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一、【佛法中說人的貪念的句子】
一切妙欲如鹽水，愈享受之愈增貪，令生貪戀諸事物，即刻放棄佛子行.——《佛子行三十七頌》覺知多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在.覺知心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業.——《佛說八大人覺經》貪欲生憂，貪欲生畏；無所貪欲，何憂何畏？ ——《法句經》佛經中說：“貪心熾盛的人無惡不作”.當人不能自主，隨著貪心轉的時候，便會做出很多泯滅人性的惡行.《佛所行贊》云：“貪欲火焚心，正法生則難，貪欲求世樂，樂增不凈業.”意謂：貪欲之火能焚燒自相續的善根，故產生正法非常困難，因為欲火導致追求世間的安樂，在安樂越來越增長時，不凈業就會不斷增加.因此，若無法對治自相續的貪欲之毒，要想戒律清凈、精進修法也是不可能的.就像烏鴉誤服毒物后，會斷絕命根一樣.究其原因，以自私自利心怎能調伏、化解貪欲之毒呢？反而言之，誰有調伏貪欲之毒的能力，誰就是真正的菩薩.《大寶積經》說：“生死不斷絕，貪欲嗜味故，養怨入丘冢，虛受諸辛苦.”《四十二章經》說：“財色于人，人之不舍.譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患.”大法王無垢光尊者在《心性休息大車疏》中說：“由于貪執五欲使煩惱增強，從而感受痛苦，猶如飛蛾因貪求色法而撲向燈光，以致被焚；野獸因貪聞琵琶妙音而遭獵殺；蜜蜂因貪享蜂蜜之源的花朵而縛于花叢中，閉氣身亡；魚類為魚鉤上的誘餌所欺惑而遭捕殺；大象因貪執清涼觸受而步入湖中導致送命.……煩惱從五種欲妙中產生，以此漂泊于無邊無際的輪回中，這五欲比劇毒更可怕.”。
二、佛經經典名句,有哪些
1、一切皆為虛幻。
2、不可說。3、色即是空，空即是色。
4、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。5、一花一世界，一佛一如來。
6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。7、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
8、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。10、我不入地獄，誰入地獄11、一花一世界，一葉一菩提。
12、苦海無涯，回頭是岸。13、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過14、為何不必？15、一切皆為虛幻16、不可說，不可說17、菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！18、放下屠刀，立地成佛19、救人一命，勝造七級浮屠20、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
21、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。22、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
23、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。24、剎那便是永恒。
25、種如是因，收如是果，一切唯心造。26、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。
不過是滿眼空花，一片虛幻。27、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖28、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。29、人無善惡，善惡存乎爾心。
30、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
31、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。
情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。
投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
33、迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
34、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。35、心生種種法生，心滅種種法滅。
36、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
37、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。38、真為生死，發菩提心。
以深信愿，持佛名號。39、菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無疑物，何處染塵埃。40、覺了一切法，猶如夢幻響。
41、緣起法身偈 諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
42、諸余罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一43、溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？44、見色起淫心，報之在妻女。45、報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。
淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。46、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。
心道若行，何用行道。47、拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實有知別無佛。
智者能知罪性空，坦然不懼于生死。48、毗婆尸佛偈 身從無相中受生，猶如幻出諸形像。
幻人心識本來無，罪福皆空無所住。49、七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
50、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
51、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。52、若人欲了知，三世一切佛。
應觀法界性，一切唯心造。53、過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得。
54、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
55、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。56、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。”
57、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
58、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？59、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
60、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。61、佛言，愛欲莫甚于色。
色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。62、若人知心行，普造諸世間。
是人則見佛，了佛真實性。63、此身已在含元殿，更向何處問長安。
64、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。65、凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，即見如來。66、佛言。
睹人施道。助之歡善。
得福甚大。沙門問曰。
此福盡乎。佛言。
譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。
熟食除冥。此炬如故。
福亦如之。67、若欲放下即放下，欲待了期無了期。
此身不向今生度，更向何生度此身。68、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
69、且破心頭一點癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。70、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。
若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。
生度脫心，。
三、求 佛教名言名句
世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。
《八大人覺經》
多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
《八大人覺經》
菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
《八大人覺經》
一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。
《佛說十善業道經》
如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。
《佛說十善業道經》
諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實于中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。
《佛說十善業道經》
菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。
《佛說十善業道經》
十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。
《佛說十善業道經》
戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大愿。
《佛說十善業道經》
慈莊嚴故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。
《佛說十善業道經》
若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。
《大方廣佛華嚴經凈行品》
于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。
《大方廣佛華嚴經凈行品》
四、佛教 經典語錄
物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣.
華嚴經云：心、佛、眾生 三無差別。
善導大師云：如來所以興出世，唯說彌陀本愿海。
六祖惠能：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
斌宗法師：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？
普賢菩薩警眾偈：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。
《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”
《般若波羅蜜多心經》“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。”
《華嚴經》“一即是多，多即是一。”
《華嚴經》“一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。”
《十善業道經》“菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂于晝夜常念思惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永斷。善法圓滿。”
《無量壽經》“善護口業，不譏他過；善護身業，不犯律儀；善護意業， 清凈無染”。
《梵網經序》“一失人身，萬劫不復。”
《涅盤經》“人身難得，如優曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句經》“人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發，經法難聞，如來難值。”
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》“當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。其有眾生，值斯經者，隨意所愿，皆可得度。如來興世，難值難見。諸佛經道，難得難聞。遇善知識，聞法能行，此亦為難。若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。”
五、誰能告訴我一些佛學名言
窮諸玄辯，若一毫置于太虛。
徹世機樞，私一滴投于巨壑。--德山禪師 。
<<金剛經說什么》詩詞輯錄 1千江有水千江月，萬里無云萬里天。 2萬里青天開口笑，三間白屋豎拳頭。
3少時學語苦難圓，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。
--清 趙翼 4無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，愿解如來真實義。
--唐 武則天 5云何得長壽，金剛不壞身。復以何因緣，得大堅固力。
云何以此經，究竟到彼岸。愿佛開微密，廣為眾生說。
--武則天 6世間莫若修行好，天下無如吃飯難。 7風月無古今，情懷自淺深。
8佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。
9不俗即仙骨，多情乃佛心。 10花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。
--元 王實甫《西廂記》 11人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。--宋 蘇軾 12緇衣換卻冕旒輕，托缽千家汗漫行。
何事勞生終草草，蒲團洗盡旅途情。--南懷瑾 13萬象都緣一念波，護心那用修多羅。
巖中宴坐已多事，況起多余問什么。--南懷瑾 14四相初生四象殊，羲皇以上一無無。
劇憐多少修途客，壽我迷人猶諱愚。--南懷瑾 15人生蹤跡知何似，應似飛鴻踏雪泥。
雪上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。--南懷瑾 16形役心勞塵役人，浮生碌碌一心身。
繁華過眼春風歇，來往雙丸無住輪。--南懷瑾 17反復叮嚀無相形，覺時戀夢夢戀醒。
慈悲空灑常啼淚，沉醉心扉依舊扃。--南懷瑾 18當時只是平常事，過后思量倍有情。
19苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。
--文喜和尚 20燒香不敲磬，菩薩不相信。拜佛不放炮，菩薩不知道。
21才說點頭頭已點，案山自有點頭時。 22金雞夜半作雷鳴，好夢驚回暗猶明。
悟到死生如旦暮，信知萬象一毛輕。--南懷瑾 23巢空鳥跡水波紋，偶爾成文似錦云。
得失往來都不是，有無俱遣息紛紛。--南懷瑾 24錦繡乾坤似奕棋，人天福德枉成癡。
原來佛法無多子，脫縛離粘說向誰。--南懷瑾 25五十年前王守仁，開門即是閉門人。
26曾拜瑤池九品蓮，希夷授我指玄篇。光陰荏苒真容易，回首滄桑五百年。
--清 劉鶚 27四果階梯著意成，由來一念最難平。兒啼黃葉飄然落，誑捏空拳大小擎。
--南懷瑾 28佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法。
29此是選佛場，心空及第歸。--唐 丹霞天然禪師 30外我無身是大身，若留凈土即留塵。
然燈吩咐莊嚴地，掛角羚羊何處尋。--南懷瑾 31萬斛珠量斗富豪，江山無主月輪高。
娑婆淚海三千界，爭入空王眼睫毛。--南懷瑾 32天人針砭一言師，尊敬方知無可疑。
涕淚感恩拜未了，萬緣放卻只低眉。--南懷瑾 33世界微塵漚沫身，懸崖撒手漫傳薪。
黃花翠竹尋常事，般若由來觸處津。--南懷瑾 34四大原無我，五蘊本來空。
將頭臨白刃，猶似斬春風。 35優曇花發實還無，塵剎今吾非故吾。
笑指白蓮閑處看，污泥香里養靈珠。--南懷瑾 36落紅不是無情物，化作春泥更護花。
--清 龔自珍 37躍馬投鞭星斗橫，一呼百喏作雷鳴。江山無恙漁翁老，何似靈山補衲輕。
--南懷瑾 38欲知前生事，今生受者是。欲知來生事，今生作者是。
39了即業障本來空，未了還須償宿債。--唐 永嘉玄覺禪師 40業識奔馳相續流，茫茫無岸可回頭。
同為苦海飄零客，但了無心當下休。--南懷瑾 41摶空為塊塊非真，粉塊為空空亦塵。
罔象玄珠蹤跡杳，故留色相幻人人。--南懷瑾 42形形色色不同觀，手眼分明一道看。
宇宙浮漚心起滅，虛空無著為誰安。--南懷瑾 43浮圖樓閣立中天，點滴功勛豈自然。
倒卻剎竿回首望，繁華散盡夢如煙。--南懷瑾 44形象由來不是真，都依心色起閑因。
可堪舉世癡狂客，偏向枯樁境里尋。--南懷瑾 45生公說法，頑石點頭。
46為誰辛苦說菩提，倦臥空山日又西。遙指海東新月上，夜深忽聞遠雞啼。
--南懷瑾 47不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花釀蜜后，為誰辛苦為誰甜。
--唐 羅隱《蜂》 48多年行腳覓歸途，入室知為道路愚。檢點舊時新衣缽，了無一物可提扶。
--南懷瑾 49鏡花水月夢中塵，無著方知塵亦珍。畫出牡丹終是幻，若無根土復何春。
--南懷瑾 50富嫌千口猶伶仃，貧恨身存似紲刑。何事莊生齊物了，一聲青磬萬緣醒。
--南懷瑾 51同為物化到娑婆，憂樂無端且放歌。鐘鼓歇時魔舞散，悠然一曲定風波。
--南懷瑾 52八駿日行三萬里，穆王何時不重來。 53此身不上如來座，收拾河山亦要人。
--南懷瑾 54粉墨登場笙管濃，誰知檻外雪花重。推窗窺見清涼界，明月蘆花不定蹤。
--南懷瑾 55翻云覆雨雨成云，點滴如絲亂不分。凍作冰河冰化水，漫從光影捉斜曛。
--南懷瑾 56光明寂照遍河沙，凡圣含靈共一家。一念不生全體現，六根才動被云遮。
斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。隨順世緣無牽掛，涅磐生死等空花。
--唐 張拙 57默然無語是真聞，情到無心意已薰。撒手大千無一物，莫憑世味論功勛。
--南懷瑾 58安排擺布只為他，身外無心不著磨。若向畫眉深淺看，迷人豈止髻堆螺。
--南懷瑾 59塵沙聚會偶然成，蝶亂蜂忙無限情。同時劫灰過往客，枉從得失計輸贏。
--南懷瑾 60九霄鶴嚦響無痕，泣血杜鵑落盡魂。譜到獅弦聲斷續，為誰辛苦唱荒村。
--南懷瑾 61一日清閑自在仙，六神和合報平安。丹田有寶休尋道，對境無心莫。
六、關于佛教的詩句
剛好收集了一些佛詩，摘錄幾首提供您參考
插 秧 詩 —南北朝?契此和尚
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清凈方為道，退步原來是在前。
贈質上人 —唐?杜荀鶴
枿坐云游出世塵，兼無瓶缽可隨身。
逢人不說人間事，便是人間無事人。
魚鼓頌 ——唐?趙州從諗
四大由來造化功，有聲全貴里頭空。
莫嫌不與凡夫說，只為宮商調不同。
來時無跡去無蹤 ——唐?鳥巢禪師
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事？只此浮生是夢中。
學道 ——唐?龍牙居遁
夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。
無心始體無心道，體得無心道亦休。
悟道詩 —唐?某比丘尼
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。
歸來笑牛梅花嗅，春在枝頭已十分。
不是眾生不是相
——唐?大川禪師
不是眾生不是相，春暖黃鶯啼柳上。
說盡山河海月情，依前不會還悵惆。
休惆悵，萬里無云天一樣。
山高豈礙白云飛
——唐?大川禪師
舊竹生新筍，新花長舊枝。
雨催行客到，風送片帆歸。
竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛。
終南別業
——唐?王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
父子相守空山坐
——唐?龐蘊
父子相守空山坐，無相如如寄有閑。
世人見靜元無靜，看似閑時亦不閑。
七、有關佛法的詩句
如夢幻泡影，亦如露如電露。
（金剛經） 經典禪詩欣賞 五言禪詩 身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
東山西嶺青，雨下卻天晴。更問個中意，鵓鳩生鷂鷹。
牽驢飲江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴連嘴。
空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。
密室開金鎖，閑步下松門。謾將無孔笛，吹出鳳游云。
云開空自闊，葉落即歸根。回首煙波里，漁歌過遠村。
鶴立松梢月，魚行水底天。風光都占斷，不費一文錢。
饑來要吃飯，寒到即添衣。困時伸腳睡，熱處愛風吹。
心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流識得性，無喜亦無憂。
舊竹生新筍，新花長舊枝。雨催行客到，風送片帆歸。
遠觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。
打鼓弄琵琶，相逢兩會家。君行楊柳岸，我宿渡頭沙。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
說道春來好，狂風太放顛。吹花隨水去，翻卻釣魚船。
擊水魚頭痛，穿林宿鳥驚。黃昏不擊鼓，日午打三更。
黃昏雞報曉，半夜日頭明。驚起雪師子，瞠開紅眼睛。
曉風楊柳岸，春色杏花墻。暑雨琴棋潤，熏飚枕簟涼。
枯樹云充葉，凋梅雪作花。擊桐成木響，蘸雪吃冬瓜。
碧落靜無云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悅。
煙收山谷靜，風送杏花香。永日蕭然坐，澄心萬慮忘。
蕭蕭木葉落，湛湛露珠懸。嘹唳沖云雁，凄清抱樹蟬。
興來美獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。
吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說！ 泥佛不渡水，神光照天地。
立雪如未休，何人不雕偽？ 七言禪詩 閑居無事可評論，一炷清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清凈方為道，退步原來是向前。
一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒。現前一段西來意，一片西飛一片東。
盡日尋春不見春，芒鞋踏破隴頭云。歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
金鴨香爐錦繡幃，笙歌叢里醉扶歸。少年一段風流事，只許佳人獨自知。
佳人睡起懶梳頭，把得金釵插便休。大抵還他肌骨好，不涂紅粉也風流。
二八佳人刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意，盡在停針不語時。
鶯逢春暖歌聲歇，人遇平時笑臉開。幾片落花隨水去，一聲長笛出云來。
靜聽涼飚繞洞溪，漸看秋色入沖微。漁人撥破湘江月，樵父踏開松子歸。
西河師子九州聞，抖擻金毛眾獸賓。哮吼一聲天地靜，五湖四海奉明君。
枯木花開劫外春，倒騎玉象乘麒麟。而今高隱千峰外，月皎風清好日辰。
萬象叢中獨露身，唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓，今日看如火里冰。
落葉已隨流水去，春風未放百花舒。青山面目依然在，盡日橫陳對落暉。
煙暖土膏農事動，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青無際，野草閑花次第生。
勸君不用苦勞神，喚作平常轉不親。冷淡全然沒滋味，一回舉起一回新。
青山門外白云飛，綠水溪邊引客歸。莫怪坐來頻勸酒，自從別后見君稀。
兩岸蘆花一葉舟，涼風深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放，歸到家山即便休。
世路風波不見君，一回見面一傷神。水流花落知何處，洞口桃源別是春。
幾回沾水又拖泥，年老心孤不自知。游子不歸空悵望，一溪流水落花隨。
一重山了一重云，行盡天涯轉苦辛。驀紥歸來屋里坐，落花啼鳥一般春。
風蕭蕭兮木葉飛，鴻雁不來音信稀。還鄉一曲無人吹，令余拍手空遲疑。
常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠，此情不與白云知。
冰雪佳人貌最奇，常將玉笛向人吹。曲中無限花心動，獨許東君第一枝。
去年別我龍沙岸，今日逢君楚水濱。相別相逢兩無語，落花啼鳥又殘春。
土面灰頭不染塵，華街柳巷樂天真。金雞唱曉瓊樓夢，一樹華開浩劫春。
金鱗透網欲吞舟，一向沖波逆水流。卻被漁翁閑引釣，隨波逐浪漫悠悠。
親到桃源景物幽，一壺明月湛如秋。反思洞口春殘日，無數紅英逐水流。
碧波深處釣魚翁，拋鉺牽絲力已窮。一棹清風明月下，不知身在水晶宮。
東街柳色拖煙翠，西巷桃華相映紅。左顧右盼看不足，一時分付與春風。
山花如錦春長在，澗水如藍碧湛然。信步白云深處去，須知別有洞中天。
山花似錦水如藍，突出乾坤不露顏。曾踏武陵溪畔路，洞中春色異人間。
雨前不見花間葉，雨后渾無葉底花。胡蝶紛紛過墻去，不知春色落誰家。
百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。
東澗水流西澗水，南山云起北山云。前臺花發后臺見，上界鐘聲下界聞。
知心非心意非意，八風傷逼豈懷愁。隨風東西無我所，獨脫逍遙不系舟。
云收空闊天如水，月載亙娥四海流。慚愧牛郎癡愛叟，一心猶在鵲橋頭。
雨洗淡紅桃萼嫩，風搖淺碧柳絲輕。白云影里怪石露，綠水光中古木清。
煩惱海中為雨露，無明山上作云雷。鑊湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使催。
春深不放白牛閑，依舊隨群入亂山。拽杷牽犁償宿債，尾巴再露與人看。
荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。風吹柳絮毛球走，雨打梨花蛺蝶飛。
身世悠悠不。
八、佛教經典語錄
佛經上181條做人的道理： 一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。 九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。 十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認命，因為你是人。 十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執著，會造成明日的后悔。 十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 二十、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。 二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。
你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創傷，都是一種成熟。 二六、當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。 二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。 二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？ 三一、當你未學佛的時候，你看什么都不順。
當你學佛以后，你要看什么都很順。 三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。
你要學學怎樣包容他才是。 三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。 三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。 三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。 四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！ 四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。
感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 四七、創造機會的人是勇者。
等待機會的人是愚者。 四八、能說不能行，不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。 五十 、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？ 五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。 五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。 五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。 五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？ 五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。 六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。 六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
六十四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。 六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的。
九、佛經中的經典句子
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必？
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說，不可說
佛曰：菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分？”
佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心”
問曰：“如何能靜？如何能常？”
佛曰：“尋找自我。”
問曰：“世間為何多苦惱？”
佛曰：“只因不識自我。”
問曰：“人為何而活？”
佛曰：“尋根。”
問曰：“何謂之根？”
佛曰：“不可說。”
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
