華閱文章網一、王維思鄉的詩句
送元二使安西 渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 鹿柴 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 竹里館 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。 送別 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？ 相思 紅豆生南國，春來發幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 使至塞上 單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
二、王維的思念家鄉的詩句
君自故鄉來，應知故鄉事.來日綺窗前，寒梅著花未？ ——《雜詩》獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.——《九月九日憶山東兄弟》山中相送罷，日暮掩柴扉.春草年年綠，王孫歸不歸. ——《送別》下馬飲君酒，問君何所之.君言不得意，歸臥南山陲.但去莫復問，白云無盡時.——《送別》吾生將白首.歲晏思滄州.——《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》《嘆白發》我年一何長.鬢發日已白.俯仰天地間.能為幾時客.惆悵故山云.俳徊空日夕.何事與時人.東城復南陌. 《山中寄諸弟妹》山中多法侶，禪誦自為群.城郭遙相望，唯應見白云.游人未應返，為此始思鄉.——《聽宮鶯》。
三、王維的思鄉詩
送別 作者：【王維】 年代：【唐】 體裁：【五絕】 類別：【送別】 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。 【注解】： 又題：《山中送別》 1、柴扉：柴門。
2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。 【韻譯】： 在山中送走了你以后， 夕陽西墜我關閉柴扉。
春草明年再綠的時候， 游子呵你能不能回歸？ 【評析】： ？？這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。
開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。
意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。 --引自"超純齋詩詞"* 翻譯、評析：劉建勛 這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。
而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內，送行者的所感所想是什么呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。
這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。
讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉后又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。 詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。
但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”
而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。
這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣 賞析王維 送別 下馬飲君酒詩： 下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。
唐代詩人王維，大多數人知道他對佛學有所領悟，在他的許多詩中有一種禪靜的空明靈靜的感覺。但是，在他的有些詩中，卻有一種道的味道，就是他的 送別 下馬飲君酒詩，道的味道就很重。
禪味在詩中表現為一種空靜，虛明，靈智的精美感。所以，對于禪味濃厚的詩，許多都很注意詩的格律與對仗，使詩的形式上做到精美，然后是意境上對仗，做到動靜相宜，虛明兼空，從而使詩具有靈性，仿佛月光一樣玲瓏剔透。
因為佛是主要讓人從內心修起，所以，一般的詩的意境都具有某種封閉性，以求在這個封閉的環境中，使意境無比的精美。在此基礎上，使得心靈得以凈化，以通向禪覺。
拿 床前明月光 一詩來說，此詩的意境就是相對封閉的，只是由月光泄落床前，從而勾起了思鄉之情，整詩精美，而其境只是床前一片月光。 獨坐幽篁里 一詩，其境也是封閉的，只是選取一個景點，然后將外圍的事物都模糊化了。
再拿白日依山盡來說，此詩雖然提到白日，山，黃河，海，樓等，看似景遠，但是其詩的意境還是封閉的，最終收到了一個固定的樓里。而且使成了說理詩，使詩味無多，而理性突起。
但是，王維的這首送別詩則不然，這首詩以極平白的語言寫出來，舒敘了一個生活上很細微的情節，然而他的意境卻是無限遙遠的。 開始只是在路邊相遇友人，同時飲酒，然后問話，朋友回答，而其意緲緲。
這首詩我不知平仄是否合律，但是整詩卻不對仗，而每一句都是按事情的發展情況平平淡淡的寫出，不著一點做詩的痕跡，所以，此詩來得很自然。 雖然來得自然得宛若隨便，但是詩的味道很濃，其境意無窮盡。
如果將詩劃類的話，我想此詩應做為敘事詩，因為每一句話都是寫的詩或是詩中人物很自然的話語，但。
四、關于思鄉情懷的詩句王維
秋 思 張 籍 洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重. 復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封.譯詩： 一年一度的秋風， 又吹到了洛陽城中， 催我寫一封家書， 將萬重心意與親人溝通. 捎信人即將出發， 我又拆開了緘上的信封， 趕快再添上幾句， 說不盡的心事， 無奈太匆匆.鑒賞： 盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習見題材，風格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉向寫實.張籍這首《 秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，異常真切細膩地表達了羈旅之人對家鄉親人的深切思念. 第一句說客居洛陽，又見秋風.平平敘事，不事渲染 ，卻有含蘊.秋風是無形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見.但正如春風可以染綠大地，帶來無邊春色一樣，秋風所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落 ，百卉凋零，給自然界和人間帶來一片秋光秋色、秋容秋態.它無形可見，卻處處可見.羈留異鄉的游子，見到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉的孤孑凄寂情懷，引起對家鄉、親人的悠長思念.這平淡而富于含蘊的"見"字，所給予讀者的暗示和聯想，是異常豐富的. 第二句緊承"見秋風"，正面寫"思"字.晉代張翰" 因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰 ：‘ 人生貴得適志，何能羈宦數千里，以要名爵乎？'遂命駕而歸"（《晉書·張翰傳》）.張籍祖籍吳郡，此時客居洛陽，情況與當年的張翰相仿佛，當他"見秋風"而起鄉思的時候，也許曾經聯想到張翰的這段故事.但由于種種沒有明言的原因，竟不能效張翰的"命駕而歸"，只好修一封家書來寄托思家懷鄉的感情.這就使本來已經很深切強烈的鄉思中又平添了欲歸不得的惆悵，思緒變得愈加復雜多端了."欲作家書意萬重"，這"欲"字頗可玩味.它所表達的正是詩人鋪紙伸筆之際的意念和情態：心中涌起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時間竟不知從何處說起，也不知如何表達.本來顯得比較抽象的"意萬重"，由于有了這"欲作家書"而遲遲無法下筆的神情意態描寫，反而變得鮮明可觸、易于想象了. 三、四兩句，撇開寫信的具體過程和具體內容，只剪取家書即將發出時的一個細節——"復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封."詩人既因"意萬重"而感到無從下筆，又因托" 行人"之便捎信而無暇細加考慮 ，深厚豐富的情意和難以表達的矛盾，加以時間"匆匆"，竟使這封包含著千言萬語的信近乎"書被催成墨未濃"（李商隱《無題四首》）了.書成封就之際，似乎已經言盡；但當捎信的行人將要上路的時候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內容 ，于是又匆匆拆開信封 ."復恐"二字 ，刻畫心理入微 .這" 臨發又開封 "的細節，與其說是為了添寫幾句匆匆未說盡的內容，不如說是為了驗證一下自己的疑惑和擔心.而這種毫無定準的"恐"，竟然促使詩人不假思索地作出"又開封"的決定，正顯出他對這封"意萬重"的家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，惟恐遺漏了一句.當然，并非生活中所有"行人臨發又開封"的現象都具有典型性 ，都值得寫講詩里.只有當它和特定的背景、特定的心理狀態聯系在一起的時候，方才顯出它的典型意義.這首詩，在"見秋風"、"意萬重"，而又" 復恐匆匆說不盡 "的情況下來寫"臨發又開封"的細節，本身就包含著對生活素材的提煉和典型化 ，而不是對生活的簡單摹寫.王安石評張籍的詩說："看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛"（《題張司業詩》），此評深得張籍優秀作品創作要旨和甘苦"三昧".這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩，其實印證了王安石精到的評論.虞美人 ·李煜 春花秋月何時了，往事知多少.小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中. 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改.問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流. 李煜這首詞，不光是寫他個人的愁苦，還有極大的概括性，概括了所有具亡國之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到過去的美好生活.再如故國的美好景物已經不堪回顧.故國的景物象雕欄玉砌等還在，但人的容顏因愁苦改變，這里還含有人事的改變，人的主奴關系的改變.再象以一江春水來比愁.整首詞正是反映了有亡國之痛的人的感情，擔負了所有這些人的感情痛苦.這正說明這首詞具有高度的概括性、代表性，這正是這首詞的杰出成就. 《九月九日憶山東兄弟》 （唐）王維 獨在異鄉為異客，①每逢佳節倍思親.② 遙知兄弟登高處，③遍插茱萸少一人.④ 【注釋】 ①異鄉：他鄉. 為：做. 異客：陌生的客人. ②倍思親：加倍思念親人. ③遙知：這里是在遙遠的地方想象著的意思. 登高：古代風俗，重陽節要登高，飲菊花酒. ④茱萸（zhūyú）：一種有香味的植物.古人認為九月九日登高時佩帶茱萸，可以避邪. 【詩意】 我獨自一個人在他鄉做陌生的客人，常常想念家鄉，而每逢歡慶佳節時，就更加思念家中的親人.我在遙遠的異鄉想象著，今天兄弟們登高的時候，大家插戴茱萸，就少了我一個人.。
五、思鄉詩代表有哪些
思鄉詩 《靜夜思》 （ 唐） 李白 床前明月光，疑是地上霜. 舉頭望明月，低頭思故鄉. 《夜雨寄北》 （唐）李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池. 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時. 《望驛臺》 （唐）白居易 靖安宅里當窗柳，望驛臺前撲地花. 兩處春光同日盡，居人思客客思家. 《南浦別》 （唐）白居易 南浦凄凄別，西風裊裊秋. 一看腸一斷，好去莫回頭. 《邯鄲冬至夜思家》 （唐）白居易 邯鄲驛思逢冬至，抱膝燈前影伴生.. 想得家中夜深坐，還應說著遠行人. 《天凈沙 秋思》 （元）馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬. 夕陽西下，斷腸人在天涯. 《泊船瓜洲》 （北宋）王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山. 春風又綠江南岸，明月何時照我還. 《渡荊門送別》 （唐）李白 渡遠荊門外，來從楚國游. 山隨平野盡，江入大荒流. 月下飛天鏡，云生結海樓. 仍憐故鄉水，萬里送行舟. 《新年作》 （唐）劉長卿 鄉心新歲切，天畔獨潸然. 老至居人下，春歸在客先. 嶺猿同旦暮，江柳共風煙. 已似長沙傅，從今又幾年. 《秋思》 （唐）張籍 洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重. 復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封. 《長相思》 （清）納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈. 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲. 《除夜作》 （唐）高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？ 故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年. 《雜詩》 （唐）王維 君自故鄉來，應知故鄉事. 來日倚窗前，寒梅著花未？ 《九月九日憶山東兄弟》 （唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人. 陰雨 【唐】白居易 嵐霧今朝重，江山此地深. 灘聲秋更急，峽氣曉多陰. 望闕云遮眼，思鄉雨滴心. 將何慰幽獨？賴此北窗琴. 客中寒食 【唐】李中 旅次經寒食，思鄉淚濕巾. 音書天外斷，桃李雨中春. 欲飲都無緒，唯吟似有因. 輸他郊郭外，多少踏青人. 江岸秋思 【唐】杜荀鶴 驅馬傍江行，鄉愁步步生. 舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲. 秋稼緣長道，寒云約古城. 家貧遇豐歲，無地可歸耕. 江上送友人南游 【唐】張喬 何處積鄉愁，天涯聚亂流. 岸長群岫晚，湖闊片帆秋. 買酒過漁舍，分燈與釣舟. 瀟湘見來雁，應念獨邊游. 編輯本段注釋 泊船瓜洲 1. 泊船：停船；泊，停泊.2. 瓜洲：在長江的北岸，揚州的南面.3. 京口：今江蘇省鎮江市.4. 一水：一條河流.古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數情況下稱河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等.這里的“一水”指長江.5.間：在一定的空間（時間）內.要注意不能誤讀成去聲，不是動詞“間隔”的“間”.根據本詩格律及古人語言習慣，此“間”字為平聲.“一水間”句式同“咫尺間”、“幾步間”、“一瞬間”、“一念間”.整句的意思是說京口和瓜州就一條（橫向的）河的距離之內 .6. 鐘山：今南京市的紫金山.7. 數重：幾層.8. 綠：本是形容詞，這里是使動用法，意為“使（江南岸）綠了”.可譯為“吹綠了”.9. 何時：什么時候.10. 還：回歸.11. 隔：間隔. 《渡荊門送別》 1.荊門：荊門山，在現在湖北宜都西北長江南岸，與北岸虎牙山對峙，形勢險要.2.楚國：古楚國之地，泛指今湖北、湖南一帶.3.平野：平坦廣闊的原野4.大荒：廣闊無際的原野.5.月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡.6.海樓：海市蜃樓，是大氣中由于光線折射作用形成的一種自然現象，多于夏天出現在沿海一帶或沙漠地方.7.憐：愛.一本作“連”.8.故鄉水：指從四川流來的長江水.因詩人從小生活在四川，把四川稱作故鄉.9.遠：遠自.10.江：長江.11.下：移下.12.仍：頻頻. 《新年作》1.潸（shān）然：流淚的樣子.2.居人下：指官人，處于人家下面.客：詩人自指.3.嶺：指五嶺.作者時貶潘州南巴，過此嶺.4.長沙傅：指賈誼.曾受讒言貶為長沙王太傅，這里借以自喻. 編輯本段思鄉詩特點 路游思鄉詩主要寫客居他鄉的游子漂泊凄涼孤寂的心境以及對家鄉、親人的思念. 如孟浩然的《宿建德江》，溫庭筠的《商山早行》，王維《九月九日憶山東兄弟》等.。
六、有關思鄉詩句
1、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然. 故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年. 2、《歸家》【唐】杜牧 稚子牽衣問，歸來何太遲？ 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？ 3、《鄉思》【宋】李覯 人言落日是天涯，望極天涯不見家. 已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮. 4、《京師得家書》【明】袁凱 江水三千里，家書十五行.行行無別語，只道早還鄉. 5、《與浩初上人同看山寄京華親故》【唐】柳宗元 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸. 若為化得身千億，散上峰頭望故鄉. 6、《聞雁》【唐】韋應物 故園眇何處？歸思方悠哉.淮南秋雨夜，高齋聞雁來. 7、《雜詩》【唐】王維 君自故鄉來，應知故鄉事.來日綺窗前，寒梅著花未？ 8、《九月九日憶山東兄弟》【唐】王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人.9、《渡荊門送別》【唐】李白 渡遠荊門外，來從楚國游.山隨平野盡，江入大荒流. 月下飛天鏡，云生結海樓.仍憐故鄉水，萬里送行舟. 10、《月夜億舍弟》【唐】杜甫 戍鼓斷人行，邊雁一秋聲.露從今夜白，月是故鄉明. 有弟皆分散，無家問死生.寄書常不達，況乃未休兵. 11、《秋日登吳公臺上寺遠眺》【唐】劉長卿古臺搖落后，秋日望鄉心.野寺來人少，云端隔水深.夕陽依舊壘，寒磬滿空林.惆悵南朝事，長江獨自今.12、《竹枝》【唐】劉禹錫白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清.南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情.13《于長安歸還揚州九月九日行薇》【隋】江總 心逐南云逝，形隨北雁來.故鄉籬下菊，今日幾花開.14、《示兒》【宋】陸游 死去元知萬事空，但悲不見九州同. 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁. 15、《漁家傲》【宋】范仲淹 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起.千嶂里，長煙落日孤城閉. 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐，將軍白發征夫淚. 16、《思江南》【唐】方干昨日草枯今日青，羈人又動故鄉情.夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明.17、《天凈沙·秋思》【元】馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬. 夕陽西下，斷腸人在天涯. 18、《渡江漢》【唐】宋之問嶺外音書絕，經冬復歷春.近鄉情更怯，不敢問來人.19、《滯雨》【唐】李商隱滯雨長安夜，殘燈獨客愁.故鄉云水地，歸夢不宜秋.20、《送吳十九往沅陵》【唐】王昌齡沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長.遠謫誰知望雷雨，明年春水共還鄉.。
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