華閱文章網一、《飲酒》的詩句賞析
《飲酒》組詩共二十首，這是第五首，也是最著名的一首。此詩表現了陶淵明歸隱田園后的人生態度和生活情趣。讀者喜愛它，不僅僅因為它語言淺近，結構巧妙，寫景如畫，意境高遠，還由于它所蘊涵的深刻哲理，追求人與自然的和諧，反對“心為行役”的“物化”。詩的前四句袒露了詩人能夠超然出世的原因是“心遠地自偏”，后六句寫隱逸生活的樂趣，表現了詩人棄官歸田后遠離塵世，醉心田園的情志，這其中既有不滿現實、潔身自好的一面，同時也流露出回避矛盾、與世無爭的消極情緒。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏：“結廬”，建造房屋；“人境”，人們聚集的地方；“車馬喧”，車馬的喧鬧，意味著上層人士間的交往，用以指代人世間的各種紛繁雜塵。詩人將住所建造在人來人往的環境中，卻聽不到車馬的喧囂聲。詩人緊接著就有了一問：“問君何能爾”？你如何能夠做到這樣呢？爾，代前句；然后自問自答“心遠地自偏”。“遠”是玄學中最常用的概念，表面意義是遠離俗世，深層意義則是指超脫世俗利害的、淡然而全足的精神狀態。此句為全篇之骨；"地自偏"：覺居處僻靜。這句詩將詩人的生活志向和人生態度明言道出，一個歸隱之士的高雅情志躍然紙上。它告訴讀者，詩人的心靈超然凈化，使車馬喧鬧的環境也因之幽靜僻遠了，詩句涵蘊著深刻的哲理。“車馬喧”不僅是實在的事物，同時也是象征。它代表了整個為權位、名利翻騰不休的官僚社會。這四句借眼前之物，談人生哲理。于簡樸中見深意，尋常處生波瀾。其結構設計也非常巧妙，第一句看似平淡，第二句就突然轉折，造成懸念，類似“拗救”。第三句借勢發問，第四句給出答案，四句渾然一體，以致于以造語奇險著稱的忘安石都稱贊說：“自有詩人以來，無此四句。”
采菊東籬下，悠然見南山：這兩句寫詩人之所為與所見，詩人所見乃"菊"，風骨凌霜、傲然挺立的托寓之物，為詩人內心情致的物象；詩人所為乃是在自己庭園中隨意地采摘菊花，于一俯一仰間見其高潔的情致。范成大說：“名勝之士未有不愛菊者，到淵明尤甚愛之。”（《范村菊譜序》）淵明愛菊，既是由于菊花的美麗，所謂“秋菊有佳色”，還因為“酒能祛百慮，菊解制頹齡”，赴籬下采菊佐酒可以健身，同時菊也是詩人高風亮節的象征，正如蘭之于屈原，梅之于陸游一樣，都有著特殊的機緣。“悠然見南山”既可解為“見到了悠然的南山”，也可以解釋為“悠然地見到了南山”。“悠然”不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠；"見"：居心于有意無意之間的一瞥，反射出詩人超脫冥邈、神逸方外的悠閑心情。還有一種版本將“見”字寫作“望”字，蘇東坡認為如果是“望”字，這詩就變得興味索然，因為“望”屬于有意識地注視，缺乏“悠然”的情味。而“悠然見南山”就好似在一種無意識之中，南山撞入了自己的眼簾。[2]
山氣日夕佳，飛鳥相與還：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。寫出了詩人"悠然"所見之景，體現了詩人寧靜恬淡的主觀心境。這四句不僅寫出了詩人無意見山、心與物遇而進入物我兩忘的情態；而且描摹出一幅自然圖境，把主體的情感化為客觀的景物。難怪明人謝榛有云："一切景語皆情語"。
此中有真意，欲辨已忘言：這二句是對全詩的總結。"此中"，此時此地，此情此景；"真意"，真趣，即人生之理、造化之趣，這是全篇之髓。在這里可以領悟到生命的真諦，可邏輯的語言卻無法體現它的微妙與整體性。詩人在物我兩忘和同構中領悟到了一種"忘言"的"真意"，這無非是在告訴讀者：你們看，這歸隱的生活多么美好啊！又何必要去為官，去為"五斗米"折腰？這二句既可以看出老莊哲學的痕跡，也可以讓人感悟到后世禪宗大徹大悟的意味。在詩的結構上，這二句提示了全詩形象所要表達的深層意義，是全詩的點睛之筆。
這首詩既抒發了歸隱生活的悠閑恬靜的欣悅，又蘊含著詩人對宇宙人生超然境界的向往和憧憬。此詩最大的特點就是說理、抒情、寫景交融一體。如：“結廬在人境”是寫景，“而無車馬喧”是抒寫超脫塵世的感受，是抒情，說明了“心遠地自偏”的道理。尤其是“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優美的環境水**融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。 （尹東暉 撰寫）
二、《飲酒》中表現詩人悠閑自得生活情趣的詩句是什么
飲酒 【魏晉】陶淵明 子云性嗜酒，家貧無由得。
時賴好事人，載醪祛所惑。 觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國？ 仁者用其心，何嘗失顯默！ 1陶淵明《飲酒》詩藝術形式上的特色是什么？ 2陶淵明《飲酒》一詩的名句是 3陶淵明《飲酒》中描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句？ 4《飲酒》詩的作者陶淵明在詩中表現了怎樣的人生態度和生活情緒？ 5《飲酒》中的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”與《歸園田居》中的哪兩句可以互為證印陶淵明的什么思想 附：《飲酒》賞析 陶淵明《飲酒》賞析 ●原文 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。 ●背景簡介 陶淵明（365~427），潯陽柴桑人。
陶詩以其沖淡清遠之筆，寫田園生活、墟里風光，為詩歌開辟一全新境界。 《飲酒》組詩共二十二首，此為第三首。
前有小序，說明全是醉后的作品，不是一時所寫，并無內在聯系，興至揮毫，獨立成篇。這首主要表現隱居生活的情趣，于勞動之余，飲酒致醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山，此時情味，何其深永！陶詩的一大特色就是樸厚，感覺和情理渾然一體，不可分割。
他常常用“忘言”“忘懷”等詞語阻斷對情理規律的探索和揭示，這或者就是詩歌回歸自然的一種表現。 ▲陶淵明在我們中國文學史上地位是非常突出的，他的120多首詩歌可以說每一首詩歌都是非常非常好的。
我們可以這樣說唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。比如邊塞詩、山水詩、送別詩，惟獨有一個非常特殊的現象，就是田園詩是陶淵明開創的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。
我們說唐代有很多田園詩人，比如說王維、孟浩然，宋代有些田園詩人，像范成大、楊萬里。唐宋這么多的田園詩人應該說他們所創作的田園詩都是在陶淵明田園詩的濃蔭籠蓋之下，可以說是沒有超過陶淵明的田園詩的。
所以說陶淵明的田園詩歌是我們中國文學史上一筆非常寶貴的財富。 他生在公元365年去世在427年。
一生可以分為三個時期：29歲以前主要是讀書的時期，從29歲到41歲他是一會兒出來做官、一會兒又要歸隱，是仕隱反復的時期。他在彭澤當縣令時有一次上級來檢查工作，他的這些下級的書吏們就說，你趕緊把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。
他喟然長嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒”于是就掛冠而去。這種不肯為五斗米折腰的精神，正是我們中國知識分子的傲骨，它影響了一代又一代的知識分子。
像李白，他說“安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏”，這種精神是非常可貴的。那么他掛冠歸隱以后就隱居到田園中去，他的晚年是在田園中度過的。
他跟鄉親們的關系非常好，自己有酒的時候就讓隔壁鄰居的老人們一起來喝酒，他自己沒酒喝的時候就去敲人家的門說你家有沒有酒，所以這個是非常率真的。而且他還親自參加體力勞動，他有首詩歌寫“種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。”
這個“愿”一般人理解為回歸自然之愿，但是我覺得除了這個以外還可以有一種解釋，那就是這個愿望就是豐收的愿望。我認為只要能夠豐收，那么衣服打濕了沒有什么關系，這樣理解可能更接近于普通的老百姓，而且這一點也不影響陶淵明形象的偉大。
陶淵明性格方面是非常率真的，他自己說“少無適俗運，性本愛丘山。”他很喜歡自然、很喜歡率真，有一個非常典型的例子。
他這個人不會彈琴，可是他自己家里老是放著一把無弦琴，就是沒有琴弦的那個琴，高興起來的時候就把琴拿著撥喇撥喇，沒有琴弦肯定沒有聲音的，沒有聲音不要這個聲音。“但得琴中趣，何勞弦上音。”
就是說只要有琴動的意趣就不需要有子弦的聲音，這是非常有趣的。他的一生最喜歡的一個是美酒，一個是菊花，這兩點都非常突出，這兩點在《飲酒》其五中都有生動的體現。
★這首詩是非常好的一首詩，他開頭說“結廬在人境，而無車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？他自己自問，說“問君何能爾”，就是我問你是什么原因能夠達到這樣的地步呢？下面他答到“采菊東籬下，悠然見南山”。這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經意之間抬起頭來看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉的廬山，一下就撲進了他的眼簾。
所以這個“見”字用得非常好，蘇東坡曾經說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，就是說山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結伴而歸，大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。
然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語言來表達的，只可意會不可言傳，所以“欲辯已忘言”了。
這首詩歌是非常好的一首詩歌，它的。
三、《飲酒》的詩句賞析
《飲酒》組詩共二十首，這是第五首，也是最著名的一首。
此詩表現了陶淵明歸隱田園后的人生態度和生活情趣。讀者喜愛它，不僅僅因為它語言淺近，結構巧妙，寫景如畫，意境高遠，還由于它所蘊涵的深刻哲理，追求人與自然的和諧，反對“心為行役”的“物化”。
詩的前四句袒露了詩人能夠超然出世的原因是“心遠地自偏”，后六句寫隱逸生活的樂趣，表現了詩人棄官歸田后遠離塵世，醉心田園的情志，這其中既有不滿現實、潔身自好的一面，同時也流露出回避矛盾、與世無爭的消極情緒。結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏：“結廬”，建造房屋；“人境”，人們聚集的地方；“車馬喧”，車馬的喧鬧，意味著上層人士間的交往，用以指代人世間的各種紛繁雜塵。詩人將住所建造在人來人往的環境中，卻聽不到車馬的喧囂聲。
詩人緊接著就有了一問：“問君何能爾”？你如何能夠做到這樣呢？爾，代前句；然后自問自答“心遠地自偏”。“遠”是玄學中最常用的概念，表面意義是遠離俗世，深層意義則是指超脫世俗利害的、淡然而全足的精神狀態。
此句為全篇之骨；"地自偏"：覺居處僻靜。這句詩將詩人的生活志向和人生態度明言道出，一個歸隱之士的高雅情志躍然紙上。
它告訴讀者，詩人的心靈超然凈化，使車馬喧鬧的環境也因之幽靜僻遠了，詩句涵蘊著深刻的哲理。“車馬喧”不僅是實在的事物，同時也是象征。
它代表了整個為權位、名利翻騰不休的官僚社會。這四句借眼前之物，談人生哲理。
于簡樸中見深意，尋常處生波瀾。其結構設計也非常巧妙，第一句看似平淡，第二句就突然轉折，造成懸念，類似“拗救”。
第三句借勢發問，第四句給出答案，四句渾然一體，以致于以造語奇險著稱的忘安石都稱贊說：“自有詩人以來，無此四句。”采菊東籬下，悠然見南山：這兩句寫詩人之所為與所見，詩人所見乃"菊"，風骨凌霜、傲然挺立的托寓之物，為詩人內心情致的物象；詩人所為乃是在自己庭園中隨意地采摘菊花，于一俯一仰間見其高潔的情致。
范成大說：“名勝之士未有不愛菊者，到淵明尤甚愛之。”（《范村菊譜序》）淵明愛菊，既是由于菊花的美麗，所謂“秋菊有佳色”，還因為“酒能祛百慮，菊解制頹齡”，赴籬下采菊佐酒可以健身，同時菊也是詩人高風亮節的象征，正如蘭之于屈原，梅之于陸游一樣，都有著特殊的機緣。
“悠然見南山”既可解為“見到了悠然的南山”，也可以解釋為“悠然地見到了南山”。“悠然”不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠；"見"：居心于有意無意之間的一瞥，反射出詩人超脫冥邈、神逸方外的悠閑心情。
還有一種版本將“見”字寫作“望”字，蘇東坡認為如果是“望”字，這詩就變得興味索然，因為“望”屬于有意識地注視，缺乏“悠然”的情味。而“悠然見南山”就好似在一種無意識之中，南山撞入了自己的眼簾。
[2]山氣日夕佳，飛鳥相與還：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。寫出了詩人"悠然"所見之景，體現了詩人寧靜恬淡的主觀心境。
這四句不僅寫出了詩人無意見山、心與物遇而進入物我兩忘的情態；而且描摹出一幅自然圖境，把主體的情感化為客觀的景物。難怪明人謝榛有云："一切景語皆情語"。
此中有真意，欲辨已忘言：這二句是對全詩的總結。"此中"，此時此地，此情此景；"真意"，真趣，即人生之理、造化之趣，這是全篇之髓。
在這里可以領悟到生命的真諦，可邏輯的語言卻無法體現它的微妙與整體性。詩人在物我兩忘和同構中領悟到了一種"忘言"的"真意"，這無非是在告訴讀者：你們看，這歸隱的生活多么美好啊！又何必要去為官，去為"五斗米"折腰？這二句既可以看出老莊哲學的痕跡，也可以讓人感悟到后世禪宗大徹大悟的意味。
在詩的結構上，這二句提示了全詩形象所要表達的深層意義，是全詩的點睛之筆。這首詩既抒發了歸隱生活的悠閑恬靜的欣悅，又蘊含著詩人對宇宙人生超然境界的向往和憧憬。
此詩最大的特點就是說理、抒情、寫景交融一體。如：“結廬在人境”是寫景，“而無車馬喧”是抒寫超脫塵世的感受，是抒情，說明了“心遠地自偏”的道理。
尤其是“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優美的環境水**融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。
詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。
（尹東暉 撰寫）。
四、描寫喝酒的詩句
1、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
——李白《將進酒》2、沽酒聊自勞，開樽坐檐隙。主人奏絲桐，能使高興劇。
——獨孤及《客舍月下對酒，醉后寄畢四耀》3、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。——《短歌行》4、莫辭酒，此會固難同。
請看女工機上帛，半作軍人旗上紅。——韓愈《贈張徐州莫辭酒》5、酒黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹的《蘇幕遮》6、黃金白壁買歌笑，一醉累月輕王侯。
——李白《憶舊游寄譙郡元參軍》7、寒郊好天氣，勸酒莫辭頻。擾擾鐘陵市，無窮不醉人。
——戴叔倫《勸陸三飲酒》8、酒后高歌且放狂，門前閑事莫思量。猶嫌小戶長先醒，不得多時住醉鄉。
——白居易《醉后》9、日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日對酒》10、劫灰飛盡 古今 平。
龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。——李賀《秦王飲酒》11、雖可忘憂矣，其如作病何。
淋漓滿襟袖，更發楚狂歌。——韓偓《答友人見寄酒》12、離恨如旨酒， 古今 飲皆醉。
只恐長江水，盡是兒女淚。——貫休《古離別》13、把酒思閑事，春愁誰最深。
乞錢羈客面，落第舉人心。——白居易《把酒思閑事二首》14、古人不達酒不足，遺恨精靈傳此曲。
寄言世上諸少年，平生且盡杯中醁。——崔國輔《對酒吟》15、五十江城守，停杯一自思。
頭仍未盡白，官亦不全卑。——白居易《對酒自勉》16、莫怪近來都不飲，幾回因醉卻沾巾。
誰料平生狂酒客，如今變作酒悲人。——白居易《答勸酒》17、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。
——李白《金陵酒肆留別》18、我有旨酒，嘉賓式燕以敖……我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。——《小雅·鹿鳴》19、百事盡除去，唯余酒與詩。
——白居易《對酒行吟贈同志》20、嘗酒留閑客，行茶使小娃。殘杯勸不飲，留醉向誰家。
——白居易《春盡勸客酒》21、詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如。——高駢《依韻奉酬李迪》22、楚蘭不佩佩吳鉤，帶酒城頭別舊游。
年事已多筋力在，試將弓箭到并州。——盧殷《長安親故》23、一甕香醪新插芻，雙鬟小妓薄能謳。
管弦漸好新教得，羅綺雖貧免外求。——白居易《嘗酒聽歌招客》24、清酒既載，（馬辛）牡既備。
以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》25、九轉靈丹那勝酒？五音清樂未如詩。
——杜茍鶴《白發吟》26、酒盞酌來須滿滿， 花枝 看即落紛紛。莫言三十是年少，百歲三分已一分。
——白居易《花下自勸酒》27、憑君滿酌酒，聽我醉中吟。客路如天遠，侯門似海深。
——杜荀鶴《與友人對酒吟》28、把酒仰問天， 古今 誰不死。所貴未死間，少憂多歡喜。
——白居易《把酒》。
五、飲酒的詩句
將進酒 【唐】陳陶 金尊莫倚青春健，齷齪浮生如走電。
琴瑟盤傾從世珠，黃泥局瀉流年箭。麻姑爪禿瞳子昏，東皇肉角生魚鱗。
靈鰲柱骨半枯朽，驪龍德悔愁耕人。周孔蓍龜久淪沒，黃蒿誰認賢愚骨。
兔苑詞才去不還，蘭亭水石空明月。姮娥弄簫香雨收，江濱迸瑟魚龍愁。
靈芝九折楚蓮醉，翾風一嘆梁庭秋。醁亞蠻觥奉君壽，玉山三獻春紅透。
銀鴨金鵝言待誰，隋家岳瀆皇家有。珊瑚座上凌香云，鳳□龍炙猩猩唇。
芝蘭此日不傾倒，南山白石皆賢人。文康調笑麒麟起，一曲飛龍壽天地。
將進酒 【唐】李賀 琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土 樂府雜曲·鼓吹曲辭·將進酒 【唐】元稹 將進酒，將進酒，酒中有毒鴆主父，言之主父傷主母。母為妾地父妾天，仰天俯地不忍言。
佯為僵踣主父前，主父不知加妾鞭。旁人知妾為主說，主將淚洗鞭頭血。
推摧主母牽下堂，扶妾遣升堂上床。將進酒，酒中無毒令主壽，愿主回思歸主母，遣妾如此事主父。
妾為此事人偶知，自慚不密方自悲。主今顛倒安置妾，貪天僭地誰不為。
南停對酒送春 【唐】白居易 含桃實已落，紅薇花尚熏。冉冉三月盡，晚鶯城上聞。
獨持一杯酒，南亭送殘春。半酣忽長歌，歌中何所云？云我五十余，未是苦老人。
刺史二千石，亦不為賤貧。天下三品官，多老于我身。
同年登第者，零落無一分。親故半為鬼，僮樸多見孫。
念此聊自解，逢酒且歡欣。 飲酒 【魏晉】陶淵明 子云性嗜酒，家貧無由得。
時賴好事人，載醪祛所惑。觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國？仁者用其心，何嘗失顯默！不如來飲酒七首 【唐】白居易 莫隱深山去，君應到自嫌。齒傷朝水冷，貌苦夜霜嚴。
漁去風生浦，樵歸雪滿巖。不如來飲酒，相對醉厭厭。
莫作農夫去，君應見自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
數被官加稅，稀逢歲有秋。不如來飲酒，相伴醉悠悠。
莫作商人去，西惶君未諳。雪霜行塞北，風水宿江南。
藏鏹百千萬，沉舟十二三。不如來飲酒，仰面醉酣酣。
莫事長征去，辛勤難具論。何曾畫麟閣，只是老轅門。
蟣虱衣中物，刀槍面上痕。不如來飲酒，合眼醉昏昏。
莫學長生去，仙方誤殺君。那將薤上露，擬待鶴邊云。
（石乞）（石乞）皆燒藥，累累盡作墳。不如來飲酒，閑坐醉醺醺。
莫上青云去，青云足愛憎。自賢夸智慧，相糾斗功能。
魚爛緣吞餌，蛾焦為撲燈。不如來飲酒，任性醉騰騰。
莫入紅塵去，令人心力勞。相爭兩蝸角，所得一牛毛。
且滅嗔中火，休磨笑里刀。不如來飲酒，穩臥醉陶陶。
長齋月滿，攜酒先與夢得對酌，…… 【唐】白居易 齋宮前日滿三旬，酒榼今朝一拂塵。乘興還同訪戴客，解酲仍對姓劉人。
病心湯沃寒灰活，老面花生朽木春。若怕平原怪先醉，知君未慣吐車茵。
酬寄牛相公同宿話舊勸酒見贈 【唐】白居易 每來政事堂中宿，共憶華陽觀里時。日暮獨歸愁米盡，泥深同出借驢騎。
交游今日唯殘我，富貴當年更有誰？彼此相看頭雪白，一杯可合重推辭？晚春沽酒 【唐】白居易 百花落如雪，兩鬢垂作絲。春去有來日，我老無少時。
人生待富貴，為樂常苦遲。不如貧賤日，隨分開愁眉。
賣我所乘馬，典我舊朝衣。盡將沽酒飲，酩酊步行歸。
名姓日隱晦，形骸日變衰。醉臥黃公肆，人知我是誰？曲江對酒 【唐】杜甫 苑外江頭坐不歸，水精春殿轉霏微。
桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。
吏情更覺滄洲遠，老大悲傷未拂衣。春盡勸客酒 【唐】白居易 林下春將盡，池邊日半斜。
櫻桃落砌顆，夜合隔簾花。嘗酒留閑客，行茶使小娃。
殘杯勸不飲，留醉向誰家？答勸酒 【唐】白居易 莫怪近來都不飲，幾回因醉卻沾巾。誰料平生狂酒客，如今變作酒悲人。
冬初酒熟二首 【唐】白居易 霜繁脆庭柳，風利剪池荷。月色曉彌苦，鳥聲寒更多。
秋懷久寥落，冬計又如何？一甕新醅酒，萍浮春水波。酒熟無客來，因成獨酌謠。
人間老黃綺，地上散松喬。忽忽醒還醉，悠悠暮復朝。
殘年多少在，盡付此中銷。琴酒 【唐】白居易 耳根得聽琴初暢，心地忘機酒半酣。
若使啟期兼解醉，應言四樂不言三。荔枝樓對酒 【唐】白居易 荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀香。
欲摘一枝傾一盞，西樓無客共誰嘗？歲除夜對酒 【唐】白居易 衰翁歲除夜，對酒思悠然。草白經霜地，云黃欲雪天。
醉依香枕坐，慵傍暖爐眠。洛下閑來久，明朝是十年。
雪夜對酒招客 【唐】白居易 帳小青氈暖，杯香綠蟻新。醉憐今夜月，歡憶去年人。
暗落燈花燼，閑生草座塵。殷勤報弦管，明日有嘉賓。
對酒 【唐】曹鄴 愛酒知是僻，難與性相舍。未必獨醒人，便是不飲者。
晚歲無此物，何由住田野。 與友人對酒吟 【唐】杜荀鶴 憑君滿酌酒，聽我醉中吟。
客路如天遠，侯門似海深。新墳侵古道，白發戀黃金。
共有人間事，須懷濟物心。對酒曲二首 【唐】賈至 梅發柳依依，黃鸝歷亂飛。
當歌憐景色，對酒惜芳菲。曲水浮花氣，流風散舞衣。
通宵留暮雨，上客莫言歸。春來酒味濃，舉酒對春叢。
一酌千憂散，三杯萬事空。放歌乘美景，醉舞向東。
