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一、送友人南歸的詩句
送友人南歸
【作者】王維 【朝代】唐代
萬里春應盡，三江雁亦稀。
連天漢水廣，孤客郢城歸。
鄖國稻苗秀，楚人菰米肥。
懸知倚門望，遙識老萊衣。
賞析
這首詩從眼前之春意闌珊聯想到萬里春盡、鴻雁北歸、友人旅程渺遠、故鄉富饒、慈母望歸等一系列內容，以送歸為構思線索、以惜別為核心，內容是很清楚的，做到了含蓄而不隱晦，盡謝點染而又情思蕭然。
首聯描寫了萬里大地春已去，雁也北歸，而友人卻要南去的景象。似乎與春暖北上的大雁不相和諧，但它寫出了遼闊的高空景觀，場面雄偉，是寫空中。
頷聯是地上，水波遼闊的漢江連著天，這種景象給人帶來物大人小的感覺，人處水上，有漂泊不定之意，故說“孤”客。全詩寫得流暢，毫無生硬感。想象豐富，行筆自然，語氣舒緩，用字考究。除了寫景之外，一些字的力。 古詩文網>>
作者介紹
王維（701年-761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
二、送友人南歸的詩句
送友人南歸【作者】王維 【朝代】唐代萬里春應盡，三江雁亦稀。
連天漢水廣，孤客郢城歸。鄖國稻苗秀，楚人菰米肥。
懸知倚門望，遙識老萊衣。賞析這首詩從眼前之春意闌珊聯想到萬里春盡、鴻雁北歸、友人旅程渺遠、故鄉富饒、慈母望歸等一系列內容，以送歸為構思線索、以惜別為核心，內容是很清楚的，做到了含蓄而不隱晦，盡謝點染而又情思蕭然。
首聯描寫了萬里大地春已去，雁也北歸，而友人卻要南去的景象。似乎與春暖北上的大雁不相和諧，但它寫出了遼闊的高空景觀，場面雄偉，是寫空中。
頷聯是地上，水波遼闊的漢江連著天，這種景象給人帶來物大人小的感覺，人處水上，有漂泊不定之意，故說“孤”客。全詩寫得流暢，毫無生硬感。
想象豐富，行筆自然，語氣舒緩，用字考究。除了寫景之外，一些字的力。
古詩文網>>作者介紹王維（701年-761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
三、《送友人南歸》
送友人南歸朝代：唐代作者：王貞白原文：南國菖蒲老，知君憶釣船。
離京近殘暑，歸路有新蟬。 峴首白云起，洞庭秋月懸。
若教吟興足，西笑是何年。作品鑒賞編輯此詩作于春末送別中，友人是南方人。
三江，有多解，據此詩內容當指長江中下游一帶。郢城，春秋時楚國國都；鄖國，古國名，在湖北陸安，春秋時為楚國所滅。
懸知，掛念中想象。倚門望，指友人的雙親，主語省略。
老萊衣，意為孝順的子孫，借代友人；典出《列女傳》老萊子至孝，年七十雙親尚在，穿五彩衣佯裝兒童以取悅之。首聯即時發端，友人春初出發，路途很遠，到家的時候春天將過去，北飛的鴻雁也在江南看不見了；頷聯、頸聯想象描繪友人家鄉的美好，非眼前實景。
孤客郢城歸，倒裝句（郢城是賓語而不是壯語，歸是謂語），以應對仗之需。友人路上將看到的風光。
尾聯設想，朋友在路上想象，自己的雙親倚門遙望，認出了兒子的身影望采納 謝謝。
四、如何賞析王維的《送友人南歸》
【原文】萬里春應盡，三江雁亦稀。
連天漢水廣，孤客郢城歸。鄖國稻苗秀，楚人菰米肥。
懸知倚門望，遙識老萊衣。【賞析】首聯描寫了萬里大地春已去，雁也北歸，而友人卻要南去的景象。
似乎與春暖北上的大雁不相和諧，但它寫出了遼闊的高空景觀，場面雄偉，是寫空中。頷聯是地上，水波遼闊的漢江連著天，這種景象給人帶來物大人小的感覺，人處水上，有漂泊不定之意，故說“孤”客。
全詩寫得流暢，毫無生硬感。想象豐富，行筆自然，語氣舒緩，用字考究。
除了寫景之外，一些字的力度頗大，感情也極其鮮明，如“盡”是春去夏來，“稀”是雁陣北飛，“廣”是遼遠闊大。頸聯寫了稻田的筆直，菰米收獲，通過運用景物描寫，渲染了對友人的依依不舍之情。
尾聯運用了老萊衣的典故，表達詩人希望友人孝敬父母。最后兩句，“懸知倚門望，遙識老萊衣”，一寫詩人，一寫友人，活脫脫地反映出二人形象。
五、《送友人南歸》
送友人南歸
朝代：唐代
作者：王貞白
原文：
南國菖蒲老，知君憶釣船。離京近殘暑，歸路有新蟬。
峴首白云起，洞庭秋月懸。若教吟興足，西笑是何年。
作品鑒賞編輯
此詩作于春末送別中，友人是南方人。三江，有多解，據此詩內容當指長江中下游一帶。郢城，春秋時楚國國都；鄖國，古國名，在湖北陸安，春秋時為楚國所滅。懸知，掛念中想象。倚門望，指友人的雙親，主語省略。老萊衣，意為孝順的子孫，借代友人；典出《列女傳》老萊子至孝，年七十雙親尚在，穿五彩衣佯裝兒童以取悅之。首聯即時發端，友人春初出發，路途很遠，到家的時候春天將過去，北飛的鴻雁也在江南看不見了；頷聯、頸聯想象描繪友人家鄉的美好，非眼前實景。孤客郢城歸，倒裝句（郢城是賓語而不是壯語，歸是謂語），以應對仗之需。友人路上將看到的風光。尾聯設想，朋友在路上想象，自己的雙親倚門遙望，認出了兒子的身影
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六、送友人的古詩有那些
1、唐代李白《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
翻譯：青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄蕩，到萬里之外遠行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。
2、唐代薛濤《送友人》
水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。
翻譯：國之夜是籠罩在凄寒的月色之中的，寒冷的月色與夜幕籠罩中的深青山色渾為一體，蒼蒼茫茫。誰說友人千里之別從今晚就開始了？可離別后連相逢的夢也杳無蹤跡，它竟像迢迢關塞那樣遙遠。
3、唐代李白《送友人入蜀》
見說蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應已定，不必問君平。
翻譯：聽說從這里去蜀國的道路，崎嶇艱險自來就不易通行。山崖從人的臉旁突兀而起，云氣依傍著馬頭上升翻騰。花樹籠罩從秦入川的棧道，春江碧水繞流蜀地的都城。你的進退升沉都命中已定，用不著去詢問善卜的君平。
4、唐代司空曙《峽口送友人》
峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。
來時萬里同為客，今日翻成送故人。
翻譯：峽口的花隨風降落，春天快要過去了，想到彼此將要分手萬里，不禁淚水沾濕了巾帕。來的時候（我們）是同路的旅伴，今天我這個“客人”倒變成了主人來送別自己的朋友了。
5、唐代王維《送友人南歸》
萬里春應盡，三江雁亦稀。
連天漢水廣，孤客郢城歸。
鄖國稻苗秀，楚人菰米肥。
懸知倚門望，遙識老萊衣。
翻譯：江南萬里，春光已過三江原野，大雁紛紛向北飛去。漢水浩淼，無邊無際，與天相連，老友歸去，回到故鄉郢地。鄖國的稻田茁壯秀頎，楚地的菰米收獲在即。我在北方將你牽掛，常常倚門南望，好像遠遠地看到你穿著孝敬父母的老萊衣。
七、王貞白的《送友人南歸》解讀
平起式首句不入韻格，用上平聲五微韻。
首句對仗。三句三仄尾，不救，了意為先。
其余平仄規范。 此詩作于春末送別中，友人是南方人。
三江，有多解，據本詩當指長江中下游一帶。郢城，春秋時楚國國都；鄖國，古國名，在湖北陸安，春秋時為楚國所滅。
懸知，掛念中想象。倚門望，指友人的雙親，主語省略。
老萊衣，意為孝順的子孫，借代友人；典出《列女傳》老萊子至孝，年七雙親尚在，穿五彩衣佯裝兒童以取悅之。 首聯即時發端，友人春初出發，路途很遠，到家的時候春天將過去，北飛的鴻雁也在江南看不見了；頷聯、頸聯想象描繪友人家鄉的美好，非眼前實景。
孤客郢城歸，倒裝句（郢城是賓語而不是壯語，歸是謂語），以應對仗之需。友人路上將看到的風光。
尾聯設想，朋友在路上想象，自己的雙親倚門遙望，認出了兒子的身影。
