華閱文章網一、引用名言的作文開頭200字
“莫以善小而不為，莫以惡小而為之.”這是三國時期劉備臨終前給其子劉禪遺詔中寫的一句話，我想也許是劉備勸勉劉禪要進德修業，有所作為吧！有一件小事，使我深切感受到了這句話的含義.那天，烈日當頭，我和姐姐口干舌燥，迫不及待地買了兩支雪糕吃了起來，也沒注意，就把雪糕袋隨手一扔，邊吃邊向前走去.“站住，把你剛才扔的垃圾撿起來.”咦，誰叫我呢？我轉過頭一看，唉，原來是個清潔工.“我再說一遍，把你扔下的垃圾撿起來.”哼，這人煩不煩呀，扔了個垃圾至于這樣嘛！于是我轉過頭，理直氣狀和老清潔工頂起嘴來.慢慢地，一群人便圍了上來.這時，老清潔工對我說：“孩子呀，難道你不知道城市環境是需要大家來保護的嗎？不要以為扔垃圾是一件微不足道的壞事而去做，如果全城人民每人每天扔一點垃圾，日久天長，咱們縣豈不是成了垃圾山？”這時，周圍的人議論紛紛，只聽有人竊竊私語道：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之呀！”我的臉刷地一下子紅了，恨不得找個縫鉆進去呀！我連忙撿起垃圾，慚愧地對老清潔工說了聲對不起，就拉著姐姐沖出了人群.經過這樣一件事，我才深深地明白：好事要從小事做起，積小成大，也可成大事.壞事要從小事開始防范，否則積小成多能壞大事.所以，小善積多了就成為利天下的大善，而小惡多了則足以亂國家.是的，莫以善小而不為，莫以惡小而為之.。
二、求描寫古代詩人的作文200
轉瞬間嚴冬已逝，春天已悄悄地來到人間.春天，是美好的季節，是充滿詩情的季節；春天，又意味著一個生機勃勃的開始.自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩.漫步古詩百花園，只見詠春詩姹紫嫣紅、爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中.
“一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差.有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝.”這是北宋詩人秦觀的《春日》.這首詩寫雨后春景.瞧，雨后庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚.這里有近景有遠景，有動有靜，有情有姿，隨意點染，參差錯落.全詩運思綿密，描摹傳神，自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛.
“朝來庭樹有鳴禽，紅綠扶春上遠林.忽有好詩生眼底，安排句法已難尋.”這是宋代詩人陳與義的《春日》.這首詩寫春天早晨之景.耳盈鳥語，目滿青枝，綠紅相扶，異馥誘人.詩人寥寥幾筆，一幅春意欲滴的畫面便展現在讀者面前，然后，詩人索性止筆，不再描寫春景，轉而抒情.春意濃郁，靈感忽生，但詭譎的詩人卻用“已難尋”的遁詞來誘使讀者自己去感受春意，這種虛實相生的方法，給讀者留下了很大的想象空間.
“遠目隨天去，斜陽著樹明.犬知何處吠？人在半山行.”這是南宋詩人楊萬里的《春日》.這首詩寫春天傍晚之景.斜陽披叢樹，綠地與天接，犬歡叫，人晚歸.這首詩自然貼切，常中見巧，平中見奇，將讀者帶進全景式的春之氛圍，這里有春之境的美妙，有春之色的絢爛，有春之味的濃烈，有春之聲的和悅，置身其間，人們會敞開胸襟，盡情歡歌.
“春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸.窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯.”這是唐代詩人李賀的《南園》.南園的春天，生機勃勃，富有意趣.春水初生，乳燕始飛，蜂兒采花釀蜜，魚兒擁鉤覓食，這些都是極具春天特征的景物，而遠景透過窗戶直入書房，使人舒心愜意，歡欣不已.這首詩生動傳神，清新流轉，讀來令人神清氣逸.
“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風.”這是南宋和尚僧志南的《絕句》.這是一首描寫春游的絕句.春光明媚，勾起了出家人的游興，于是走出廟宇，觀賞春光.駕著小篷船出游，將船停泊在古樹下，拄著藜杖橋東漫步.雖是平鋪直敘，但古木陰中停泊著小船，這個畫面很雅，很古樸，頗如一幀中國古代的文人畫.后兩句準確精練地表現了春天杏花盛開，小雨紛紛，楊柳飄舞，東風和暖的美麗而宜人的景象，是傳誦千古的名句.這首詩情與景匯，物與心諧，詩人抓住春風春雨的特點，略加渲染，便透露出內心的喜悅和對大自然的熱愛.
“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙.兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶.”這是清代詩人高鼎的《村居》.一、二句具體生動地描寫了春天里的大自然，寫出了春日農村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明麗，草長鶯飛，楊柳以長長的枝條輕拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了.三、四句描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風箏的生動情景，他們的歡聲笑語，使春天更加富有朝氣.這首詩落筆明朗，用詞洗練.全詩洋溢著歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染.
三、求一篇用了引用名言的100字作文
司馬遷在《史記·貨殖列傳序》中曾經寫道：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往.也就是說，人們的一切活動都離不開一個字——利！（毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸. 心的本色該是如此.成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強.榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
.。
四、引用詩句的作文段落
心靈凈化處
東莞小桔燈作文學校 初一 劉源
校園的中心，傳來一陣淡淡的書香，虛無飄渺，卻又沁人心脾。
放學了。不覺間，腳步細碎，我又來到了這里。圖書館迎風傲立，這蘊藏著無價之寶的圣地，為人們支撐起這心靈的凈土。
我走了進去，那股冉冉的檀香，透過書的扉頁，透過書柜的夾層，透過我的皮膚，傳到我的每一根血脈和神經。那棕紅色油漆的裝修，使圖書館整體與這兒的書香相呼應，使人很想沏杯熱茶，坐下來，展開豐富的遐想。
想，那遙遠的東方，有一個中國……
迷霧散去，遠處樓閣之上，站著一個書生，眺望著遠方的江水，輕吟著自己的詩歌。好一個蘇東坡，好一首念奴嬌，好一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”！只有那遠方的流水，依舊湍急，亙古不息。
流水，流水，李清照乘著小舟，迷醉的她誤入藕處時驚起一灘鷗鷺。“撲棱棱”地飛呀飛，飛到一個美麗的、風雨過后的早晨，卷簾人說“海棠依舊”，她搖頭笑著道：“應是綠肥紅瘦”。美麗的海棠，飄啊飄，飄到北宋末期，此時的李清照，只有“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的傷懷與凄美。
走進圖書館深處，翻開一本書，我接受精神的洗禮。
鴉片戰爭的軍火焚燒在中原的大地上，日本侵略者開始對神圣的中土進行大肆的侵占和屠殺，九一八，九一八，無助的人沒了家。命運如何，結局如何，罪惡是否洗去，只有那一句“中華人民共和國正式成立”才知道。
反抗！站起來就不是東亞病夫！為了家園和祖國，不惜一切！
這樣，我徹底進行了一次心靈的凈化。而校園的中心，那心靈凈化處，檀香，生生世世，經久不衰。
五、帶詩句的二百字小練筆
溪邊有一戶人家，一家五口就住在一間又舊又破又小的茅屋里.但能看出來，他們生活得很幸福，快樂.茅屋前有一對白發蒼蒼的老夫妻，他們剛剛喝了一些酒，從他們紅彤彤的臉上可以看出他們略帶醉意，靠在一起，用吳的的方言一起飲酒作樂.老翁說：“我說老伴兒，你喝醉了.”老婦說：“你才喝醉了呢，我清醒得很！” “哈哈哈，哈哈哈！”笑聲從屋里漫出來了.茅屋后面有一一棵棵蒼翠挺拔的竹子，一座座連綿起伏的山巒，透露出鄉村恬靜的氣息.茅屋旁有一條小溪，河水清澈透明，河里的游魚都能看得清清楚楚.老夫妻的大兒子獨自一人扛著鋤頭，帶著草帽，去小溪東邊的豆地里鋤草了.屋外的空氣清鮮，小溪旁長有許多嫩綠的草，小溪里長著碧綠的荷葉，有的還結了蓮蓬.雞在“咯咯”地叫，仿佛在說：“我們的“房子”在哪兒呀？而二兒子正用自己最快的速度編織雞籠.織啊織，就差一點兒就織完了.雞好像也知道二兒子正為它們織雞籠，所以就在二兒子身旁飛來飛去，有時還友好地啄一下二兒子的小腳丫.小兒子呢，也干不了什么事情，只能趴在小溪邊，一邊調皮的逗著游魚，還一邊剝著蓮蓬吃，還一邊嘮叨著：“一顆，兩顆，三顆······”那搖著小腳丫的樣子真令人喜愛！這是一個多么幸福的家庭啊！。
六、運用古詩文的作文 化用引用都可以 以“友情、親情、愛情”為話題 寫
有人說友情如歌，就像王渤的海內存知己天涯若比鄰般的美好，歲月是把無情的割刀，在生活中，我們要用尊重的心態去對待我們身邊的朋友。
俗話說多個朋友，多條路。當步入社會，這些真理也就在我們的生活中實踐了。
有人拿友情和親情相比，再好的朋友也難做到慈母手中線，游子身上衣的關愛，母愛是偉大的，是世間任何感情所不能替代的，當走向遠方我們又將會有每逢佳節倍思親的相望。自古以來，就有驚天地，泣鬼神的愛情故事，如牛郎織女的美麗淵源，死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老，這事詩經的愛情宣言。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
這些都給予了我們偉大的愛情啟發。因此我們既不能混淆三者之間的關系，又要正確對待。
七、引用古詩的句子寫一段話,要求用上2
就要離開了，有許許多多的話想對母校說，但是但是此刻的我更愿意將千言萬語凝練成一滴眼淚，那是我對母校的赤子之心，是我對母校最純真的情誼。揮手作別，不知何時何月再歸來，歸去來兮吧。風還在刮，為這場離別抹上了一層悲壯的色彩，此刻我無語，光禿禿的石榴樹在晃動仿佛在問我：問君此行何時還？我真得無以應答，有時我在想，離開這里我就成了一株無根的小草，從此無依無靠。抬頭看天云淡風輕
教學樓在我的視線里漸行漸遠，一切變得模糊，離開了還是想念，這種母校情節不是偶然的，她給了我太多太多，這里的一草一木已經與我有了感情，這里的歡聲笑語是我今生不可抹去的回憶，這是我的第二個家。
----《母校魂》
這是自己的原創，他人莫用
周瑜見諸葛亮有才干，總想找機會除掉他。一天，周瑜以公務為由，要諸葛亮10天內趕造十萬支箭。沒想到諸葛亮答應了，還說只要3天時間。周瑜很高興，和諸葛亮立了軍令狀。 諸葛亮悄悄找來魯肅，說：“請你借給我二十條船，每條船上要三十名士兵。船用青布蓋起來，在船的兩邊扎上一千多個草把子。”魯肅答應了。到了第三天四更，諸葛亮和魯肅坐著這二十條船來到江里。這時候大霧漫天，江上人面對面都看不清。船靠近了北岸曹軍的水寨，諸葛亮下令把船一字兒擺開，叫船上士兵擂鼓吶喊。
曹操摸不清虛實，不敢出兵，調集了一萬多士兵朝江里放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又把二十條船掉個頭，繼續擂鼓吶喊。天快亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上已經插滿了箭。諸葛亮下令回去。曹操才知道上當了。
魯肅很佩服諸葛亮，說：“先生怎么知道今天有大霧呢？”諸葛亮曰：“作將軍的怎么能不知道天文、地理和陰陽呢？三天前我已經算到今日有大霧了。”
就這樣諸葛亮完成了造箭任務。
“草船借箭”形容神奇的計謀。
（出自《三國演義》）
草船借箭的意思是：運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的
八、引用詩詞的作文..急
在追求中認清自我價值 傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不向往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉。
在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。 人生亦如此。
人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現人生的價值。
偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發出了“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的感慨；他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。
他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。 人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍天白云一樣，應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。
他那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內心品質的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠，帶給我們無窮的享受。
他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，并沒有在失意中迷失自我。 找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應該盲目地追求，不應該忘卻自己的真實身份。
我們在蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當中感受雄渾壯志。在追求中認清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應有的豐富多彩。 人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當中，清醒地認識自我的價值，才能在人生旅途創造生命的輝煌！ 點評 這位考生對所給寓言的寓意把握準確，所擬題目“在追求中認清自我價值”，正是全文的中心論點。
文章由自然界的胡楊及“人生亦如此”提出觀點后，采用的是層進式結構，以屈原、李白、陶淵明、蘇軾等人為實例，事理結合，層層深入地闡明了論點，例證豐富，說理透徹，令人信服。另外，詩句的引用，比喻等修辭手法的運用，使文句優美流暢。
轉載請注明出處華閱文章網 » 引用詩句的作文200字
