華閱文章網一、關于春節舞龍的古詩詞
春節舞龍耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂活動。
從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大地區都有耍龍燈的習俗。經過千百年的沿襲、發展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈 。
春節舞龍的古詩詞就是觀燈古詩詞《上元夜》（唐）崔液玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。《十五夜觀燈》（唐）盧照鄰錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。正月十五夜燈（唐）張祜千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。詩曰（唐）李商隱月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。詩曰（宋）姜白石元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
詩曰（宋）姜白石貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。（注：珍品這里指元宵）《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。《生查子 元夕 》（宋）歐陽修去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。《京都元夕》（元）元好問袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。
長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 。折桂令 元宵（元）失名愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。《汴京元夕》（明）李夢陽中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。
齊唱憲王春樂府， 金梁橋外月如霜。《元 宵》（明） 唐寅有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。《元夜踏燈》（清）董舜民百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。
飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。
不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。
二、描寫龍燈的成語要快
繪聲繪影 形容敘述或描寫生動逼真.活龍活現 形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般.活靈活現 形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般.惟妙惟肖 描寫或模仿的非常逼真.栩栩如生 栩栩：活潑生動的樣子.指藝術形象非常逼真，如同活的一樣.活神活現 形容生動逼真，像真的一樣.活形活現 形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般.同“活龍活現”.活眼活現 形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般.同“活龍活現”.栩栩欲活 猶栩栩如生.指藝術形象非常逼真，如同活的一樣.真龍活現 形容逼真.。
三、急求描寫舞龍舞獅的句子
舞龍舞龍也叫“耍龍燈”、“龍燈舞”，從春節到元宵燈節，許多地方都有舞龍的習俗。龍在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛，更是權力的象征。人們在喜慶日子里用舞龍來祈禱龍的保佑，以求得風調雨順，五谷豐登。舞龍的主要道具是“龍”。龍用草、竹、布等扎制而成，龍的節數以單數為吉利，多見九節龍、十一節龍、十三節龍，多者可達二十九節。十五節以上的龍就比較笨重，不宜舞動，主要是用來觀賞，這種龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。時至今日，舞龍經過不斷發展和改進，經常成為一種具有觀賞性的競賽運動。舞龍的動作千變萬化，九節以內的側重于花樣技巧，較常見的動作有：蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節、十三節的龍，側重于動作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時而飛；中云端，時而入海破浪。再配合龍珠及鼓樂襯托，成為一種集武術、鼓樂、戲曲與龍藝于一身的藝術樣式。
舞獅獅子外形威武，動作剛勁，神態多變，民間有許多不同的傳說，一時變作神話，一時拉上歷史，為舞獅增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人們相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來好運，所以每逢春節或其它一些慶典活動，都會在陣陣鑼鼓鞭炮聲中，舞獅助慶祈求吉利。一件花團錦舞獅子，是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認為獅舞是五世紀時產生于劉宋的軍隊，后來傳人民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。
不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。"詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。"詩中描述的是當時舞獅的情景。在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。
北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演"文獅"為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風行于港澳，東南亞僑鄉。
南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，民間稱為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱"關公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白胡須獅，動作粗獷好戰，俗稱"張飛獅"。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。簇的藝術品，加入了喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑各種神態，舞動起來，就變成一頭活生生的獅子，幾個大獅子歡騰跳躍，輾轉騰挪，為節日平添了許多喜慶和熱鬧。
四、求關于舞龍的古代詩句、詩詞
1、青玉案·元夕——宋代： 辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文：焰火像是東風吹散了的千樹繁花，紛紛落下仿佛星星如雨般墜落。豪華的馬車滿路飄香。
悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧嘩。 美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，只有衣香猶在暗中飄散。
我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。 2、女冠子·元夕——宋代： 蔣捷 蕙花香也。
雪晴池館如畫。春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。
而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。
況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。 江城人悄初更打。
問繁華誰解，再向天公借。剔殘紅灺。
但夢里隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑。
待把舊家風景，寫成閑話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。
譯文：蕙蘭花散花出陣陣幽香，雪后的晴空，輝映著池沼館閣猶如畫景風光。春風吹到精美的歌樓舞榭，到處是笙簫管樂齊鳴。
琉璃燈彩光四射，滿城都是笑語歡聲。而今隨隨便便掛上幾盞小燈，再不如昔日士女雜沓，彩燈映紅了塵埃迷天漫地，車水馬龍，萬眾歡騰。
何況近年來我已心灰意冷，再也沒有心思去尋歡逛燈。 江城冷落人聲寂靜，聽鼓點知道才到初更，卻已是如此的冷清。
請問誰能向天公，再度討回以前的繁榮升平？我剔除紅燭的殘燼，只能在夢境中隱隱約約重見往年的情景。人來人往，車聲隆隆，手持羅帕的美女如云。
我正想用吳地的銀粉紙，閑記故國元夕的風景，以便他日吊憑。我笑嘆那鄰家梳著黑發的姑娘，憑倚窗欄還在唱著“夕陽西下”！ 3、十五夜觀燈——唐代：盧照鄰 錦里開芳宴，蘭缸艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。 接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。 譯文：在色彩華麗的燈光里，夫妻舉辦芳宴玩樂慶祝，精致的燈具下，年輕人顯得更加光鮮艷麗。
燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴著天際。連接天河的燈光煙火好像是星星墜落下來，靠著高樓的燈似乎月亮懸掛空中。
還有美麗女子的美好笑容映照在九枝的火光下。 4、正月十五夜燈——唐代： 張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。
三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。 譯文：元宵佳節，千家萬戶走出家門，街上亮起無數花燈，好像整個京都都震動了。
無數宮女盡情的歡跳連袖舞，人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。 5、上元夜——唐代： 崔液 玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？ 譯文：玉漏和銀壺你們暫且停下不要催了，宮禁的城門和上面的金鎖直到天亮也開著。 誰家看到明月還能坐著什么都不做呢？哪里的人聽說有花燈會不過來看呢？。
五、關于春節舞龍的古詩詞有哪些
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開； 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》 （唐）盧照鄰 錦里開芳宴，蘭紅艷早年。 縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。 別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈 （唐）張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。 三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
詩曰 （唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰 （宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。 詩曰 （宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（注：珍品這里指元宵） 春節舞龍：耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂活動。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大地區都有耍龍燈的習俗。
經過千百年的沿襲、發展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈 。春節舞龍的古詩詞就是觀燈古詩詞。
六、描寫舞龍舞獅的句子有什么
1、鏗鏘有力、熱鬧非凡的鑼鼓陣陣響起，一條條錦色長龍在會場上翻騰起舞，帶動了會場的歡騰。
2、他們穿著艷麗的龍裝，手舞長龍、蛟龍出海、穿梭前進、龍游四海，騰飛云霄，不是真龍勝似真龍。 3、鑼愈擊愈緊，鼓愈敲愈密、人愈翻愈險、獅愈跳愈高，觀眾隨表演而起伏，踢跳翻蹬、立臥滾抖、勇猛憨厚、驚險逗趣的北獅表演，贏得滿堂喝彩。
4、在22個高低不等的金黃樁木上，耀武揚威的雄獅在奮力的采青，激揚的鼓樂陣陣響起，雄師見青、喜青、望青、探青、采青、吐青……靜如靈貓伺鼠出穴，動如猛虎擒羊敏捷。 5、獅莊重雍容、保留著唐室皇族氣派，體現著機智靈敏、無畏勇敢、憨厚、貪玩逗趣的形象，擅長在桌凳間施展絕技。
擴展資料 人們在喜慶日子里用舞龍來祈禱龍的保佑，以求得風調雨順，五谷豐登。舞龍的主要道具是“龍”。
龍用草、竹、布等扎制而成，龍的節數以單數為吉利，多見九節龍、十一節龍、十三節龍，多者可達二十九節。 人們在喜慶日子里用舞獅龍來祈禱獅子的保佑。
獅子外形威武，動作剛勁，神態多變，民間有許多不同的傳說，一時變作神話，一時拉上歷史，為舞獅增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人們相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來好運。
參考資料百度百科-舞龍舞獅。
七、關于龍的詩句和故事還有為什么要舞龍燈
黑潭龍 【唐】白居易 黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識。
潭上駕屋官立祠，龍不能神人神之。 豐兇水旱與疾疫，鄉里皆言龍所為。
家家養豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。 神之來兮風飄飄，紙錢動兮錦傘搖。
神之去兮風亦靜，香火滅兮杯盆冷。 肉堆潭岸石，酒潑廟前草。
不知龍神享幾多，林鼠山狐長醉飽。 狐何幸？豚何辜？年年殺豚將喂狐。
狐假龍神食豚盡，九重泉底龍知無？ 龍移 【唐】韓愈 天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。 清泉百丈化為土，魚鱉枯死吁可悲。
龍 【唐】李嶠 銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。
帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。
驪龍 【唐】唐無名氏 有美為鱗族，潛蟠得所從。標奇初韞寶，表智即稱龍。
大壑長千里，深泉固九重。奮髯云乍起，矯首浪還沖。
荀氏傳高譽，莊生冀絕蹤。仍知流淚在，何幸此相逢。
龍潭 【唐】應物 石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑。 暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。
浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。 回瞻四面如看畫，須信游人不欲還。
龍王輸棋 東海有一個著名的乘山漁場，黃魚、鯧魚、帶魚、烏賊，一年四季也捕不完。傳說很早以前，這里海水混濁，魚蝦零落。
孤島荒礁，根本成不了漁場。 到后來，島上出現了一個奇怪的孩子，小小年紀，下棋贏了神仙，才使家鄉改變了面貌，有了生機。
這個奇特的孩子名叫陳棋，從小愛下棋，不論是到海邊趕潮，還是上山砍柴，總要跟小伙伴們殺上幾盤。他白天講下棋，晚上夢下棋，天長日久，下棋的本領越來越大。
大伙送他一個美號：東海棋怪。誰知七傳八傳，傳到東海龍王敖廣的耳朵里去了。
原來敖廣也是個棋迷，曾跟棋仙南斗學過棋藝。除了天上南北兩斗，還未遇過敵手。
他想：小小漁童敢稱“東海棋怪”，把我堂堂龍王放到哪里去了！ 他越想越不服氣，搖身一變，變作一個漁夫，逕自來到乘山找陳棋。 傍晚，乘山島的海灘邊，東一堆，西一堆，擺了好幾個棋攤。
敖廣東瞧瞧西看看，只見奕棋的有粗擴豪放的漁翁，有愣頭愣腦的捕魚人，有傻里傻氣的小漁童，也不知哪個是“東海模怪”。不遠處，他看到五、六個漁童簇在一塊巖石上奕棋，想必那個“棋怪”也在其中，于是走上前去，蹲在一旁觀望。
眼看一個漁童將要輸了，忍不住比手劃腳起來： “出車，快出車！” 誰知惹惱了那些漁童，七嘴八舌指責起來： “下棋的規矩你懂不懂？誰叫你多嘴啦！” 敖廣冷笑看說：“再不出車，這局棋就完了！” 這時，出來了一個粗眉大眼的漁童，笑謎謎的對敖廣說：“這位老大叔熟知棋路，想來也是位棋手吧？” “嗯嗯！”敖廣見漁童相貌不俗，便問：“你莫非就是什么棋怪？” “我明陳棋。剛才聽老大叔說，這盤棋不出車就是輸了？” 敖廣正想找陳棋較量，便接口道： “正是，不信我們可以就這個殘局來試一試。”
說完，兩人便對奕起來。陳棋一不出車，一不下士，就是用一只拐腳馬，一走兩走，把敖廣逼人了絕路。
老龍王額頭出汗，眼睛也紅了。 陳棋站起來說： “不用解了，你輸了！” “再來一局，三局定勝負！” “這位老大叔。”
陳棋笑笑說：“你下棋的本領我已經有數了，不必再下了吧！” 敖廣見陳棋這樣藐視他，不覺火冒三丈： “什么？你知道我是誰嗎？我是東海龍王！” 說著，一抹臉現了本相，兩根金色的龍須高高翹起，七？？八角的頭顱煞是嚇人。 陳棋仰面大笑道： “哈哈哈，只怕輸了，你大王臉上無光。”
敖廣又氣又惱，搖著頭叫道： “小漁童，你別吹牛！若是輸給你，我情愿向乘山島年年進獻魚鮮！” “說話算數！” “當然算數！” “好！” 陳棋同龍王擺開了棋局。龍王求勝心切，用“當頭炮”發起猛攻。
誰知陳棋沉看應戰，沒幾看，就把龍王的一只車吃掉了。龍王一陣心慌，陣腳大亂，連連失子，很快就被“將”死了。
龍王又輸了一局，還是不服，重整旗鼓再戰，這一回他改變戰術，穩扎穩打，步步為營，每一只都走得十分小心。可是龍王終究不是陳棋的對手，眼看又是失子。
龍王急了，伸手來搶： “不行，不行，這看棋不算數！” “呵！”觀棋的漁童拍手起鬧： “龍王賴棋，龍王賴棋。耍賴變烏龜！” 龍王臉色血紅：全想如再輸一盤，那就得年年進獻魚鮮。
真要是這樣，到底有點心痛。想來想去，只得到師父那里去討救兵。
便開言道： “陳棋，你等一等，待大王去去就來。” 說完驚起祥云騰空而去。
不到一頓飯工夫，龍王就把蓬萊仙島的南斗仙翁請來了。南斗仙翁拄看拐棍，踏看方步，飄飄然降落云頭，從寬大的袖籠里掏出一副仙山玉樹雕成的特大棋盤。
盤內棋子黃白兩色，黃的是金，白的是銀，晶瑩透亮，像天上燦爛的群星。龍王有了師父壯膽，頓時來了神，有意在陳棋和眾漁童面前擺威風，命兩條小金龍把棋盤高高頂在頭上，他自己龍頭一擺，一下子變得像小山一樣高，說起話來聲音像打雷： “小陳棋，你還敢與大王比試嗎？” 陳棋笑笑說： “龍王，你別逞強，等我來打敗你！” 說完，領著小伙伴們登上乘山最高的一座山峰，這才剛夠撩著那副大棋盤。
棋戰重新開始。敖廣有南斗替他出主意，果然棋藝大進。
陳棋也使出平生本領，奮勇搏敵。這盤棋殺得好不熱鬧，但聞。
