華閱文章網一、元宵節的古代詩詞最好是耳熟能詳朗朗上口的
《正月十五夜》 （唐） 蘇道味 火樹銀花合，星橋鐵鎖開， 燈樹千光照。
明月逐人來。 游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開； 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》 （唐）盧照鄰 錦里開芳宴，蘭紅艷早年。 縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。 別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈 （唐）張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。 三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
詩曰 （唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰 （宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。 詩曰 （宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（注：珍品這里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
《生查子 元夕 》 （宋）歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好問 ？服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。 長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 。
折桂令 元宵 （元）失名 愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。 月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。 怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
《汴京元夕》 （明）李夢陽 中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。 齊唱憲王春樂府， 金梁橋外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅 有燈無月不娛人，有月無燈不算春。 春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏燈》 （清）董舜民 百枝火樹千金？裕β硐慍靜瘓7汕斫嵐槭緣評矗貪煙蠢汕岜稹？ 一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。 石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。
妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。 不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。
《上元竹枝詞》 （清）符曾 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。 見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。
《元夕影永冰燈》 （清）唐順之 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。 出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。 為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。
《元夕無月》 （清）丘逢甲 三年此夕無月光，明月多應在故鄉。 欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
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二、含元宵節的詩句
《憶秦娥·元宵節》
年代： 宋 作者： 張孝祥
元宵節。鳳樓相對鰲山結。鰲山結。香塵隨步。柳梢微月。
多情又把珠簾揭。游人不放笙歌歇。笙歌歇。曉煙輕散，帝城宮闕。
《念奴嬌·桂魄澄輝》
年代： 宋 作者： 竊杯女子
桂魄澄輝，禁城內、萬盞花燈羅列。無限佳人穿繡徑，幾多妖艷奇絕。鳳燭交光，銀燈相射，奏簫韶初歇。鳴鞘響處，萬民瞻仰宮闕。
妾自閨門給假，與夫攜手，共賞元宵節。誤到玉皇金殿砌，賜酒金杯滿設。量窄從來，紅凝粉面，尊見無憑說。假王金盞，免公婆責罰臣妾。
《偈頌一百零二首》
年代： 宋 作者： 釋紹曇
索寞芝峰，賞元宵節。
佳賓到來，如何鋪設。
能挑海底燈，細剪山頭月。
東山瓦鼓歌，堋八剌札，不是知音向誰說。
《偈頌一百一十七首》
年代： 宋 作者： 釋紹曇
無辨古今眼，有辨古今舌。
說得十分真，何如見得徹。
見得徹，耿耿心燈奪夜寒。
年年宴賞元宵節。
《偈頌一百一十七首》
年代： 宋 作者： 釋紹曇
貧苦芝峰，賞元宵節。
宴樂佳賓，將何鋪設。
明挑海底燈，細剪亭前月。
打拍東山瓦鼓歌，掤領先剌札，
樂有余，清不徹。
趣味森嚴，恰似趙州，曾到未到，吃杯杯茶，洞山生姜不改辣。
啞，不是知心向誰說。
《偈頌一百二十三首》
年代： 宋 作者： 釋祖欽
去歲元宵節，無油不點燈。
今歲元宵節，有月照危層。
《元宵》
年代： 明 作者： 賽濤
滿城簫鼓元宵節，小館燈花孤悶時。
料得團圞行坐處，有人揮淚說分離。
三、元宵節的古代詩詞 最好是耳熟能詳朗朗上口的
元宵節詩詞選 收錄了關于元宵節的唐詩，宋詞，元曲，民謠，民歌。
《正月十五夜》（唐） 蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞， 一進天上著詞聲。
詩曰（唐）李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰（宋）姜白石
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；
風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
詩曰（宋）姜白石
貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，
簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
《生查子 元夕 》（宋）歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
四、有關元宵節的詩詞,急需,SOS!!!
元宵節詩詞選 《元夕于通衢建燈夜升南樓》（隋） 隋煬帝 **天上轉，梵聲天上來； 燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風含夜梅； 燔動黃金地，鐘發琉璃臺。 《正月十五夜》（唐） 蘇道味 火樹銀花合，星橋鐵鎖開， 燈樹千光照。
明月逐人來。 游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。 《上元夜》（唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開； 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》（唐）盧照鄰 錦里開芳宴，蘭紅艷早年。 縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。 別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈（唐）張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。 三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
詩曰（唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰（宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。 詩曰（宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（注：珍品這里指元宵） 《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
《生查子 元夕 》（宋）歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好問 袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。 長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 。
折桂令 元宵（元）失名 愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。 月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。 怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
《汴京元夕》 （明）李夢陽 中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。 齊唱憲王春樂府， 金梁橋外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅 有燈無月不娛人，有月無燈不算春。 春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏燈》（清）董舜民 百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。 飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。 石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。
妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。 不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。
《上元竹枝詞》（清）符曾 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。 見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。
《元夕影永冰燈》 （清）唐順之 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。 出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。 為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。
《元夕無月》（清）丘逢甲 三年此夕無月光，明月多應在故鄉。 欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
《元宵月正圓》閩南歌謠 鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依， 扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。 熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！ 鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜， 男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。
搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。”。
五、關于元宵佳節詩詞
1、生查子·元夕 宋代：歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。 譯文：去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。
月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。
再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺濕透了衣裳。 2、上元夜六首·其一 唐代：崔液 玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？ 譯文：玉漏和銀壺你們暫且停下不要催了，宮禁的城門和上面的金鎖直到天亮也開著。誰家看到明月還能坐著什么都不做呢？哪里的人聽說有花燈會不過來看呢？。
六、關于春節和元宵節的古詩
春節的詩 元日 （宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。
起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。
第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。
結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。
每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。
王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。
本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。 全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水**融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩 。
田家元日 （唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東； 我年已強壯，無祿尚憂農。 桑野就耕父，荷鋤隨牧童； 田家占氣候，共說此年豐。
和通常的元日詩寫新年歡樂，游宦思鄉不同，孟浩然的這首《田家元日》詩以白描手法勾勒了一幅春節農忙圖。耕父、牧童及詩人自己為豐年予兆而由衷高興。
風格樸素、自然，清新可喜，很象陶淵明的詩風。 除夜作 高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？ 故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風土記》）。詩題《除夜作》，本應喚起人們對這個傳統佳節的很多歡樂的記憶和想象的，然而這首詩中的除夜卻是另一種情景。
詩的開頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩的感情就是由此而生發開來的。這是一個除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠離家人，身居客舍。
兩相對照，不覺觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，竟也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的凄寂。
寒燈只影自然難于入眠，更何況是除夕之夜！而“獨不眠”自然又會想到一家團聚，其樂融融的守歲的景象，那更是叫人難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，描繪出一個孤寂清冷的意境。
第二句“客心何事轉凄然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，從而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故稱“客”。
竟是什么使得詩人“轉凄然”呢？當然還是“除夜”。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把自己包圍在寒燈只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。
詩完一二句后，似乎感到詩人要傾吐他此刻的心緒了，可是，卻又撇開自己，從對面寫來：“故鄉今夜思千里。”“故鄉”，是借指故鄉的親人：“千里”，借指千里之外的自己。
那意思是說，故鄉的親人在這個除夕之夜定是想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今夕……其實，這也正是“千里思故鄉”的一種表現。“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發。
沈德潛說：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，把深摯的情思抒發得更為婉曲含蘊。
這在古典詩歌中也是一種常見的表現手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觴州月，閨中只獨看。”詩中寫的是妻子思念丈夫，其實恰恰是詩人自己感情的折光。
胡應麟認為絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年’。
添著一語不得乃可”（《詩藪。內編》卷六）。
所謂“意盡”，大概是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉。“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現了詩的主題思想。
因此，就它的高度概括和精煉含蓄的特色而言，是可以說收到了“意盡”和“添著一語不得”和的藝術效果。 元宵節的詩《元夕》 【宋】歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。詞以靈光獨運的藝術構思，使今與昔、悲與歡互相交織、前后映照，從而巧妙地抒寫了物是人非、不堪回首之感。
上片追憶去年元夜的歡會。“花市燈如晝”，極寫元宵燈火輝煌。
自唐代起，就有元夜張燈、觀燈的習俗，至宋而其風益盛。孟元老《東京夢華錄》卷六記燈市景象云“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”。
可知，“花市燈如晝”乃狀其實況，略無夸飾。但描寫燈市不過是為了展示歡會的時空背景，因而一筆帶過，不多著力。
“月上柳梢頭”二句含“賓”就“主”，再現那令人沉醉的情景。“黃昏后”，交待主人公與其情侶相會的時間。
“月上柳梢頭”。
七、關于春節元宵節端午節重陽節中秋節的起源,風俗,古今詩文
一、元宵節： 農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”（Lantern Festival）、上元佳節、小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。 中國古俗中，上元節（元宵節）﹑中元節（盂蘭盆節）﹑下元節（水官節）合稱三元。
元宵節始于2000多年前的秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。
漢武帝時，“太一神”祭祀活動定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已 將元宵節確定為重大節日。
古詩詞中關于元宵節的詩文選： 1、中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
《汴京元夕》作者：李夢陽 2、正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
《元夕影永冰燈》作者：唐順之 3、元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。《詩曰》作者：姜白石 4、玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？《上元夜》作者：崔液 5、有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
《元宵》作者：唐寅 6、服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在游人笑語中。
《京都元夕》作者：元好問 7、聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如云。《臨江仙都城元夕》作者：毛滂 8、去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。《生查子元夕》作者：歐陽修 9、淺畫鏡中眉，深拜樓西月。
人散市聲收，漸入愁時節。《生查子元夕戲陳敬叟》作者：劉克莊 10、千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。《正月十五夜燈》作者：張祜 11、滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。
看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！《元夕無月》作者：丘逢甲 12、闌珊火樹魚龍舞，望中寶釵樓遠。余紅，琉璃剩碧，待囑花歸緩緩。
《臺城路上元》作者：納蘭性德 13、接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。
《十五夜觀燈》作者：盧照鄰 14、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。
《正月十五夜》作者：蘇味道 15、花市無塵，朱門如繡。嬌云瑞霧籠星斗。
沈香火冷小妝殘，半衾輕夢濃如酒。《踏莎行元夕》作者：毛滂 16、桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。《上元竹枝詞》作者：符曾 二、端午節： 端午節，為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。
是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。 端午節起源于中國，最初為祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；后因詩人屈原抱石自投汨羅江身死，又成為華人紀念屈原的傳統節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節自古便有食粽、飲雄黃久不息。受中華文化的影響，中秋節也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。
贊美端午節的詩文選： 1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。端午至而念朋友兮，發短信以祝福。
龍舟快而粽香兮，生活多樂而少愁。衣袂飄而人美兮，諸事順而體碩！ 2、綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽；棕葉包著朋友情，友善關愛粽是情；門邊插上艾葉香，平安健康永一生。 3、每當一個節日來臨，我總是第一個想起你，不知你是否也和我一樣，遙望著遠方，思念自己牽掛的人。
端午節到了，讓我為你送上一份祝福！ 4、每逢佳節“粽”思你，好友之間“粽”是情，端午節，“粽”言“粽”語祝福你，愿萬事“粽”順利，生活“粽”快樂，樣樣“粽”美好。 5、每一粒思念都粘連著我最真誠的想念，每一顆祝福都收藏著我采自天然的幸福，每一層快樂都包裹著我們之間的情誼不變，每一個粽子都香飄萬里到你那里，致我的祝愿，端午節，致我最好的朋友，掛念。
6、米與米相粘，快樂溫馨伴；葉與葉相疊，鈔票疊不絕；線與線纏繞，好運跑不了；粽與粽相結，祝福不停歇。端午節，我給你祝愿，祝你總如愿，快樂每一天！ 7、汨羅江訴說著神奇的故事，葦葉糯米融入無限的敬意，龍舟承載著古老的傳說，端午節日蘊含民族的品格。
祝你生活甜蜜！端午節快樂！端午節祝福語 8、你的臉比陳世美還美你的眼比諸葛亮還亮；我的愛比魯智深還深我的情比關云長還長，但我的諾言比孫悟空還空。 9、你可能現在正在品味我給你包的粽子，你可能發現粽子里只有米沒有餡，都怪的包棕子時太想漏餡了，這寓意我對你的愛是無限（餡）的。
10、酒當歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩；花兒美，碧水漣，日月彩云間；夢成真，福祿全，祝愿開心每一天！ 11、距離，有近有遠。記憶，彼此相連。
聯系，時多時少。情誼，永恒不變。
短信，今朝一段。祝福，天天相伴！ 12、你怕熱，卻偏偏裹衣服件件；你怕疼，卻偏偏緊腰帶根根；你怕累，卻偏偏戴首飾點點；你游泳，卻偏偏連衣服都不脫。
這不，被熱熟了吧。 13、龍舟頭，永不止步。
八、辛棄疾關于“元宵節”的詩句有哪些
《青玉案 元夕》
（宋）辛棄疾
東風夜放花千樹更吹落星雨
寶馬雕車香滿路鳳蕭聲動壺光轉夜魚龍舞
蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去
眾里尋千百度驀回首 人卻火闌珊處
作品賞析：
注釋
①按稼軒弟子范開《稼軒詞》的編次，此詞當作于淳熙十四年（1187）前、閑居帶湖期間。然詞的內容卻極似臨安元夕風光。所以有人將詞的作期提到乾道后或淳熙初，以切合稼軒在京城的蹤跡。以其作期難定，權置于此。元夕：陰歷正月十五的晚上，稱元夕、元宵。因有上燈的習俗，也稱燈節。 上片寫景。天地空三者融匯一氣，燈月交輝，光流香溢，喧囂動蕩而如顛似狂、似癡如醉，一派承平歡騰景象濃縮于匹匹三十三字中。下片由景而入，然猶為結韻映襯鋪墊，“眾里”以下，這才全力一搏，翻出主旨，但仍不正面繪形，“那人”自甘冷落之孤高幽獨情懷，卻于“燈火闌珊處”深深自見。
②“東風”三句：描繪元夕焰火之燦爛。宋人《武林舊事》載臨安元夕時說：“宮漏既深，始宣放焰火百馀架，于是樂聲四起，燭影縱橫，而駕始還矣。大率效宣和（北宋徽宗年號）盛際，愈加精妙。”此言焰火乍放如東風吹開千樹火花，落時又如東風吹灑滿天星雨。按：一說“花樹”“星雨”，指樹上彩燈和空中的燈球。
③寶馬雕車：富貴之家的華麗車馬。香：兼指車上涂料的香氣和車中女子的脂粉香氣。
④“鳳簫”三句：描繪元夕樂聲四起，魚龍飛舞，徹夜狂歡的場景。風簫：簫聲若鳳鳴，以鳳簫美稱之。相傳春秋時蕭史善吹簫，秦穆公以女弄玉妻之，并為之筑鳳臺。蕭史吹簫引來鳳鳥，遂與弄玉升天仙去。（《列仙傳》）此處泛指音樂。玉壺：喻月，言月冰清玉潔。按：一說指白玉制成的燈。光轉：指月光移轉。魚龍：魚龍舞原是漢代“百戲”的一種（參見《漢書·西域傳贊》），這里當指扎成魚龍（鳥、獸）形狀的燈。舞：作動詞用。
⑤“蛾兒”兩句：描繪觀燈女子的盛裝情態。《宣和遺事》載北宋汴京元夕，“京師民有似雪浪，盡頭上帶著玉梅、雪柳、鬧蛾兒，直到鰲山下看燈”。《武林舊事》記南宋臨安元夕亦云：“婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，蓋月下所宜也。”蛾兒、雪柳：都是宋代婦女元宵所戴的頭飾，謂其麗裝出游。李清照《永遇樂》詞：“記得偏重三五：鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。”捻金雪柳即雪柳黃金縷，是一種以金為飾的雪柳。盈盈：儀態嬌美。暗香：女子身上發出的幽香。按：有人以為這兩句寫作者偶遇的一位姑娘，即下文的“那人”。
⑥眾里：人群中。千百度：千百次。驀（mò莫）然回首：突然回頭。闌珊：燈火零落稀少。按：梁啟超稱這三句：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”（《藝衡館詞選》）王國維則以此為“古今之成大事業、大學問者必經過三種境界”中的“第三種境界”。（《人間詞話》）意為經過漫長的孜孜以求，終于有所發現，獲得事業和學問的成功。
評解
此詞極力渲染元宵節觀燈的盛況。先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場面。花千樹，星如雨，玉壺轉，魚龍舞。滿城張燈結彩，盛況空前。接著即寫游人車馬徹夜游賞的歡樂景象。觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結伴而來。在傾城狂歡之中，詞人卻置意于觀燈之夜，與意中人密約會晤，久望不至，猛見那人卻在“燈火闌珊處”。結尾四句借“那人”的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品格。全詞構思新穎，語言工巧，曲折含蓄，余味不盡。
古籍中僅收錄次一首辛棄疾關于元宵節的古詩
