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一、形容“反復”的詩句有哪些
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——宋·陸游《游山西村》
釋義：山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。
2、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——唐·劉希夷《代悲白頭翁》
釋義：今年我在這里看著桃花李花因凋零而顏色衰減，明年花開時節不知又有誰還能看見那繁花似錦的勝況？
3、寄言榮枯者，反復殊未已——唐·白居易《讀史五首》
把自己的心事嫁接在植物的榮枯上面，反反復復的強調自己并不特殊。
4、春夏作頭，秋冬為尾。 循環反復無窮已。——唐·羅隱《樂府雜曲·鼓吹曲辭·芳樹》
釋義：春天和夏天作為一年的開始，秋天和冬天作為一年的結尾，如此循環往復。
5、請陳初亂時，反復乃須臾。——唐·杜甫《草堂》
釋義：在知道作亂的那一刻，就知道勢橫而自敗。
6、歲久年深心反復，不覺情迷縈縛。——元·侯善淵《酹江月》
釋義：隨著年齡的增長，心里卻不斷的反復，反而把思緒給牽引住了。
7、反復弄小技，于道未為貞。——元·王冕《感懷 其二》
釋義：反反復復的在一些小的技術上，反倒忘記了最初的目的。
8、人事反復那能知，讒言入耳須臾離。宋·王安石《君難托》
釋義：人心的反復怎么會知道呢？一旦有小人在耳邊訴說讒言就離心了。
9、一點穿聯浩動，兩儀內、反復陰陽。——元·王處一《滿庭芳·心火真香》
釋義：一點串聯整個世界，在兩儀內，反反復復，循環陰陽。
10、但憐反復間，觀者為惆悵。——宋·張耒《有感三首其三》
釋義：反復吟誦，叫人心生惆悵，惆悵萬千。
二、關于反復的句子
誰的指間滑過了千年時光；誰在反反復復中追問可曾遺忘；我等你用盡了所有的哀傷；而你眼中卻有我所不懂的凄涼。
3：在生活中，每一個選擇都肩負著沉重的責任，所以在作出決定的前需要深思熟慮，在反復推敲后才作決定。
4：十七年的過去，像是一場反反復復無法清醒的噩夢，幸好最后睜開眼，發覺生活竟能如此平和而美好。
5：總是在冗長的夢境里完成生命現實里不愿上演的別離和割舍。這樣的夢境，是否太過冰涼與殘忍。看世界多危險多難。如反復無常的氣象。沒有地圖。我們一路走一路被辜負，一路點燃希望一路尋找答案。過去的暢想有多快樂，現世的遺憾就有多悠長。
6：愛上你，是我今生最大的幸福 愛上你，我會一輩子陪在你身邊 陪著你，一行行 一句句 慢慢變老，老成一首 老掉牙的經典情詩，讓子孫后代 反復背誦。
7：你好，我們是愚人學院招生辦公室，經反復考察，我們決定愚人節吸收您為我院學生，學費免除，吃住全包，您的學號是：2222；學名是：愚人一郎！
8：據說處暑的天氣變化是反復無常的，聽說處暑的氣溫是忽冷忽熱的，傳說這樣的天氣情況下收到祝福的人最幸福，那就沒啥說的了我的祝福最先到‘處暑快樂’。
9：芒種到來講究多，聽我給你說一說。天氣炎熱易出汗，衣服勤洗又勤換。御寒衣服莫收藏，天氣反復易受涼。繡帶飄飄送花神，富麗堂皇又一年！
10：無論是對是錯，你需要有一個準則，你的行為應該遵循這個準則，并根據現實生活不斷的修正。反反復復優柔寡斷的人，是不可能討人喜歡的。在對錯之間徘徊的人，形象不如從錯到對的人正面。
11：酷暑被防范，思念猶常在，斷我無常心，“秋老虎”來轉，氣溫濕度換，天氣冷暖依然在，反復無常表作態，立秋收獲很實在，保護身體要自愛，短信傳達祝福的愛，幸福溫暖與你同在！
12：反復認為自己是什么，就一定會成為什么
13：也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤，把握不住自己命運的前程，那請在凄風苦雨中聽我的聲音，仍在反復地低語：熱愛生命。也許經過人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜。那請去墓地尋找的我的碑文，上面仍刻著：熱愛生命。
14：點點星辰，孤月難相對，風花雪月恨寒冬，此情不曾永恒，故人在何方？黃沙漫漫，落日更長空。夕陽西下笑紅塵，自古反復無常，滄海桑田去。秋天關心的短信祝你快樂！
15：農歷七月十三，樓宇之顛，獨倚鐵欄，是燕南天？秀發飄然，神情深遠，手持木棍，直指蒼天！徐徐收起，輕輕伸展，反復之后，仰首大喊：“今天是國際青年節，你快樂了嗎！”
16：睜開眼，是滿目的現實；滅了煙，是滿懷的思戀；擦干眼角的淚，我反復告誡自己不要再哭泣。用一顆堅定的心，生繭的手去創造我們的明天，那是世間無法比擬的幸福與唯美！我在期待有一雙手，牽我到白頭！
17：一場秋雨一場寒，秋季熱涼易反復，舒爽時光好好度，美好時節祝福到，親切問候送吉祥。祝歡笑秋分，快樂常跟。
19：誰的指間滑過了千年時光；誰在反反復復中追問可曾遺忘；我等你用盡了所有的哀傷；而你眼中卻有我所不懂的凄涼。
20：當理想離你越來越近，只要再奮斗一下，踏實的再走一步，實現理想的人就是成功的人，成功的人一定曾真心實意的對待過自己的理想，并且為了實現這個理想他可能通過精心策劃，反復的磨練自己的心理承受能力與各方面的防御力。
三、反復的句子有哪些
反復句是有意重復某個意思，以強調語意的修辭手法。在我初中時，讀到魯迅先生的《秋夜》，就被開篇的那一段反復句深深地吸引了，并且始終難忘！
“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株是棗樹。”
有很多人會問，會不理解，認為就說墻外有兩株棗樹不就完了，還要那么啰嗦，分明是病句。可正是這樣的“病句”才給人以聯想，以回味。試想，一座寂寥的后園，里面并沒有太多東西，只能兩株樹，那不是特別的樹，卻是并不普通的樹——那是瘦削的棗樹，堅韌的棗樹，有著鐵的枝和干。雖是兩株，但它們得不到安慰，它們是孤立的，甚至是痛苦的。“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，同為棗樹，它們也是寂寞的，是哀愁的。一句簡單的反復卻包蘊深厚，現實與痛苦不由泄露出來！
四、為什么這么多重復的古詩詞
接觸到許多古典詩詞后這個疑問是我們大家共有的。我們小時候開始學唐詩宋詩，長大一點學習了宋詞，然后再接觸元曲、明清的南曲戲文。就會越發地感覺到我們許多詩詞都被重復來重復去。但是教授文學的老師們并沒有說這是“剽竊”而說是“化用”。呵呵，不要不理解。這個在本質上是和我們詩詞的創作手法相關的。我們古典詩詞重“意象”，一個詞表達的是一種境界，或者簡單點說是“情景交融”。這就是為何“小橋流水人家”三個名詞疊加，給我們感覺的是整體印象而非名詞羅列。漢字是象形文字（當然在語言學界還有很大爭議，但是象形的特征的確很明晰），我們通過漢字表達的也是一種立體的形象感，文字是為語言服務的，我們漢語自然也就更加地與形象結合在一起。語言學上有一種說法“語言為思維劃界”，說的就是語言的特點決定了人的思維方式。我們漢語言的特點也就決定了我們的思維方式，重意象。
還有一個原因是我們對于學術的一種傳承，這種意象的概念在漫長的文化傳承過程中沒有喪失而是逐漸形成為穩定的、具體的、明確的表意形象。無論是月亮、酒、柳樹、秋思還是梅花等等，它們的表意逐漸成為中國古代文人心目中的典型。生離死別和傷春悲秋，我們人類的思想感情是一樣的，所不同的是文人各自有自己的表達方式， 出現相似的意象就再所難免了。
再說的細致一點，我們也可以考慮這樣一種情況。前代的某某文人寫作的名篇在后代已經是家喻戶曉，提及某個詞句就能讓人一目了然，或者后代的作家就是很敬仰前代文人的高貴品格，做出類似我們追星的舉動也在所難免，是不？杜甫在整個中國文學界有著光輝不可磨滅的影響（貌似那些大家都是如此滴說……），在文體學上和文人的表達方式上要比李白的影響更加深遠。尤其是宋代和元代的文人對其瞻仰膜拜的程度更甚。文天祥知道吧？（《過零丁洋》的那位）他對于文學史的貢獻中有一點就是“集杜詩”，將杜甫的詩摘出來重新整理。這叫抄襲不？不叫。因為那么多集杜詩，只有文天祥的能在意境和表意中展現自己的時代特色和自己獨特的文人情懷。你可以抄，但是你要有自我，就是這么回事。
嘮叨這么多，煩不煩？懸賞分看著給就好了。
