華閱文章網一、贊美西藏的詩詞
描寫西藏的經典句子1、希望奔跑在草原上，聽耳邊的呼呼風聲，看揚起的牧鞭一次次抽缺太陽。
遠遠的斜坡上一片碧綠，大片的綿羊像云朵一樣漂浮在上面，弓下的脊背馱起了寧靜的黃昏。2、西藏是個神秘的地方，有著燦爛的陽光，潔白的云朵，純凈的天空，稀薄的空氣，連綿的雪山，安靜的湖泊。
在這佛教圣地，有繁多的寺廟，虔誠的教徒，這里民風純樸，全民信佛。3、走在拉薩的街市，仿佛穿越了時空，來到了唐朝，那一小隊風塵仆仆的商隊，給這個圣潔的地方染上了喜慶。
那一排排有著千年歷史的房屋，或許他們才是這個城市的主人。靜靜地守護著歷史。
4、我手里掛著手鏈，頭頂帶著帽子，身上穿著藏袍，望著這個與天相鄰的民族的模樣，聞著天的氣味，仿佛自己就是那個天上派來周游人間的差使。5、這里有壯觀的布達拉宮和神圣的扎什倫布寺，安放著歷代達賴和班禪的純金靈塔，寺內有著許多奇珍異寶和已經在民間失傳的工藝。
6、是誰帶來遠古的呼喚，是誰留下千年的祈盼，難道說還有無言的歌，還是那久久不能忘懷的眷戀，哦~~我看見一座座山一座座山川，一座座山川相連，呀啦索那就是青藏高原…7、布達拉宮始建于公元七世紀松贊干布時期。十七世紀五世達賴喇嘛時期重建后，成為歷代達賴喇嘛的住錫地和正教和一的中心。
主體建筑分白宮和紅宮，主樓13層，高115.703米，由寢宮；佛殿；靈塔殿；僧舍組成。8、最向往的是西藏的雨，那會是怎樣的雨啊！那雨是從天上來的，還是從雅礱河噴涌出來的？那雨應該是甜美的吧，是從玉帝的杯中倒出來的瓊漿。
站在高高的山峰上，輕輕地淋著雨，與它玩耍，沒有夏天的熱情，沒有秋天的凄美，更沒有冬天那樣的令人傷感。9、希望呼吸著稀薄而純凈的空氣，看著藏族老阿媽做針線，聽她口中永無止境的呢喃，講過去的年華與現在的時光。
時光在她的臉上刻下了深深的印痕，但幸福卻長久地在她靈氣不減的眼睛里閃著不滅的光，她信仰著，永遠感謝著天對自己的濃濃厚意。10、希望聽到游蕩的歌唱家，手持根卡琴，唱起一個沒有眼淚的傳奇，粗獷而豪放，牧童的短笛時起時伏，搭配著巧妙的韻律，年輕的姑娘已清脆的歌喉作為伴唱，歌聲悠揚，臉上有著健康的緋紅，牧民們默然著，不忍打擾，年長者隨著這古老的旋律，11、希望在草原上席地而坐，聞著小草蹭蹭上長的方向，望著遠方的山巒亙古地縱橫在目極之處，天空中有幾個黑點，是鷹，被視為神的兒子的鷹，背景是湛藍的蒼穹與神域雪山，散發出神圣而圣潔的光芒，人們說，純潔的人死后便會歸往那里，那里月光不再寒冷，風雪不再肆虐，那是每個藏家人心中的美好家園。
12、我們去的最后一個景點是海拔4800米“羊卓雍錯”，“錯”在藏語里是湖的意思，汽車行駛在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很險。路邊有許多放養的耗牛和在高原才能見到的美麗花朵。
到了山頂，展現在我們面前的是一片湛藍的湖水。只見白云從我們頭頂上飄過，周圍是翠綠的草地……哇！西藏太美了！13、聽媽媽講納木錯蒙語叫“騰格里海”，意為“天湖”。
因為它是與天相交的地方。距縣城61公里。
湖面海拔高度4718米，面積1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我國僅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三個島嶼。14、千山之巔， 萬水之源，有著傳統的文化信仰。
是藏羚羊的搖籃，牦牛的樂園。藍天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了這獨特的異地風情。
危聳的皚皚雪峰，遼闊的高原牧地，這個充滿神秘，充滿誘惑的地方。15、到了拉薩，我看見周圍都是高山，山像連綿不斷的長城，山上連一棵樹木也沒有，全是奇形怪狀的石頭。
拉薩市就在這群山之中，是一塊好大好大的盆地，我們坐的車穿過雅魯藏布江和拉薩河，兩邊都市熱鬧的城市和美麗的村莊。
二、描寫西藏風景的詩句有哪些
1，望斷層梯瑞石懸，思連絕頂嘆云天。
——林承強《西藏10首美景詩》
2，怒江壯景千重浪，魔鬼奇觀四百旋。
——林承強《西藏10首美景詩》
3，堡壘千年春永臨，雪花萬朵對梅吟。
——林承強《西藏10首美景詩》
4，降魔效國雄天下，格薩爾王銘古今。
——林承強《西藏10首美景詩》
5，萬頃碧波霞如錦，扎西古寺揚芳馨。
——林承強《西藏10首美景詩》
6，迎賓合掌存禪悅，富裕神湖展畫屏。
——林承強《西藏10首美景詩》
7，冰川絕壁也高歌，霧涌云翻飛瀑多。
——林承強《西藏10首美景詩》
8，異草奇花鋪錦繡，神來之筆挽天河。
——林承強《西藏10首美景詩》
9，望果藏民歌富裕，扎西德勒報平安。
——林承強《西藏10首美景詩》
10，人間屋脊入云中，冰塔巍峨寒霧濃。
——林承強《西藏10首美景詩》
11，險象環生鳥聲絕，龍人已站美珠峰。
——林承強《西藏10首美景詩》
12，甘丹靈塔燦神光，彌勒燃燈凈土芳。
——林承強《西藏10首美景詩》
13，紅山拔地百花鮮，玉宇凌空禹甸天。
——林承強《西藏10首美景詩》
14，永壽佛經唐繡美，誠摸柱底禱和祥。
——林承強《西藏10首美景詩》
15，禪燈香火千秋盛，傳遞人間美善真。
——林承強《西藏10首美景詩》
三、贊美西藏的句子有哪些
1、千山之巔，萬水之源，有著傳統的文化信仰。
是藏羚羊的搖籃，牦牛的樂園。藍天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了這獨特的異地風情。
危聳的皚皚雪峰，遼闊的高原牧地，這個充滿神秘，充滿誘惑的地方。讓人沒有理由拒絕，讓我們用強烈的好奇。
叩響雪域風情的神秘之門，一起去靠近它，探索它，感受它。2、我們去的最后一個景點是海拔4800米“羊卓雍錯”，“錯”在藏語里是湖的意思，汽車行駛在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很險。
路邊有許多放養的耗牛和在高原才能見到的美麗花朵。到了山頂，展現在我們面前的是一片湛藍的湖水。
只見白云從我們頭頂上飄過，周圍是翠綠的草地……哇！西藏太美了3、西藏物產豐富，主要有：綠松石，天珠，紅珊瑚……還盛產藏藥，有：藏紅花，蟲草，蛇蓮，紅景天……這里還有許多的民間工藝，簡直是巧奪天工，唐卡（一種永不褪色的卷軸畫），藏刀，藏香，各種首飾等等都非常的有特色。4、到拉薩后，我得了高原病，頭痛嘔吐，渾身無力，連續兩天住院吸氧，搞得我難受不已。
后來我才知道那兒的氧氣只有我們城市的百分之六十。5、最向往的是西藏的雨，那會是怎樣的雨啊！那雨是從天上來的，還是從雅礱河噴涌出來的？那雨應該是甜美的吧，是從玉帝的杯中倒出來的瓊漿。
站在高高的山峰上，輕輕地淋著雨，與它玩耍，沒有夏天的熱情，沒有秋天的凄美，更沒有冬天那樣的令人傷感。正如春天那樣，像母親的手撫摸著你的臉。
渾身散發著沁人的芳香，會不會惹來一身的蝴蝶呢？小小的雨滴中會不會融合了所有人們對這個“天堂”的贊美，汲取了所有歲月輪回中的美麗與力量呢？6、這里，有最壯觀的山川河流。這里，有最多彩的民族文化。
這里，有最濃厚的宗教情懷。這里，有最樸實的西藏人民。
7、希望呼吸著稀薄絕純凈的空氣，看著藏族老阿媽做針線，聽她口中永無止境的呢喃，講過去的年華與現在的時光。時光在她的臉上刻下了深深的印痕，但幸福卻長久地在她靈氣不減的眼睛里閃著不滅的光，她信仰著，永遠感謝著天對自己的濃濃厚意。
8、希望奔跑在草原上，聽耳邊的呼呼風聲，看揚起的牧鞭一次次抽缺太陽。遠遠的斜坡上一片碧綠，大片的綿羊像云朵一樣漂浮在上面，弓下的脊背馱起了寧靜的黃昏。
走近，便會聽到那溫順而靦腆的叫聲，以及看到那溫存善良的眼光，不得不使人驚呼：“這一切都是如此得純潔！”這是一個最接近天的地方，有著前百年盤旋的神秘。9、希望聽到游蕩的歌唱家，手持根卡琴，唱起一個沒有眼淚的傳奇，粗獷而豪放，牧童的短笛時起時伏，搭配著巧妙的韻律，年輕的姑娘已清脆的歌喉作為伴唱，歌聲悠揚，臉上有著健康的緋紅，牧民們默然著，不忍打擾，年長者隨著這古老的旋律，回到了過去，微微張開了口，似乎是在輕哼，眼光有著回憶的迷蒙，嘴角漸漸翹起……10、藏族同胞非常好客，在火車上我就看見有倆個藏族小朋友在車窗外向我們招手鞠躬，面對著車窗我分外感動，后來發現所有的藏民見到火車都要敬禮。
到了藏區后，藏族同胞都會向我們敬獻潔白的哈達，說：“扎西德勒！”，有倆個藏族的小朋友遇見了我，用漢語說：“哥哥你好”，雖然講的不是很流利，但是這一幕深深地打動我，我也拿出中秋月餅和他們分享。11、聽媽媽講納木錯蒙語叫“騰格里海”，意為“天湖”。
因為它是與天相交的地方。距縣城61公里。
湖面海拔高度4718米，面積1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我國僅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三個島嶼。有石柱，石林，天生橋等自然景觀。
島上有葛舉派寺廟和眾多洞穴古跡，湖濱水草豐美，湖水多變瑰麗。12、西藏是個神秘的地方，有著燦爛的陽光，潔白的云朵，純凈的天空，稀薄的空氣，連綿的雪山，（*）安靜的湖泊。
在這佛教圣地，有繁多的寺廟，虔誠的教徒，這里民風純樸，全民信佛。這里有壯觀的布達拉宮和神圣的扎什倫布寺，安放著歷代達賴和班禪的純金靈塔，寺內有著許多奇珍異寶和已經在民間失傳的工藝。
13、布達拉宮始建于公元七世紀松贊干布時期。十七世紀五世達賴喇嘛時期重建后，成為歷代達賴喇嘛的住錫地和正教和一的中心。
主體建筑分白宮和紅宮，主樓13層，高、703米，由寢宮；佛殿；靈塔殿；僧舍組成。宮內珍藏大量佛像；壁畫；經典等文物，這一民族文化藝術瑰寶，被列入國家級文物保護單位和【世界文化遺產名錄】。
14、希望在草原上席地而坐，聞著小草蹭蹭上長的方向，望著遠方的山巒亙古地縱橫在目極之處，天空中有幾個黑點，是鷹，被視為神的兒子的鷹，背景是湛藍的蒼穹與神域雪山，散發出神圣而圣潔的光芒，人們說，純潔的人死后便會歸往那里，那里月光不再寒冷，風雪不再肆虐，那是每個藏家人心中的美好家園。15、到了拉薩，我看見周圍都是高山，山像連綿不斷的長城，山上連一棵樹木也沒有，全是奇形怪狀的石頭。
拉薩市就在這群山之中，是一塊好大好大的盆地，我們坐的車穿過雅魯藏布江和拉薩河，兩邊都市熱鬧的城市和美麗的村莊。16、是誰帶來遠古的呼喚，是誰留下千年的祈盼，難道說還有無言的歌，。
四、西藏風光詩句
《拉薩》 天啟我！是天啟我這一個神秘的拉薩是天把高山、浩瀚、白幡推到我面前使我屏住呼吸放聲痛哭！這一把滄桑的臉雙手合十也無法平息的純凈與圣潔.啊，放棄，這塵世！在雪線之上有我不眠的眼有我神秘的布達拉宮在拉薩，我身心俱碎藍色蓋我，白色葬我.陽光陽光.備受愛憐的陽光在拉薩的曠遠寂靜中我仆倒在地《我住過的那一間帳篷》我住過的那一間賬房，在高闊在無比高闊的羌塘，她是青藏高原的腹地，唐古特神圣的北方，好大一片荒涼.我住過的那一間帳房，在一片野牦牛棲居的牧場，六月里翻滾八千里雪浪，云霧托起山岡，哦呦呵——好蒼茫.我住過的那一間帳房，四周都是威猛的護法金剛，鹽湖女神在空中飛翔，轉經筒支在了天上，經幡拴著太陽.我住過的那一間帳房，是牛毛做的墻羊角做的樁，吉祥的菩薩供在中央，爐灶上取暖卡墊上睡眠，頭頂還有天窗.我住過的那一間帳房，夏天在山上冬天來到湖水旁，就像一艘船漂過海洋，一走一停一落一漲，阿爸始終搖著櫓槳.我住過的那一間帳房，門口臥著狗還有一堵牛糞墻，女人打酥油男人去放羊，風干肉吃得我健壯，牛奶喝出幻想.我住過的那一間帳房，是世界上最高的帳房，有那么多熱愛我的姑娘，可是不知道為什么我想流浪，有一天我告別了故鄉.《哈達頌》在我的老家，到處都是喇嘛，他們終生都是為了敬獻哈達.不用說你就是仙女的飄帶，飛揚出人間的吉祥；不用說你就是珠峰的圣雪，飄落成夢的衣裳.——拉薩，拉薩，你就是世界的哈達.不用說你就是母羊的鮮奶，是飄上天的雅魯藏布江；不用說你就是情人的相思，是那無語的歌唱.——袈裟，袈裟，你就是天堂的哈達.不用說你就是夏天的清風，送來冰塔女神的涼爽；不用說你就是冬天的溫暖，漫過凍土的高岡.——莊稼，莊稼，你就是望果節的哈達.不用說你就是捧起的誠信，把月亮的芳香掛在脖子上；不用說你就是陽光的熔造，柔軟成祝福的金幛.——駿馬，駿馬，你就是奔馳的哈達.我有一條潔白的哈達，我要獻給遙遠的香巴拉；我有一條彩色的哈達，我要獻給我的藏土媽媽；我有一條金色的哈達，我要獻給無量山的強巴，——強巴，強巴，你就是革命的哈達.在我的老家，生活著我的阿爸阿媽，他們終生都是為了敬獻哈達.。
五、贊美西藏的語句
中國的誕生
文/趙紅亞 （QQ37423216）
時針與分針相互印證的劍影刀光，風雨兼程地追逐著生命的逃亡。
經度和緯度彼此糾結的愛海恨網，晝夜不舍地封鎖著心靈的遠航。
那按捺不住的年輪終于卓然而立，冷冷披閱無休無止的風雨滄桑。
那束扼不了的翼韻終于悠然而起，輕輕剪輯無邊無際的宇宙洪荒。
紛紛揚揚的期許既然拔節于山情水情，就應璀燦一幀現實的蔥蘢。
層層疊疊的希冀既然淬火于濤聲雷聲，總該絢麗幾頁歷史的虛空。
當翩翩起舞的暢想跌落季節的邊緣，那花謝花飛的憂傷，便冰封了天涯遠渡的征帆。
但我仍能清晰地看到，我的航標，依舊是如初地存在。
當亭亭玉立的詩行踏碎光陰的堤岸，那潮起潮落的悲涼，便凝重了地心深處的琴弦。
但我仍然執著地相信，我的知音，一定會如期地到來。
分花拂柳的靈感，環佩錚淙，幻覺了龍的化石。
溢紅流翠的筆端，華彩紛呈，現實了我的影子。
岑寂了多少世紀，龍的血液，仿佛已忘記了應該如何洶涌。
縹緲了幾度輪回，我的筋骨，似乎也不知道應該怎樣崢嶸。
亙古未有的孤寂，顫栗著腦汁氤氳的象牙之塔。
空前絕后的清冷，搖曳著心血晶瑩的翡翠之葩。
思也紛紛，淚也紛紛。
龍也昏昏，我也昏昏。
天也在問：魂歸何處？
地也在問：夢醒何時？
霹靂劃過蒼穹。
夢寐穿越時空。
我飛進了龍的化石。
龍舞起了我的影子。
那叱咤風云的，究竟是誰的腳步？
那吞吐日月的，到底是誰的吟詠？
如果是我的腳步，為什么總踩在龍吟起時？
如果是龍的吟詠，為什么總飄自我心深處？
啊
——
我已非我，龍已非龍。
龍就是我，我就是龍。
哦
——
不是我夢見了龍，就是龍夢見了我。
不是龍醒成了我，就是我醒成了龍。
自己選把
六、贊美西藏的語句
中國的誕生 文/趙紅亞 （QQ37423216） 時針與分針相互印證的劍影刀光，風雨兼程地追逐著生命的逃亡。
經度和緯度彼此糾結的愛海恨網，晝夜不舍地封鎖著心靈的遠航。 那按捺不住的年輪終于卓然而立，冷冷披閱無休無止的風雨滄桑。
那束扼不了的翼韻終于悠然而起，輕輕剪輯無邊無際的宇宙洪荒。 紛紛揚揚的期許既然拔節于山情水情，就應璀燦一幀現實的蔥蘢。
層層疊疊的希冀既然淬火于濤聲雷聲，總該絢麗幾頁歷史的虛空。 當翩翩起舞的暢想跌落季節的邊緣，那花謝花飛的憂傷，便冰封了天涯遠渡的征帆。
但我仍能清晰地看到，我的航標，依舊是如初地存在。 當亭亭玉立的詩行踏碎光陰的堤岸，那潮起潮落的悲涼，便凝重了地心深處的琴弦。
但我仍然執著地相信，我的知音，一定會如期地到來。 分花拂柳的靈感，環佩錚淙，幻覺了龍的化石。
溢紅流翠的筆端，華彩紛呈，現實了我的影子。 岑寂了多少世紀，龍的血液，仿佛已忘記了應該如何洶涌。
縹緲了幾度輪回，我的筋骨，似乎也不知道應該怎樣崢嶸。 亙古未有的孤寂，顫栗著腦汁氤氳的象牙之塔。
空前絕后的清冷，搖曳著心血晶瑩的翡翠之葩。 思也紛紛，淚也紛紛。
龍也昏昏，我也昏昏。 天也在問：魂歸何處？ 地也在問：夢醒何時？ 霹靂劃過蒼穹。
夢寐穿越時空。 我飛進了龍的化石。
龍舞起了我的影子。 那叱咤風云的，究竟是誰的腳步？ 那吞吐日月的，到底是誰的吟詠？ 如果是我的腳步，為什么總踩在龍吟起時？ 如果是龍的吟詠，為什么總飄自我心深處？ 啊 —— 我已非我，龍已非龍。
龍就是我，我就是龍。 哦 —— 不是我夢見了龍，就是龍夢見了我。
不是龍醒成了我，就是我醒成了龍。自己選把。
七、贊美藏族的詩句
【第1句】讀初中的時候，我就知道了在我國的西部邊陲，有一個西藏自治區。那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗瑪峰，就屹立在藏區的喜瑪拉雅山。那里有終年不化的雪山和冰川，那里有雄偉、莊嚴的布達拉宮！美麗的拉薩，是西藏的首府。神奇的布達拉宮，就在城邊。
【第2句】俗話說，一方水土養一方人。西藏這塊神奇的高原孕育了一個同樣神奇的民族——藏族。作為一個內地人，你不能用“落后”這樣的詞來描述藏族人，他們拒絕“流行”，摒棄“時尚”，沿習本真，刻求原貌，生活在一個自在的時間和空間里。因為這樣，他們更接近生命的源頭。
【第3句】藏族女人是這個高原的亮色，也是這個高原的創造者。她們放牧、耕作、祈福，有著常人難以想象的吃苦能力和樂觀精神。這些婦女無法用漢語中的玫瑰、小夜曲來形容，她們只能稱健康、樸實，像她們放牧的牛羊。手工業是藏族女人的第二職業。一口很流利的普通話消除了我們之間商品交易的障礙。但對她們推銷的商品，我們連連擺手，但她們依然鍥而不舍，將東西伸到你的眼前：“買一個吧，買一個吧。”目光是如此執著，執著地讓你再也無法拒絕。存在決定意識，苛刻的高原要求她們堅韌不拔，持之以恒。
【第4句】藏族人有著最虔誠的信仰，藏族流傳著最悠遠的文化，藏族保留著最真誠的熱情，藏族人擁有最原始的單純，藏族人擁有最豪放的氣概，藏族人喜歡高唱山歌，喜歡手捧哈達舞動，喜歡摔跤，喜歡賽馬，喜歡大聲表達自己的情感。請記得那不是因為藏族人野性難尋，只是他們喜歡直來來直往。
【第5句】更為可貴的是藏族人身上的樂觀曠達。民間繁多的節日通篇洋溢著歌舞的歡樂。人們對藏族人的印象，大概都是從他們的歌舞中獲得的吧？藏族人這一特點類似于女人類學家本尼迪克特概括的“酒神精神”。在布達拉宮參觀的過程中，不時傳來女人高亢亮麗的歌聲。我用心傾聽這高原特有的天籟。歌聲來自宮殿的房頂上，十幾個盛裝的藏族婦女排成兩隊，每人手中拿著一根木制工具，唱著歌、按著一定的規律前后左右移動步伐，同時用手中的工具敲打著腳下的碎石和泥土。原來她們在打“阿嘎”，這是一種藏族傳統的屋頂或屋內地面的修筑法，將碎石、泥土和水混合后鋪于地面或屋頂，以人工反復夯打而成。勞動并不妨礙她們熱情歡樂的歌唱，這是一個沒有悲歌的民族。
八、贊美西藏的詩歌
一條中國龍
——寫在青藏鐵路全線鋪通之際
一架純金的梯子
撐在陡峭的荒原上
撐在亙古枯黃的寂寥上
游過來一條中國龍
矯健又威猛
一節節強壯的脊骨
輕捷地，沿著
藏獒的叫聲
牦牛的尖角和
傾斜的風
逶迤在雪嶺漩渦間
直上云頭
天上的西藏呵
曾被血淚漚爛的西藏呵
遙遠的奧秘佛國的西藏呵
這龍
懷滿腔美學激情和
浪漫主義理想
要到你那兒去，它仰慕你
藍得發脆的天宇
滴著金屬汁液的太陽和
醉人的奶香
它要到天堂的宮殿
看看被神鷹
撕爛的蠻荒與貧窮
并帶去人間最好的玫瑰
天宇的星斗呵
當你們望見一條龍
在地球上亞細亞高原的
白云里遨游
請不要吃驚
聽一只工蜂贊美勞動
一只工蜂
放下勞動號子
唱著歌飛到我窗前
向我贊美生命和身體
說，看我的頭、腿和翅膀
甚至每一只腳趾
多么動人和完美
它們的動作諧調而準確
它們的存在都是為勞動
勞動的價值便是生命的價值
說，對于你們
一個男人除了欲望和勞動
還有什么
一個女人除了愛情和勞動
還有什么
不要放過任何一點時間的碎屑
去創造甜蜜的生活和歷史
當然，還須帶好武器
保衛它
說，你寫詩
動用多少生動的比喻
來贊美它都不過分
無論用甲骨、竹簡或青銅
甚或石頭的堅硬
甚或星星的光芒
甚或噴射的地火
九、贊美“西藏”的詩詞有哪些
1、《拉薩》
天啟我，天啟我！這一個神秘的拉薩
是天把高山、浩瀚、白幡推到我面前
使我屏住呼吸
放聲痛哭！這一把滄桑的臉
雙手合十也無法平息的純凈
與圣潔
啊，放棄，這塵世！
在雪線之上有我不眠的眼
有我神秘的布達拉宮
在拉薩，我身心俱碎
藍色蓋我，白色葬我，陽光
陽光.備受愛憐的陽光
在拉薩的曠遠寂靜中
我仆倒在地
2、《我住過的那一間帳篷》
我住過的那一間賬房，
在高闊在無比高闊的羌塘，
她是青藏高原的腹地，
唐古特神圣的北方，
好大一片荒涼。
我住過的那一間帳房，
在一片野牦牛棲居的牧場，
六月里翻滾八千里雪浪，
云霧托起山岡，
哦呦呵——好蒼茫。
我住過的那一間帳房，
四周都是威猛的護法金剛，
鹽湖女神在空中飛翔，
轉經筒支在了天上，
經幡拴著太陽。
我住過的那一間帳房，
是牛毛做的墻羊角做的樁，
吉祥的菩薩供在中央，
爐灶上取暖卡墊上睡眠，
頭頂還有天窗。
我住過的那一間帳房，
夏天在山上冬天來到湖水旁，
就像一艘船漂過海洋，
一走一停一落一漲，
阿爸始終搖著櫓槳。
我住過的那一間帳房，
門口臥著狗還有一堵牛糞墻，
女人打酥油男人去放羊，
風干肉吃得我健壯，牛奶喝出幻想.
我住過的那一間帳房，
是世界上最高的帳房，
有那么多熱愛我的姑娘，
可是不知道為什么我想流浪，
有一天我告別了故鄉。
3、《哈達頌》
在我的老家，
到處都是喇嘛，
他們終生都是為了敬獻哈達。
不用說你就是仙女的飄帶，
飛揚出人間的吉祥；
不用說你就是珠峰的圣雪，
飄落成夢的衣裳。
——拉薩，拉薩，你就是世界的哈達。
不用說你就是母羊的鮮奶，
是飄上天的雅魯藏布江；
不用說你就是情人的相思，
是那無語的歌唱。
——袈裟，袈裟，你就是天堂的哈達。
不用說你就是夏天的清風，
送來冰塔女神的涼爽；
不用說你就是冬天的溫暖，
漫過凍土的高岡。
——莊稼，莊稼，你就是望果節的哈達。
不用說你就是捧起的誠信，
把月亮的芳香掛在脖子上；
不用說你就是陽光的熔造，
柔軟成祝福的金幛。
——駿馬，駿馬，你就是奔馳的哈達。
我有一條潔白的哈達，
我要獻給遙遠的香巴拉；
我有一條彩色的哈達，
我要獻給我的藏土媽媽；
我有一條金色的哈達，
我要獻給無量山的強巴，
——強巴，強巴，你就是革命的哈達。
在我的老家，
生活著我的阿爸阿媽，
他們終生都是為了敬獻哈達。
西藏：以清正式定名得名。唐宋為吐蕃；元屬宣政院；明稱烏思藏，設都司等；清初稱衛藏，衛即前藏，藏即后藏；后正式定名為西藏，為西藏得名的開始；清設西藏辦事大臣；民國初西藏地方；建國后仍之，后改西藏自治區，區名到現在未變。
一、贊美西藏的詩句
吐蕃別館和周十一郎中楊七錄事望白水山作
呂溫
純精結奇狀，皎皎天一涯。玉嶂擁清氣，蓮峰開白花。
半巖晦云雪，高頂澄煙霞。朝昏對賓館，隱映如仙家。
夙聞蘊孤尚，終欲窮幽遐。暫因行役暇，偶得志所嘉。
明時無外戶，勝境即中華。況今舅甥國，誰道隔流沙。
2、知識延伸
呂溫（772-811年），字和叔，又字化光。唐代河中 （今永濟市）人，唐德宗貞元十四年（798年）進士，終官衡州（今湖南衡陽）刺史，世稱呂衡州。呂家為唐代世宦名門，溫祖呂延之官至浙江東道節度使，父呂渭官至禮部侍郎，呂溫兄弟四人皆有才名，以文學稱世。 貞元十九年（803年），呂溫得王叔文推薦任左拾遺，并成為王叔文“永貞革新”集團中的一員。第二年，呂溫隨御史中丞張薦出使吐蕃，留居一年有余。
