華閱文章網一、形容最憂愁的人的古詩
寫愁之長：白發三千丈，緣愁似個長.寫愁之重：只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁.寫愁之多：春去也，飛紅萬點愁如海.寫愁之深：海水直下萬里深，誰人不言此愁古.剪不斷，理還亂，是離愁.別是一般滋味在心頭.（李煜）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸.問君能有幾多愁？尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚.這次第，怎一個愁字了得？望極春愁，黯黯生天際.愁眉蹙損愁腸碎便做春江都是淚，流不盡，許多愁.莫漫愁沽酒，囊中自有錢.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲.總為浮云能蔽日，長安不見使人愁.熏透愁人千里夢，卻無情.花自飄零水自流.一種相思，兩處閑愁.更誰家橫笛，吹動濃愁？凝眸處，從今又添，一段新愁.花紅易衰似儂意，水流無限似儂愁.人生愁恨何能免，消魂獨我情何限！舉杯消愁愁更愁綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷.昔年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺.明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚.年年今夜，月華如練，長是人千里.愁腸已斷無由醉.酒未到，先成淚.離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水.試問閑愁都幾許？衣帶漸寬終不毀，為伊消得人憔悴.凝眸處，從今又添一段新愁.夢難成，恨難平.不道愁人不喜聽，空階滴到明.東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索.錯，錯，錯.已是黃昏獨自愁，更著風和雨.不怕銀鋼深秀戶，只愁風斷清衣渡.閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處.是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去.算空有并刀，難剪離愁千縷.惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔升.一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招.春日釀成愁日雨，念疇昔風流，暗傷如許.憶從前，一點東風，風隔著垂簾，眉兒愁苦.江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠.動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋.何處合成愁？離人心上秋.獨自凄涼還自遣，自制離愁.啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深.。
二、形容不能失信與人的詩句
1.惟天下之至誠，為能化.《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人. 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也.《孟子·離婁上》 真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理. 3.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》 言：言談.物：實際內容.行：行為.恒：恒心.君子說話有根據，做事有恒心. 4.君子以行言，小人以舌言.《孔子家語·顏回·孔子語》 君子用行動來說話，小人則光說不做. 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主.明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則. 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也.唐·韓愈《原道》 正心、誠意：使心思純正，意念真誠.將：打算.有為：有所作為.想有所作為，必須真心誠意. 7.文以行為本，在先誠其中.唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位. 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意.唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想.而要純正思想，首先要使自己的意念真誠. 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移.宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化. 10.至誠則金石為開.《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠. 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了.謂真誠最能感染人. 11.精誠所加，金石為虧.漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠. 虧：虧蝕.只要真心誠意從事，任何困難都可以克服. 12.誠之所感，觸處皆通.宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠. 感：感觸.真誠能感動一切. 13.人之操履無若誠實.宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守.誠實是人的最高品德. 14.誠能體而存之，則眾善之源，百行之本.宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本. 15.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本.宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本. 16.遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之.明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他. 17.金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣.明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純. 18.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也.清·曾國藩《復賀耦庚中丞》 竊：謙指個人的意見.我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠. 19.百慮輸一忘，百巧輸一誠.清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功. 20.神莫神于至誠.宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了. 21.誠者，圣人之本，百行之源也.宋·周敦頤《通書》 真誠，是杰出人物的根本，也是使百業興旺的源泉.行（háng）：職業，事務. 22.君子乾乾不息于誠.宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息：自強不息.君子為達到至誠而自強不息. 23.感人以誠不以偽.清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠.偽：虛假.以真誠而不是以虛偽感動別人. 24.修身處世，一誠之外更無余事.明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠. 25.圣人為知矣，不誠則不能化萬民.《荀子·不茍》 圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民. 26.君子養心，莫善于誠.《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠. 27.至誠無息.《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的.永遠以真誠自勉. 28.修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗.宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問.雜：雜亂.為事：干事情. 29.刻薄不賺錢，忠厚不折本.明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道.為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處. 30.作事必須踏實地，為人切莫務虛名.明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》 踏實地：比喻做事踏實、認真.虛名：空頭的名聲.做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲. 31.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名. 32.廉者憎貪，信者疾偽.《新唐書·陳子昂傳》 廉：清廉. 貪：貪污.信：誠實.疾偽：痛恨虛偽的行為.疾：憎恨，厭惡.清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽. 33.天不容偽.宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容. 34.巧偽不如拙誠.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》 巧妙的虛偽不如守拙的真誠. 35.華而不實，虛而無用.《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用. 36.不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事.漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事. 37.大人不華，君子務實.漢·王符《潛夫論·敘錄》 卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實際. 38.自古圣賢，皆以心地為本.宋·朱熹《朱子全書·學二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學問都極為。
三、【比喻借物喻人的詩句有木有啊
除 夜 作〔唐〕高 適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然.故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年鄉 思[宋]李 覯人言落日是天涯，望極天涯不見家.已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮.月夜億舍弟（杜甫）戍鼓斷人行，邊雁一秋聲.露從今夜白，月是故鄉明十五夜望月（王建）中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家遠望【唐】元稹滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多.仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波.和三鄉詩【唐】高衢南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關.獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中 .千磨萬擊還堅勁 ，任爾東西南北風 .墨梅圖題詩王冕我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤.石灰吟于謙千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑.粉骨碎身全不怕，要留清白在人間.《蟬》唐·虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐.居高聲自遠，非是籍秋風.。
