華閱文章網一、水調歌頭全詩中文翻譯
〖原文 〗 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由. 明月幾時有？把酒問青天. 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒. 起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠. 不應有恨、何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全. 但愿人長久，千里共嬋娟. 水調歌頭譯文 明月什么時候出現的？（我）端著酒杯問青天.不知道天上的神仙宮闕里，現在是什么年代了.（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設問.）我想乘著風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）.在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里像在人間！ 轉過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠. 明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？ 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全. 但愿離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然.月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人.月亮既圓，便不應有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美.只愿我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色. 轉朱閣，低綺戶，照無眠.不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共嬋娟.。
二、蘇軾：《水調歌頭》全詩
1、全詩如下： 水調歌頭 作者：蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝（shèng）寒。
起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 2、譯文如下： 丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。
我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？ 月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。
明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
3、水調歌頭，詞牌名。唐朝大曲有《水調歌》，據《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。
擴展資料： 1、《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。 2、這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
3、蘇軾字子瞻，又字和仲，自號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山人，祖籍欒城。
北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。 參考資料：水調歌頭·明月幾時有-百度百科。
三、蘇軾的詞《水調歌頭》詞名是什么
蘇軾（1037—1101）宋代文學家、書畫家.字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡.眉州眉山（今屬四川）人.出身于有文化教養的寒門地主家庭.祖父蘇序是詩人，父蘇洵長于策論，母程氏親授以書. 嘉佑二年（1057）參加禮部考試，中第二名.仁宗殿試時，與其弟蘇轍同科進士及第.因母喪回蜀.嘉佑六年（1061）經歐陽修推薦，應中制科第三等，被任命為大理評事簽書鳳翔府判官.任期滿后值父喪歸里.熙寧二年（1069）還朝任職，正是王安石推行新法的時期.他強調改革吏治，反對驟變.認為「慎重則必成，輕發則多敗.」因意見未被采納，請求外調，從熙寧四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州.每到一處，多有政績.元豐二年（1079），御史中丞李定等人摘取蘇軾詩句深文周納，羅織罪名，以謗訕新政的罪名逮捕入獄.5個月后被貶黃州為團練副使.元豐八年（1094）哲宗立，任用司馬光，廢除新法.蘇軾調回京都任中書舍人、翰林學士知制誥等職，由于與當政者政見不合，再次請調外任.先后任杭州、潁州、揚州知州.后遷禮部兼端明殿、翰林待讀兩學士.紹圣元年（1094）哲宗親政后，蘇軾又被一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（今海南儋縣）.直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北歸.死于常州.宋孝宗時追謚文忠. 蘇軾政治上幾經挫折，始終對人生和美好事物有著執著的追求.他的思想主體是儒家思想，又吸收釋老思想中與儒家相通的部分，保持達觀的處世態度.文學主張與歐陽修相近.要求有意而言，文以致用.重視文學的藝術價值. 蘇軾是北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一.其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格.詞開豪放一派，與辛棄疾并稱「蘇辛」. 創作以詩歌為多，計）2700余首，題材豐富多樣.詩中表現了對國家命運和人民疾苦的關切，特別是對農民的同情.如《荔枝嘆》、《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》、《五禽言》、《吳中田婦嘆》等.描寫自然景物的詩寫得精警有新意，耐人尋味.如《有美堂暴雨》、《題西林壁》等.詩歌還反映了各地的風土人情和生活畫面，無事不可入詩.寫物傳神，奔放靈動，觸處生春，極富情韻，成一代之大觀. 散文成就很高，為唐宋八大家之一，談史議政的文章氣勢磅礴，善于騰挪變化.敘事記游的散文既充滿詩情畫意，又深含理趣.《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是其代表作品. 詞作多達三百四五十首，突破了相思離別、男歡女愛的藩籬，反映社會現實生活，抒寫報國愛民的情懷.「無意不可入，無事不可言」，包括對農民生活的表現.詞風大多雄健激昂，頓挫排宕.語言和音律上亦有創新.「指出向上一路，而新天下耳目」.在詞的發展史上開創了豪放詞派.代表作品有《江城子·密州出獵》、《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》等.愛情詞、詠物詞均有佳作，表現出多樣化的藝術風格. 傳世有《東坡全集》、《東坡樂府》. 【水調歌頭】 明月幾時有？ 把酒問青天. 不知天上宮闕， 今夕是何年. 我欲乘風歸去， 又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒. 起舞弄清影， 何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶， 照無眠. 不應有恨， 何事長向別時圓？ 人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全. 但愿人長久， 千里共嬋娟. 1.蘇軾的《水調歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口.胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢.”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首. 這詞作于丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時為密州（現在的山東諸城）太守.題說“兼懷子由”，當時蘇軾與其弟子由已經六七年不見了. 這首詞所表現的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感.但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終于表現出對人間生活的熱愛的矛盾過程.而前人卻多妄解，說神宗讀到“瓊樓玉宇”兩句，嘆云：“蘇軾終是愛君”，即量移汝州.此說與事實不符.蘇軾移汝州在黃州之后，不能說因這詞而“量移汝州”. 詞的上片主要抒發自己對政治的感慨.開頭“明月幾時有，把酒問青天”兩句，是從李白《把酒問月》詩：“青天有月來幾時？我今停杯一問之”兩句脫化而來.同時點明飲酒賞月.接下說“不知天上宮闕，今夕是何年”，表面上好像是贊美月夜；也有當今朝廷上情況不知怎樣的含意.《詩經》中“今夕何夕，見此良人！”并非問今天是什么日子，而是贊美的語氣：“今天是多么好的日子啊！”的意思.下面“我欲乘風歸去”三句，表面是說“我本來是神仙境界中來的，現在想隨風回到天上神仙住的‘瓊樓玉宇’中去，但是又怕經受不住天上的寒冷”.這幾句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身.末了“起舞弄清影，何似在人間”兩句是說，既然天上回不去，還不如在人間好，這里所謂“人間”，即指作地方官而言，只要奮發有為，做地方官同樣可以為國家出力.這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現出積極的樂觀的情緒. 詞的上片敘述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發對兄弟的懷念之情.蘇軾和蘇轍，手足。
