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一、求關于唐刀的詩詞
赤壁 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 輪臺歌奉送封大夫出師西征 岑參 輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。 戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。 四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連云屯，戰場白骨纏草根。 劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
！ 亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。 古來青史誰不見，今見功名勝古人。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營 辛棄疾 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 劍客 十年磨一劍，霜刃未曾試。 今曰把示君，誰有不平事。
瀟灑人間一劍仙，青冥寶劍勝龍泉， 任憑李愈江南鶴，都要低頭求我憐； 沙漠飛來一條龍，神來無影去無蹤， 今朝踏破峨眉頂，明曰拔去武當峰. .趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯贏。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲顯火驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不斬世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
<李白?俠客行> 十年磨一劍，霜刃未曾試，今曰把示君，誰為不平事。 <唐詩?劍客> 大雪滿天地，胡為仗劍游，要知心底事，合上樓上酒。
<唐詩?劍客> 俠客重難辛，夜出小平津，馬色迷官史，雞鳴起戎人。 露鮮華劍采，月照寶刀新，問我將何去，北海就孫賓。
<古詩源> 仗劍行千里，微軀敢一言，曾為大梁客，不負信陵恩。 <王昌齡?答五陵太守> 醉里挑燈看劍， 夢回吹角連營 ， 八百里分麾下灸 ， 五十弦翻塞外聲。
沙場點秋兵。 。
。 <辛棄疾?破陣子> 凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年，黃葉仍風雨，青樓自管弦， 新知遭薄俗，舊好隔良緣，心斷新豐酒，消愁斗幾千。
<李商隱?風雨> 昔有佳人公孫氏 ， 一舞劍器動四方。 觀者如山色沮喪 ， 天地為之欠低昂。
耀如羿射九曰落 ， 矮如群帝驂龍翔。 來如雷霆收震怒 ， 罷如江海凝青光。
<杜甫> 三十年來尋劍客 ， 幾回落業又抽枝。 自從一見桃花后 ， 直至如今更不疑。
<唐?志勤?禪詩> 流塵冉冉琴誰鼓 ？ 漬血班班劍不磨。 俱是人間感懷事 ， 豈無壯士為悲歌。
<陸游?琴劍> 少攜一劍行天下 ， 晚落空村學灌園。 交舊凋零身老病 ， 輪囷肝膽與誰論。
<陸游?灌園> 騮馬新跨白玉鞍 ， 戰罷沙場月色寒。 城頭鐵鼓聲猶震 ， 匣里金刀血末乾。
<李白?軍行> 五月天山雪，無花只有寒。笛中聞《折柳》， 春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
<李白?塞下曲> 幽人枕寶劍，殷殷夜有聲。人言劍化龍，直恐興風霆！ 不然憤狂虜，慨然思暇征。
取酒起酹劍：至寶當潛形。 豈無知君者？時來自施行； 一匣有余地，胡為鳴不平？ <陸游?寶劍吟> 黃金錯刀白玉裝 ， 夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立 ， 提刀獨立顧八荒。 京華結交盡奇士 ， 意氣相期共生死。
千年史策恥無名 ， 一片丹心報天子。 爾來從軍天漢濱 ， 南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！ <陸游?金錯刀行> 寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。精光射天地，雷騰不可沖。
一去別金匣，飛沉失相從。風胡歿已久，所以潛其鋒。
吳水深萬丈，楚山貌千重。雌雄終不隔，神物會相逢。
<李白?古風> 我友劍客非常人 ， 袖中青蛇生細鱗。 騰空頃刻已千里 ， 手決風云驚鬼神。
荊軻專諸何足數 ， 正晝入燕誅逆虜。 一身獨報萬國仇 ， 歸告昌陵淚如雨。
刀 漢劉熙《釋名·釋兵》：「刀，到也，以斬伐到其所乃擊之。其末曰鋒，言若蜂刺之毒利也。
其本曰環，形似環也。其室曰削，削，峭也。
其形峭殺，裹刀體也。室口之飾曰棒，棒，捧束口也。
下末之飾曰埤，埤，卑也，在下之言也。短刀曰拍髀，帶時拍髀旁也；又曰露拍，言露見也。
」埤 玉+卑 郭子橫《洞冥記》：「黃帝采首山之金，始鑄為刀。」（《初學記·武部·刀》）。
二、求關于唐刀的詩詞
赤壁 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 輪臺歌奉送封大夫出師西征 岑參 輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。 戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。 四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連云屯，戰場白骨纏草根。 劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
！ 亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。 古來青史誰不見，今見功名勝古人。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營 辛棄疾 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 劍客 十年磨一劍，霜刃未曾試。 今曰把示君，誰有不平事。
瀟灑人間一劍仙，青冥寶劍勝龍泉， 任憑李愈江南鶴，都要低頭求我憐； 沙漠飛來一條龍，神來無影去無蹤， 今朝踏破峨眉頂，明曰拔去武當峰. .趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯贏。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲顯火驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不斬世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
<李白?俠客行> 十年磨一劍，霜刃未曾試，今曰把示君，誰為不平事。 <唐詩?劍客> 大雪滿天地，胡為仗劍游，要知心底事，合上樓上酒。
<唐詩?劍客> 俠客重難辛，夜出小平津，馬色迷官史，雞鳴起戎人。 露鮮華劍采，月照寶刀新，問我將何去，北海就孫賓。
<古詩源> 仗劍行千里，微軀敢一言，曾為大梁客，不負信陵恩。 <王昌齡?答五陵太守> 醉里挑燈看劍， 夢回吹角連營 ， 八百里分麾下灸 ， 五十弦翻塞外聲。
沙場點秋兵。 。
。 <辛棄疾?破陣子> 凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年，黃葉仍風雨，青樓自管弦， 新知遭薄俗，舊好隔良緣，心斷新豐酒，消愁斗幾千。
<李商隱?風雨> 昔有佳人公孫氏 ， 一舞劍器動四方。 觀者如山色沮喪 ， 天地為之欠低昂。
耀如羿射九曰落 ， 矮如群帝驂龍翔。 來如雷霆收震怒 ， 罷如江海凝青光。
<杜甫> 三十年來尋劍客 ， 幾回落業又抽枝。 自從一見桃花后 ， 直至如今更不疑。
<唐?志勤?禪詩> 流塵冉冉琴誰鼓 ？ 漬血班班劍不磨。 俱是人間感懷事 ， 豈無壯士為悲歌。
<陸游?琴劍> 少攜一劍行天下 ， 晚落空村學灌園。 交舊凋零身老病 ， 輪囷肝膽與誰論。
<陸游?灌園> 騮馬新跨白玉鞍 ， 戰罷沙場月色寒。 城頭鐵鼓聲猶震 ， 匣里金刀血末乾。
<李白?軍行> 五月天山雪，無花只有寒。笛中聞《折柳》， 春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
<李白?塞下曲> 幽人枕寶劍，殷殷夜有聲。人言劍化龍，直恐興風霆！ 不然憤狂虜，慨然思暇征。
取酒起酹劍：至寶當潛形。 豈無知君者？時來自施行； 一匣有余地，胡為鳴不平？ <陸游?寶劍吟> 黃金錯刀白玉裝 ， 夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立 ， 提刀獨立顧八荒。 京華結交盡奇士 ， 意氣相期共生死。
千年史策恥無名 ， 一片丹心報天子。 爾來從軍天漢濱 ， 南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！ <陸游?金錯刀行> 寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。精光射天地，雷騰不可沖。
一去別金匣，飛沉失相從。風胡歿已久，所以潛其鋒。
吳水深萬丈，楚山貌千重。雌雄終不隔，神物會相逢。
<李白?古風> 我友劍客非常人 ， 袖中青蛇生細鱗。 騰空頃刻已千里 ， 手決風云驚鬼神。
荊軻專諸何足數 ， 正晝入燕誅逆虜。 一身獨報萬國仇 ， 歸告昌陵淚如雨。
刀 漢劉熙《釋名·釋兵》：「刀，到也，以斬伐到其所乃擊之。其末曰鋒，言若蜂刺之毒利也。
其本曰環，形似環也。其室曰削，削，峭也。
其形峭殺，裹刀體也。室口之飾曰棒，棒，捧束口也。
下末之飾曰埤，埤，卑也，在下之言也。短刀曰拍髀，帶時拍髀旁也；又曰露拍，言露見也。
」埤 玉+卑 郭子橫《洞冥記》：「黃帝采首山之金，始鑄為刀。」（《初學記·武部·刀》）。
三、求描寫唐刀的詩句
鴉九劍 作者：白居易
歐冶子死千年后，
精靈暗授張鴉九。
鴉九鑄劍吳山中，
天與日時神借功。
金鐵騰精火翻焰，
踴躍求為鏌铘劍。
劍成未試十余年，
有客持金買一觀。
誰知閉匣長思用，
三尺青蛇不肯蟠。
客有心，
劍無口，
客代劍言告鴉九。
君勿矜我玉可切，
君勿夸我鐘可刜。
不如持我決浮云，
無令漫漫蔽白日。
為君使無私之光及萬物，
蟄蟲昭蘇萌草出。
四、有沒有人知道有關日本推古天皇贊賞唐刀的詩作
《萬葉集》之刀劍歌多云高麗劍而非大和劍，至人代推古天皇譽贊馬子之歌：
如神乎蘇我（地名）之兒輩，若為馬則日向（地名）之駒，若為大刀則句禮（地名）之摩差比（寶刀名）。
就找到這個了。沒日文的，萬葉集都是pdf格式的，不好搜。不過一搜還真長姿勢，關于日本刀中國刀那叫一個打啊，我完全外行，只懂得買菜刀要實名制滴。
另外，插一句嘴，推古天皇在位是生于公元554年（欽明天皇15年），卒于公元628年4月15日。她看到的“唐刀”應該是唐朝之前的刀劍。
過程中，還搜到了歐陽修曾賦《日本刀歌》詩一首贊美日本刀，也一并留個紀念了：
昆夷道遠不復通，世傳切玉誰能窮。
寶刀近出日該國，越賈得之滄海東。
魚皮裝貼香木鞘，黃白閑雜鍮與銅。
百金傳入好事手，佩服可以禳妖兇。
五、關于刀劍的問題
這說法肯定不對。唐朝有唐刀和唐劍，刀是單刃，劍是雙刃。你說的是有人硬把這個日本人的做法扣在唐朝上的，這種風氣比比皆是。日本人不區別刀劍也是有原因的，日本刀有一段時期流行鋒兩刃造，代表作是小烏丸，造型就是雙面開刃的劍，但是還具有刀的弧度。日本的這個是受其文化因素決定。
但是中國不同，自從春秋時代就有典型的劍，漢朝有了環首刀，劍和刀的概念就絕不混淆。單尖雙刃，三尺為劍，七尺為掃（記不太清，可能有誤）。
現代劍道是日本二戰后整出來的，此詞源頭我不甚明了。如果這句話非要牽強附會，我猜測，當時造型狹長的唐刀所流行的刀術乃是來自雙手劍的劍術，所謂七尺龍泉的寶劍，此種技術被遣隋使遣唐使連同刀的設計以及制刀技術帶回日本，流傳下來才有了這名稱。
再者，在研究日本古流劍術的時候，大部分時候，日本人都是用的“兵法”一詞，比如“二天一流兵法”。
六、有沒有關于中國古代唐刀的資料
“唐刀”一詞是我國隋、唐代四種軍刀制式的總稱，并非特指某種刀。也不是僅指唐朝這一段時期。唐刀的外形和制作工藝對東亞的刀劍影響巨大，特別是日本武士刀。
現代俗稱“唐刀”，主要為中國大陸地區部分刀劍買賣商家推廣的概念，其狹直刀身，小鐔，長柄（可雙手握持）的形制；直接原型是日本正倉院藏品，千年前自唐朝進口之“金銀鈿裝唐大刀”。
唐刀的刀型來自于漢環首刀，前期大部分軍用唐刀均保留著環首，同時也擁有筆直的刀身。
唐刀為軍隊戰刀，最大的作用就是作戰，其制作工藝嚴格，并且還要考慮到戰斗時的另一個用途，那就是破甲以及耐用。破甲則需要硬度，并且刃口窄，耐用則需要韌性，所以唐刀采用了最先進的包鋼工藝。以百煉鋼為外皮，中間夾熟鐵，部分刃口采用局部淬火技術，即刃口堅硬可以劈砍破甲，同時刀身韌性不變形，耐用。這也是和日本刀最大的區別。
那么一般簡單的辨別與唐刀相似的直刀方法就是：刀尖角狀為唐刀。有血槽刀尖半圓，刀刃刃區超過二分之一到三分之一的為日直刀。
唐刀鍛造
在前朝各代的深厚基礎之上，唐刀終于橫空出世，它繼承了中國刀的優良傳統，在吸取了折疊鋼和局部淬火的技術，還廣泛使用造價昂貴的復合鋼技術。
首先還是需要介紹一下局部淬火與百煉鋼這兩種當時先進的制刀技術。
局部淬火
基本方法是在刀淬火是只淬刀刃。達到刃硬背韌的效果，但是比起日本刀先進的覆土燒刃技術，還是有所不足。
折疊鋼
打制兵器時折疊鍛打的一種傳統制法，鋼塊需要人手打打燒燒、燒燒打打多至上百次。由于百煉鋼碳分比較多；組織更加細密、成份更加均勻，所以鋼的質量有很大提高。唐刀在前朝各代的深厚基礎之上，終于橫空出世了。它繼承了中國刀的優良傳統，在吸取了百煉鋼和局部淬火的技術之后；再加覆土燒刃和包鋼夾鋼的技術，形成了新式的中國戰刀。
覆土燒刃
一種局部淬火的技術。基本方法是以調配的泥土覆蓋刀身不同所需硬度的位置，然后將刀劍加熱至特定溫度。當紅熱的刀身進入水中后，溫度保護較弱的部分迅速 冷卻，而有溫度保護較強部位的溫度變化不會非常明顯，導致硬度各部位不同。這樣可以精確控制刀條不同部位淬火時的不同冷卻速度，冷卻速度與硬度成正比，與 韌度成反比。也造成刀身彎曲，日本叫做“返”，彎曲的程度和彎曲應力點完全取決于刀匠的經驗，經驗不足者會導致刀身裂縫、扭曲甚至斷裂。而中國是不使用覆土燒刃的，至少沒有實物證實曾經使用過。
從顯存實物來看，漢代即出現折疊鍛打和局部淬火，局部淬火產生的彎曲推測會低溫加熱后調直。
復合鋼工藝包鋼
在對于鋼材有深刻研究與認識之后所發明出來的制刀技術，主要方法是在V字形堅硬的高碳鋼中夾入較軟的低碳鋼。
復合鋼工藝夾鋼
在兩層低碳鋼的中間夾上一塊高碳鋼。這兩種技術都體現了“好鋼用在刀刃上”這一制作上等刀劍的基本思想，亦使得鋼刀擁有了極佳的韌性。PS：古代沒有唐刀的制作說明，制作方法都是從古書和記錄中推導而來的所以沒那么詳盡。發展見證了中國歷史上最強盛的帝國，它是冷兵器文化中最燦爛輝煌的，謹已此文追憶那段偉大的歷史。
另外還有研磨，但中國已無任何相關詳細古文獻留存，故現代刀劍只能粗制或者仿效日本刀劍研磨技法了。
七、我是在小說中聽說"唐刀"一詞的 說它開碑裂石 鋒利無比 真的是這樣
唐刀有四制，為中國唐朝時期軍隊所裝備刀制的合稱。
《唐六典》卷一六武庫令丞職掌條記載：刀之制有四，一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。
儀刀：蓋古班劍之類，晉宋已來謂之御刀，后魏曰長刀，皆施龍鳳環。至隋，謂之儀刀，裝以金銀，羽儀所執。
障刀：蓋用障身以御敵。
橫刀：兵士所佩之刀，名亦起于隋。《唐律疏議》卷八衛禁律“諸宿衛者兵仗不得遠身”（疏）議曰：兵仗者，謂橫刀常帶；其甲、矟、弓、箭之類，有時應執著者并不得遠身。宿衛時，“橫刀常帶”，故而高宗對為千牛衛將軍的王及善說：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大橫刀在朕側。”可見橫刀為宿衛官兵的主要兵仗。府兵戰士自備橫刀，宿衛時常佩橫刀，唐橫刀是兵土普遍所佩之刀。
陌刀：長刀也，步兵所持，蓋古之斷馬劍。
由此可見后世統稱的唐刀有四種，儀刀、障刀、橫刀都是短兵，按照使用的不同劃為禮儀和戰斗刀兩種，陌刀與儀刀、橫刀、障刀（即一般的護身刀）均不同：首先，它不屬于宿衛兵仗，上引《唐律疏議》卷八宿衛者所持兵仗有橫刀、甲、矟、弓、箭之類，但沒有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐會要》卷七二軍雜錄門略云：其年（開成元年）三月，皇城留守奏：城內諸司衛所管羽儀法物數內，有陌刀利器等……其諸司衛所有陌刀利器等，伏請納在軍器使，如本司要立仗行事，請給儀刀。可見陌刀不是羽儀法物，而是利器。
橫刀的形狀為直刀形狀且短柄。可以說現在的“日本刀”的形狀總體上就是完全抄襲中國的唐朝的“橫刀”樣式，雖然這對于喜歡標榜“日本刀”攻擊力的日本人來說是種難堪，但是這的確就是真實的歷史。橫刀的鍛造技術在當時世界上是極為先進的，鍛造出來的刀鋒銳無比，而且步騎兩用，制造橫刀的技術后來被日本學去，成就了日本刀后世的聲名。
