華閱文章網一、白樸有什么著名的詩詞
請進這個地址：http://***?RR=3&TT=%B0%D7%C6%D3&scommand=%CB%D1%CB%F7 寄生草 白樸 詳細內容 到百度里查長醉后方何礙，不醒時有甚思？糟腌[1]兩個功名字，醅淹千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。
不達時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。--------------------------------------------------------------------------------慶東原 白樸 詳細內容 到百度里查忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。
那里也能言陸賈，那里也良謀子牙，那里也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話。--------------------------------------------------------------------------------一半兒 白樸 詳細內容 到百度里查云鬟霧鬢勝堆鴉，淺露金蓮簌絳紗，不比等閑墻外花。
罵你個俏冤家，一半兒難當一半兒耍。--------------------------------------------------------------------------------醉中天 白樸 詳細內容 到百度里查疑是楊妃在，怎脫馬嵬災？曾與明皇捧硯來，美臉風流殺。
叵奈揮毫李白，覷著嬌態，灑松煙點破桃腮。--------------------------------------------------------------------------------春從天上來 至元四年 白樸 詳細內容 到百度里查樞電光旋。
應九五飛龍，大造登乾。萬國冠帶，一氣陶瓦，天眷自古雄燕。
喜光臨彌月，香浮動、太液秋蓮。鳳樓前。
看金盤承露，玉鼎霏煙。梨園。
太平妙選，贊虎拜兕觴，鷺序*班。九奏虞韶，三呼嵩岳，何用海上求仙。
但巖廓高拱，瓜瓞衍、皇祚綿綿。萬斯年。
快康衢擊壤，同戴--------------------------------------------------------------------------------奪錦標 清溪吊張麗華 白樸 詳細內容 到百度里查霜水明秋，霞天送晚，畫出江南江北。滿目山圍故國，三閣余香，六朝陳跡。
有庭花遺譜，口哀音、令人嗟惜。想當時、天子無愁，自古佳人難得。
惆悵龍沉宮井，石上啼痕，猶點胭脂紅濕。去去天荒地老，流水無情，落花狼籍。
恨青溪留在，渺重城、煙波空碧。對西風、誰興招魂，夢--------------------------------------------------------------------------------奪錦標 得友人王仲常李文蔚書（案丁鈔本天 白樸 詳細內容 到百度里查嗽？梁擦盅？砍兄跡*孤影長嗟，憑高眺遠，落日新亭西北。
幸有山河在眼，風景留人，楚囚何泣。盡紛爭蝸角，算都輸、林泉閑適。
淡悠悠、流水行云，任我平生蹤跡。誰念江州司馬，淪落天涯，青衫未免沾濕。
夢里封龍舊隱，經卷琴囊，酒樽詩筆。對中天涼月，且高歌、徘徊今夕。
隴頭人、應也相思，萬--------------------------------------------------------------------------------水調歌頭 詠月 白樸 詳細內容 到百度里查銀蟾吸清露，白兔搗玄霜。青天萬古明月，中有物蒼蒼。
想是臨風丹桂，費盡斫云玉斧，秋蕊自芬芳。印透一輪影，吹下九天香。
怪霜娥，才二八，減容光。蛾眉幾畫新樣，晚鏡為誰妝。
見說開元天子，曾到清虛仙府，一曲聽霓裳。何事便歸去，空斷舞鸞腸。
--------------------------------------------------------------------------------水調歌頭 用前韻 白樸 詳細內容 到百度里查明月復明月，天宇凈新霜。霜中養就白兔，未覺玉容蒼。
照影來今往古，圓缺陰晴幾度，丹桂儼然芳。遐想廣寒露，誰得一枝香。
恍瑤臺，飛寶鏡，散重光。嫦娥久餌靈藥，點出淡云妝。
閑興風姨相聚，不似天孫獨苦，終日織仙裳。脈脈望河鼓，縈損幾柔腸。
--------------------------------------------------------------------------------水調 白樸 詳細內容 到百度里查蒼煙擁喬木，粉雉倚寒空。行人日暮回首，指點舊離宮。
好在龍蟠虎踞，試問石城鐘阜，形勢為誰雄。慷慨一尊酒，南北幾衰翁。
賦朝云，歌夜月，醉春風。新亭何苦流涕，興廢古今同。
朱雀橋邊野草，白鷺洲邊江水，遺恨幾時終。喚起六朝夢，山色有無中。
二、白樸寫的詩文即意思
《天凈沙·秋》 （白樸創作散曲） 《天凈沙·秋》是元曲作家白樸創作的一首寫景散曲，作者通過擷取十二種景物，描繪出一幅景色從蕭瑟、寂寥到明朗、清麗的秋景圖，是一首描寫當時社會的抒情曲。
寫出了詩人由冷寂惆悵之感到開朗希望的情懷。 天凈沙 · 秋 孤村落日殘霞， 輕煙老樹寒鴉， 一點飛鴻影下。
青山綠水， 白草紅葉黃花。 白話譯文 太陽漸漸西下，天邊的晚霞也逐漸開始消散，只殘留了幾分黯淡的色彩，映照著遠處安靜孤寂的村莊，拖出那長長的影子。
輕煙淡淡飄向空中，幾只烏鴉棲息在佝僂的老樹上，遠處的一只大雁飛掠而下，劃過天際。山清水秀；霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的菊花，在風中一齊搖曳著，顏色十分鮮艷。
作品鑒賞 白樸這首小令《天凈沙·秋》與馬致遠的《天凈沙·秋思》，無論寫法還是構成的意境都有相似之處。此曲題目雖為“秋”，并且寫盡秋意，卻找不著一個“秋”字。
此曲開篇先繪出了一幅秋日黃昏圖，營造出一種寧靜、寂寥的氛圍，再以名詞并列組合的形式，選取典型的秋天景物，由遠及近，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。秋景也由先前的蕭瑟、寂寥變為明朗、清麗了。
這首小令，只五句二十八個字，篇幅雖短，卻以神來之筆捅繪出了一幅絕妙的秋景圖。前三句著力渲染出一派深秋凄涼之景。
黃昏時：如血的殘霞映照著一座孤零零的小村莊，夕陽淡淡的炊煙裊裊，幾只歸巢的寒鴉，靜靜的站立在老樹枝頭，忽然，一只哀鳴的孤鴻，在人邊晚霞影里遠遠的飛翔，而后兩句，作者卻將筆鋒一轉，寫到：青山靜靜、綠水悠悠，白草綿綿，紅葉片片，黃花朵朵，在暮色中，這些明麗的色彩，為這蕭殺的氣氛平添了許多生機活力。一掃前人一悲到底的俗套。
白樸在寫秋景選詞語辭精煉，其詞并不是單純的突出秋的悲涼。前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”，共用了六個圖景：“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹”、“寒鴉”，而其中任何一個圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟氣氛。
為了要使這種蕭瑟氣氛活潑起來，于是作者接下來選用了“一點飛鴻影下”作為上半段的結語。如此一來，原本蕭瑟的畫面轉成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現了另一種鮮活的生氣。
最后為了加強作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，因此再以“青山綠水，白草紅葉黃花”作為曲文的結束語。這兩句用了“青”、“綠”、“白”、“紅”、“黃”五種顏色，而且“白草紅葉黃花”這三種顏色，是交雜在“青山綠水”二種顏色之中；“青山綠水”是廣大的圖景，“白草紅葉黃花”是細微的圖景，如此交雜相錯，于是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿。
由此可見，白樸的散曲寫作技巧的高明了。 如果聯系白樸不愿在元朝做官的態度，讀者就不難理解同樣的秋景會有如此巨大反差的原因。
畫面中的“一點飛鴻”，與李白的《送裴十八圖南歸嵩山》其一：“舉手指飛鴻，此情難具論。同歸無早晚，潁水有清原”中的“飛鴻”有著異曲同工之妙，都暗喻作者本人。
白樸不愿在朝廷中謀職，卻希望自己像一只展翅高飛的鴻雁，飛離那種蕭瑟、冷清、沒有生氣的地方，尋找到自己感到滿意，有生機的樂土，還表示了作者的人生得到了美好的轉折。因此“影下”的這片“青山綠水、白草紅葉黃花”之地，讀者可以理解為是作者的歸隱之地，是作者的心中之景。
情調開朗平和，沒有一點消極之感，表現了作者對隱居生活的熱愛之情，應屬于虛寫。在這支曲子中，作者非常巧妙地、不露痕跡地把“心中之景”與當時真實的環境放在一起，產生強烈的對比效果，含蓄地流露出自己的愛恨之情。
描繪秋景，歷來是中國古代文人喜愛的一個題材，為表現它而不惜筆墨的詩人騷客代代有之，留下的作品更是多不勝舉，但許多作品易于流入俗套。白樸卻能根據自己的觀察和體驗，在作品中，層次分明的描寫了秋天的自然景象，雖然，在開始時，有些許的蕭瑟之意，然而后來以繽紛的色彩作結，終究是賞心悅目、的韻味無窮的。
他用筆精深，作品風格獨具，婉約清麗，意境新穎，可與被譽為“秋思之祖”的馬志遠的《天凈沙·秋思》媲美。這首小令不僅不俗，還很是典雅。
詞、曲有雅、俗之別，一般來說，詞尚嫵媚、含蓄，而曲貴尖新、直率。白樸的這支小令卻有詞的意境。
曲中雖無“斷腸人在天涯”之類句子，抒情主人公卻時隱時現，在煙霞朦朧之中，傳達出一種“地老天荒”的寂靜。 作者簡介 白樸（1226—？），原名恒，字仁甫，又字太素，號蘭谷，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。
他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。據《錄鬼簿》載，作有雜劇15種（一說16種），今存《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《東墻記》3種。
所作散曲現存小令30余首，套數4套，多寫隱逸嘆世、男女戀情和自然風光等，語言質樸，風格清麗。另有《天籟集》二卷。
三、白樸有什么著名的詩詞
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不達時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。--------------------------------------------------------------------------------慶東原 白樸 詳細內容 到百度里查忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。
那里也能言陸賈，那里也良謀子牙，那里也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話。--------------------------------------------------------------------------------一半兒 白樸 詳細內容 到百度里查云鬟霧鬢勝堆鴉，淺露金蓮簌絳紗，不比等閑墻外花。
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叵奈揮毫李白，覷著嬌態，灑松煙點破桃腮。--------------------------------------------------------------------------------春從天上來 至元四年 白樸 詳細內容 到百度里查樞電光旋。
應九五飛龍，大造登乾。萬國冠帶，一氣陶瓦，天眷自古雄燕。
喜光臨彌月，香浮動、太液秋蓮。鳳樓前。
看金盤承露，玉鼎霏煙。梨園。
太平妙選，贊虎拜兕觴，鷺序*班。九奏虞韶，三呼嵩岳，何用海上求仙。
但巖廓高拱，瓜瓞衍、皇祚綿綿。萬斯年。
快康衢擊壤，同戴--------------------------------------------------------------------------------奪錦標 清溪吊張麗華 白樸 詳細內容 到百度里查霜水明秋，霞天送晚，畫出江南江北。滿目山圍故國，三閣余香，六朝陳跡。
有庭花遺譜，口哀音、令人嗟惜。想當時、天子無愁，自古佳人難得。
惆悵龍沉宮井，石上啼痕，猶點胭脂紅濕。去去天荒地老，流水無情，落花狼籍。
恨青溪留在，渺重城、煙波空碧。對西風、誰興招魂，夢--------------------------------------------------------------------------------奪錦標 得友人王仲常李文蔚書（案丁鈔本天 白樸 詳細內容 到百度里查嗽？梁擦盅？砍兄跡*孤影長嗟，憑高眺遠，落日新亭西北。
幸有山河在眼，風景留人，楚囚何泣。盡紛爭蝸角，算都輸、林泉閑適。
淡悠悠、流水行云，任我平生蹤跡。誰念江州司馬，淪落天涯，青衫未免沾濕。
夢里封龍舊隱，經卷琴囊，酒樽詩筆。對中天涼月，且高歌、徘徊今夕。
隴頭人、應也相思，萬--------------------------------------------------------------------------------水調歌頭 詠月 白樸 詳細內容 到百度里查銀蟾吸清露，白兔搗玄霜。青天萬古明月，中有物蒼蒼。
想是臨風丹桂，費盡斫云玉斧，秋蕊自芬芳。印透一輪影，吹下九天香。
怪霜娥，才二八，減容光。蛾眉幾畫新樣，晚鏡為誰妝。
見說開元天子，曾到清虛仙府，一曲聽霓裳。何事便歸去，空斷舞鸞腸。
--------------------------------------------------------------------------------水調歌頭 用前韻 白樸 詳細內容 到百度里查明月復明月，天宇凈新霜。霜中養就白兔，未覺玉容蒼。
照影來今往古，圓缺陰晴幾度，丹桂儼然芳。遐想廣寒露，誰得一枝香。
恍瑤臺，飛寶鏡，散重光。嫦娥久餌靈藥，點出淡云妝。
閑興風姨相聚，不似天孫獨苦，終日織仙裳。脈脈望河鼓，縈損幾柔腸。
--------------------------------------------------------------------------------水調 白樸 詳細內容 到百度里查蒼煙擁喬木，粉雉倚寒空。行人日暮回首，指點舊離宮。
好在龍蟠虎踞，試問石城鐘阜，形勢為誰雄。慷慨一尊酒，南北幾衰翁。
賦朝云，歌夜月，醉春風。新亭何苦流涕，興廢古今同。
朱雀橋邊野草，白鷺洲邊江水，遺恨幾時終。喚起六朝夢，山色有無中。
四、關于白樸的詩
白樸，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。
生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行蹤不詳。祖籍（阝奧）州（今山西河曲縣），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市）。
他是元代著名的文學家、雜劇家。 白樸出身官僚士大夫家庭，他的父親白華為金宣宗三年（1215年）進士，官至樞密院判；仲父白賁為金章宗泰和間進土，曾做過縣令，叔父早卒，卻有詩名。
白家與元好問父子為世交，過從甚密。兩家子弟，常以詩文相往來。
白樸出身于這樣的家庭，本應優游閑適，讀書問學，以便將來博取功名。然而，他的幼年卻偏偏遭逢兵荒馬亂的歲月，他只得同家人在驚恐惶惑中苦熬光陰。
他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古軍的包圍之下，位居中樞的白華，整日為金朝的存亡而奔忙，無暇顧及妻兒家室。金哀宗天興元年（1232年），蒙古軍樹炮攻城，哀宗決計棄城北走歸德，白華只得留家人于汴京，只身隨哀宗渡河而上。
次年三月，汴京城破，蒙古軍縱兵大掠，城內士庶殘遭殺戮，財富遭到空前洗劫。戰爭中，白樸母子相失，幸好當時元好問也在城中，才把他和他的姐姐收留起來，在亂兵和饑荒中救了他的性命。
四月底，元好問攜帶白樸姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山東冠縣）縣令趙天錫幕府。元好問雖也是亡國奔命之臣，生活至為艱辛，但他視白樸姊弟猶如親生，關懷備至。
白樸為瘟疫所襲，生命垂危，元好問晝夜將他抱在懷中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白樸聰明穎悟，從小喜好讀書，元好問對他悉心培養，教他讀書問學之經，處世為人之理，使他幼年時就受到了良好的教育。
白樸的父親白華于金朝滅亡后先投南宋，做了均州提魯。然不久，南宋均州守將也投降元朝，白華遂北投元朝。
蒙古太宗九年（1237年），白樸12歲時，白華偕金朝一些亡命大臣來到真定，依附在世守真定的蒙古將領史天澤門下。同年秋，元好問由冠氏返太原，路經真定，遂將白樸姊弟送歸白華，使失散數年的父子得以團聚。
父子相見，白華感到極大的快慰，他有一首《滿庭芳·示列子新》詞，表述當時的心情：“光祿他臺，將軍樓閣，十年一夢中間。短衣匹馬，重見鎮州山。
內翰當年醉墨，紗籠支高闊依然。今何日，燈前兒女，飄蕩喜生還”。
他也十分感激元好問代為撫育兒女之恩，曾有詩謝之曰：“顧我真成喪家犬，賴君曾護落窠兒。” 隨著北方的安定，白樸父子也就在真定定居下來。
從此，他按照父親的要求，寫作詩賦，學習科場考試的課業。他對律賦之學頗為上進，很快即以能詩善賦而知名。
其時，元好問為修撰金朝歷史書籍，也常出入大都，從而往來于真定，關心著他的學業，每至其家，都要指導他治學門徑，曾有詩夸贊白樸說：“元白通家舊，諸郎獨汝賢。”勉勵他刻苦用功，成就一番事業。
然而，蒙古統治者的殘暴掠奪，使白樸心靈上的傷痕難以平復，他對蒙古統治者充滿了厭惡的情緒，兵荒馬亂中母子相失，使他常有山川滿目之嘆，更感到為統治者效勞的可悲。因此，他放棄了官場名利的爭逐，而以亡國遺民自適，以詞賦為專門之業，用歌聲宣泄自己胸中的郁積。
隨著年歲的增長，社會閱歷的擴大，白樸的學問更見長進。元世祖中統二年（1261年），白樸36歲。
這年四月，元世祖命各路宣撫使舉文學才識可以從考者，以聽擢用，時以河南路宣撫使入中樞的史天澤推薦白樸出仕，被他謝絕了。他既拂逆史天澤薦辟之意，自覺不便在真定久留，便于這年棄家南游，更以此表示他遁世消沉，永絕仕宦之途的決心。
然而，眷妻戀子的情腸終不能割斷，他也經常為自己矛盾的心情所煎逼，感到十分痛楚。 盡管如此，他還是要遠離那車馬紅塵之地。
他先到漢口，再入九江，41歲時曾北返真定，路經汴京。此后，再度南下，往來于九江與洞庭之間，到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下來。
這前后，可能因為他的真定原配去世，他曾為妻喪而回到過真定，逢著這個機會，又有人建議他去朝中做官，卻被他謝絕了。此后不久，他即返金陵。
從此，主要在江南的杭州、揚州一帶游歷，直到81歲時，還重游揚州。而后，他的行蹤就無從尋覓了。
白樸放浪形骸，寄情于山水之間，但他卻并不可能真正遁跡世外，對現實熟視無睹。加之，他的足跡所至，恰恰是曾經繁華一時，而今被兵火洗劫變為的荒涼境地。
前后景象的對比，更激起他對蒙古統治者的怨恨。他以詩詞來宣泄這種怨恨，控訴蒙古統治者的罪惡行徑。
元世祖至元十四年（1277年），白樸游至九江，再入巴陵。九江昔日的繁華，卻被一掃而光，留在他眼底的是蕭條冷落，他不禁無限傷感地嘆息道：“纂罷不知人換世，兵余獨見川流血，嘆昔時歌舞岳陽樓，繁華歇”。
至于金陵懷古，杭城“臨平六朝禾黍、南宋池苑諸作，”處處抒發遺民的心情，“傷時紀亂，盡見于字里行間。”其感物傷情從筆下款款道出。
白樸畢竟是封建時代的知識分子，盡管他為江山異代，田園荒蕪而感傷、而悲戚，但他更多地是為自己一生九患的身世傷懷。一部《天籟集》，可以說處處傾訴著他對愴涼人生的感慨。
他除了用詞曲表達他的意志情懷外，還。
五、關于白樸的詩
白樸 白樸，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。
生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行蹤不詳。祖籍（阝奧）州（今山西河曲縣），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市）。
他是元代著名的文學家、雜劇家。 白樸出身官僚士大夫家庭，他的父親白華為金宣宗三年（1215年）進士，官至樞密院判；仲父白賁為金章宗泰和間進土，曾做過縣令，叔父早卒，卻有詩名。
白家與元好問父子為世交，過從甚密。兩家子弟，常以詩文相往來。
白樸出身于這樣的家庭，本應優游閑適，讀書問學，以便將來博取功名。然而，他的幼年卻偏偏遭逢兵荒馬亂的歲月，他只得同家人在驚恐惶惑中苦熬光陰。
他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古軍的包圍之下，位居中樞的白華，整日為金朝的存亡而奔忙，無暇顧及妻兒家室。金哀宗天興元年（1232年），蒙古軍樹炮攻城，哀宗決計棄城北走歸德，白華只得留家人于汴京，只身隨哀宗渡河而上。
次年三月，汴京城破，蒙古軍縱兵大掠，城內士庶殘遭殺戮，財富遭到空前洗劫。戰爭中，白樸母子相失，幸好當時元好問也在城中，才把他和他的姐姐收留起來，在亂兵和饑荒中救了他的性命。
四月底，元好問攜帶白樸姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山東冠縣）縣令趙天錫幕府。元好問雖也是亡國奔命之臣，生活至為艱辛，但他視白樸姊弟猶如親生，關懷備至。
白樸為瘟疫所襲，生命垂危，元好問晝夜將他抱在懷中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白樸聰明穎悟，從小喜好讀書，元好問對他悉心培養，教他讀書問學之經，處世為人之理，使他幼年時就受到了良好的教育。
白樸的父親白華于金朝滅亡后先投南宋，做了均州提魯。然不久，南宋均州守將也投降元朝，白華遂北投元朝。
蒙古太宗九年（1237年），白樸12歲時，白華偕金朝一些亡命大臣來到真定，依附在世守真定的蒙古將領史天澤門下。同年秋，元好問由冠氏返太原，路經真定，遂將白樸姊弟送歸白華，使失散數年的父子得以團聚。
父子相見，白華感到極大的快慰，他有一首《滿庭芳·示列子新》詞，表述當時的心情：“光祿他臺，將軍樓閣，十年一夢中間。短衣匹馬，重見鎮州山。
內翰當年醉墨，紗籠支高闊依然。今何日，燈前兒女，飄蕩喜生還”。
他也十分感激元好問代為撫育兒女之恩，曾有詩謝之曰：“顧我真成喪家犬，賴君曾護落窠兒。” 隨著北方的安定，白樸父子也就在真定定居下來。
從此，他按照父親的要求，寫作詩賦，學習科場考試的課業。他對律賦之學頗為上進，很快即以能詩善賦而知名。
其時，元好問為修撰金朝歷史書籍，也常出入大都，從而往來于真定，關心著他的學業，每至其家，都要指導他治學門徑，曾有詩夸贊白樸說：“元白通家舊，諸郎獨汝賢。”勉勵他刻苦用功，成就一番事業。
然而，蒙古統治者的殘暴掠奪，使白樸心靈上的傷痕難以平復，他對蒙古統治者充滿了厭惡的情緒，兵荒馬亂中母子相失，使他常有山川滿目之嘆，更感到為統治者效勞的可悲。因此，他放棄了官場名利的爭逐，而以亡國遺民自適，以詞賦為專門之業，用歌聲宣泄自己胸中的郁積。
隨著年歲的增長，社會閱歷的擴大，白樸的學問更見長進。元世祖中統二年（1261年），白樸36歲。
這年四月，元世祖命各路宣撫使舉文學才識可以從考者，以聽擢用，時以河南路宣撫使入中樞的史天澤推薦白樸出仕，被他謝絕了。他既拂逆史天澤薦辟之意，自覺不便在真定久留，便于這年棄家南游，更以此表示他遁世消沉，永絕仕宦之途的決心。
然而，眷妻戀子的情腸終不能割斷，他也經常為自己矛盾的心情所煎逼，感到十分痛楚。 盡管如此，他還是要遠離那車馬紅塵之地。
他先到漢口，再入九江，41歲時曾北返真定，路經汴京。此后，再度南下，往來于九江與洞庭之間，到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下來。
這前后，可能因為他的真定原配去世，他曾為妻喪而回到過真定，逢著這個機會，又有人建議他去朝中做官，卻被他謝絕了。此后不久，他即返金陵。
從此，主要在江南的杭州、揚州一帶游歷，直到81歲時，還重游揚州。而后，他的行蹤就無從尋覓了。
白樸放浪形骸，寄情于山水之間，但他卻并不可能真正遁跡世外，對現實熟視無睹。加之，他的足跡所至，恰恰是曾經繁華一時，而今被兵火洗劫變為的荒涼境地。
前后景象的對比，更激起他對蒙古統治者的怨恨。他以詩詞來宣泄這種怨恨，控訴蒙古統治者的罪惡行徑。
元世祖至元十四年（1277年），白樸游至九江，再入巴陵。九江昔日的繁華，卻被一掃而光，留在他眼底的是蕭條冷落，他不禁無限傷感地嘆息道：“纂罷不知人換世，兵余獨見川流血，嘆昔時歌舞岳陽樓，繁華歇”。
至于金陵懷古，杭城“臨平六朝禾黍、南宋池苑諸作，”處處抒發遺民的心情，“傷時紀亂，盡見于字里行間。”其感物傷情從筆下款款道出。
白樸畢竟是封建時代的知識分子，盡管他為江山異代，田園荒蕪而感傷、而悲戚，但他更多地是為自己一生九患的身世傷懷。一部《天籟集》，可以說處處傾訴著他對愴涼人生的感慨。
他除了用詞曲表達他的意。
六、白樸 詩詞
【作者簡介】： 白樸（1226~1306后），初名恒，字仁甫，后改字太素，號蘭谷。
祖籍隩州（今山西省河曲縣），入元后徙家建康（今南京），終身不仕，以詩酒自娛。名列「元曲四大家」，其曲以綺麗婉約為風格特征。
散曲有楊友敬輯《天籟集摭遺》，現存套數四套，小令三十七首。 【仙呂·寄生草】 飲 長醉后方何礙， 不醒時有甚思？ 糟腌兩個功名字， 醅淹千古興亡事， 曲埋萬丈虹霓志。
不達時皆笑屈原非， 但知音盡說陶潛是。 【雙調·沉醉東風】 漁夫 黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。
雖無刎頸交，卻有忘機友。 點秋江白鷺沙鷗。
傲釘人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。 【越調·天凈沙】 春 春山暖日和風， 闌干樓閣簾櫳， 楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕， 小橋流水飛紅。 【越調·天凈沙】 秋 孤村落日殘霞， 輕煙老樹寒鴉， 一點飛鴻影下。
青山綠水， 白草紅葉黃花。 【雙調·駐馬聽】 吹 裂石穿云，玉管宜橫清更潔。
霜天沙漠，鷓鴣風里欲偏斜。 鳳凰臺上暮云遮，梅花驚作黃昏雪。
人靜也，一聲吹落江樓月。 【中呂·陽春曲】 知幾 知榮知辱牢緘口， 誰是誰非暗點頭。
詩書叢里且淹留。 閑袖手，貧煞也風流。
【仙呂·點絳唇】 金鳳釵分，玉京人去，秋瀟灑，晚來閑暇，針線收拾罷。 〔幺〕獨倚危樓，十二珠簾掛。
風蕭颯，雨晴云乍，極目山如畫。 〔混江龍〕斷人腸處，天邊殘照水邊霞。
枯荷宿鷺，遠樹棲鴉。敗葉紛紛擁砌石，修竹珊珊掃窗紗。
黃昏近，愁生砧杵，怨入琵琶。 〔穿窗月〕憶疏狂阻隔天涯，怎知人埋怨他。
吟鞭醉裊青驄馬，莫吃秦樓酒，謝家茶。不思量執手臨岐話。
〔寄生草〕憑闌久，歸繡幃，下危樓強把金蓮撒。深沉院宇朱扉，立蒼苔冷透凌波襪。
數歸期空畫短瓊簪，啼痕頻濕香羅帕。 〔元和令〕自從絕雁書，幾度結龜卦。
翠眉長是鎖離愁，玉容憔悴煞。自元宵等待過重陽，甚猶然不到家。
〔上馬嬌煞〕歡會少，煩惱多，心亂如麻。偶然行至東籬下，自嗟自呀，冷清清和月對黃花。
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七、白樸寫的詩文即意思
《天凈沙·秋》 （白樸創作散曲） 《天凈沙·秋》是元曲作家白樸創作的一首寫景散曲，作者通過擷取十二種景物，描繪出一幅景色從蕭瑟、寂寥到明朗、清麗的秋景圖，是一首描寫當時社會的抒情曲。
寫出了詩人由冷寂惆悵之感到開朗希望的情懷。 天凈沙 · 秋 孤村落日殘霞， 輕煙老樹寒鴉， 一點飛鴻影下。
青山綠水， 白草紅葉黃花。 白話譯文 太陽漸漸西下，天邊的晚霞也逐漸開始消散，只殘留了幾分黯淡的色彩，映照著遠處安靜孤寂的村莊，拖出那長長的影子。
輕煙淡淡飄向空中，幾只烏鴉棲息在佝僂的老樹上，遠處的一只大雁飛掠而下，劃過天際。山清水秀；霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的菊花，在風中一齊搖曳著，顏色十分鮮艷。
作品鑒賞 白樸這首小令《天凈沙·秋》與馬致遠的《天凈沙·秋思》，無論寫法還是構成的意境都有相似之處。此曲題目雖為“秋”，并且寫盡秋意，卻找不著一個“秋”字。
此曲開篇先繪出了一幅秋日黃昏圖，營造出一種寧靜、寂寥的氛圍，再以名詞并列組合的形式，選取典型的秋天景物，由遠及近，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。秋景也由先前的蕭瑟、寂寥變為明朗、清麗了。
這首小令，只五句二十八個字，篇幅雖短，卻以神來之筆捅繪出了一幅絕妙的秋景圖。前三句著力渲染出一派深秋凄涼之景。
黃昏時：如血的殘霞映照著一座孤零零的小村莊，夕陽淡淡的炊煙裊裊，幾只歸巢的寒鴉，靜靜的站立在老樹枝頭，忽然，一只哀鳴的孤鴻，在人邊晚霞影里遠遠的飛翔，而后兩句，作者卻將筆鋒一轉，寫到：青山靜靜、綠水悠悠，白草綿綿，紅葉片片，黃花朵朵，在暮色中，這些明麗的色彩，為這蕭殺的氣氛平添了許多生機活力。一掃前人一悲到底的俗套。
白樸在寫秋景選詞語辭精煉，其詞并不是單純的突出秋的悲涼。前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”，共用了六個圖景：“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹”、“寒鴉”，而其中任何一個圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟氣氛。
為了要使這種蕭瑟氣氛活潑起來，于是作者接下來選用了“一點飛鴻影下”作為上半段的結語。如此一來，原本蕭瑟的畫面轉成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現了另一種鮮活的生氣。
最后為了加強作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，因此再以“青山綠水，白草紅葉黃花”作為曲文的結束語。這兩句用了“青”、“綠”、“白”、“紅”、“黃”五種顏色，而且“白草紅葉黃花”這三種顏色，是交雜在“青山綠水”二種顏色之中；“青山綠水”是廣大的圖景，“白草紅葉黃花”是細微的圖景，如此交雜相錯，于是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿。
由此可見，白樸的散曲寫作技巧的高明了。 如果聯系白樸不愿在元朝做官的態度，讀者就不難理解同樣的秋景會有如此巨大反差的原因。
畫面中的“一點飛鴻”，與李白的《送裴十八圖南歸嵩山》其一：“舉手指飛鴻，此情難具論。同歸無早晚，潁水有清原”中的“飛鴻”有著異曲同工之妙，都暗喻作者本人。
白樸不愿在朝廷中謀職，卻希望自己像一只展翅高飛的鴻雁，飛離那種蕭瑟、冷清、沒有生氣的地方，尋找到自己感到滿意，有生機的樂土，還表示了作者的人生得到了美好的轉折。因此“影下”的這片“青山綠水、白草紅葉黃花”之地，讀者可以理解為是作者的歸隱之地，是作者的心中之景。
情調開朗平和，沒有一點消極之感，表現了作者對隱居生活的熱愛之情，應屬于虛寫。在這支曲子中，作者非常巧妙地、不露痕跡地把“心中之景”與當時真實的環境放在一起，產生強烈的對比效果，含蓄地流露出自己的愛恨之情。
描繪秋景，歷來是中國古代文人喜愛的一個題材，為表現它而不惜筆墨的詩人騷客代代有之，留下的作品更是多不勝舉，但許多作品易于流入俗套。白樸卻能根據自己的觀察和體驗，在作品中，層次分明的描寫了秋天的自然景象，雖然，在開始時，有些許的蕭瑟之意，然而后來以繽紛的色彩作結，終究是賞心悅目、的韻味無窮的。
他用筆精深，作品風格獨具，婉約清麗，意境新穎，可與被譽為“秋思之祖”的馬志遠的《天凈沙·秋思》媲美。這首小令不僅不俗，還很是典雅。
詞、曲有雅、俗之別，一般來說，詞尚嫵媚、含蓄，而曲貴尖新、直率。白樸的這支小令卻有詞的意境。
曲中雖無“斷腸人在天涯”之類句子，抒情主人公卻時隱時現，在煙霞朦朧之中，傳達出一種“地老天荒”的寂靜。 作者簡介 白樸（1226—？），原名恒，字仁甫，又字太素，號蘭谷，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。
他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。據《錄鬼簿》載，作有雜劇15種（一說16種），今存《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《東墻記》3種。
所作散曲現存小令30余首，套數4套，多寫隱逸嘆世、男女戀情和自然風光等，語言質樸，風格清麗。另有《天籟集》二卷。
