華閱文章網一、古代有哪些描寫親情的詩句
1.《月夜憶舍弟》
杜甫
戍鼓斷人行，
邊秋一雁聲。
露從今夜白，
月是故鄉明。
有弟皆分散，
無家問死生。
寄書長不達，
況乃未休兵。
2.《秋思》
張籍
洛陽城里見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
3.《七步詩》
曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
4.《九月九日憶山東兄弟》
王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
5.《雜詩》
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
6.《次北固山下》
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
7.《春夜洛城聞笛》
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
二、關于親情的詩句
《贈汪倫》 李 白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵 》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。 《別董大》 高適 千里黃云白日熏， 北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。 《江南逢李龜年 》 岐王宅里尋常見 崔九堂前幾度聞 正是江南好風景 落花時節又逢君 《游子吟 》 唐 孟郊 慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報得三春暉。
《送友人 》 青山橫北郭， 白水繞東城。 此地一為別， 孤蓬萬里征。
浮云游子意， 落日故人情。 揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。
《九月九日憶山東兄弟 》 唐 王維 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
《泊船瓜洲》 王安石 京 口 瓜 洲 一 水 間 ， 鐘 山 只 隔 數 重 山 。 春 風 又 綠 江 南 岸 ， 明 月 何 時 照 我 還 ？ 。
三、關于親情的古代詩詞
存的有一些是關于父愛的，不知道對你有沒有幫助：
1、慈父之愛子，非為報也。——淮南子
2、父愛可以犧牲自己的一切，包括自己的的生命。——達芬奇
3、父親的德行是兒子最好的遺產。——塞萬提斯
父愛如傘，為你遮風擋雨；父愛如雨，為你濯洗心靈；父愛如路，伴你走完人生。
恐懼時，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。
父愛，如大海般深沉而寬廣。
父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！
父愛是水 ————高爾基
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
四、描寫親情的詩句
1.慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。
（曹植：《七步詩》） 3.爺娘聞女來，出郭相扶將； 阿姊聞妹來，當戶理紅妝； 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（《木蘭辭》） 4.國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫：《春望》） 5.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。（杜甫：《月夜憶舍弟》） 6.洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。（張籍：《秋思》） 7.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維：《九月九日憶山東兄弟》） 8.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。（白居易：《邯鄲冬至夜思家》） 9.稚子牽衣問：歸來何太遲？ 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？（杜牧：《歸家》） 詩中鄉情 1.君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？（王維：《雜詩》） 2.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來？（賀知章：《回鄉偶書》） 3.嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。（宋之問：《渡漢江》） 4.客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春人舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。（王灣：《次北固山下》） 5.人春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。（薛道衡：《人日思歸》） 6.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白：《靜夜思》） 7.誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。（李白：《春夜洛城聞笛》） 8.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。（劉皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。（杜甫：《月夜憶舍弟》）參考資料：http://**question/*?si=1。
五、關于親情的古風詩句
1. 【但道眼前終有憾，若論身后總難追。
天涯薄命可憐伊】出自清代龍啟瑞的《浣溪沙》。意思是：只說是身邊的人生命終結而有遺憾，但若是說到死后的情景也總難追述，想起你紅顏薄命，怎不令人悲憐、哀嘆。
詞句表達了對亡妻的一片至情和詞人孤寂的情懷。2. 【養不教，父之過；教不嚴，師之惰】出自王應麟《三字經》。
意思是：生養了子女不教育，是父母的過錯；教育學生不嚴格，是教師在偷懶。3. 【一日為師，終身為父】出自關漢卿《玉鏡臺》。
意思是：只要做了一天的老師，就會終生受到學生們像對待父親那樣的尊敬。4. 【安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也】出自《漢書·元帝紀》。
意思是：百姓在一個地方住慣了，就故土難離，這是百姓的天性；親人能夠相聚，是人們的愿望。附：聚。
5. 【物以稀為貴，情因老更慈】出自白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》。意思是：物品因稀少而珍貴，人到老年，更加疼愛孫輩。
6. 【夫婦之道，有義則和，無義則離】出自《漢書·孔光傳》。意思是：夫婦之間的準則就是有情義就合在一起，沒情義就分開。
道：準則。義：情義。
7. 【角聲悲咽下城樓，未到天明，白了人頭】出自清代勒方锜的《一剪梅·送婦梓至潞河》。意思是：暗夜里，從城樓上傳來悲涼嗚咽的號角聲，天還未亮，守靈的人已是愁白了頭。
8. 【滄桑塵事，夢回爭忍重說】出自清代馮煦的《百字令·乙未七月十八日感賦是日亡婦五十生日也》。滄桑：比喻世事變化很大。
塵事：指世俗的事。爭忍：怎忍。
爭，怎么。意思是：妻子故去已難再生，回憶的往事如云煙一般縹緲逝去，夢醒后，滄桑往事又怎么能夠再次被提起。
詞句表現了作者沉痛、悲涼的心境。9. 【誰知游子天涯別，一任閨蕪日夜深】出自清代顧炎武的《悼亡》。
天涯別：指夫妻各居一方不能時常團聚。閨蕪：詩中指丈夫遠游后的閨房清冷寂寥。
意思是：我每日在外奔波，離家甚遠，不能時常與你相聚，任憑你的閨閣日夜凄清。詩句表達了作者對亡妻的愧疚之情。
10. 【焉得長江俱化酒，將來澆盡古今墳】出自明代薄少君的《悼亡》。焉：怎么。
將來：拿來。意思是：如何才能把滔滔的長江之水都化作祭奠的酒，我要把它拿來澆遍古今仁人志士的墳塋。
11. 【腰肢暗想風欺柳，粉態難忘露洗花】出自五代王渙的《悼亡》。意思是：我常常想起你那嬌柔的身體，像初春的新柳弱不禁風；還有你那美麗的容顏，就像晨曦中帶露的鮮花令人無法忘記。
詩句通過對妻子容顏的描寫，來表現對亡妻的摯愛。12. 【寢息何時忘，沉憂日盈積】出自晉代潘岳的《悼亡》。
寢息：睡臥，休息。沉憂：沉重的憂愁。
意思是：我睡覺的時候也不曾忘記故去的妻子，日久天長，那哀愁積聚越聚越多以致使我幾乎不能承受。詩句寫出了詩人對亡妻的深厚感情。
13. 【愿從君兮終沒，愁何可兮久懷】出自三國魏曹丕的《寡婦》。沒：同“歿”，死。
懷：思戀。意思是：我愿隨你一同去死，怎能忍受長久的思戀和不盡的哀愁。
詩句寫寡婦思夫之悲痛，表現了她對亡夫的深切懷念。14. 【昔日戲言身后意，今朝都到眼前來】出自唐代元稹的《遣悲懷》。
意思是：你活著的時候，我們常常開玩笑似的談論死后會是什么情景，哪知道當初的戲言竟然出現在眼前。15. 【昔為連理木，今為斷腸枝】出自元代傅若金的《百日》。
連理木：即“連理枝”，兩棵樹的枝條連生在一起，比喻恩愛的夫妻。斷腸枝：與連理木相對，形容悲痛到極點。
意思是：昔日夫妻卿卿我我，恩愛親密似枝條連生的連理樹，如今你故去了，只剩下我卻又似斷腸枝一般，令人感傷滿懷。詩句描寫了對亡妻的哀痛。
16. 【他年冢上相思樹，連理終應向爾幡】出自清代趙翼的《悼亡》。冢：墳。
連理：兩棵樹的枝條連生在一起，比喻恩愛的夫妻。爾：你。
幡：通“翻”，變動的樣子。等到百年之后，我也命歸黃泉，但愿我們的墳前的相思樹，兩棵樹枝連生一起，始終傾向你那一邊。
17. 【地上有身無放處，不知地下可相安】出自明代薄少君的《悼亡》。意思是：在這內憂外患的混沌人世上難有安身之處，不知身在九泉之下的你能否身心安然？詩句表現了對亡夫的關切之情。
19. 【從此不歸成萬古，空留賤妾怨黃昏】出自唐代裴羽仙的《哭夫》。成萬古：指丈夫亡逝。
賤妾：古時女子謙稱。意思是：丈夫去后，所有與他聯系的音信都斷絕，從此他成了萬古亡魂，只留下獨守空閨的我，只有把無限的悲愁都寄托給慘淡的黃昏。
20. 【只有長歌能當哭，更無芳草與招魂】出自清代龍啟瑞的《浣溪沙》。芳草：此處指還魂草，傳說中一種可以使染疫而死者回生的香草。
招魂：招回其魂靈。意思是：只有那凄慘悲壯的長歌，能夠當作我的哀泣，可是天下之大，人海茫茫，到哪里去找返魂草為亡妻招魂呢？。
六、有關親情的古詩（30首左右）急
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步詩》）
3.爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（《木蘭辭》）
4.國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫：《春望》）
5.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。（杜甫：《月夜憶舍弟》）
6.洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。（張籍：《秋思》）
7.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維：《九月九日憶山東兄弟》）
8.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。（白居易：《邯鄲冬至夜思家》）
