華閱文章網一、九月九憶山東兄弟的詩句
九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。
此詩寫出了游子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。
接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。
其中“每逢佳節倍思親”更是千古名句。（概述詩意畫來源[1]） 作品名稱 《九月九日憶山東兄弟》創作年代 盛唐 作品出處 《全唐詩》文學體裁 七言絕句 作 者 王維 題 材 思鄉詩 獨在異鄉為異客⑵，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處⑶，遍插茱萸少一人⑷。[2] 《九月九日憶山東兄弟》相關圖集（6張）2注釋譯文編輯 作品注釋 ⑴九月九日：即重陽節。
古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。
山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。⑵異鄉：他鄉、外鄉。
為異客：作他鄉的客人。⑶登高：古有重陽節登高的風俗。
⑷茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。
[3-4] 作品譯文 獨自漂泊在外作異鄉之客，每逢佳節到來就更加倍思親。遙想家鄉的親人們今天都在登高，遍插茱萸時唯獨少我一個親人。
[5]3創作背景編輯 此詩原注：“時年十七。”說明這是王維十七時的作品。
王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。
《太平御覽》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。”4作品鑒賞編輯 王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。
下面是唐代文學研究會常務理事劉學鍇先生對此詩的賞析。王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。
這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。
但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。
詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。
寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。
第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。
“異鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。
“異鄉”“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。
這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。
這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。
但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。
作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。
茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。
詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。
好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。
而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。
5作者簡介編輯 王維，唐代詩人。字摩詰。
原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。
累官至給事中。安祿山叛軍陷。
二、九月九日憶山東兄弟古詩的意思是什么
獨自在他鄉做他鄉的客人，每到歡慶佳節時，就更加思念家中的親人。
我在遙遠的異鄉想象著，今天兄弟們登高的時候，大家插戴茱萸，就少了我一個人。 拓展資料一、全文 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 二、賞析 詩因重陽節思念家鄉的親人而作。
王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。
繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。 第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。
對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。
在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。
作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。
佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。 這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。
而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。 前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。
幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。
這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
三、作者簡介 王維（701年-761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。 書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。
蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
三、9月9日憶山東兄弟
《九月九日憶山東兄弟》--王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 【注釋】 1.九月九日：指農歷九月九日重陽節。
2.憶：想念。 3.山東：指華山以東作者家鄉蒲州。
4.異鄉：他鄉、外鄉。 5.為異客：作他鄉的客人。
6.逢：遇。 7.倍：格外。
8.登高：古有重陽節登高的風俗。 9.茱萸（zhūy）：一種香草。
古時重陽節人們插戴茱萸，據說可以避邪。 【譯文】 獨自在他鄉作外鄉客，每逢佳節到來就不禁加倍思念親人。
遙想兄弟們登高的地方，插遍茱萸只少我一個人。 【賞析】 這首詩是王維十七歲時因重陽節思念家鄉的親人而作。
王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。
這首詩抒發身在異鄉的游子適逢佳節對故鄉親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。 全詩樸素無華，蘊藉深厚，用詞精練，曲折有致，堪稱千古絕唱。
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四、九月九日憶山東兄弟的詩句和意思
你好！
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維因身在異鄉，重陽節思念家鄉的親人而寫下的一首七言絕句。該詩以直抒思鄉之情起筆，而后筆峰一轉，將思緒拉向故鄉的親人，遙想親人按重陽的風俗而登高時，也在想念詩人自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。詩中的“每逢佳節倍思親”是千百年來廣為流傳的名句，打動了無數游子離人的思鄉之心。
原文：九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：獨自流落他鄉，長做異地之客，每逢佳節良辰，越發思念眷親。遙想今日重陽，兄弟又在登高，他們佩帶茱萸，發覺少我一人。
希望我的回答對你有用，謝謝！
五、九月九日憶山東兄弟是誰寫的,全詩的意思是什么,求解
《九月九日憶山東兄弟》 作者：（唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 【解題】 獨自在異鄉闖蕩，每到過節時就會思念自己的兄弟，知道兄弟登上高處插上茱萸作重陽節紀念時，少了一人來參加。
【注解】 1、九月九日：指農歷九月初九重陽節，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗。 2、憶：想念。
3、倍：加倍，更加。 4、登高：陰歷九月九日重陽節，民間有登高避邪的習俗。
5、茱萸zhūyú：一種香氣濃烈的植物，傳說重陽節扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。 【韻譯】 獨自流落他鄉，長做異地之客， 每逢佳節良辰，越發思念眷親。
遙想今日重陽，兄弟又在登高， 他們佩帶茱萸，發覺少我一人。 【評析】 ？？詩寫游子思鄉懷親。
詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。
詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。
【作者簡介】 王維（701-761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。
唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。
傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
他是唐代山水田園派的代表。開元進士。
任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。
六、9月9日憶山東兄弟的全詩
1、《九月九日憶山東兄弟》全詩：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 2、白話譯文：獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。
遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜只少我一人。 3、《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。
此詩寫出了游子的思鄉懷親之情。 4、詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。
接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。
擴展資料： 王維： 1、字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人。唐朝著名詩人、畫家。
2、王維的書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。 3、作品風格關鍵詞：繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。
"詩中有畫，畫中有詩"。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。
4、王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。 5、王維不但有卓越的文學才能，而且是出色的畫家，還擅長音樂。
著有繪畫理論著作《山水論》《山水訣》。 參考資料來源：百度百科：九月九日憶山東兄弟。
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