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一、端午節思念親人的詩句
⑴除 夜 作 〔唐〕高 適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然.
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年.
⑵歸 家 〔唐〕杜 牧
稚子牽衣問，歸來何太遲？共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？
⑶鄉 思 [宋]李 覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家.
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮.
⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱
江水三千里，家書十五行.行行無別語，只道早還鄉.
⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸.
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉.
⑹聞雁 [唐]韋應物
故園眇何處？歸思方悠哉.淮南秋雨夜，高齋聞雁來.
⑺雜詩（王維）
君自故鄉來，應知故鄉事.來日綺窗前，寒梅著花未？
⑻題大庾嶺北驛（宋之問）
陰月南飛雁，傳聞至此回.我行殊未已，何日復歸來.
江靜潮初落，林昏瘴不開.明朝望鄉處，應見隴頭梅.
⑼渡荊門送別（李白）
渡遠荊門外，來從楚國游.山隨平野盡，江入大荒流.
月下飛天鏡，云生結海樓.仍憐故鄉水，萬里送行舟.
⑽月夜億舍弟（杜甫）
戍鼓斷人行，邊雁一秋聲.露從今夜白，月是故鄉明.
有弟皆分散，無家問死生.寄書常不達，況乃未休兵.
⑾送別（隋朝民歌）
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛.
柳條折尺花飛盡，借問行人歸不歸？
⑿十五夜望月（王建）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花.
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家.
⒀逢入京使
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干.
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安.
⒁示兒（陸游）
死去元知萬事空，但悲不見九州同.
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.
⒂漁家傲（范仲淹）
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起.千嶂里，長煙落日孤城閉.
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐，將軍白發征夫淚.
⒃一剪梅 舟過吳江（蔣捷）
一片春愁待酒澆.江上舟搖，樓上簾招.秋娘渡與泰娘橋.風又飄飄，雨又瀟瀟.
何日歸家洗客袍.銀字笙調，心字香燒.流光容易把人拋.紅了櫻桃，綠了芭蕉.
⒄天凈沙 秋思（馬致遠）
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬.
夕陽西下，斷腸人在天涯.
⒅獄中題壁（譚嗣同）
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根.
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖.
⒆有感一章（譚嗣同）
世間萬物抵春愁，今向蒼冥一哭休.
四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州.
這些都是符合要求的，若是不夠，請再追問，謝謝
二、關于端午節思念親人的古詩
靜夜思
李 白
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月，
低 頭 思 故 鄉。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家。
秋思
張 籍
洛陽城里見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
――
秋風引
―劉禹錫
何處秋風至？
蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，
孤客最先聞。
―
長相思
納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
天凈沙 秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。
人日思歸
薛道衡
入春才七日，
離家已二年。
人歸落雁后，
思發在花前。
澭
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人
靜夜思
李 白
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月，
低 頭 思 故 鄉。
長相思
作者： 納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲.
月夜憶舍弟 杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
天凈沙 秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。
人日思歸
薛道衡
入春才七日，
離家已二年。
人歸落雁后，
思發在花前。
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家。
秋思
張 籍
洛陽城里見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
――
秋風引
―劉禹錫
何處秋風至？
蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，
孤客最先聞。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
三、有端午節思念親人詩句嗎
紀念屈原 此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。
據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。
當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。
百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 紀念孝女曹娥 此說出自東漢《曹娥碑》。
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
迎濤神 春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。
伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。
吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。
子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。 龍的節日 這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。
他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。
粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。（二）競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。 惡日 在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。
據《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。
《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。
《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”
《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”
東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。
可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。
這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
夏至 持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：（一）權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。
（二）端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。（三）《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。
由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。
由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。 紀念女詩人秋瑾 秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬和擊劍，有花木蘭、秦良玉在世的稱號。
28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節合并來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。
四、每逢佳節倍思親 全詩句昨天端午節了,每逢佳節倍思親
這說的應該是重陽節吧。
全詩是王維的《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
如果說是端午節的話，我建議可以寫舒頔的《小重山·端午》
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
歐陽修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
五、關于端午節想家的詩句有沒有
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
（《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。
（《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
（《九歌·東君》） 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。 （《九歌·山鬼》） 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
（《九歌·山鬼》） 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 （《九歌·禮魂》） 何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （《九章·抽思》） 心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。
（《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月與列星。 （《九章·抽思》） 世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
（《九章·懷沙》） 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （《九章·涉江》） 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
（《九章·涉江》） 茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （《九章·涉江》） 與天地兮同壽，與日月兮齊光。 （《九章·涉江》） 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（《漁父》） 滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
（《漁父》） 薄暮雷電，歸何憂？（《天問》） 魂兮歸來！（《招魂》） 目極千里兮，傷心悲。（《招魂》） 世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。
（《卜居王維 九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
六、關于端午節和重陽節的詩句
端午臨中夏，時清人復長。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四時花競巧，九子粽爭新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。 ——唐 杜甫《端午日賜衣》 浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。 刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。 ——唐 劉禹錫《競渡曲》 靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。 逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》 五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。 ——宋 宋祁《屈原祠》 五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。 ——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。 至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。 ——宋 蘇軾《屈原塔》好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋 入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。 ——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》 小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調名《端午》詞斷句 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》 粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。 ——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句 艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。 難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。 ——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》 朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。 還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。
——宋 晁補之《永遇樂 端午》 高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。 榴花不似舞裙紅。
無人知此意。 歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。 酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。 今夕到湘中。
——宋 陳與義《臨江仙》 沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。 慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
——宋 楊無咎《齊天樂 端午》 淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。 菖蒲角黍家家節。
水戲魚龍，十里畫簾揭。 凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。 ——宋 趙長卿《醉落魄 重午》 年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。 ——宋 趙蕃，《端午三首》其二 紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。
釵頭雙荔枝。 鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？ 相思十二時。
——宋 李石《長相思 重午》 醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。 向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
——宋 高箸《重午懷舊》 亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。 鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅。
漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。 問明年此夜，一眉新月，照人何處？ ——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋 深院榴花吐。
畫簾開，束衣紈扇，午風清暑。 兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。
早已有，游人觀渡。 老大逢場慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓。
溪雨急，浪花舞。 靈均標志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。
誰言騷魂千載后，波底垂涎角黍？ 又說是蛟饞龍怒。 把似而今醒到了，料當年醉死差無苦。
聊一笑，吊千古。 ——宋 劉克莊《賀新郎 端午》 餐菊飲朝露，平生不啜 。
與龍爭角黍，無乃謗湘累。 ——宋 劉克莊《乙卯端午》其一 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
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