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          有關推己及人的詩句

          一、杜甫在春望中展現推己及人憂國憂民情懷的詩句是

          《春望》是唐朝詩人杜甫的一首五言律詩。

          這首詩的前四句寫春日長安凄慘破敗的景象,飽含著興衰感慨;后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷,充溢著凄苦哀思。這首詩格律嚴整,頷聯分別以“感時花濺淚”應首聯國破之嘆,以“恨別鳥驚心''應頸聯思家之憂,尾聯則強調憂思之深導致發白而稀疏,對仗精巧,聲情悲壯,表現了詩人愛國之情。

          春望國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。

          烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

          文學鑒賞“國破山河在,城春草木深。”詩篇一開頭描寫了春望所見:山河依舊,可是國都已經淪陷,城池也在戰火中殘破不堪了,亂草叢生,林木荒蕪。

          詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華,鳥語花香,飛絮彌漫,煙柳明媚,游人迤邐,可是那種景象今日已經蕩然無存了。一個“破”字使人怵目驚心,繼而一個“深”字又令人滿目凄然。

          詩人寫今日景物,實為抒發人去物非的歷史感,將感情寄寓于物,借助景物反托情感,為全詩創造了一片荒涼凄慘的氣氛。“國破”和“城春”兩個截然相反的意象,同時存在并形成強烈的反差。

          “城春”當指春天花草樹木繁盛茂密,煙景明麗的季節,可是由于“國破”,國家衰敗,國都淪陷而失去了春天的光彩,留下的只是頹垣殘壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示長安城里已不是市容整潔、井然有序,而是荒蕪破敗,人煙稀少,草木雜生。

          這里,詩人睹物傷感,表現了強烈的黍離之悲。“感時花濺淚,恨別鳥驚心。”

          花無情而有淚,鳥無恨而驚心,花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚,香氣迷人;春天的鳥兒應該歡呼雀躍,唱著委婉悅耳的歌聲,給人以愉悅。

          “感時”、“恨別”都濃聚著杜甫因時傷懷,苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解:我感于戰敗的時局,看到花開而淚落潸然;我內心惆悵怨恨,聽到鳥鳴而心驚膽戰。

          人內心痛苦,遇到樂景,反而引發更多的痛苦,就如“營我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂景表現哀情的藝術手法,并賦予更深厚的情感,獲得更為濃郁的藝術效果。

          詩人痛感國破家亡的苦恨,越是美好的景象,越會增添內心的傷痛。這聯通過景物描寫,借景生情,移情于物。

          表現了詩人憂傷國事,思念家人的深沉感情。“烽火連三月,家書抵萬金。”

          詩人想到:戰火已經連續不斷地進行了一個春天,仍然沒有結束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肅宗剛剛繼位,但是官軍暫時還沒有獲得有利形勢,至今還未能收復西京,看來這場戰爭還不知道要持續多久。

          又想起自己流落被俘,扣留在敵軍營,好久沒有妻子兒女的音信,他們生死未卜,也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊。

          “家書抵萬金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了詩人在消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情。戰爭是一封家信勝過“萬金”的真正原因,這也是所有受戰爭追害的人民的共同心理,反映出廣大人民反對戰爭,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人產生共鳴。

          “白頭搔更短,渾欲不勝簪。”烽火連月,家信不至,國愁家憂齊上心頭,內憂外患糾纏難解。

          眼前一片慘戚景象,內心焦慮至極,不覺于極無聊賴之時刻,搔首徘徊,意志躊躇,青絲變成白發。自離家以來一直在戰亂中奔波流浪,而又身陷于長安數月,頭發更為稀疏,用手搔發,頓覺稀少短淺,簡直連發簪也插不住了。

          詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老。 “白發”是愁出來的,“搔”欲解愁而愁更愁。

          頭發白了、疏了,從頭發的變化,使讀者感到詩人內心的痛苦和愁怨,讀者更加體會到詩人傷時憂國、思念家人的真切形象,這是一個感人至深、完整豐滿的藝術形象。這首詩全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝練,言簡意賅,充分體現了“沉郁頓挫”的藝術風格。

          且這首詩結構緊湊,圍繞“望”字展開,前四句借景抒情,情景結合。詩人由登高遠望到焦點式的透視,由遠及近,感情由弱到強,就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人的感嘆憂憤。

          由開篇描繪國都蕭索的景色,到眼觀春花而淚流,耳聞鳥鳴而怨恨;再寫戰事持續很久,以致家里音信全無,最后寫到自己的哀怨和衰老,環環相生、層層遞進,創造了一個能夠引發人們共鳴、深思的境界。表現了在典型的時代背景下所生成的典型感受,反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望,表達了大家一致的內在心聲。

          也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。

          二、《論語》中體現了儒家“推己及人、仁愛詩人”思想的句子是:

          2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

          (孟子)3、得道者多助,失道者寡助。(孟子)4、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

          (孟子)5、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取義者也。(孟子)10、子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”

          11、青,取之于藍,而青于蘭;冰水為之,而寒于水。17、君子泰而不驕,小人驕而不泰;孔子18、巧言亂德,小不忍則亂大謀;孔子19、正其義不謀其利,明其道不計其功;孔子20、世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之年罕至焉,故非有其志者不能至也。

          21、人之為學有難易乎,學之,則難者亦為易;不學,則易者亦為難;25、不患人之不己知,患不知人也。 孔子26、君子五美:惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛;孔子30、君子成人之美,不成人之惡。

          論語33、窮則獨善其身,達則兼濟天下。 孟子。

          孔子名言選錄:38、君子喻于義,小人喻于利;44、仁遠乎哉,我欲仁,其可仁至矣;48、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿為;49、己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨;52、無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;56、惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也;。

          三、茅屋為秋風所破歌中表現詩人推己及人,憂國憂民的句子

          茅屋為秋風所破歌中表現詩人推己及人,憂國憂民的句子:

          安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!

          附錄:

          茅屋為秋風所破歌原文:

          八月秋高風怒號⑴,卷我屋上三重茅⑵。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢⑶,下者飄轉沉塘坳⑷。

          南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊⑸。公然抱茅入竹去⑹,唇焦口燥呼不得⑺,歸來倚杖自嘆息。

          俄頃風定云墨色⑻,秋天漠漠向昏黑⑼。布衾多年冷似鐵⑽,嬌兒惡臥踏里裂⑾。床頭屋漏無干處⑿,雨腳如麻未斷絕⒀。自經喪亂少睡眠⒁,長夜沾濕何由徹⒂!

          安得廣廈千萬間⒃,大庇天下寒士俱歡顏⒄,風雨不動安如山。嗚呼⒄!何時眼前突兀見此屋⒅,吾廬獨破受凍死亦足⒆![2]

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