華閱文章網一、形容人自私只為自己考慮而不為別人考慮的詩句與句子
形容人自私的詩句與句子： 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 。——貝爾奈人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— **為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家—— 奧維德每個人都把自己的利益放在他人的利益之上—— 忒壬斯世界上有兩根杠桿可以驅使人們行動利益和恐懼—— 拿破侖理智、正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量—— 托·杰弗遜保住你所擁有的，爭取你所得到的—— 布爾沃·利頓每個人都應照顧自己的利益，這是最簡單的道理—— 普勞圖斯自私 自私，"自"是指自己；"私"是指為了自己。“自私”的構念通常包含于“自我中心”里。
兩者最大的差別在于，自私是指個體面臨自己利益與對方沖突時，會不計對方損失，以滿足自己利益為主；此外，自私者在進行自私行為的同時，通常能察覺自己的行為可能損及別人的利益，但仍按照自己利益不擇手段。
二、表達小人的詩句
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——春秋孔子《論語·述而》 譯文：君子心胸開闊，神定氣安。小人則是斤斤計較，患得患失。
2、相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？——春秋佚名《國風·鄘風·相鼠》 譯文：你看這黃鼠還有皮，人咋會不要臉面。人若不要臉面，還不如死了算啦。
你看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行。 人要沒有德行，不去死還等什么。
你看這黃鼠還有肢體，人卻不知禮義。人要不知禮義，還不如快快死去。
3、小人無節，棄本逐末。喜思其與，怒思其奪。
——《小人吟》宋 邵雍 譯文：卑賤的人是不講氣節的，他們不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫，喜歡想起給與別人的幫助或東西，厭惡想起對別人的強取。 4、君子何嘗去小人，小人如草去還生。
但令鼓舞心歸化，不必區區務力爭。——《論語絕句一百首其一》宋 張九成 譯文：君子為什么要和小人過不去呢？小人就像野草一樣 去除了又會出現。
只要自己勉勵自己就好了，不必為區區小人去爭斗什么。 5、君子周而不比，小人比而不周。
——春秋孔子《論語·為政第二》 譯文：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心，和什么人交往都能一視同仁，從不拉幫結派；小人卻總是喜歡結黨營私，和自己相近的人結成小圈子，一起排斥異己者。
三、形容自私的詩句有哪些
1. 《秋思絕句》
年代： 宋 作者： 陸游
胸次本來容具區，自私盆盎一何愚！
片帆忽逐秋風起，聊試人間萬里途。
2. 《枕上》
年代： 宋 作者： 楊時
小智好自私，小德常自足。
自私開人賊，自足心有目。
瑕瑜不相掩，君子此良玉。
默默枕上思，戒之在深篤。
3. 《和圓通禪老韻二首》
年代： 宋 作者： 袁燮
浮世營營只自私，誰參落葉與枯枝。
西來面壁原無語，卻費圓通幾首詩。
4. 《不遇詠》
年代： 唐 作者： 王維
北闕獻書寢不報，南山種田時不登。
百人會中身不預，五侯門前心不能。
身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否？
且共登山復臨水，莫問春風動楊柳。
今人作人多自私，我心不說君應知。
濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒！
5. 《新秋以窗里人將老門前樹欲秋為韻作小詩》
年代： 宋 作者： 陸游
小智每自私，大患緣有身。
孰能忘彼己？吾將友斯人。
四、表示自私的詩句
1、【醉太平】
年代：元
作者：無名氏
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油，虧老先生下手！
譯文：在燕子口中奪泥，在針頭上削鐵，在貼著金子的菩薩臉上細細刮金，在沒有中找有。在鵪鶉的喉囊里找豌豆，在鷺鷥的腿上劈些精肉，在蚊子的肚子里刳脂油，真虧得你老先生能下得了手。
2、年代：唐
作者：佚名
宣城太守知不知，一丈毯用兩千絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。
“宣城太守知不知，一丈毯用兩千絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。”這是唐代一位佚名作者所作，諷刺的是那個時代的州官，不顧百姓承受能力，拼命地為皇帝上貢地毯的事。此太守如此賣力，圖的什么？另一首唐詩作了詮注：“去歲路過此縣城，縣民無口不冤聲。今年縣宰加朱紱，盡是生靈血染成。”這便明白了，圖的是升官。
一說是白居易寫的《紅線毯》
