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一、描寫安靜的句子
同學們異常的安靜，我聽到老師手表微弱嘀嗒聲 .夜靜得像一潭水，似乎所有的生靈都已經睡了，一切顯得那么安謐…… 安靜的連一根針掉下來的聲音都聽得見.靜謐的深夜，仰頭看著天空的彎月，心情豁然開郎.黑色籠罩了一切房屋，月色朦朧，樹影婆娑，風兒輕輕，吹拂著群星那晶亮的臉龐.會場非常安靜"，我只聽見自己的心跳，周圍的人好像的定住了，甚至沒有聽見他們的呼吸.這時不知從哪兒飛來只蒼蠅，嗡嗡吵得我心煩意亂，伸手啪的一掌.趕緊收回手，好像所有人都盯住我，認為我打破了這安靜，我一怔，感覺心跳都慢下來了.實在太靜了！中午，閱覽室非常安靜，猶如沒有人在一樣.時報廣場像黃昏時的草地一樣安靜.周圍安靜得好像時間停滯了一樣.仿佛一個動作就能將這平靜擊破.。
二、形容“寧靜”的詩句有哪些
1、空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。——出自唐代王維的《鹿柴》
描寫了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。
2、空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。——出自唐代王維的《山居秋暝》
描寫了初秋時節山居所見雨后寧靜安謐的黃昏景色，寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
3、深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。——出自五代李煜的《搗練子令·深院靜》
描寫了秋風起，夜深人靜的時候，想到征人在外勾起了綿綿的離恨和相思。因而長夜不寐，愁思百結。
4、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。——出自唐代王維的《鳥鳴澗》
描寫了春天夜晚，寂無人聲，青山碧林，更顯空寂的景色。
5、夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。——出自宋代蘇軾的《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
三、代表寧靜的詩句
（一）陶淵明《飲酒》之五
結廬在人境，而無車馬喧.
問君何能爾？心遠地自偏.
采菊東籬下，悠然見南山.
山氣日夕佳，飛鳥相與還.
此中有真意，欲辨已忘言.
簡 析
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧.要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈.東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙.暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱.人的思想或精神，可以孤立地自我凈化，或者說，能夠超脫于現實之外.“結廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾？心遠地自偏.”這四句詩就是講這個道理.“結廬在人境”是說生活在現實社會中.“車馬喧”指人世間各種煩人的塵雜，也是世人為富貴榮華而奔競的形象寫照.他之所以身居人境而塵雜不染，就因為能做到“心”.“心遠”就是思想上絕棄富貴榮華之念.一個人丟掉了物欲，斷絕了塵想，精神就遠遠超出于塵世之外了.詩人采菊東籬，悠然自得，又逢山氣特佳，飛鳥投林的黃昏，大自然的一切都顯得和融淳凈；此時的詩人，超然冥邈，神逸方外，他的心境與大自然融為一體了.這是對宇宙人生之理、造化自然之趣的領悟；從廬山一帶傍晚的自然環境說，一切都顯得和融渾樸，充滿生機，這正是大自然的本色.詩人的悠然情懷與眼前的自然氣象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥會妙合了.
（二 ） 歸田園居·其三·種豆南山下——陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀.
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.
道狹草木長，夕露沾我衣.
衣沾不足惜，但使愿無違.
南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長得很稀.早晨天亮就起來到田里鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息.高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳.衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了.
評 析
此詩是描寫陶淵明勞動生活的代表作.雖寫勞動，其主旨卻并非寫勞作之艱辛，而是表現一種審美情趣.試思："晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"，這是一幅何等美妙的荷鋤夜歸圖.艱辛自是艱辛，詩人也說"道狹草木長，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿無違"呀！后兩句正可以看作是此詩全篇的眼線，是透露詩人心緒之所在.
（三 ）江雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.
這是一首詠雪寄情詩.大雪中望遍千山看不到一只飛鳥；找遍萬條路，不見一個行人.只有孤零零的一條小船上，坐著一位披蓑衣、戴斗笠的漁翁，獨自冒著大雪在寒冷的江面上釣魚.字里行間透露出作者處境的嚴酷，心情的孤寂.
《江雪》的深層意蘊，寄托了一種傲然獨立，清竣高潔的人格理想.詩人曾參與過政治革新，但改革失敗后，受到排斥，被貶為永州司馬.政治上的失意，內心的孤獨，便通過環境描寫反映出來.當時的政治環境就象詩中所說的千里冰封，萬里雪飄一樣，環境是非常惡劣的.但詩人不屈服于壓力，依然故我，堅持自己獨立的人格.寒江中那位孤獨寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂釣的漁翁.
寒江獨釣的畫面和深刻的含義使全詩情景交融，充滿了詩意美.
（ 四 ） 山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋.
明月松間照，清泉石上流.
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.
隨意春芳歇，王孫自可留.
天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋.山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美啊！竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜.在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人.他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了.
是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美.表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興.詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味.
這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求.
四、有關寧靜的詩句
《垂老別》
年代： 唐 作者： 杜甫
四郊未寧靜，垂老不得安。
子孫陣亡盡，焉用身獨完。
投杖出門去，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓干。
男兒既介胄，長揖別上官。
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別，且復傷其寒。
此去必不歸，還聞勸加餐。
土門壁甚堅，杏園度亦難。
勢異鄴城下，縱死時猶寬。
人生有離合，豈擇衰老端。
憶昔少壯日，遲回竟長嘆。
萬國盡征戍，烽火被岡巒。
積尸草木腥，流血川原丹。
何鄉為樂土，安敢尚盤桓。
棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。
《賀圣朝·太平無事》
年代： 宋 作者： 無名氏
太平無事，四邊寧靜狼煙眇。國泰民安，謾說堯舜禹湯好。萬民翹望彩都門，龍燈鳳燭相照。只聽得教坊雜劇歡笑。美人巧。寶箓宮前，咒水書符斷妖。更夢近、竹林深處勝蓬島。笙歌鬧。奈吾皇，不待元宵景色來到。只恐后月，陰晴未保。
《掛金索·四更里》
年代： 宋 作者： 無名氏
四更里，無事四邊都寧靜。內放心花，賞玩長春景。戊己門開，有個真人進。一粒金丹，運上昆侖頂。
《滿庭芳 鳴鶴馀音卷之三》
年代： 元 作者： 馬鈺
吾劍非凡，玉皇宣賜，非吾誰敢承當。青蛇三尺，時復起祥光。剔起乾坤骨髓，劈開太一真陽。何人鑄，耶溪歐冶，金水配柔剛。不知何處用，除邪斬怪，寧靜諸方。斡開萬象，盡化玄霜。惟有修行不謹，輕輕指、魂魄飛揚。匣中響，雷聲震動，萬里鬼神藏。
五、形容“寧靜”的詩句有哪些
1、空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。——出自唐代王維的《鹿柴》 描寫了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。
2、空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
——出自唐代王維的《山居秋暝》 描寫了初秋時節山居所見雨后寧靜安謐的黃昏景色，寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。 3、深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。
無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。——出自五代李煜的《搗練子令·深院靜》 描寫了秋風起，夜深人靜的時候，想到征人在外勾起了綿綿的離恨和相思。
因而長夜不寐，愁思百結。 4、人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。——出自唐代王維的《鳥鳴澗》 描寫了春天夜晚，寂無人聲，青山碧林，更顯空寂的景色。
5、夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
——出自宋代蘇軾的《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》。
六、【內心寧靜的詩句】
王維的詩可以讀一下，他把“見性”觀念有機的融入詩的情境之中，表現物我一如的境界.《鹿柴》空山不見人， 但聞人語響. 返景入森林， 復照青苔上. 沒有人跡，沒有人語聲，沒有日光，只有反照的光彩，從而表現了日暮山林的一片空寂.這首詩寫得是空曠、暗淡的景物.卻給人“淡而愈濃、近而愈遠”的印象，就是因為其中表現的心境值得品味. 《山居秋暝》 空山新雨后，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流. 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留. 這首詩表現上的主要特點是以動寫靜，所有的意象都表現“空山”是如何的超離塵囂.所以一幅清新生動的山中晚景，反照出一個“空”字.《山居秋暝》中的“空山”顯然不是空無所有的山，而是心靈的感受.這種感受顯示出內心的空寂清靜. 《輞川集》 木末芙蓉花，山中發紅萼.澗戶寂無人，紛紛開且落. 人閑桂花落，夜靜春山空.月初驚山鳥，時鳴春澗中. 在這里，動乃靜，靜乃動；實卻虛，色即空.本體是超越他們的，他們合為一體.這便是在“動”中得到“靜”，在實景中得到虛景，在紛繁現象中獲得本體，在瞬間的直感中得到永恒.花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對自然的片刻頓悟中，你卻感到了不朽的存在.。
