫 我所能奉獻的,只有熱血辛勞汗水與眼淚。

          丘吉爾 一生奉獻于兩個神明,即榮譽與英勇。 蒙森 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。

          卡耐基 人當活在真理和自我奉獻里。 龐陀彼丹 要重返生活就須有所奉獻。

          高爾基 我沒有別的東西奉獻,唯有辛勞淚水和血汗。 丘吉爾 我們應當在不同的崗位上,隨時奉獻自己。

          海塞 奉獻乃生活的真正意義。 阿德勒 奉獻乃是生活的真實意義。

          假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物,我們將會看到什么?他們留下來的東西,都有是他們對人類生活的貢獻。 阿德勒 對人來說,最大的歡樂,最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。

          蘇霍姆林斯基 上天賦予的生命,就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。 松下幸之助 那個使他奉獻自己,以促使其早日實現的主義,將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右,而日漸茁壯成熟——就像土里的種子,不管冬日的寒凍,夏日的干旱,仍然將它飽滿的谷粒獻給人類那樣。

          龐陀彼丹 年輕時,我的生命有如一朵花——當春天的輕風來到她的門前乞求時,從她的豐盛中飄落一兩片花瓣,她你從未感到這是損失。現在,韶華已逝,我的生命有如一個果子,已經沒有什么東西可以分讓,只等待著將她和豐滿甜美的全部負擔一起奉獻出發。

          泰戈爾 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 卡耐基 愛,首先意味著奉獻,意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人,為所愛的人創造幸福。

          蘇霍姆林斯基 愛情存在于奉獻的欲望之中,并把情人的快樂視作自己的快樂 斯韋登伯格 把別人的幸福當做自己的幸福,把鮮花奉獻給他人,把棘刺留給自己! 巴爾德斯 愛情存在于奉獻的欲望之中,并把情人的快樂視作自己的快樂 斯韋登伯格 那個使他奉獻自己,以促使其早日實現的主義,將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右,而日漸茁壯成熟——就像土里的種子,不管冬日的寒凍,夏日的干旱,仍然將它飽滿的谷粒獻給人類那樣。

          三、關于無私奉獻的詩詞

          把有限的生命 投入到無限的為人民服務當中

          ----雷鋒

          教師像紅燭,燃燒自己,照亮了別人

          愛的偉大在于她的無私奉獻

          我所能奉獻的沒有其它,只有熱血、辛勞、眼淚與汗水

          ★應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好 --茨巴爾

          ★我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶 --魯迅

          為別人盡最大的力量,最終就是為自己盡最大的力量。——英.羅斯金

          生到世上來不是為個人,而是要把個人貢獻出來一部分給國家,一部分給朋友。——法.拉伯雷

          獻身同時,自己也會升華。

          捧出一顆心來不帶半根草去。——陶以知

          人生是花,而愛是花的蜜

          四、贊美不求回報的人的句子

          人生的價值在于什么?有人可能會脫口而出:當然是奉獻啦!這樣的回答,不能說不對,但我總覺得好像缺了點什么。

          缺什么呢?深而思之,奉獻這一舉動應該是在有所準備之后。人赤條條來到世上,拿什么去奉獻呢?人首先得受到撫養。

          受到教育,之后才談得上奉獻,而被撫養,受教育等等本身并不是奉獻。離退休之后,頤養天年,一般也是索取大于奉獻。

          即使要拿薪水,還要想些辦法掙錢。就一般人來說,一天就算干十個小時,一生實際工作也不過才十幾年,我國人均壽命就算七十年左右,十幾年不到人生的五分之一。

          因此說,人的一生,真正奉獻的時間其實是很有限的。 那么,人生的價值在于索取嗎?還別說,真接觸過持此觀點的人。

          他說,你每月掙多少錢,這就是你的價值。我至今仍佩服這些人的坦率和刁鉆,盡管對其觀點難以茍同。

          如果說一個人百分之百只索取不奉獻,不勞而獲甚至巧取豪奪,這也算是價值的話,那么推而廣之,人人如此,社會怎么維持和延續?怎么前進?人人如此,你又向誰去索取呢?漢語有個詞叫(吝嗇)有人藉此編了個小故事,說的是吝先生和嗇先生互相請客,一個是用言語描述食物,一個是用手勢比劃餐具。這兩個人誰都不愿意做出奉獻,結果也就無從索取。

          所以說,一味索取就等于竭澤而漁,肯定難以持久。 看來,單純說人生的價值在于奉獻,這不符合客觀實際,說人生的價值在于索取,既猥瑣不堪又難以自圓其說。

          那么人生的價值在于什么呢?依我看,在于奉獻大于索取。索取與奉獻是對立統一的,不能只看到對立看不到統一。

          與常人相比英雄模范的奉獻夠多的了,但就是這些奉獻精神的化身、典型也并不是只奉獻不索取,以至不食人間煙火,而是奉獻得更多、更好、更自覺。我認為可以這樣說,一個人一生中的全部奉獻減去他的全部索取就是他的人生價值 生活中奉獻與索取總是同時存在,有奉獻必有索取,有索取必有奉獻。

          奉獻是個人對社會的付出,索取是社會對個人的回報,它們是事物矛盾的兩個方面,二者的關系是辯證統一的。奉獻是索取的前提,索取是奉獻的結果;奉獻第一,索取第二。

          人生的價值在于奉獻。在現實社會中,默默無聞地奉獻,不求索取的人層出不窮,如雷鋒、孔繁森,李國安等都是無私奉獻的典型,八十年代戍守邊防的老山前線將士們更是叫響了“虧了我一個,幸福十億人”的口號,他們的行為得到了全社會的理解和支持,在奉獻中體現出了他們的崇高價值,也應該成為年輕人的榜樣。

          然而,在現實社會中,只求索取而吝于奉獻的大有人在,他們信奉的人生哲學是“人不為己,天誅地滅”,一心想的是如何獲取,而不是如何付出。這是腐朽的思想觀念,我們應當堅決摒棄,并且要充分認識到:只有每個人都對社會有所奉獻,社會才能有足夠的資財來滿足個人的需求。

          如果每個人都吝惜自己的點點滴滴,或者只求索取不思奉獻,那么社會財富就會枯竭,索取就成了無源之水、無本之木。俗話說:“將欲取之,必先予之”,要想有所索取,就必須先有所奉獻。

          一個人向社會的索取,只能隨著貢獻的增大而增大。對社會盡到責任和作出貢獻的人,社會就會給予相應的回報,一般都能得到社會的尊重與滿足。

          個人對社會奉獻的越多,社會給予的回報也就越多。奉獻必須大于索取,人類社會才能延續下去。

          如果每一個人的奉獻與索取正好相等,社會就沒有剩余的財富,社會的發展就失去了物質基礎,人類社會就會停滯不前,更不用說索取大于奉獻了。 人做一點好事并不難,與人方便,自己方便,縱然是“人不為已,天誅地滅”,一事當前,也應為他人想想。

          盡管現在的社會現實顯得物欲橫流,但畢竟是有了大多數人的奉獻才有了如此迅速的社會發展。因此,年輕人在謀求個人利益的同時,應該多為大眾設想,以奮斗為本,以奉獻為榮,在勞動奉獻和助人為樂中體現崇高品德。

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