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一、白頭偕老的詩句
1、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——唐代白居易《長恨歌》
譯文：在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。即使是天長地久也總會有盡頭，但這生死遺恨卻永遠沒有盡期。
2、皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。——兩漢卓文君《白頭吟》
譯文：愛情應該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣皎潔。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。 今天置酒作最后的聚會，明日一早便在溝頭分手。
我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水向東流去。當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩凄凄啼哭。希望能找到一個心心相印的人，相伴到老永不分離。
3、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 ——佚名 擊鼓《詩經.邶風》
譯文：不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。
4、結發為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。征夫懷遠路，起視夜何其？參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。——兩漢蘇武《留別妻》
譯文：和你結發成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多么美好的時光呀！可是明天我就要為國遠行，不得不起來看看天亮沒亮是什么時候了。
當星辰隱沒在天邊時，我就不得不與你辭別了，因為要到戰場上這一走不知道什么時候才能與你團聚。與你依依不舍長時間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最后一面。
我倍加珍惜現在幸福的每分每秒，我永遠也不會忘了和你相愛，這么幸福歡樂的時光。如果我有幸能活著，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你。
5、榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。——先秦佚名《大車》
譯文：活著不能在一室，死后同埋一個坑。我說的話你不信，就讓太陽來作證。
二、代悲白頭翁
代悲白頭翁
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？ 洛陽女兒好顏色，行逢落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴發亂如絲。
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
《代悲白頭翁》是一首擬古樂府，題又作《代白頭吟》，是唐代詩人劉希夷的詩作。《白頭吟》是漢樂府《相和歌·楚調曲》舊題，古辭寫女子毅然與負心男子決裂。劉希夷這首詩則從女子寫到老翁，詠嘆青春易逝、富貴無常。構思獨創，抒情宛轉，語言優美，音韻和諧，藝術性較高，在初唐即受推崇，歷來傳為名篇。這首詩的題目，各個選本都有不同。《唐音》、《唐詩歸》、《唐詩品匯》、《全唐詩》，均作《代悲白頭翁》。《文苑英華》、《樂府詩集》，《韻語陽秋》作《白頭吟》。尤袤《全唐詩話》作《白頭翁詠》。“代”是“擬”的意思，《白頭吟》是樂府舊題，屬《相和歌·楚調曲》。
“洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？”詩的開頭兩句，描繪洛陽城東暮春景色。洛陽是唐代的東都，十分繁華；繁華的都市盛開著艷麗的鮮花，滿城春色，生氣勃勃，令人心醉神往。然而時光易逝，此時的洛陽已是落花季節，桃李紛飛，不知飄向何處。這兩句是詩的起興。下文表達的對大好春光、妙齡紅顏的憧憬和留戀，對桃李花落、青春易逝的感傷和惋惜，都是由此生發開來的。
“洛陽女兒好顏色”以下十句，寫年輕的洛陽女兒面對漫天飛舞的落花生出無限感慨。洛陽女兒所感傷的，實際上是由大自然的變化而聯想到美的短暫和人的生命的有限。“今年花落顏色改，明年花開復誰在？”表現的是因為春光的流逝而感嘆紅顏易老、生命無常的心理。“松柏摧為薪”句，出自《古詩十九首·去者日以疏》：“古墓犁為田，松柏摧為薪。”“桑田變成海”，指陸地變成海洋，典出《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云，接待以來，已見東海三為桑田。”這兩句運用比喻，形象地表現世事變化很大。“古人無復洛城東，今人還對落花風”則揭示人生易逝、宇宙永恒的客觀規律。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句，以優美、流暢、工整的對句集中地表現青春易老世事無常的感嘆，富于詩的意境，且具有哲理性，歷來廣為傳誦。
“寄言全盛紅顏子”以下十句，概括敘述白頭翁一生的經歷。白頭老翁曾是一個美貌少年，從前他也常和公子王孫一起，在樹下花前歌舞游樂。“光祿池臺文錦繡”兩句，以歷史上權臣貴戚的豪華奢侈，表現白頭翁曾經歷過的一段富貴生活。然而，一旦生病衰老，就無人理睬，三春行樂只好讓給別人了。這一段通過描寫白頭翁從紅顏到老病、從游樂到孤苦的生活，不僅表示了詩人對青春紅顏、清歌妙舞的眷戀、向往，對垂老白頭翁的憐憫、同情，同時進一步抒發了對美的短暫和生命的有限的感慨，從而增強了詩歌的藝術感染力和哲理性。結尾四句點明主旨，收束全詩。“宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴發亂如絲”兩句感嘆美貌的少女轉眼之間將化作白發的老婦，惋惜青春難駐。“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀翡”兩句，一切都如同過眼云煙，迅速消失了！往日繁華熱鬧的游樂場所，如今只有幾只離群的鳥雀在清冷的暮藹中發出幾聲凄苦的悲鳴。
三、古代描寫夫妻白頭到老的詩句有哪些
1、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——春秋戰國佚名《詩經·擊鼓》
譯文：不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。
2、皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！——東漢卓文君《白頭吟》
譯文：愛情應該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣皎潔。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。
今天置酒作最后的聚會，明日一早便在溝頭分手。
我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水向東流去。當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩凄凄啼哭。希望能找到一個心心相印的人，相伴到老永不分離。
男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛。男子應當重情重義，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的。
3、上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。——兩漢佚名《上邪》
譯文：上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！
4、洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。——宋朱慶馀《近試上張籍水部》
譯文：洞房里昨夜花燭徹夜通明，等待拂曉拜公婆討個好評。打扮好了輕輕問丈夫一聲：我的眉畫得濃淡可合時興？
5、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——唐白居易《長恨歌》
譯文：在天上我們但愿永做比翼鳥，在地上我們但愿永做連理枝條。 天長地久也有一天會終結，這種遺憾啊，長久不斷，永不會有消除的那一朝。
四、白頭翁鳥在叫寓意什么
吉祥物語——白頭翁
updated: 30/08/2007
一個朋友的老爸老媽慶祝生日，來自中國的親人們遠道給他們送來一個盤子，盤子面上用金線鑲了一個極為復雜的構圖，有梅、蘭、竹、菊四君子，又有連綿不斷的盤長紋，還有一對金線繪的小鳥在盤子正中互相依偎。
朋友説：“小鳥依人？”
我説：“白頭偕老。”
這兩只小鳥，其實不小，是白頭翁。白頭翁的特徵很明顯，最容易認，牠的頭部頂上的顏色和身體其他部份的顔色不同，在傳統藝術創作的畫面上一定是白色。所以，要認識作為吉祥象徵的飛禽，白頭翁最易認。
另外，在所有被認為是吉祥象徵的飛禽之中，也只有白頭翁出現時，人們對之有很特別在數目上的要求。不會是一只，也不能要超過兩只，只有少數的情況會出現一只。如果藝術工匠或者畫師出手，把白頭翁作為現代畫或創作其他形態的現代藝術的題材，或許還可以出現單飛的白頭翁；可是，傳統上的吉祥圖案就絶不可能出現單飛白頭翁。如果是借用白頭翁來寓意人類，來到白頭之年齡只剩孤零零一個人，太悲傷了，不算吉祥了。
話又說回頭，其實，大多數白頭翁都不見得是白頭，白頭翁之所以叫白頭翁，也眞的有些“敬老尊賢”的味道；這可能是中國人在看鳥的時候，對鳥類命名時心理出現了太多倫理判斷，更把老鳥的特徵也要靑壯的或鶵鳥去承擔。
常見的“白頭翁”，其實都是全體灰黑為主。這種大小如畫眉鳥的小鳥，身上除了白色腹部，翼部到尾部的特點都是灰中帶緑，從小小鳥到靑壯鳥全都是黑體白腹，只有老鳥一旦眞正的老了，頭上才會出現白羽毛。所以，叫它們“白頭翁”其實不完全正確。但是，也許正是由于飛禽的這一特徵，才會讓中國人有了聯想，讓中國人覺得，牠們正可以作為“長壽”的表率，牽動了中國人對白頭翁的命名含有深厚的生命歌頌情結，添加了吉祥長壽的寓意。
對災難深重的老百姓，尤其是幾千年來經常要面對天災人禍的中華民族來説，“不許人間見白頭”以至“可憐未老頭先白”都是悲觀的現象，但是又是普遍的意象。當從天災到征夫征兵的災難成為歷史上的日常生活經驗，“白首偕老”也就成為許多夫妻未能完成的夢想。
一旦戰爭爆發，不僅難得有機會白頭偕老，更常見到的悲慘局面是白頭人送黑頭人；幾千年來，中國人就是在“人生七十古來稀”的日子中度過。
對他們來説，白頭翁豈不是和人類一樣？也會老，老了是白頭發！
但鳥卻是比人們愉快得多了。白頭老鳥也常和年輕的小鳥在一起聒噪，冬天亂亂叫，春眠不覺老。
當人的印象和聯想轉到鳥身上，在鳥身上獲得了安慰，白頭偕老這恩愛一世的憧憬，也就借著白頭翁的形象表達出來，讓白頭翁亦成了象徵，正如漢朝樂府古辭：《 白頭吟 》吟唱的：“感得一人心，白頭不相離。”民間以白頭翁為主題的吉祥圖案，在出現白頭翁的形象時，也往往不會讓牠們落單，一定要以雙雙對對的形象出現，旣要表達出一個“壽”字，也要喩意“白頭偕老”。這大概亦是人們生活經驗的寫照，“執子之手，與子偕老”是一種幸福，老來沒有伴，是一種寂寞。也就由于畫中有寓意，因此，在大部分的情況底下，我們的吉祥畫里的白頭翁還要顯露互有默契的特徵，牠們的模樣，總是互相或依偎或追逐，又或者互相注視，很少有説畫兩只白頭翁頭不對頭，視線各對一方的。
所以，要有一對白頭翁，而不是一只白頭翁棲息在牡丹花枝上，才算是眞正的“白頭富貴”。當然，祝福一對夫妻生活永遠愉快，靑春永駐，停住時間對人生的洗刷，也可以讓白頭翁改而棲息在長春花之類的花枝上，叫“白頭長春”。又或者，還想再進一步又祝愿家庭敎育有成、老來家中有人出名顯貴，就來個一雙白頭翁棲息在桂花樹枝上的構圖。如果説，牡丹寓意富貴，桂樹多結籽，就寓意一對夫妻是白頭偕老又多生貴子。
由於顔色的關系，白頭翁這種吉祥鳥的雕塑和繪圖很難以素描的方式出現在有色的背景，一般上若沒有著色，也確是敎沒有見過這種鳥的朋友不明其意。
五、白頭翁象征什么
白頭翁的花語和象征代表意義：日漸淡薄的愛相關傳說：從前，在大湖邊上有座牛頭山。山下有個村莊，村里有個小伙子叫阿寶。阿寶性情開朗，心地善良，又樂于助人，大伙兒都很喜歡他。
可是有一天，阿寶突然鬧肚子疼，那痛非比一般，痛得阿寶頭上直冒冷汗，連手腳都發涼了。當時恰巧左鄰右舍的人上山的上山，下地的下地，都干活兒去了，沒人幫助。阿寶疼得實在忍受不住了，只好捂著肚子自己掙扎著去找鄰村的郎中看一看。他強忍疼痛剛走出村口，就實在支持不住了，一頭便倒在路邊的草地上。
不知過了多久，阿寶突然醒來，看見一位白發蒼蒼的老爺爺拄著拐棍站在他身邊。老爺爺問阿寶怎么會躺在路邊上，阿寶無力地回答說：“肚子疼得利害，實在走不動了。”老爺爺說：“那就找點藥吃吧。”阿寶說：“讓我上哪兒去找呢？”老爺爺用拐棍指著阿寶身邊的草地，草地上有一棵頂頭上長著絨絨白毛的綠草，說：“這草的根就是藥，你挖一些回去熬湯，連喝幾次就會好的。”阿寶心想：這草倒是常常見，山坡野地到處都是，果真能治病嗎？老爺爺不等阿寶開口，仿佛早就看穿了阿寶心里的疑問，他捋著胡須說：“我已是滿頭白發的老人了，還會用瞎話騙你嗎？”說完就緩緩轉身離去了。
阿寶病好了，又上。
白頭翁的花語和象征代表意義：日漸淡薄的愛相關傳說：從前，在大湖邊上有座牛頭山。山下有個村莊，村里有個小伙子叫阿寶。阿寶性情開朗，心地善良，又樂于助人，大伙兒都很喜歡他。
可是有一天，阿寶突然鬧肚子疼，那痛非比一般，痛得阿寶頭上直冒冷汗，連手腳都發涼了。當時恰巧左鄰右舍的人上山的上山，下地的下地，都干活兒去了，沒人幫助。阿寶疼得實在忍受不住了，只好捂著肚子自己掙扎著去找鄰村的郎中看一看。他強忍疼痛剛走出村口，就實在支持不住了，一頭便倒在路邊的草地上。
不知過了多久，阿寶突然醒來，看見一位白發蒼蒼的老爺爺拄著拐棍站在他身邊。老爺爺問阿寶怎么會躺在路邊上，阿寶無力地回答說：“肚子疼得利害，實在走不動了。”老爺爺說：“那就找點藥吃吧。”阿寶說：“讓我上哪兒去找呢？”老爺爺用拐棍指著阿寶身邊的草地，草地上有一棵頂頭上長著絨絨白毛的綠草，說：“這草的根就是藥，你挖一些回去熬湯，連喝幾次就會好的。”阿寶心想：這草倒是常常見，山坡野地到處都是，果真能治病嗎？老爺爺不等阿寶開口，仿佛早就看穿了阿寶心里的疑問，他捋著胡須說：“我已是滿頭白發的老人了，還會用瞎話騙你嗎？”說完就緩緩轉身離去了。
阿寶病好了，又上山砍柴。這一天，阿寶在去砍柴的山路上又碰上了上次的那位白發蒼蒼的老爺爺，老爺爺拄著拐棍挺有精神地站在那兒，遠遠看去，白胡子飄飄的，活像一位山里的神仙。阿寶急忙走上前去說：“謝謝你，老爺爺，你讓我吃的藥真好，我喝了幾回，病就好利索了。”白發老爺爺笑呵呵他說：“小伙子，我正想告訴你，那是我家祖傳的秘方。我見你心地善良又肯幫助村里的人，我是想借你的嘴幫我傳給世人呢。”阿寶點頭答應了。白發老爺爺又突然不見了。
從那以后，村里的人不管是誰，要是犯了肚子疼痛的毛病，阿寶都會不分白天黑夜地扛上一把鍬，到野地里去挖那種頂頭上長白絨毛的綠草，回來就用草根煎水送給病人喝。喝過之后，肚疼毛病就都治好了。
阿寶很失望，他坐在與老爺爺第二次相遇的山路旁邊，眼望著草地上許多頂頭長自毛的綠草直出神，突然，他看見一道亮光，從一棵頂頭長白毛的綠草處發出來，亮光中，那棵綠草迎風輕輕搖擺。阿寶突然發現：哎呀，這株草多么像一位白發白須的老爺爺！阿寶心里明白了，白發老爺爺恐怕是南極仙翁顯圣，下凡來傳授秘方，為人治病解除痛苦的吧？阿寶又想，不能讓后人忘了那位傳秘方的老爺爺，既然這種草還不知道名字，不如就叫它：“白頭翁”吧。從此以后，人世間就有了“白頭翁”這味草藥了。
六、白頭翁鳥象征什么
中國民間把白頭鳥比做夫妻恩愛，白頭偕老，既表達了夫妻恩愛百年，又是生活美好的象征。
【白頭富貴紋】也稱“富貴白頭紋”。吉祥圖案之一。
瓷器紋飾，流行于清至民國時期。圖案為白頭翁鳥佇立于牡丹之上。
牡丹是富貴的象征，周敦頤《愛蓮說》云：“牡丹，花之富貴者也。”白頭鳥又名白頭翁，象征長壽。
“白頭富貴”寓意“長命富貴而白頭到老”，用于結婚賀喜。 白頭鵯喜歡將巢筑在相思樹或榕樹上，在都市中常見以枯草或芒草穗筑碗形巢于陽臺花木、樹叢盆栽之中， 每年春天三月到五月是白頭翁的繁殖期，這段期間，如果見到一只白頭翁單獨站在突出的枝頭或是樹頂上高聲鳴叫，過不了多久，另一只白頭翁飛過來，兩只鳥一唱一和，那多半就是它們在互唱情歌了。
繁殖期每一對白頭翁會建立它們的領域，其范圍面積小，巢通常筑在離地面不高的雜木林或樹叢上，雌、雄鳥共同育雛，通常一季繁殖1到2次，一窩產3到4枚蛋，繁殖季節幾乎全以昆蟲為食。幼鳥需要經過大約兩個星期的孵化才能破殼而出，再經過大約兩個星期的喂食，就可以出巢。
擴展資料 （一）分布范圍 世界分布：分布于中國、日本、朝鮮、韓國、老撾人民民主共和國、泰國、越南。 中國分布：分布于長江流域及其以南廣大地區，北至陜西南部和河南一帶，偶爾見于河北和山東，西至四川、貴州和云南東北部，東至江蘇、浙江、福建沿海，南至廣西、廣東、香港、海南島和臺灣。
（二）種群現狀 白頭鵯是中國特有鳥類，是中國長江流域及其以南廣大地區的常見鳥類。 該物種分布范圍非常大，不接近物種生存的脆弱瀕危臨界值標準（分布區域或波動范圍小于20000平方公里，棲息地質量，種群規模，分布區域碎片化），種群數量趨勢穩定，因此被評價為無生存危機的物種。
參考資料來源：百度百科-白頭鵯 參考資料來源：百度百科-白頭富貴紋。
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