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          易經詩句

          易經詩句

          一、關于易經的詩句

          胡秉言

          鴻濛混沌兮,孕盤古,無極始出兮,太極來。初生兩儀兮,列四象,衍生八卦兮,智慧開。始祖伏羲,長坐方壇、聽八風之氣,觀草長鶯飛,審雷霆雨雪,察四季消長,度鷹翔魚躍,悟八卦之魂,生八卦之理。開陰陽之道,正姻緣、和人倫秩序。“涂光休氣兆北閾,赤文綠字煥東周”。 人奉之為神,尊八卦祖師。開華夏之文明,蘊奧妙神奇矣。

          西伯姬昌兮,演文王八卦。推論解讀兮,八八六十四。疊加成象,鑒析準確。乾坤立道列南北,造化天地成萬物。雷聲震震曰善教,巽逐陰風曰進退。坎險陷陷心憚慮,離麗附和柔順心。艮止審慎動靜適,兌喜悅悅善照臨。

          下古孔子兮,精修十翼。察言、觀變,制器、卜占。取義象位之說,闡陰陽之對立。成系統之世界觀,釋宇宙萬物和人類社會之變化。強宇宙變化之生生不息,說“天地之大德”,提“窮則變,變則通,通則久”之精論,。告后人“物極必反”之思想,調“居安思危”之憂患。倡“順乎天而應乎人”,張自強不息,變革以成偉業。以“保合太和”之最高理想目標,承“和諧”之思想。立“易與天地準”。拓模糊解釋現實之精確,確立易卦包羅萬象之精髓,八卦定吉兇,吉兇生大業。人更三圣,世歷三古。陰陽互應,剛柔相濟,厚德載物,唯有周易。易道深矣。“求千太萬后之果,明千思萬緒之象”,經上下幾千年,收無數仁人志士之鑒析,成群經之首而不愧。

          古哉周易,新哉周易,東方文化之核心。天開新宇兮,浩正氣,地現阡陌兮,展心懿。古為今用取精華,陰陽二進舉世奇。揭示二元之規律,珍惜瑰寶悟易理。智慧若清泉,綿遠若流長,用之不完,汲之不盡。“鴛鴦繡罷從君看,不把金針度與人”,玉匣存來枕邊放,怎舍一時離己身。

          二、《易經》里面的經典語句

          曾仕強 《易經的秘密》經典語句 第一集:何謂易經 1.人有三圣,世有三古。

          2.其大無外,其小無內。 《呂氏春秋》 3.宇宙密碼的三把鑰匙:伏羲八卦;文王六十四卦;孔子《十翼》。

          4.學習《易經》的意義: 一、可以糾正很多似是而非的觀念。 二、易經有神秘性道德性。

          三、求同存異。 第二集:何謂陰陽 5.白天為陽,晚上為陰;天為陽,地為陰;男為陽,女為陰。

          手心是陽,手背是陰;右手是陽,左手是陰;大拇指為陽,其他四個手指為陰;陽是奇數,陰是偶數;頭是陽,腳是陰;陰陽是相對的,是不斷變化的,是不可分割的。 6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虛虛實實就是陰陽。

          7.大拇指為陽,但是有兩節,陽中有陰;其余四指為陰,但是有三節,陰中有陽。 8.柔中有剛,剛柔并濟。

          9.只要順乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你會過好日子,這就是《易經》。 10.人的兩只手一共有二十八個節,天上有28星宿,都在你掌握之中。

          11.學易經,先學道理,把道理搞通了,就不會走火入魔,就不會被人家欺騙,就不會上當吃虧。 12.中國人是世界上唯一同時講兩句話的人。

          例如:不以成敗論英雄;成者為王敗者為寇。人同此心,心同此理;人心不同,各如其面。

          禮讓為先;當仁不讓。 13.陰陽的三個重點:1)陰陽是相對的;2)陰陽會變動;3)陰陽合一。

          14.“我親眼看到我才相信”這句話是不對的,因為人的眼睛能看到的非常非常有限。 15.做人,不可以圓滑,但一定要圓通。

          16.陽代表一種理想,陰就是要腳踏實地,一步一步的把它兌現,去把它實踐出來。 17.天底下的變化就是一個陽一個陰,陰陽到底是一還是二?中國人的答案是:亦一亦二。

          一分為二,二合為一。合一是指陰中有陽,陽中有陰。

          18.陰陽就是一體兩面,如影隨形。 19.太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。

          20.中國人之所以叫中國,就是因為他一定要中,而中就是太極。太極是萬事萬物的總源頭。

          21.孔子說“吾道以一貫之”,這里的“一”就是中、就是仁、就是太極。 22.一陰一陽就叫中、就叫仁、就叫太極。

          23.仁是最核心的東西,天地萬物都有仁。

          三、關于易經的詩句

          胡秉言鴻濛混沌兮,孕盤古,無極始出兮,太極來。

          初生兩儀兮,列四象,衍生八卦兮,智慧開。始祖伏羲,長坐方壇、聽八風之氣,觀草長鶯飛,審雷霆雨雪,察四季消長,度鷹翔魚躍,悟八卦之魂,生八卦之理。

          開陰陽之道,正姻緣、和人倫秩序。“涂光休氣兆北閾,赤文綠字煥東周”。

          人奉之為神,尊八卦祖師。開華夏之文明,蘊奧妙神奇矣。

          西伯姬昌兮,演文王八卦。推論解讀兮,八八六十四。

          疊加成象,鑒析準確。乾坤立道列南北,造化天地成萬物。

          雷聲震震曰善教,巽逐陰風曰進退。坎險陷陷心憚慮,離麗附和柔順心。

          艮止審慎動靜適,兌喜悅悅善照臨。下古孔子兮,精修十翼。

          察言、觀變,制器、卜占。取義象位之說,闡陰陽之對立。

          成系統之世界觀,釋宇宙萬物和人類社會之變化。強宇宙變化之生生不息,說“天地之大德”,提“窮則變,變則通,通則久”之精論,。

          告后人“物極必反”之思想,調“居安思危”之憂患。倡“順乎天而應乎人”,張自強不息,變革以成偉業。

          以“保合太和”之最高理想目標,承“和諧”之思想。立“易與天地準”。

          拓模糊解釋現實之精確,確立易卦包羅萬象之精髓,八卦定吉兇,吉兇生大業。人更三圣,世歷三古。

          陰陽互應,剛柔相濟,厚德載物,唯有周易。易道深矣。

          “求千太萬后之果,明千思萬緒之象”,經上下幾千年,收無數仁人志士之鑒析,成群經之首而不愧。古哉周易,新哉周易,東方文化之核心。

          天開新宇兮,浩正氣,地現阡陌兮,展心懿。古為今用取精華,陰陽二進舉世奇。

          揭示二元之規律,珍惜瑰寶悟易理。智慧若清泉,綿遠若流長,用之不完,汲之不盡。

          “鴛鴦繡罷從君看,不把金針度與人”,玉匣存來枕邊放,怎舍一時離己身。

          四、《易經》里有什么名句(15句)

          隨便截都是名句。

          天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。 動靜有常,剛柔斷矣。

          方以類聚,物以群分,吉兇生矣。 在天成象,在地成形,變化見矣。

          易與天地準,故能彌綸天地之道。

          仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反終,故知死

          生之說。 精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。

          與天地相似,故不違。 知周乎萬物,而道濟天下,故不過。 旁行而

          不流,樂天知命,故不憂。 安土敦乎仁,故能愛。

          范圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺,通乎晝夜之道而知,故神無

          方而易無體。

          一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。

          仁者見之謂之仁,知者見之謂之知, 百姓日用不知; 故君子之道鮮

          矣!

          顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與圣人同憂,盛德大業至矣哉!

          富有之謂大業,日新之謂盛德。

          同人,先號啕而后笑。」 子曰: 「君子之道,或出或處,或默或

          語,二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。」

          「初六,藉用白茅,無咎。」 子曰:「茍錯諸地而可矣;席用白茅,

          何咎之有?慎之至也。 夫茅之為物薄,而用可重也。 慎斯術也以往,其

          無所失矣。」

          「勞謙君子,有終吉。」 子曰: 「勞而不伐,有功而不德,厚之至

          也, 語以其功下人者也。 德言盛, 禮言恭, 謙也者,致恭以存其位者

          也。」

          「亢龍有悔。」 子曰:「貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,

          是以動而有悔也。」

          「不出戶庭,無咎。」 子曰:「亂之所生也,則言語以為階。 君不

          密,則失臣;臣不密,則失身;幾事不密,則害成;是以君子慎密而不也

          也。」

          。。。。。。。。。(隨便截了點傳,經更為主)

          五、求關于《周易》的詩詞

          你好、我來為你解答:君有奇才我不貧。

          -(清)鄭板橋海內存知已,天涯若比鄰 。 -(唐)王勃同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。

          -(唐)白居易莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 -(唐)高適天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。

          -(清)蒲松齡人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 -(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。

          -(戰國)莊子近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晉)付玄人生貴相知,何用金與錢。

          -(唐)李白與朋友交,言而有信。-(春秋)子夏布衣之交不可忘。

          -(唐)李延壽君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 。 -(宋)歐陽修人生樂在相知心 。

          -(宋)王安石冤家宜解不宜結,各自回頭看后頭。 -(明)馮夢龍于患難風豪杰。

          -(清)魏禧萬兩黃金容易得,知心一個也難求 。 -(清)曹雪芹換我心,為你心,始知相憶深。

          -(宋)顧夏鐘子期死,伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》山河不足重,重在遇知已。

          -鮑溶大丈夫處世處,當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》君子上交不謅,下交不瀆。

          -《周易》若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。 -陳剛中朋友,以義合者。

          -(宋)朱熹衣不如新, 人不如故。 -《漢樂府》同心而共濟,始終如一 。

          -(宋)歐陽修一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。

          一貴一賤,交情乃見。 -《史記》未言心相醉,不再接杯酒。

          -(晉)陶淵明人生交契無老少,論交何必先同調。 -(唐)杜甫交心不交面,從此重相憶。

          -(唐)白居易人生結交在終始,莫為升沉中路分。 -(唐)賀蘭進明今日樂相樂,別后莫相忘。

          -(三國)曹植相識滿天下,知心能幾人。 -(明)馮夢龍少年樂相知,衰暮思 故友。

          -(唐)韓愈一貴一賤交情見。 -(唐)駱賓王相知在急難,獨好亦何益。

          -(唐)李白投之以木瓜,抱之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。

          -《詩經》人生所貴在知已,四海相逢骨肉親。 -《雁門集》合意友來情不厭,知心人至話投機。

          -(明)馮夢龍二人同心,其利斷金。 -《易.系辭上》嬰其嗚矣,求其友聲 。

          -《詩經.小雅》樂莫樂兮新相知。 -(戰國)屈原刎頸之交。

          -《漢書.諸葛豐傳》知音世所稀。 -(唐)孟浩然朋友切切思思。

          -《論語.子路》禮尚往來。 -《禮記.曲禮》君子以文會友,以友輔仁。

          -《論語.顏淵》以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。 -《戰國策》夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。

          -《淮南子》以權利合者,權力盡而交疏。 -《史記》路遙知馬力,日久見人心。

          -《元曲選.爭報恩》相知無遠近,萬里尚為鄰。 -(唐)張九齡相逢方一笑,相送還成泣。

          -(唐)王維桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 -(唐)李白。

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          詩句

          裁縫詩句

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          文化重要性詩句

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          一、求關于文化的作用的優美句子 送一份美麗讓你歡笑,送一份祝福讓你驕傲,送一份開心讓你不老,送一份夢想讓你逍遙,送一份真情不要回報,再送你平安才算可靠。 情到濃時人憔悴,愛

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          本無情詩句

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          含有“無情”的所有詩句、詞句 夜夜夢魂休謾語,已知前事無情處。(馮延巳 蝶戀花) 秦淮有水水無情,還向金陵漾春色。(溫庭筠 春江花月夜詞) 溪水無情似有情,入山三日得同行。 (溫庭筠 過分水嶺) 無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。 (韋莊 臺城) 若教解

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          表示春的詩句

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          避世隱居的詩句

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          飲酒表達了作者欲避世隱居的詩句 《飲酒二十首》小序 余閑居寡歡,兼比夜已長,偶有名酒,無夕不飲,顧影獨盡。忽焉復醉。既醉之后,輒題數句自娛,紙墨遂多。辭無詮次,聊命故人書之,以為歡笑爾。其一 衰榮無定在,彼此更共之。邵生瓜田中,寧似東陵時。

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          描寫“稻谷”的詩句有哪些1、《西江月·夜行黃沙道中》宋代:辛棄疾明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。 七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見。譯文:皎潔的月光從樹枝間掠過,驚飛了枝頭喜鵲,清涼的

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          含有義字的詩句

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          一、帶義字的古詩 1.年代:唐 作者: 劉義《相和歌辭·怨詩》君莫嫌丑婦,丑婦死守貞。山頭一怪石,長作望夫名。鳥有并翼飛,獸有比肩行。丈夫不立義,豈如鳥獸情。 2.年代:唐 作者: 王維

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          用詩句開頭有什么好處

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          開頭引用詩句有什么好處古人常說,“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源。妙用古詩文可以激活語言表達、彰顯文章底蘊,使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。 詩句的引用就是在文章的局部位置直接嵌入古典詩文名句。

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