華閱文章網一、五年級上冊5古詩詞三首和解釋
泊船瓜洲京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸，明月何時照我還.對面的）京口和（這里北岸的）瓜洲不過是在一條橫著的江的距離之內，（再遠處的）鐘山也就只是隔著幾重山巒而已.春風又把（對岸的）江南大地吹綠了，明月啊，你什么時候可以照著我回到（對面江南的）故鄉呢.秋思洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重.復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，催我寫一封家書，將萬重心意與親人溝通.捎信人即將出發，我又拆開了緘上的信封，趕快再添上幾句，說不盡的心事，無奈太匆匆.長相思○ [清]納蘭性德山一程①，水一程.身向榆關②那畔③行，夜深千帳④燈.風一更⑤，雪一更，聒⑥碎鄉心夢不成，故園⑦無此聲⑧.一路上爬山涉水，向榆關那邊行進.夜深宿營，只見無數行帳中都亮著燈火.挨過了一更又一更，風雪聲吵得我鄉心碎亂，鄉夢難圓，家鄉沒有這種聲音.。
二、五年級上冊《古詩詞三首》
Ⅰ——
數重山：幾重山。
那畔：那邊，此處指關外。
聒碎：“聒碎鄉心夢不成”，這里指帳篷外，寒風溯雪之聲驚醒了將士們的思想夢，更加懷念家鄉。
Ⅱ
《泊船瓜洲》描寫詩人停船瓜洲時遙望家鄉，不知何時能回到家鄉，心中十分惆悵。 季節_未知 景物_月亮 詩人觸景生情，寫下此詩抒發情感。
《秋思》是詩人借助日常生活中一個小小的片段——寄家書時的思想活動和行動細節，表達了客居他鄉之人，對家鄉親人的深切思念。 季節_秋 景物_秋風 此詩敘述寄家書的事情，抒發思鄉之情。
《長相思》是描寫出塞軍旅途中思鄉寄情的一首詞。寫的是戍邊打仗的將士，在風聲雪聲里因思念家鄉，夜不能寐的情景。 季節_冬天[自認為- - ]
景物_雪
Ⅲ
以上三首詩詞根據不同的季節，抓住不同的景物進行描寫，雖然表達方法不同，有寫景抒情、敘事抒情以及寫景、敘事相結合等方式，但都表達了一個共同主題，那就是思念家鄉。
三首古詩詞所要表達的主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達作者的思想感情。
Ⅳ
至于故事- -。
沒有。
就是寫比如說，
張籍遇到老朋友正好要路過家鄉，老友相見的喜悅可以略寫一下，然后回家時寫家書，將信遞給捎信人時的千叮嚀萬囑咐，看著捎信人即將離開又立即奪過信件，然后又檢查一遍。
說白了就是把詩意寫得更細致，中間可以多些對話描寫什么的。
三、小學五年級下語文古詩三首詩意
游園不值 葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔， 小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住， 一枝紅杏出墻來。 [注釋] 1. 不值：沒有遇到人。
2. 屐齒：木屐底下兩頭的突出部分。 3. 小扣：輕輕地敲。
4. 柴扉：用樹枝編成的簡陋的門。 [簡析] 這首小詩寫詩人春日游園觀花的所見所感，寫得十分形象而又富有理趣。
頭兩句“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。
將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。由于有了“應憐屐齒印蒼苔”的設想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關在園內獨賞，但“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。
這后兩句詩形象鮮明，構思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發展. 飲湖上初晴后雨二首（其一） 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 提示：湖指杭州西湖。
湖光山色相映，風景綺麗。全詩先寫“晴”，次寫“雨”，最后兩句結合起來概括，而用新奇的妙語贊美西湖無時不美的迷人景色。
將西湖喻為美女西施，已成千古定論。湖因詩而名“西子湖”，可證也。
然而明人唐宜久，有一文，謂“昔人以西湖比西子，人皆知其為譽西子也。而西湖之病，則寓乎其間乎？可見古人比類之工，寓諷之隱：不言西湖無有丈夫氣，但借其聲稱以譽天下之殊色，而人自不察耳。”
（《明小品三百篇》）黑、白轉色，褒、貶易位，他從詩里看到的是“西湖無有丈夫氣”。 莫非此公讀詩，喜歡頭朝下、腳朝上“拿大頂”，何以其所見翻了個兒？ 因喜“山色空雨亦奇”句，而畫其意。
想及此，附記之。 注釋： [飲湖上]在湖上喝酒。
[ （li4n）滟（y4n）]水波蕩漾、波光閃閃的樣子。[方]正，恰恰。
[空蒙]形容山嵐迷蒙的樣子。[亦]也。
[欲]想要。[西子]西施，春秋末年越國的美女。
[相宜]適合。 詩意： 在晴日的陽光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光。
風景秀麗；在陰雨的天氣里，山巒在細雨中迷蒙一片，別有一種奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。
曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
[注釋] 1.曉：早晨。 凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。 2. 四時：春夏秋冬四季。
在這里指六月以外的其他時節。 3.無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。
4.別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。
[賞析] 西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 “畢竟西湖六月中，風光不與四時同”，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。
這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。
“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風光。
《 曉出凈慈寺送林子方》詩意： 到底還是六月的西湖最美，風光與其他時候大不相同。蓮葉接天一望無際的碧綠，荷 花映日呈現出異樣嬌紅。
感情：表達了作者對西湖六月美景的贊美之情。 作者簡介：楊萬里，南宋江西吉水人。
著名詩人，與陸游、范成大等齊名。一生作詩二萬多首，流傳下來的只是其中的一部分。
他的詩構思新巧，風格清新活潑，平易自然。語言通俗曉暢，自成一家。
四、五年級的古詩三首的詩意是什么
陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
五、五年級古詩詞三首
我和春天有個約定
春天啊，你終于來了！
你帶著生命和希望，步履輕盈地來了。你躍過高山，飛過河流，千里迢迢地來了。你辛苦了！可你一刻都顧不得歇息，便迫不及待躍動在平原上，山地上……所到之處，無不蘊含著朝氣蓬勃的生機。
我愛戀春天--
愛那寒意猶存而不乏溫馨的初春的風。是她清清拂醒大地，使眠了一冬的大地欣欣然睜開了惺忪的睡眼，無數的生命復活了。春風是春天的使者。
我愛戀春天--
我愛戀那綿綿的春雨，是她潤醒了小草，潤綠了楊樹，潤開了報春花，告訴人類春天來了。小草偷偷地鉆出地面，新奇地張望著；楊柳擺著腰鼓，隨風飄舞著。春雨過后，濕潤的空氣夾雜著泥土的芬芳，隨著和煦的春風迎面拂來。春雨是生命的耕耘者！
我愛戀春天--
愛春天里的鳥叫和一切充滿活力的可愛的生靈，尤其是那可愛的燕子。我常在電線上搜尋她們，因為電線上的她們，像五線譜上小巧玲瓏的音符，配著“唧啾”的叫聲，在鳴奏著春天的第一樂章。
我愛戀春天--
每當春天，在故鄉，我漫步在高高的山坡上，望著江中奔流的春水、對岸透綠的叢林和完全被淹沒在桃花中的村莊。我一邊欣賞美景，一邊呼吸著無比清爽的春的氣息，感受到了春劇烈跳動的脈搏。啊！如此充滿活力的春季呀！
啊！春天使大地煥然一新，春天叫大地滿園春色，春天帶給人類歡樂和希望，催促我們奮發向上。
春常常引起我的思索，人們總把春天看作生命和希望的象征，而我們青少年和兒童又被稱為“祖國的春天”。
我們是祖國的生命，我們又是祖國未來的春天。
六、五年級下冊古詩詞三首的詩意
1牧童：向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖
遠離塵囂，安樂自然的生活的向往
2舟過安仁：全詩大意：一只不再揚帆劃槳的小船中間，坐著兩個小男孩，很奇怪的是，沒有下雨，這兩小孩居然撐著傘，仔細一看，原來他們撐傘不是為了遮風擋雨，而是舞動著傘柄起到類似揚帆的作用。
此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
3清平樂.村居：村居是辛棄疾描寫農村生活的詞作，作者通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子形象的刻畫，抒發了他喜愛農村安寧平靜生活的思想感情。
七、五年級下冊古詩詞三首中有哪些詞語
《牧童》：青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地.晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲.牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分.他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月. 《舟過安仁》：一只小漁船里坐著兩個小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘.難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想借助風的力量來駛船. 《清平樂·村居》：房子是用茅草蓋的，屋矮檐低；門前有一道溪流，岸邊長滿青草，綠水青草相映，更顯得碧清可愛.不知是誰家的兩位斑斑白發的老夫妻喝過幾杯酒后，醉醺醺地用地道的土語對話，互相取悅，語調柔媚親昵. 大兒子在河東的豆田里鋤草，二兒子正在編織雞籠子，只有我最喜歡的頑皮的小兒子在河邊爬著臥著剝蓮蓬玩.。
八、五年級下冊三首古詩有哪幾首
牧童﹑舟過安仁﹑清平樂·村居牧童 ①橫野：寬闊的原野 ②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風擋雨。 譯文 綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。
笛聲在晚風中斷斷續續地傳來，悠揚悅耳。 牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。
他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。 賞析 《 牧童藝術作品圖片1(16張)牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。
我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的向往：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚。
牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。 表現了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。
詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。 “鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現出來了。
“弄”字，更寫出了一種情趣，把風中笛聲時斷時續悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。 在這里，六七里和三四聲不是指確定的數字而是為了突出原野的寬闊的鄉村傍晚的寂靜。
中心 表達了作者內心世界對遠離喧囂、安然自在的生活狀態的向往。 作者簡介 呂巖 [唐]（約公元八七四年前后在世）一名巖客。
字洞賓，河中永樂（一云蒲坂）人。 （唐才子傳作京兆人。
此從全唐詩）生卒年均不詳，約唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，兩調縣令。
值黃巢之亂，遂攜家歸終南，放跡江湖間。相傳他后來在長安酒肆，遇到仙人鍾離權，遂得道，不知所終。
這就是民間盛傳的“黃粱夢”故事，許多小說家戲曲家，都取以為小說、戲曲的題材。 巖所作詩，流傳甚多，全唐詩輯為四卷，行于世。
舟過安仁 ①安仁： 舟過安仁（3張）縣名。詩中指江西省余江縣，在湖南省東北部，民國時因與湖南安仁縣同名故改名。
②篙：撐船用的竹竿或木桿。 ③棹：船槳。
④怪生：怪不得 。 ⑤使風：詩中指兩個小孩用傘當帆，讓風來幫忙，促使船向前行駛。
譯文 一葉（條）漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停止劃動船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進。
這首詩體現出了孩童的機靈，詩人也樂在其中。 典故 宋朝詩人楊萬里看見了另一艘船在行駛，船上悠悠自在地坐著兩個六七歲的小男孩，那兩個小孩穿著鮮艷的衣服，他們沒有劃船，而是無憂無慮地坐在那里，臉上嘻嘻哈哈的，只見他們拿出了一把雨傘，詩人看見了，很奇怪：天上也沒下雨為什么要打傘？他看著看著，哦！怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊！ 簡介 這首詩淺白如畫，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為中透出的只有兒童才有的奇思妙想、聰明。
體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。 鄂教版語文六年級上冊。
新起點五年級下冊冊第五課中 賞析 此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩語言淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用風讓船前進啊！ （1）“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”
這可能是詩人閑來一瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什么呢？因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎？由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。 （2）“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”
這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢？可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。
不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。 楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。
他的《宿新市徐公店》（籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）
可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。
楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。
表達了詩人對孩子的喜愛和贊賞，突出了作者。
九、五年級21課古詩三首有何共同點
畫 遠看山有色， 近聽水無聲. 春去花還在， 人來鳥不驚. 我一直覺得這不是古人的詩作.有人說是王維寫的，也有人說是清朝人的作品. 鋤禾 李紳 鋤禾日當午， 汗滴禾下土. 誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦. 詩的原題為《憫農》.這是其一.90年代以來的三年級課本收有其二：“春種一粒粟，秋收萬顆子.四海無閑田，農夫猶餓死.” 春曉 孟浩然 春眠不覺曉， 處處聞啼鳥. 夜來風雨聲， 花落知多少. 草 白居易 離離原上草， 一歲一枯榮. 野火燒不盡， 春風吹又生. 詩的原題為《賦得古原草送別》.它是一首五言律詩，后面還有四句：“遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孫去，萋萋滿別情.”這幾句有些難，怎么能教給二年級的兒童呢？ 第五冊有兩首古詩. 早發白帝城 李白 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還. 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山. 絕句 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天. 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船. 第六冊有兩首古詩，但沒學. 登鸛鵲樓 王之渙 白日依山盡， 黃河入海流. 欲窮千里目， 更上一層樓. 江上漁者 范仲淹 江上往來人， 但愛鱸魚美. 君看一葉舟， 出沒風波里. 四年級開學發的課本是四省市合編教材.第七冊教材收的古詩是《登鸛鵲樓》和《江上漁者》.第八冊收的是《早發白帝城》和《絕句》.我只上了3個星期四年級，就去讀五年級了，還是沒有學《登鸛鵲樓》和《江上漁者》. 第九冊有7首古詩. 第16課《古詩三首》因為大班已經在四年級學過，不再講，我們小班隨著他們，也沒學. 望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天. 山行 杜牧 遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家. 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花. 楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠. 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船. 這三首古詩真是太美妙了！不經意間早已熟讀成誦了，不過“沒學”總讓人有些遺憾. 第34課是《古詩四首》. 浪淘沙 劉禹錫 九曲黃河萬里沙， 浪淘風簸自天涯. 如今直上銀河去， 同到牽牛織女家. 十七日觀潮 陳師道 漫漫平沙走白虹， 瑤臺失手玉杯空. 晴天搖動清江底， 晚日浮沉急浪中. 曉出凈慈送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同： 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅. 江雪 柳宗元 千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅. 孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪. 對我們小班來說，那是時隔一年才學古詩.《浪淘沙》是我們上學以來學的第七首古詩.因為除了課本，沒有機會讀到更多古詩，每個人都是十分欣喜. 第十冊有8首古詩. 第6課《古詩四首》. 詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳. 不知細葉誰裁出？ 二月春風似剪刀. 游園不值 葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔， 小扣柴扉久不開. 春色滿園關不住， 一枝紅杏出墻來. 春日 朱熹 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新. 等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春. 宿新市徐公店 楊萬里 籬落疏疏一徑深， 樹頭花落未成陰. 兒童急走追黃蝶， 飛入菜花無處尋. 第31課是《古詩四首》. 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同. 不識廬山真面目， 只緣身在此山中. 游山西村 陸游 莫笑農家臘酒渾， 豐年留客足雞豚. 山重水復疑無路， 柳暗花明又一村. 橫溪堂春曉 虞似良 一把青秧趁手青， 輕煙漠漠雨冥冥. 東風染盡三千頃， 白鷺飛來無處停. 小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔. 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭.。
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