華閱文章網一、詩名里帶永字的詩詞有哪些
永遇樂·落日熔金
宋代
李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。（熔金 一作：镕金）
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
永遇樂·京口北固亭懷古
宋代
辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
二、含有永字的詩句
永，yǒng。
詩句：薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。（《醉花陰》李清照）； 永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。
（《齊宮詞》李商隱）； 永夜閑階臥桂影。（《洞仙歌·泗州中秋》作晁補之） 醉花陰（李清照） 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂？簾卷西風，人比黃花瘦。 齊宮詞（李商隱） 永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。
梁臺歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。 洞仙歌·泗州中秋作（晁補之） 青煙冪處，碧海飛金鏡。
永夜閑階臥桂影。露涼時，零亂多少寒螀，神京遠，惟有藍橋路近。
水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共流霞傾盡。
更攜取胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。
三、求助告知詩詞中含有‘永’字的詩句
永崇里觀居
作者：白居易
永崇里巷靜，華陽觀院幽。軒車不到處，滿地槐花秋。
永王東巡歌十一首
作者：李白
永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。樓船一舉風波靜，江漢翻為雁鶩池。
永日有懷〗
作者：鄭谷
能消永日是摴蒱，坑塹由來似宦途。兩擲未終楗橛內，座中何惜為呼盧。
永遇樂（章史君席上）
作者：黃機
別院春深，華堂晝永，嘉燕初啟。
永遇樂（秋夜有感）
作者：李綱
爽來軒戶，涼生枕簟，夜永悄然無寐。
踏莎行
作者：郭應祥
漸永更籌，新涼氣候。穿針乞巧看看又。
醉花陰
作者：李清照
薄霧濃云愁永晝。瑞腦消金獸。
玉樓春
作者：晏幾道
采蓮時候慵歌舞。永日閑從花里度。
九回腸
作者：賀鑄
但垂楊永巷，落花微雨，芳草斜陽。
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這么多夠了吧？不夠我再找~
四、含有永字的古詩有哪些
含永的古詩有： 《享太廟樂章》劉晏 漢祚惟永，神功中興。
夙驅氛祲，天覆黎蒸。三光再朗，庶績其凝。
重熙累葉，景命是膺。《懷別》張籍 仆人驅行軒，低昂出我門。
離堂無留客，席上唯琴樽。古道隨水曲，悠悠繞荒村。
遠程未奄息，別念在朝昏。端居愁歲永，獨此留清景。
豈無經過人，尋嘆門巷靜。君如天上雨，我如屋下井。
無因同波流，愿作形與影。《燒金曲》于濆 天壽畏不永，燒金希長年。
積土培枯根，自謂松柏堅。南陌試腰褭，西樓歌嬋娟。
豈知蔓草中，日日開夜泉。永 yǒng 水流長：“江之永矣”。
久遠：永遠。永生。
雋永。永晝（長晝）。
永年（a.整年；b.長壽）。永訣。
永志不忘。永垂不朽。
古同“詠”，以詩詞等來敘述。 筆畫數：5； 部首：水； 造句 新的重點是放在無用的自由體圖這一永遠不過時的方法上。
這一永久性問題什么時候會顯現出來，為什么？而且唯一永遠屬于我們的是我們的夢。以香港為唯一永久居住地聲明書。
五、帶有永字和青字的詩句
1、苔青永巷幽-----唐 杜審言 《賦得妾薄命》
2、永懷青岑客-----唐 王昌齡 《獨游》
3、苔青永巷幽-----唐 杜審言 《雜曲歌辭·妾薄命》
4、彤史青編永垂鴻-----宋 范祖禹 《六州》
5、永日在青冥-----唐 貫休 《古塞上曲七首》
6、成名永保傳青簡-----宋 方回 《用前韻酬孟君復二首》
7、永言青眼舊-----宋 胡寅 《和彥達新居》
8、永夜一燈青-----宋 黎廷瑞 《送史水東訪余干張千林》
9、永灑青松柯-----宋 潘閬 《闕下留別孫丁二學士歸舊山》
10、青瑣玲瓏春夜永-----宋 吳龍翰 《寓興》
11、昔從永和望青原-----宋 楊萬里 《寄題周子中監丞萬象臺》
12、長風永夜攪青冥-----宋 喻良能 《雪》
13、永懷青精飯-----宋 張耒 《出都門泊鎮外失飲食節中夕暴下用氣術消息之》
14、長廊晝永茶煙青-----宋 張埴 《寄題西昌嚴后山三教堂》
六、帶變字的詩
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
悄郊原帶郭，行路永，客去車塵漠漠。 斜陽映山落，斂余紅猶戀，孤城闌角。
凌波步弱，過短亭，何用素約。有流鶯勸我，重解繡鞍，緩飲春酌。
齊宮詞 永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。梁臺歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。
雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。
古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
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