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一、有關黃泉 彼岸花 三生石 奈何橋 三途河 輪回 生死的詩句
彼岸有花現彼岸， 花與葉間了無緣。
忘川一河波幽淡， 彼與岸間即天塹。 火照之路人漫漫， 前生今世因果散。
愿殤心殤情亦殤。 花葉飄零不再見。
黃泉照彼岸，花開一千年. 情不為因果，葉落又千年. 彼岸花， 忘情之花。 花落忘川情彼岸。
彼岸花， 惡魔之花。 情早已殤不愿念。
彼岸花， 水月鏡花。 鏡中之花影漫漫。
彼岸花， 紫陌之花。 滾滾紅塵點不沾。
彼岸花， 黃泉之花。 碧落虛無葉纖纖。
彼岸花， 漠塵之花。 心與愿違夢之殘。
彼岸花， 輪回之花。 生生不息花芊瀾。
彼岸花， 夢殤之花。 天心無限花笑顏。
彼岸花 前世的悲哀； 奈何橋， 今生的紐帶。 如血，似火，在悲哀中起舞； 遺落，淡忘，在絕望中重生。
迷茫，看見了前方的火紅一片， 遺失，瞥見了身邊的奈何橋。 迷茫，絕望，遺落，重生， 我們就這樣走著， 有生命的流失， 有時間的消逝，走著走著， 才發覺已到盡頭， 或靈魂化作那火紅中的一片， 或遺失了今生的一切，重生。
摘下一朵彼岸花， 喝下一碗孟婆茶。 黑暗的人間， 或遠離，或重返。
彼岸花，彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀； 奈何橋，奈何么， 再不舍也得遺落， 是多么無奈。 蹲下身，撫摸那彼岸花； 側過頭，觀察那奈何橋。
前世，今生， 悲哀而絕望的世界， 是留戀？是丟棄？ 凝望這世間的黑暗， 留下一滴冰冷的淚， 或牽著一絲不舍的情。 這一切，只能由我們自己選擇， 或者，不能由自己去選擇。
二、求有關于奈何橋、孟婆湯、生死輪回、前世注定這種類型的詩
我向你夸下海口
心為你滴成琥珀
冷卻以后 千年后 萬年后
愛通透依舊
無意中在朋友的空間聽到這首歌，幽狠綿長，很喜歡
今年很奇怪，真的很奇怪，無論是身邊的，還是網上的，分手似乎成了潮流，真的是我們的心越來越浮躁不安了么？
公主在日志中寫到，愛了就要好好在一起，你現在的性格很放任，像風我不懂！
好熟悉的一句話，記得小蓓也和我說過同樣的話。晚上回家你一定在看我這個日志了，正如我剛剛和你說的，現在的我已經不懂得怎樣運用那些優美的詞匯了，我自己看了這樣的語言都很無奈，你說我們現在都太浮躁，需要靜。可靜，談何容易！也只有午夜的時候，或許才會尋到回憶中的那片靈感，大把大把的憂傷如花綺般墜落，拼盡一切去絢爛最后的生命！
那時候好美，我們的青春，我們的語言，我們的紀念
現在，該成熟很多了吧，生活已經把我的棱角磨平了很多很多，我在想，如果有一天，我結婚了，我成了俗世的一員，我忘記了所有的美言，我忘記了曾經的許諾，甚至忘記了海的湛藍，是不是太可悲了！這幾天充斥腦海的一直是這樣的想法，我甚至開始厭惡結婚，討厭結婚！可我知道，總有一天，那是我的命運，我逃不過的！
我們的悲傷，是前世注定的孟婆湯！
只想說最后一句，有愛人的就好好珍惜吧，相遇相識相知，真的真的不容易！
臟兮兮輪回路，清澈澈孟婆湯，前世苦情欲忘不能
顫悠悠奈何橋，混沌沌弱河水，來生癡戀待追又惘
三、有關奈何橋孟婆湯的詩句
奈何橋
風
凋零了天空的色彩
雨
敲打著歲月的塵埃
我
獨自在忘川河畔徘徊
千百年 依然
只為了 那個久遠的傳說
我放棄了 一次又一次 的輪回
忍受著早已習慣了的寂寞
剎那間 已過了千年
黃泉路 孟婆湯 孤魂一飲兩相忘
三生石上猶刻著 前世的過往
讓我如何忘
情難生 更難滅
心已屬 紅塵牽
相思未減 化為弱水三千 在忘川河里流淌
奈何橋 奈若何
望鄉臺 望斷腸
怎能飲下 孟婆手中的 孟婆湯
身雖死 魂未殤
愛情帳 如何償
獨倚欄桿 望著奈何橋 把奈何來唱
神秘的擺渡人 不知何時到來
不知還能不能到來
不管這個傳說是真是假 我都會等下去
任憑地府陰冷的風吹白了華發
任憑朵朵晶瑩的憂傷之花開滿我的心靈
我依然 會等下去
因為 那份愛 已經
融入血脈 融入骨髓 融入了我靈魂
所。奈何橋
風
凋零了天空的色彩
雨
敲打著歲月的塵埃
我
獨自在忘川河畔徘徊
千百年 依然
只為了 那個久遠的傳說
我放棄了 一次又一次 的輪回
忍受著早已習慣了的寂寞
剎那間 已過了千年
黃泉路 孟婆湯 孤魂一飲兩相忘
三生石上猶刻著 前世的過往
讓我如何忘
情難生 更難滅
心已屬 紅塵牽
相思未減 化為弱水三千 在忘川河里流淌
奈何橋 奈若何
望鄉臺 望斷腸
怎能飲下 孟婆手中的 孟婆湯
身雖死 魂未殤
愛情帳 如何償
獨倚欄桿 望著奈何橋 把奈何來唱
神秘的擺渡人 不知何時到來
不知還能不能到來
不管這個傳說是真是假 我都會等下去
任憑地府陰冷的風吹白了華發
任憑朵朵晶瑩的憂傷之花開滿我的心靈
我依然 會等下去
因為 那份愛 已經
融入血脈 融入骨髓 融入了我靈魂
所以 我愿意
背負千年萬年的孤獨
也要 固守著那份曾經
縱然永不超生 我亦無怨無悔
四、求一首關于孟婆湯的詩歌
給你一碗孟婆湯，你會選擇遺忘什么
傳說中，喝了孟婆湯就會遺忘。如果可以選擇，你。
遙遠的鈴聲輕顫，
在天邊渺茫的響起，
再沉落……
那是奈何橋上，？
亡魂不舍晝夜的歌聲……
奈何橋上，孟婆悠悠端起湯碗……
來者形形色色， 匿a媈A绔R?
有木然，有平靜，有猙獰，有恐懼……
半推半就，顫顫微微……
湯端一飲而盡，
終究沒人逃的脫，
終究要喝的一點不少，一點不多……
孟婆悠悠端碗湯，孟婆悠悠收湯碗……
前生再怎么深戀 ？
走在這奈何橋上也是步履穩穩，絲毫不亂……
心靜如鏡，心沉如石……
橋這邊寂寂無聲……
因為心死，失了往生的記憶……
橋那邊哀哀嗆天……
因為心動，忘不掉今世的纏纏綿綿 ？
來生，再續前緣”……
孟婆偶爾聽到飄至耳邊的來聲言，淺淺一笑…… ？
低頭看那一鍋湯，一鍋普通的湯……
只因加了一味叫遺忘的調料，也抵過了曾經的山盟
記憶小舟擱淺……
蒼海一栗
大風大浪已是過眼云煙……
偶爾覺得 ？
許多今生從未做過
卻似曾相識的事……
沒有什么磐石真的不移， 定
世間最殘酷的事是等待……
等待，是一生最初的蒼老……
等到曇花再開
等到風景看透
飲盡孟婆湯的剎那，
沒有和著淚水吞咽……
這一生，牽他的手，
愛了，就牢牢的、牢牢的靠近
不要在茫茫人海中丟了彼此
還是……
你是你，我是我，互不相欠，各奔幸福……
即使夢中遇見了也不要打招呼，
笑笑，然后擦肩過
或者讓我一生都擁有著你，
或者我們永遠都不要相見……
五、古代有關生死觀的詩句
夏日絕句 李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東 [注釋]1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。
后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。[今譯] 活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。[解說] 這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。
愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。
因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。
項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。
全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
過零丁洋 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
【今譯】 回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今戰火消歇已熬過了四個周星。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死，我要留一片愛國的丹心映照汗青。
【作者簡介】 文天祥（1236—1283），南宋愛國詩人。字履善，又字宋瑞，號文山，廬陵（今江西省吉安市）人。
南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈于元人的威逼利誘，最后從容就義。他后期的詩作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現了堅貞的民族氣節，慷慨悲壯，感人至深。
【注釋】 ①零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統帥張世杰。
于是，文天祥寫了這首詩。②“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。
遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經，指因精通某一經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進士第一名及第。
③干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。
南宋亡于本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環一周，故又以周星惜指十二年。
四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。
④“山河”句：指國家局勢和個人命運都已經難以挽回。⑤惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一。
宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。⑥“零丁”句：慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰、孤立無援。
詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰船中。⑦汗青：史冊。
紙張發明之前，用竹簡記事。制作竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。
【賞析】 這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。
中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。
同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。
末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。
這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。
六、關于生死的古詩
1、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
出自宋代蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》原詩 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文 你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠在千里之外，沒有地方能訴說心中的悲傷凄涼。
即使你我夫妻相逢怕是也認不出我來了，四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。昨夜在夢中又回到了家鄉，看見你正在小窗前對鏡梳妝。
你我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想你年年都為我柔腸寸斷，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。
2、當其貫日月，生死安足論。出自宋代文天祥的《正氣歌》原詩節選 或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。譯文 有時又表現為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。
有時表現為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。有時表現為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。
這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談論！大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。
三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。可嘆的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。
3、知君用心如日月，事夫誓擬同生死。出自唐代張籍的《節婦吟·寄東平李司空師道》原詩 君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。
譯文 你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。
我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。
歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。4、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首》原詩 出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。時事難從無過立，達官非自有生來。
風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
譯文 我離家外出去遠行，無論到哪里，都會敞開寬闊的胸懷。我們要樂觀曠達，心里不要難受悲哀。
世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來。回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。
從今以后，我將游歷祖國大地，觀察形勢，數歷山川。不要理會那般人幸災樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話。
我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。
如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。
我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。
5、死去元知萬事空，但悲不見九州同。出自宋代陸游的《示兒》原詩 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。譯文 原本知道死去之后就什么也沒有了，只是悲哀沒有見到國家統一。
當大宋軍隊收復了中原失地的那一天時，你們舉行家祭時不要忘了告訴我！。
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