一、形容喝酒開心的句子
1、醉人不外花共酒,花是麗人酒是愁。
2、半斤不當酒,一斤扶墻走,斤半墻走我不走。
3、裝作無動于衷,隨著酒意的麻痹,讓自己看起來像是麻木了一樣。
4、抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
5、酒這玩意兒是人的一種精神寄托。有人高興了就喝酒,美其名曰:"借酒助興",但是結果往往是興沒助起來反而敗了興、誤了事,甚至喪了命;有人痛苦了也喝酒,說是"借酒澆愁",但是最后"借酒澆愁愁更愁"。酒這玩意是個"怪物",能夠使人趨于神,也能使人趨于魔;能夠使人力量倍增,也能使人萎靡墮落。喝酒既有好處,也有害處,這個關鍵在于量的把握,但一般人是很難把握好的,弄不好就喝多了壞事。
6、真的渴望來一次痛快的醉,更希望翻江倒海的嘔吐,吐出內心的感慨與不快,吐出自己的肺腑,最好是讓在遙遠天邊的人兒知道:"我已經很累了,奢望你跨越式的一次原諒"。可是個性十足的你也不可能給我這個機會了,朋友就注定會在摩擦中消失,朋友也會注定在誤解中離去,而我只能獨自對酒演說,演說我曾經內心對你的那種欽敬!
7、愁腸已斷無由醉。酒未到,先成淚。殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味。 離愁漸行漸無窮,迢迢不斷如春水。
8、明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒, 起舞弄清影,何似在人間。
9、當酒入喉時,有一種破裂的聲音,仿佛絕望的歌唱。
10、一連喝了幾大杯,瞇起眼,假醉真睡,愜意!腦子里過電影般的演繹著武松醉打蔣門神、景陽岡打虎前連喝十八大碗、關云長溫酒斬華榮、李白斗酒詩百篇……
二、形容喝酒高興經典詞語
警 惕 我們一遍又一遍地看到這樣的現實:“一朝喝上癮,終生成酒徒。”
如果清醒了一段時間以后又開始喝酒,過不多久就會一塌糊涂。如果計劃戒酒,就不能有任何保留。
也不能藏有“總有一天能正常喝酒”的念頭。 今天,我是一名嗜酒者,明天也不會有所不同。
我的嗜酒疾病將伴隨我一生,因此我永遠不能忘記自己是一名嗜酒者。如果我不能認識并承認自己疾病的性質,酒精肯定會使我走向死亡。
我不能玩那種認為失敗只是暫時的挫折的游戲。我是在對付我的酒癮這種疾病。
這種病不可能治愈,只能接受它并時刻對此保持警惕。舍棄陳舊的觀念 在過去嗜酒期間我們從生活當中累積下來一些根深蒂固的想法,即使在我們停止喝酒之后,卻無法像變魔術一般,轉瞬間就消失無蹤。
雖然我們已經遠離了醉生夢死的日子,但是酒癮疾病依舊徘徊不去。所以我們已經發覺到,如果能夠設法去除許多開始又再度萌芽發根的舊觀念,將有助于我們康復的療程。
而這些老舊的思想,也確實一再地重復發生。我們所努力想要達成的目標就是希望能夠從過去陳舊觀念的束縛中,重新獲得一種放松而自由的感覺。
很多我們過去思考方式的習慣及 其所形成的概念限制了我們的自主權。當我們以全新眼光仔細檢視時,原來它們只會壓垮我們而一無是處。
我們沒必要再繼續緊抓著不放,除非經過確實的檢驗證明有用,而且真正仍然可以發揮效果。我們現在可以使用非常具體的標準用來衡量一個想法目前的實用和真實性。
我們能夠對自己說“那正是我在喝酒時經常有的想法,這種思考模式現在是否有助于我保持清醒?今天這種思想對我而言是否有益?”我們過去很多陳舊的觀念——特別是那些關于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依賴方面的想法(或是嗜酒的問題,如果你比較認同此一措辭)——對我們而言不是毫無價值,就是實際上在自我毀滅,去除掉那些想法將會是極大的解脫。也許舉幾個例子就足以說明我們拋棄這些陳舊而無用的觀念之益處。
當我們在十幾歲的青少年時期,對很多人而言,喝酒是一種宣誓證明,用來表示我們已經不再是小孩子,或者我們已經長大成人,而且聰明老練、見過世面或者足夠強大可以違抗父母和其它權威。在很多人的觀念中喝酒總是與浪漫、性、音樂、功成名就及優越感、奢華享受密不可分。
如果學校有傳授任何關于喝酒的事情,通常只是對于健康的危害和可能被吊銷駕照等——其余的事并不多。同時有許多人仍然相當確信任何喝酒行為完全都是不道德,直接導致犯罪、痛苦、恥辱和死亡。
無論我們對喝酒的感覺曾經是什么,正面或負面,通常是強烈而又情緒化遠多于理性。或許我們對于喝酒的態度僅僅只是無意識的,不假思索的全盤接收他人的意見。
對于許多人而言,喝酒是社交場合中,必要而無傷大雅的一部分,在某些地方、朋友之間在特定時間內所進行的令人愉快的休閑活動。其他人也許視喝酒為佐餐必備物品。
但現在我們問自己: 如果不喝酒,是不是就實際上無法盡情享受友情或美食?我們喝酒的方式是否 有助于改善自己的社交關系? 這樣是否能提高我們對食物美味的享受能力?對于想喝醉酒的想法,無論是贊成還是反對,其所衍生的反應甚至更加極端。不勝酒力可能被視為只是好玩或者只是丟臉。
基于各種理由,想喝醉酒的想法常令許多人都覺得反感。可是對我們有些人而言,這是一種渴望的狀態,喝醉酒不僅僅只是為了迎合他人的期待,同時我們自己也喜歡這一感覺。
但是同時另外還有一個影響因素,就是由于受到社會知名人士的公然輕忽。有些人完全無法容忍從未喝醉的人,其他人則是鄙視喝得太醉的人。
就現今醫療保健所發現的結論,目前對改變這些態度所能發揮的影響力仍然相當有限。當我們第一次聽到“嗜酒者”這個名詞時,我們大多數人都會聯想到是專門指那些年邁、衣衫襤褸、渾身顫抖或是在行乞令人討厭的人,或是在貧民窟里喝醉酒的人。
現在對此問題有充分了解的人都知道這全都是廢話。然而盡管如此,我們過去所殘留的那些模糊不清的概念,在我們剛開始試著保持清醒之際,依舊縈繞在我們心中。
蒙弊了我們的視線,使我們難以察覺到事情的真相。但直到最后,我們總算變得有意愿去接受,轉變過去的那些觀念——只是可能——部分也許有點錯誤,或至少不完全能夠再準確的反映我們個人的親身經驗。
當我們能夠說服自己,以誠實的態度看待過去的經驗、并仔細聆聽其它不同于我們自己的想法時,我們就可以用開放的胸懷來面對一長串過去我們所未曾詳細檢視過的信息。例如,我們可以察看科學專業的敘述:酒精不僅是美味解渴的飲料,而且也是一種能夠改變意識形態的藥劑。
我們學習到不但可以在飲料中發現到藥劑,同時也存在于食物和各種藥品之中。而且現在幾乎每一天,我們都可以讀到或聽到一些特定的藥劑對于人體所造成多重的危 害(包括對于心臟、血管、胃、肺部、口腔、腦部等等)這是我們從前所未曾懷疑過的狀況。
藥理學家以及其他的成癮治療專家,現在都已經認為酒精無論是使用作為飲料、興奮劑、鎮靜藥、補藥或是安定劑,不能完全視之為安全無虞。但就每個單一個案而言,其本身并未必會。
三、寫在歡樂時酒的詩
將(qiāng)進酒
〖唐〗李白
{樂府詩集}
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還(huán)復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。(會須:應當)
岑(cén)夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。(高中教材也用作:“君莫停”)
與君歌一曲,請君為我側耳聽。
鐘鼓饌(zhuàn)玉何足貴(注:此處也可作“不足貴”),但愿長醉不復醒。(注:“復”在人教版高中選修教材中作“用”,也有版本為但愿長醉不愿醒)
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂(lè),斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。
主人何為言少錢(注:此處也可作“言錢少”),徑(jìng)須沽(gū)取對君酌(zhuó)。(徑須:直截了當。)
五花馬,千金裘(qiú),呼兒將(jiāng)出換美酒,與爾同銷萬古愁。
范仲淹 (懷舊)
碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。
山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。
黯鄉魂,追旅思。夜夜除非,好夢留人睡。
明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。
漁家傲( 秋思)
范仲淹
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。
御街行(秋日懷舊)
紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。年年今夜,月華如練,長是人千里。
愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味。都來此事,眉間心上,無計相回避