華閱文章網一、關于個人修養的名言名句
感時思報國，拔劍起蒿萊。（陳子昂）
高山仰止，景行行止。（《詩經》）
工欲善其事，必先利其器。（孔子）
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。（宋·葉適）
光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國演義》）
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話）
海內存知己，天涯若比鄰。（王勃）
海上生明月，天涯共此時。（張九齡）
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參）
會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）
禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》）
己所不欲，勿施于人。（論語）
兼聽則明，偏信則暗。（《資治通鑒》）
見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》）
見義不為，非勇也。（論語）
江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼）
金玉其外，敗絮其中。（劉基）
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟）
近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）
鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊）
鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植）
君子成人之美，不成人之惡。（論語）
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子）
君子憂道不憂貧。（論語）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》）
老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。（曹操）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊）
流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋）
路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。（屈原）
路遙知馬力，日久見人心。（元曲·爭報恩）
落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃）
滿招損，謙受益。（尚書）
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（羅梅坡）
靡不有初，鮮克有終。（詩經）
敏而好學，不恥下問。（孔子）
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適）
莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫）
莫等閑，白了少年頭，空悲切！（岳飛）
木秀于林，風必摧之。（舊唐書）
濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。（王安石）
皮之不存，毛將焉附？（左傳）
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈）
其曲彌高，其和彌寡。（宋玉）
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語）
奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明）
千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾）
千里之行，始于足下。（老子）
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂）
前車之覆，后車之鑒。（漢書）
前事不忘，后事之師。（《戰國策》）
鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學）
青，取之于藍而青于藍。（荀子）
青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾）
清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白）
窮則變，變則通，通則久。（易經）
窮則獨善其身，達則兼善天下。（《孟子》）
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）
人誰無過，過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。（《周易》）
二、形容人修養好詩句
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求.（詩經王風黍離）
2、人而無儀，不死何為. （詩經風相鼠）
3、言者無罪，聞者足戒. （詩經大序）
4、他山之石，可以攻玉. （詩經小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報之以李. （詩經大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活. （尚書）
7、滿招損，謙受益. （尚書大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩. （國語）
9、多行不義必自斃. （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無患. （左傳）
三、闡述個人道德修養的句子：
本性流露永遠勝過豪言壯語。
萊辛 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。 伊索 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。
柏格森 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 海涅 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。
泰戈爾 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。 高爾基 我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
吳玉章 辱，莫大于不知恥。 王通 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
郭沫若 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 孔丘 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 馬克思 真誠才是人生最高的美德。
喬叟 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 歌德 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
培根 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 貝多芬 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
伊索 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 管仲 知恥近乎勇。
孔丘 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 ** 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 羅素 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備 國家用人，當以德為本，才藝為末。 康熙 自我控制是最強者的本能。
蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 魯迅 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
薩迪 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。 貝爾奈 如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。
牛頓 謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。
** 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 鄒韜奮 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 泰戈爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
達爾文 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 羅素 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
都德 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 培根 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 范曄 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光 驕諂，是一個人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 申居鄖 有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
塞涅卡 謙固美名，過謙者，宜防其詐。 朱熹 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
** 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。 愛默生 · 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 · 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 · 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 · 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 · 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 · 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 · 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ** · 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 · 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 · 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 · 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 · 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 · 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 · 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
—— 馬雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 · 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 · 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 · 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和。
四、有關品德修養的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.
丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質.
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