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一、求語文高手解讀海子的《黎明：一首小詩》
天空和大地都是具有終極意義的最高本體，“天梯”則是純粹的、虛妄的觀念，它蘊涵著詩人在天地之間奔突求索的艱難處境和痛苦歷程.我曾在《梯子與什么有關？》一文中寫道：“梯子的兩極象征著我們生命的兩個向度：棲居大地、升上天國.梯子既是喻體又是本體：經由梯子，天堂、大地、人三者觀念性地聯結起來.” [9](2003·4)然而在詩人內在精神的痛苦角力和觀念的自我置疑、顛覆中，天梯一方面是飛翔（方向：天空）和墜落（方向：大地）的介質，另一方面又是飛翔與墜落的目擊者，歸根到底是詩人內在精神中諸多異質元素——飛翔、火/血、黑暗（黑夜）、分裂、死亡——的對話和演繹：. 一、“飛翔”意象 飛翔是詩人超越世俗經驗的精神訴求，飛翔的先決條件是掙脫.請看《黎明 一首小詩》： 黎明 我掙脫 一只陶罐 或大地的邊緣 我的雙手 向著河流飛翔 我掙脫一只刻劃麥穗的陶罐，太陽 我看見自己的面容，火焰 在黎明的風中飄忽不定 我看見自己的面容 火焰像一片升上天空的大海 像靜靜的天馬 向著河流飛翔 這首詩不僅虛構了飛翔的姿態，而且涉及與飛翔有關的意象系列：火、風.“陶罐”象征著歷史文化的束縛力，歸根到底是大地的束縛力，詩人要掙脫大地，飛向天空和太陽，哪怕是棄絕了麥子也在所不惜.詩人還預見了吞噬命運的火焰，盡管此時火焰尚未敞開其核心饕餮般的黑暗.為了解除內在的黑暗，他必須飛翔，“在黑暗的盡頭/太陽，扶著我站起來” [3](P144). 下面解析“飛翔”所統攝的幾個關聯性意象：遠方、風. （一）“遠方”.“遠方”在時間上指向未來，在空間上則是一個僅次于天空的具有超越性的世界，遠方是海子向天空飛翔的必經之境，然而又是痛苦的.《九月》：“遠方只有在死亡中凝聚野花一片.”言下之意，遠方在生之原野則枯草寂寂.在《遠方》一詩中，詩人哀嘆：“更遠的遠方 更加孤獨/遠方啊 除了遙遠 一無所有.”詩人業已洞察了九天之外的空虛.在《夜晚 親愛的朋友》一詩中，遠方成為一個遠離大地、房屋、燈火、親人等世俗經驗的他者“去而不返”的所在：“哪輛馬車，載你而去，奔向遠方/奔向遠方，你去而不返，是哪輛馬車.” [3](P115)“你”、“遠方”、“馬車”的回環復沓拉長了仰望遠方的視線，營造了一派哀怨凄迷的意境，“遠方”最終成為一個無限推衍的不知所終的風向. （二）“風”.“風”是常常被人們忽視的意象.在1988年的《兩行詩》和《生日》里，詩人寫下了相同的詩句：“起風了.//太陽的音樂./太陽的馬.”風是來自太陽的飄渺的音樂，而太陽在海子詩歌辭典里就是神的變體，因此，可以猜想風就像在天梯上來來往往的傳達神諭的使者.這與里爾克在《致俄耳甫斯十四行》中吟唱的“風”很相似：“在真實中歌唱，是另一種氣音./一種若有若無的氣音.神身上一縷吹拂./一陣風.” [7](P495)海子《黑夜的獻詩》寫到“風”和“天空”：“走在路上/放聲歌唱/大風刮過山岡/上面是無邊的天空.”刮過山岡的風可以視作詩人力圖溝通天地人神的中介.雖然風的吹動可以向我們提示事物的存在，但風本身卻是無形無色、變幻莫測的，就像神的氣息吹拂大地，卻難以企及，所以大風之上只能是“無邊的天空”.無邊得令人既虔誠、敬畏又感到絕望.里爾克在另一首詩《關于僧侶的生活·1》里寫道：“我圍著上帝，圍著古老鐘樓轉動，轉動了一千年之久；/還不知道我是一只鷹隼一場旋風/或是一支洪大的歌曲.” [7](P158)“轉動”的“旋風”的力量能夠企及上帝嗎？這里的吟唱是虔誠而又飄忽不定的，與海子的吟唱何其相似乃爾！大風毋寧說是向著天空、上帝的遙望的視線和顫栗的音符，大風托住了飛翔的翅膀，卻無力奔向天空中的最高本體，只能在天梯上作無邊的漂泊. 西川在悼念海子的《懷念》一文中寫道：“這個渴望飛翔的人注定要死于大地，但是誰能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應黎明中彌賽亞洪亮的召喚？” [2](P310)當飛翔的翅膀像颯颯風聲一樣擦過天空，詩人是否發現了天空的隱秘屬性？“天空”意象系統：海子的精神父本和宇宙幻象 天空和太陽是海子觀念中的絕對終極，是直逼詩人生命本體的精神父本.《天問》是屈原從認識論和倫理角度對宇宙萬象奧妙的發問：“圜則九重，孰營度之？” [10](P60)接著屈原的發問由天道轉向人道——政治倫理：“天命反側，何罰何佑……受禮天下，又何至代之？”[10](P81—85)但丁完全將世俗宗教與政治倫理進行同構性的描述，將大地上的靈魂救贖和政治倫理的重整納入群體性的宗教幻覺.海子的“太陽神教”則是純粹個體化的，類似于莊子那種“游乎四海之外”、“游乎無人之野”的元素原型、心靈狂想和宇宙幻象，并不涉及世俗經驗中的政治倫理和宗教情結. 一、“天空”意象。
二、阿爾的太陽
阿爾的太陽①
——給我的瘦哥哥
“一切我所向著自然創作的，是栗子，從火中取出來的。啊，那些不信仰太 陽的人是背棄了神的人。”②
到南方去
到南方去
你的血液里沒有情人和春天
沒有月亮
面包甚至都不夠
朋友更少
只有一群苦痛的孩子，吞噬一切
瘦哥哥凡·高，凡·高啊
從地下強勁噴出的
火山一樣不計后果的
是絲杉和麥田
還是你自己
噴出多余的活命的時間
其實，你的一只眼睛就可以照亮世界
但你還要使用第三只眼，阿爾的太陽
把星空燒成粗糙的河流
把土地燒得旋轉
舉起黃色的痙攣的手，向日葵
邀請一切火中取栗的人
不要再畫基督的橄欖園
要畫就畫橄欖收獲
畫強暴的一團火
代替天上的老爺子
洗凈生命
紅頭發的哥哥，喝完苦艾酒
你就開始點這把火吧
燒吧
1984.4
① 阿爾系法國南部一小鎮，凡·高在此創作了七八十幅畫，這是他的黃金時期。——海子自注。
② 引文摘自凡·高致其弟泰奧書信。
三、求海子詩劇《太陽》
http://**Article_*?ArticleID=18752 里面的資源很多哦 （大沙漠巴比侖河。
（戴著大司祭面具扮成大司祭的巴比侖王） 大司祭：今天的黃昏格外慘烈。我看見巨大的、渾圓的、燃燒的落日把巴比侖河水染得血紅。
大海的海鷗開始了尖厲凄慘的叫喚。在大地王國的邊緣。
更為尖厲凄慘的叫聲是夜晚之梟不祥的啼鳴。在大地王國的中央，在痛苦的山上，我覺得那不祥的啼鳴發自王座和王冠。
巴比侖王在這個日子中要擇定一個接班人。在這一大群年輕人，在這一大群熱血沸騰的詩人中，擇定一位巴比侖王自己王位的繼承人。
還有那頂戴上國王顱骨的王冠——她曾騎在多少國王的顱骨上，又目睹這些顱骨憤怒或幸福、殘暴或英明地生活過，并一一在一個不能預知的時刻死于非命。于是那些顱骨似乎是興高采烈地被兵器——被另一只手碰一下，顱骨自己興高采烈地跳到地上，再也回不到原來的地方，再也回不到原來的脖子上 我這年高德劭的大司祭曾經幾次目睹這條河流上這些王國的興衰。
早在十三反王起事之前的幾個朝代，我就經常著著王位的更替，繼承王位時的激烈行動。血腥的日子一到來，那巴比侖河水就會被落日映照得血紅。
似乎一個斷頭臺放在了巴比侖河上——那血流成這條巴比侖河，又像是一個偉大女人的生產。這個日子的河水血紅，把這個日子和千萬個別的日子分開。
變故已經來臨。事變已經來到。
我甚至還記得以前的朝代幾個先王的名字和事跡。先王舉辦祭典、選擇犧牲。
有的王用處女，有的王用純潔青年，更有的殘暴的王用一對童男童女作為獻祭，作為犧牲，有時王也用海豚、牦*牛或駱駝作為犧牲。但當今偉大的巴比侖王一改往日。
他要實現一個夢想，他要在年輕的熱血沸騰的詩人中，選擇犧牲品同時選擇接班人。成功的被立為王子，失敗的就要人頭落地。
犧牲者的頭顱頭蓋骨也將供奉在太陽神廟中，作為人民朝拜的永久神器。 （以下敘述時將以轉換的太陽神廟的布景配合。）
太陽神廟是在朝東的一塊圣地上建造起來的。整個神廟是由平坦而巨大的石板砌成。
當初，巴比侖王為了修建這座神廟，花費了全國一半的勞力。他們費盡血汗，用巨大的石板砌成廟宇的圍墻和正門。
有多少舉世聞名驚天地泣鬼神的天才巨匠和建筑師的尸骨就砌在這些巨大石頭的墻和門中。建造神廟過程中，他們用精心修鑿的直角石塊彼此銜接，結合得相當緊密而不用任何粘合物質，以至它們之間的縫隙連一把巴比侖最薄最鋒利的刀都插不進去。
太陽神廟還有一個根優美的祭臺。大殿的四周墻壁上下全部是金子。
所以這座神廟又名叫“黃金宮殿”。在正墻上繪有太陽神偶像。
他全身黃金，周圍環繞火焰。他面朝東方，接受著初升的太陽光芒的直接照射，就放出萬丈金光。
大殿中央放著一個華麗的御椅，遠遠地放在中心。舉行典禮時，巴比侖王就坐在這上面。
巴比侖王知道自己年紀已老，尚無接班人。那位唯一的王子自小就失蹤。
這些年少有消息。有的說他去了沙漠死在沙漠上了。
近日有所傳聞。民間的小道消息很多。
山坡上種了許多消息樹。風吹草動，但又有所平息。
所以巴比侖王橫下一條心，決定在青年詩人中選定王子，讓他來繼承王位。以詩歌大競賽來選擇王子和接班人，這是歷史上少有的行動。
這是少有的慷慨也是少有的殘酷。像這位巴比侖王其他的行動一樣，充滿了著魔的東西。
充滿了火焰和灰燼的品質。充滿了力量與魅惑。
這就是大地的魔法。 這就是大地的魔法。
地母的咒語。大地母親啊，等會兒我用最純潔的年輕人的血——那年輕的詩人之血，獻給你。
在這個日子里只剩下兩個年輕人，詩人。 在全巴比侖境內，各部族各地方最優秀的詩人舉行全巴比侖詩歌大競賽后，只剩下兩個年輕的詩人。
一個是青草。一個是吉卜賽。
這兩人名字很好。他們的詩歌更好。
詩中也都有王者之聲。他們的面貌英俊，彼此酷似，簡直像一對孿生兄弟。
但是，偉大的巴比侖王讓他倆今日在此王官大廳里舉行他們最后的詩歌競賽。其他的詩人，像那些詩人，已上場的無名人、小瞎子、稻草人、流浪兒、縱火犯、酒鬼等等早已退場，或赴刑死去了。
偉大的巴比侖王讓他倆今日在此王宮大廳里舉行他們最后的詩歌競賽，也就是要進行巴比侖王自己的選擇。因為他在旁邊要靜靜觀看這一競賽，讓長老們秘密投票，然后由他決定，那被決定為王子的必須充當一次劊子手！殺死那被充當今日祭典中犧牲的一人！這個時刻令人不寒而栗，因為被選擇作為犧牲的，總是頭生子、最美麗的處女、最優秀的青年和最純潔的兒童。
我既然曾經獻身于大地之母的魔法，我就必須進行到底。我現在是神魔附體。
我是這兒的大司祭。我這條命已完全著了魔。
甚至渴望那恐怖的事情早一點發生，好讓我早一點目睹，早一點體會到恐怖。巴比侖王干了好多恐怖的事情，但從沒有今日干的事倩這樣恐怖。
用犧牲供奉一個日子 坐在這大神廟的臺階上 多少人頭鋪墊而成 我坐在大沙漠上一個斷頭臺 是多少人血流了干凈 我是蒼老而空虛的劍。這就是 寂寞的劍，在絕望孤獨的日子 時刻說的話：我要宰人 我要讓鮮血從大沙漠上經過而流過、流光 太陽大神你知道 讓兄弟倆在我面前互相殘緝碃光度叱。
四、海子詩集的經典詩句
1.從此再不提起過去，痛苦或幸福，生不帶來，死不帶去。
——《秋日黃昏》 2.今天，我什么也不說，讓別人去說。 ——《新娘》 3.今夜我不會遇見你，今夜我遇見了世上的一卻，但不會遇見你。
——《情詩一束/山楂樹》 4.當我痛苦地站在你的面前 ，你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空。 ——《麥地與詩人/答復》 5.遠方除了遙遠一無所有/更遠的地方，更加孤獨/遠方的幸福，是多少痛苦。
——《遠方》 6.沒有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來。——《西藏》 7.遠在遠方的風比遠方更遠。
——《九月》 8.黑夜一無所有，為何給我安慰。 ——《 黑夜的獻詩》 9.該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。
——《秋》 10.誰的聲音能抵達秋子之夜，長久喧響，掩蓋我們橫陳于地的骸骨。——《秋》 11.風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。
——《四姐妹》 12.姐姐，今夜，我不關心人類，我只想你 13.我今夜跑盡這空無一人的街道 明天，明天起來后我要重新做人 我要成為宇宙的孩子 世紀的孩子 揮霍我自己的青春。 ——《眺望北方》 14.該忘記的早就忘記，該留下的永遠留下。
——《太陽和野花》 15.當眾人齊集河畔，高聲歌唱生活，我定會孤獨返回空無一人的山巒。 16.我的琴聲嗚咽 淚水全無 17.那些寂寞的花朵 是春天遺失的嘴唇 18.在黑暗的盡頭 太陽，扶著我站起來 19.我要做遠方的忠誠的兒子 和物質的短暫情人 和所有以夢為馬的詩人一樣 我不得不和烈士和小丑走在同一道 路上 20.雨夜偷牛的人 把我從人類身體中偷走 我仍在沉睡 我被帶到身體之外 葵花之外 22.夜色中我有三次受難：流浪 愛情 生存我有三次幸福： 詩歌 王位 太陽 23.我是黑夜的孩子，沉寂于冬天，傾心于死亡。
——《黑夜的獻詩 獻給黑暗的女兒》 24.用我們橫陳于地的骸骨 在沙灘上寫下 青春 然后背起衰老的父親 時日漫長 方向中斷 動物幫般的恐懼充塞著我們的詩歌 ……我用斧子飲水 飲血如水 25.你從遠方來，我到遠方去 遙遠的路程經過這里 天空一無所有 為何給我安慰 26.葉子消失那天我站在生死之間 生命無需洞察 大地自己呈現 用幸福也用痛苦 27.泉水白白流淌 花朵為誰開放 永遠是這樣美麗 負傷的麥子 吐著芳香 站在山岡上 你是我的一點光，但是我不知道是奔向光源還是奔向你將照亮的地方？ 28.公元前我們太小 公元后我們又太小 沒有人看到那一次 美麗的微笑 但我還是舉手敲門 帶來的象形文字 散落一地 29.誰的聲音能抵達秋子之夜，長久喧響，掩蓋我們橫陳于地的骸骨。 30.到南方去 到南方去 那里沒有情人和春天 31.我仍在沉睡 在我睡夢的身上 開滿了彩色的葵花 那雙采摘的手 仍象田中美麗笨拙的鴨子 32.我不能放棄幸福 或者相反 我以痛苦為生 33.一塊孤獨的石頭坐滿整個天空 他說：在這一千年里我只熱愛我自己 34.目擊眾神死亡的草原上野花一片 35.遠在遠方的風比遠方更遠 我的琴聲嗚咽 淚水全無 我把這遠方的遠歸還草原 36.麥地 別人看見你 覺得你溫暖，美麗 我則站在你痛苦質問的中心 被你灼傷 我站在太陽 痛苦的芒上。
37.秋天紅色的膝蓋跪在地上 小花死在回家的路上 38.秋天的屋頂、時間的重量 秋天又苦又香 使石頭開花 39.今晚我跑盡這空無一人的街道.明天，明天起來我要重新做人。 41.是誰這么告訴過你： 答應我 忍住你的痛苦 不發一言 穿過這整座城市 42我把天空和大地打掃的 干干凈凈。
43.但是 不要告訴我 扶著木頭 正在干草上晾衣的 母親。 44.天梯上的夜歌，天堂的夜歌，夜歌歌唱了我，弓箭放下，我畫出山坡，太陽放下弓箭，夜晚畫出山坡。
一群群啞巴，頭戴牢房，身穿鐵條和火，坐在黑夜山坡，一群群啞巴，高唱黑夜之歌，這是我的夜歌…… 45.讓大地上布滿哀傷的村莊 46.春天是風秋天是月亮在我感覺到時 她已去了另一個地方 47.我逆水而上，如一個盲人 尋找落水的眼睛 48.我虛度年華，空有一身疲倦……。
五、有誰知道海子的哪首詩中有“不朽的太陽”這一句
《祖國》----海子
千年后如若我再生于祖國的河岸
千年后我再次擁有中國的稻田
和周天子的雪山 天馬踢踏
我選擇永恒的事業
我的事業 就是要成為太陽的一生
他從古至今——-"日"————他無比輝煌
無比光明
和所有以夢為馬的詩人一樣
最后我被黃昏的眾神抬入不朽的太陽
太陽是我的名字
太陽是我的一生
太陽的山頂埋葬 詩歌的尸體————千
年王國和我
騎著五千年鳳凰和名字叫"馬"的龍
————我必將失敗
但詩歌本身以太陽必將勝利
六、描寫“海子”最經典的詩句有哪些
描寫“海子”最經典的詩句有：
1、從明天起，做一個幸福的人 喂馬、劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人。
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開 。——海子 《面朝大海，春暖花開》
2、我把天空和大地打掃干干凈凈，歸還給一個陌不相識的人，我寂寞地等，我陰沉地等， 二月的雪，二月的雨。 ——海子《黎明》
3、當我痛苦地站在你的面前，你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空。——海子《麥地與詩人，答復》
4、沒有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來。——海子《西藏》
5、誰的聲音能抵達秋子之夜，長久喧響，掩蓋我們橫陳于地的骸骨。——海子《秋》
6、風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。——海子《四姐妹》
7、亞洲銅，亞洲銅。祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里，你是唯一的一塊埋人的地方。——海子《亞洲銅》
8、我的燈和酒壇上落滿灰塵 而遙遠的路程上卻干干凈凈 。——海子《遙遠的路程--十四行獻給89年初的雪》
9、珍惜黃昏的村莊，珍惜雨水的村莊，萬里無云如同我永恒的悲傷。——海子《村莊》
七、求海子的詩句
《面朝大海，春暖花開》 從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 而我只愿面朝大海，春暖花開 《祖國》（或《以夢為馬》） 我要做遠方的忠誠的兒子 和物質的短暫情人 和所有以夢為馬的詩人一樣 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 萬人都要將火熄滅 我一人獨將此火高高舉起 此火為大 開花落英于神圣的祖國 和所有以夢為馬的詩人一樣 我借此火得度一生的茫茫黑夜 此火為大 祖國的語言和亂石投筑的梁山城寨 以夢為上的敦煌——那七月也會寒冷的骨骼 如雪白的柴和堅硬的條條白雪 橫放在眾神之山 和所有以夢為馬的詩人一樣 我投入此火 這三者是囚禁我的燈盞 吐出光輝 萬人都要從我刀口走過 去建筑祖國的語言 我甘愿一切從頭開始 和所有以夢為馬的詩人一樣 我也愿將牢底坐穿 眾神創造物中只有我最易朽 帶著不可抗拒的死亡的速度 只有糧食是我珍愛 我將她緊緊抱住 抱住她在故鄉生兒育女 和所有以夢為馬的詩人一樣 我也愿將自己埋葬在四周高高的山上 守望平靜的家園 面對大河我無限慚愧 我年華虛度 空有一身疲倦 和所有以夢為馬的詩人一樣 歲月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹馬兒一命歸天 千年后如若我再生于祖國的河岸 千年后我再次擁有中國的稻田 和周天子的雪山 天馬踢踏 和所有以夢為馬的詩人一樣 我選擇永恒的事業 我的事業 就是要成為太陽的一生 他從古至今——“日”——他無比輝煌 無比光明 和所有以夢為馬的詩人一樣 最后我被黃昏的眾神抬入不朽的太陽 太陽是我的名字 太陽是我的一生 太陽的山頂埋葬 詩歌的尸體——千年王國和我 騎著五千年鳳凰和名字叫“馬”的龍 ——我必將失敗 但詩歌本身以太陽必將勝利 《春天，十個海子》（生前最后一篇作品，海子的遺作） 在春天，十個海子全都復活 光明的景色中 嘲笑這一野蠻而悲傷的海子 你這么長久地沉睡到底是為了什么？ 春天，十個海子低低地怒吼 圍著你和我跳舞、唱歌 扯亂你的黑頭發，騎上你飛奔而去，塵土飛揚 你被劈開的疼痛在大地彌漫 在春天，野蠻而復仇的海子 就剩這一個，最后一個 這是黑夜的兒子，沉浸于冬天，傾心死亡 不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村 那里的谷物高高堆起，遮住了窗子 它們一半用于一家六口人的嘴，吃和胃 一半用于農業，他們自己繁殖 大風從東吹到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明 你所說的曙光究竟是什么意思。
