華閱文章網一、描寫秦國的詩
《詩經·秦風·小戎》
東周初年，西戎騷擾不斷，于是秦襄公奉周天子之命，率兵討伐西戎，奪地數百里，既解除了西戎的威脅，又增強了秦國的勢力范圍。《小戎》所寫內容，雖與上面所說史實有關，但不等于說本詩就是直接贊美秦襄公，二者不能混為一談。
這是一首妻子懷念征夫的詩。秦師出征時，家人必往送行，征人之妻當在其中。事后，她回憶起當時丈夫出征時的壯觀場面，進而聯想到丈夫離家后的情景，回味丈夫給她留下的美好形象，希望他建功立業，博得好名聲，凱旋歸來。字里行間，充滿著仰慕之心和思念之情。
原 文 譯 文
小戎俴收1， 輕型戰車淺車廂，
五楘梁辀2。 五條皮帶扎轅上。
游環脅驅3， 馬背有環脅有扣，
陰靷鋈續4。 引車帶環白銅鑲。
文茵暢轂5， 虎皮褥子長車轂，
駕我騏馵6。 花馬駕車白蹄揚。
言念君子7， 思念夫君人品好，
溫其如玉8。 性情溫和玉一樣。
在其板屋9， 他去從軍住板屋，
亂我心曲10。 使我心亂真惆悵。
四牡孔阜11， 四匹公馬壯又高，
六轡在手12。 手中韁繩攥六條。
騏騮是中13， 青馬紅馬中間駕，
騧驪是驂14。 黃馬黑馬兩邊跑。
龍盾之合15， 龍紋盾牌雙合起，
鋈以觼軜16。 內側轡繩銅環套。
言念君子， 思念夫君人品好，
溫其在邑17。 溫馨但恨邊邑遙。
方何為期18？ 幾時才能回家來？
胡然我念之19！ 怎能想他不心焦？
俴駟孔群20， 四馬合群披甲輕，
厹矛鋈錞21。 三棱矛柄套銅鐓。
蒙伐有苑22， 盾牌上面繪鳥羽，
虎韔鏤膺23。 虎皮弓囊雕花紋。
交韔二弓24， 兩弓相交插囊中，
竹閉緄縢25。 竹制弓架纏緊繩。
言念君子， 思念夫君人品好，
載寢載興26。 睡下坐起心不定。
厭厭良人27， 溫良文靜我夫君，
秩秩德音28。 明慧有禮傳美名。
注 釋
1.小戎：兵車。因車廂較小，故稱小戎。俴（jiàn劍）收：淺的車廂。俴，淺；收，軫。四面束輿之木謂之軫。2.五楘（mù木）：用皮革纏在車轅成X形，起加固和修飾作用。五，古文作X。梁辀（zhōu周）：曲轅。3.游環：活動的環。設于轅馬背上。協驅：一皮條，上系于衡，后系于軫，限制驂馬內入。4.靷（yìn印）：引車前行的皮革。鋈（wù誤）續：以白銅鍍的環緊緊扣住皮帶。鋈，白銅；續，連續。5.文茵：虎皮坐墊。暢轂（ɡǔ古）：長轂。轂，車輪中心的圓木，中有圓孔，用以插軸。6.騏：青黑色如棋盤格子紋的馬。馵（zhù住）：左后蹄白或四蹄皆白的馬。7.言：乃。君子：指從軍的丈夫。8.溫其如玉：女子形容丈夫性情溫潤如玉。9.板屋：用木板建造的房屋。秦國多林，故以木房為多。此處代指西戎（今甘肅一帶）。10.心曲：心靈深處。
11.牡：公馬。孔：甚。阜：肥大。12.轡：韁繩。一車四馬，內二馬各一轡，外二馬各二轡，共六轡。13.騮（líu留）：赤身黑鬣的馬，即棗騮馬。14.騧（ɡuā瓜）：黃馬黑嘴。驪：黑馬。驂：車轅外側二馬稱驂。15.龍盾：畫龍的盾牌。合：兩只盾合掛于車上。16.觼（jué決）：有舌的環。軜（nà納）：內側二馬的轡繩。以舌穿過皮帶，使驂馬內轡繩固定。
17.邑：秦國的屬邑。
18.方：將。期：指歸期。
19.胡然：為什么。
20.俴駟：披薄金甲的四馬。孔群：群馬很協調。21.厹（qíu求）矛：頭有三棱鋒刃的長矛。錞（duì隊）：矛柄下端金屬套。22.蒙：畫雜亂的羽紋。伐：盾。苑（yūn暈）：花紋。23.虎韔（chànɡ唱）：虎皮弓囊。鏤膺：在弓囊前刻花紋。24.交韔二弓：兩張弓，一弓向左，一弓向右，交錯放在袋中。交：互相交錯；韔：用作動詞，作"藏"講。25.閉：弓檠。竹制，弓卸弦后縛在弓里防損傷的用具。緄（ɡǔn滾）：繩。縢（滕）：纏束。
26.載寢載興：又寢又興，起臥不寧。27.厭厭：安靜柔和貌。良人：指女子的丈夫。28.秩秩：有禮節，一說聰明多智貌。德音：好聲譽。
二、誰能寫個描寫秦國宮殿咸陽宮的句子
朋友，我來告訴你答案！“咸陽宮闕郁嵯峨，六國樓臺艷綺羅.自是當時天帝醉，不關秦地有山河.”咸陽的宮殿門闕、樓臺周閣，千門萬戶，座落重重.在秦始皇仿作的六國建筑里居住著諸侯國來的“妃嬪媵嬙”，佳麗絕艷，顯現著一代的強盛與繁華.秦末，竟毀在項羽一把大火之中.難道當時天帝醉了，失卻了對秦地美麗山河的關照！“紫閣連終南，青冥天倪色.憑崖望咸陽，宮闕羅北極.萬井驚畫出，九衢如弦直.渭水清銀河，橫天流不息.”“過客不須頻太息，咸陽宮殿亦凄涼.”“一朝禍起蕭墻內，渭水咸陽不復都.”秦咸陽宮的面積：故宮0.73平方公里唐大明宮3.3平方公里，相當于4個故宮漢長安城有6個大明宮大秦咸陽宮的整個規模相當于近百個漢長安城的規模也就是說秦咸陽宮相當于2400個故宮。
三、關于“秦朝”的詩有哪些
有許多，記載最完整的要數《詩經》，屈原的詩詞，當然，屈原的詩詞流失的也多。但相對來說還是比較好的。
先秦，荊軻風蕭蕭兮易水寒，
壯士一去兮不復還。
先秦詩經
北風
北風其涼，雨雪其滂。惠而好我，攜手同行。
其虛其邪？既亟只且！北風其喈，雨雪其霏。惠而好我，攜手同歸。
其虛其邪？既亟只且！莫赤匪狐，莫黑匪烏。惠而好我，攜手同車。
其虛其邪？既亟只且！
秦朝（前221年至前207年），是由戰國時代后期的秦國發展起來的統一大帝國。秦朝開國君主秦王政自稱始皇帝，從此有了皇帝一詞語。國號秦，王室嬴姓，故史書上別稱嬴秦，以別于其他國號為秦的政權。秦朝從統一六國到滅亡，只有15年國。
秦朝的簡介
國號
周孝王封給他附庸，附庸小國號就叫秦。周幽王時期犬戎攻入鎬京，秦襄公因為保衛周王室有功，正式被封為諸侯國，秦國號繼續使用。而在秦始皇統一中國之前，秦只是一個諸侯國的稱呼，統一以后由諸侯國名變為全中國的王朝稱呼。由于統治者姓嬴，又有嬴秦之稱。
秦國號的來源：
先來看看古文字當中的秦字怎么寫的，以及最早的字書當中的秦，是怎么解釋的。在最早的字書東漢許慎的《說文解字》中，兩個解釋，1、伯益之后所封國。2、禾名。伯益就是益，是大禹治水的助手，曾經被禹選為繼承人，后來被禹的兒子殺了，因為秦人把益認作自己的祖先，所以伯益之后所封國。禾名，就是禾苗的名字。
那么哪個是本意呢？我們先看一下秦字的寫法，我們選擇了四個字體，商朝的甲骨文，周朝的金文，秦國的大篆，秦朝的小篆。大篆和小篆的上部，以及小篆的下部，已經變形了，所以我們主要分析，甲骨文和金文，秦字的下部是兩個禾，象形的是禾苗在密植叢生長在一起，上部的中間，像寶葫蘆一樣的字符，象形的是禾苗的禾穗，是朝天生長的，我們知道一般的禾穗會彎下來，上部的左右好像一對爪子一樣的東西，表示雙手收獲，從字形來看，秦應該是密植叢生禾穗向天的禾。
我們回到《說文解字》，把秦這個字列在禾部，禾是表意的符號，我們基本可以斷定，秦這個字的初義是禾，而不是國號，這個密植叢生禾穗向天的禾，是一種什么植物？經過考證禾是指現在稱作草谷或者毛谷的禾本科優質牧草，貓尾草，馬和騾子最喜歡吃，這種牧草在我們今天的西北、東北和華北還有種植。
秦國號和秦人立國的歷史密切相關，秦人的立國始于非子，按照《史記》的記載，說非子住在犬丘，今天的天水市和禮縣一帶，善于養馬，周孝王聽說以后，就把非子召來，讓他為周王室養馬，非子在汧水和渭水之間，大概是陜西寶雞一帶，馬養的是膘肥體壯，而且繁殖率很高，周天很高興，就把非子召來，說你的祖先伯益為舜帝主持馴養牲畜，牲畜的繁殖率很高，所以舜帝就賞給他一塊土地，又賜他姓贏，現在也養的這么好，朕也封給你一塊土地，作為附庸吧。
秦作為一種政治實體，正式開始于非子，大約是公元前891年-公元前886年，這個附庸小國，國號就叫秦。這個叫秦的牧草在當時很重要，非子的地位很低，只不過是一個馬夫，封給他附庸是很難想象的，附庸是比諸侯小的國，為了紀念這份榮耀，為了標志立國的根本，所以國號就叫秦。
四、秦朝都有哪些詩句
有許多，記載最完整的要數《詩經》，屈原的詩詞，當然，屈原的詩詞流失的也多。
但相對來說還是比較好的。 先秦，荊軻 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
先秦 詩經 北風 北風其涼，雨雪其滂。惠而好我，攜手同行。
其虛其邪？既亟只且！ 北風其喈，雨雪其霏。惠而好我，攜手同歸。
其虛其邪？既亟只且！ 莫赤匪狐，莫黑匪烏。惠而好我，攜手同車。
其虛其邪？既亟只且！ 先秦 屈原 離騷 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其將至兮，恐修名之不立；朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷 攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替 既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳郁邑余挓傺兮，吾獨窮困乎此時也 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復路兮，及行迷之未遠；步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進不入以離尤兮，退將復修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，余獨好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女媭之嬋媛兮，申申其詈予 曰：“鮌婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野 汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節 薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服 眾不可戶說兮，孰云察余之中情；世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。” 依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲；濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難以圖后兮，五子用乎家巷； 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長；湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；瞻前而顧后兮，相觀民之計極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當；攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風余上征 朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；飄風屯其相離兮，帥云霓而來御；紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予；時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤馬 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相下女之可詒；吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在 解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理；紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷 夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤；保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；雖信美而無禮兮，來違棄而改求；覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女；吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；心猶豫。
