華閱文章網一、有關山水的詩句 古詩
描寫山水的古詩詞 1、《江南春》 唐·杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 2、《錢塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 3、《黃鶴樓》 唐·崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 4、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 5、《登岳陽樓》 唐·杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。 5、《江畔獨步尋花》 唐·杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 6、《絕句》 宋·李清照 兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 7、《春泛若耶溪》 唐·綦毋潛 幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風吹行舟，花路入溪口。 際夜轉西壑，隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，林月低向后。 生事且彌漫，愿為持竿叟。
8、《青溪》 唐·王維 言入黃花川，每逐青溪水。 隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。 請留盤石上，垂釣將已矣。
9、《終南山》 唐·王維 太乙近天都，連山接海隅。 白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問樵夫。
10、《秋登萬山寄張五》 唐·孟浩然 北山白云里，隱者自怡悅。 相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。 時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。 何當載酒來，共醉重陽節。
11、《望洞庭湖贈張丞相》 唐·孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
12、《宿桐廬江寄廣陵舊游》 唐·孟浩然 山瞑聽猿愁，滄江急夜流。 風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊游。 還將兩行淚，遙寄海西頭。
13、《題破山寺后禪院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。
14、《登鸛雀樓》 唐·王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
15、《涼州詞》 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
16、《滕王閣詩》 唐·王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
17、《登金陵鳳凰臺》 唐·李白 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 總為浮云能破日，長安不見使人愁。
18、《早發白帝城》 唐·李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
19、《望廬山瀑布》 唐·李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。
20、《望天門山》 唐·李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
二、帶有山水的詩句越多越好
一、描寫山的詩句：李白的《夢游天姥吟留別》中天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾.題西林石壁 蘇軾橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同. 不識廬山真面目， 只緣身在此山中.王維的《終南山》太乙近天都，連山到海隅.白云回望合，青靄入看無.分野中峰變，陰晴眾壑殊.欲投人處宿，隔水問樵夫.二、描寫水的詩句：李白《將進酒》中君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！白居易的《憶江南》中的.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南 ？三、描寫山、水的詩句：王維的《青溪》言入黃花川，每逐青溪水.隨山將萬轉，趣途無百里.聲喧亂石中，色靜深松里.漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦.我心素己閑，清川淡如此.請貿盤石上.垂釣將已矣.王維的《漢江臨眺》楚塞三湘接，荊門九派通.江流天地外，山色有無中.郡邑浮前浦，波瀾動遠空.襄陽好風日，留醉與山翁.山 ：1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村.（陸游《游山西村》）2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處.（岑參《白雪歌送武判官歸京》）3、水何澹澹，山島竦峙.（曹操《觀滄海》）4、綠樹村邊合，青山郭外斜.（孟浩然《過故人莊》）5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.（蘇軾《題西林壁》）6、會當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫《望岳》）7、登東山而小魯，登泰山而小天下.（孔子）水 ：1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低.（白居易《錢塘湖春行》）2、黃河之水天上來，奔流到海不復回.（李白《將進酒》）3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞.（蘇軾）4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.（李白）5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕.（酈道元《三峽》）6、水皆縹碧，千丈見底.游魚細石，直視無礙.（吳均《與朱元思書》）望洞庭湖贈張丞相 望廬山瀑布孟浩然 李白八月湖水平，涵虛混太清. 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城. 飛流直下三千尺，疑似銀河落九天.欲濟無舟楫，端居恥圣明.坐觀垂釣者，徒有羨魚情.一、天地山水1.余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》2.天蒼蒼， 野茫茫，風吹草低見牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》3.雄雞一唱天下白——唐.李賀《致酒行》4.野曠天低樹， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》5.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》6.野曠沙岸凈， 天高秋月明——（南朝宋）謝靈運《初去郡》7.黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐.李白《將進酒》8. 一夫當關， 萬夫莫開——唐.李白《蜀道難》9.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐.李白《望天門山》10.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》11.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》12.青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》13. 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》14. 會當凌絕頂，一覽眾山小——唐.杜甫《望岳》15. 江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》16. 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同. ——宋.蘇軾《題西林壁》17水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》18.山重水復疑無路，柳暗花明又一村——宋.陸游《游山西村》19. 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》20.青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻.書江西造口壁》21.云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下——元.張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》一、天地山水1.余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》2.天蒼蒼， 野茫茫，風吹草低見牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》3.雄雞一唱天下白——唐.李賀《致酒行》4.野曠天低樹， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》5.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》6.野曠沙岸凈， 天高秋月明——（南朝宋）謝靈運《初去郡》7.黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐.李白《將進酒》8. 一夫當關， 萬夫莫開——唐.李白《蜀道難》9.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐.李白《望天門山》10.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》11.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》12.青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》13. 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》14. 會當凌絕頂，一覽眾山小——唐.杜甫《望岳》15. 江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》16. 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同. ——宋.蘇軾《題西林壁》17水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》18.山重水復疑無路，柳暗花明又一村——宋.陸游《游山西村》19. 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》20.青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻.書江西造口壁》21.云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下——元.張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》。
三、描寫山水的詩句
一、描寫山的詩句： 李白的《夢游天姥吟留別》中 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 題西林石壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 王維的《終南山》 太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。 二、描寫水的詩句： 李白《將進酒》中 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！ 白居易的《憶江南》中的 。
。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南 ？ 三、描寫山、水的詩句： 王維的《青溪》 言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素己閑，清川淡如此。
請貿盤石上。垂釣將已矣。
王維的《漢江臨眺》 楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。
山 ： 1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》） 2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》） 4、綠樹村邊合，青山郭外斜。
（孟浩然《過故人莊》） 5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 6、會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 7、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子） 水 ： 1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
（白居易《錢塘湖春行》） 2、黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》） 3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
（蘇軾） 4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
（酈道元《三峽》） 6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。
（吳均《與朱元思書》） 望洞庭湖贈張丞相 望廬山瀑布 孟浩然 李白 八月湖水平，涵虛混太清。 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
一、天地山水 1.余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》 2.天蒼蒼， 野茫茫，風吹草低見牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》 3.雄雞一唱天下白——唐.李賀《致酒行》 4.野曠天低樹， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 6.野曠沙岸凈， 天高秋月明——（南朝宋）謝靈運《初去郡》 7.黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐.李白《將進酒》 8. 一夫當關， 萬夫莫開——唐.李白《蜀道難》 9.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐.李白《望天門山》 10.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》 11.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 12.青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》 13. 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》 14. 會當凌絕頂，一覽眾山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》 16. 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 ——宋.蘇軾《題西林壁》 17水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》 18.山重水復疑無路，柳暗花明又一村——宋.陸游《游山西村》 19. 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》 20.青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻。
書江西造口壁》 21.云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下——元.張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》 一、天地山水 1.余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》 2.天蒼蒼， 野茫茫，風吹草低見牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》 3.雄雞一唱天下白——唐.李賀《致酒行》 4.野曠天低樹， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 6.野曠沙岸凈， 天高秋月明——（南朝宋）謝靈運《初去郡》 7.黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐.李白《將進酒》 8. 一夫當關， 萬夫莫開——唐.李白《蜀道難》 9.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐.李白《望天門山》 10.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》 11.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 12.青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》 13. 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》 14. 會當凌絕頂，一覽眾山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》 16. 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 ——宋.蘇軾《題西林壁》 17水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》 18.山重水復疑無路，柳暗花明又一村——宋.陸游《游山西村》 19. 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》 20.青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻。
書江西造口壁》 21.云來山更佳，云去山如畫。
四、描寫山水景色的詩句
描寫山水景色的詩句包括：
1、唐代李白《早發白帝城》
原文：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
譯文：
清晨告別白云之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達。
江兩岸的猿在不停地啼叫著，輕快的小舟已駛過萬重青山。
2、唐代王勃《山中》
原文：
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
譯文：
長江向東滾滾而去，我也在外只留太久。故鄉遠隔萬里，令我時時思念。
何況秋風已經勁吹，山山飄零枯黃秋葉。
3、唐代王維《鹿柴》
原文：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文：
山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。
夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
4、盛唐王之渙《登鸛雀樓》
原文：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文：
太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。
如果要想遍覽千里風景，那就請再登上一層高樓。
5、唐代王維《鳥鳴澗》
原文：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文：
很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。
明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
參考資料來源：搜狗百科-早發白帝城
參考資料來源：搜狗百科-山中
參考資料來源：搜狗百科-鹿柴
參考資料來源：搜狗百科-登鸛雀樓
參考資料來源：搜狗百科-鳥鳴澗
五、自然山水的詩句
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》
明月松間照，清泉石上流--王維
天門中斷楚江開，碧水東流至此回--李白《望天門山》
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。--范仲淹
峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。--《峨嵋山月歌》 李白
水何澹澹，山島竦峙。--曹操《觀滄海》
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來--王安石《書湖陰先生壁》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。---蘇軾《飲湖上初晴后雨》
水是眼波橫，山是眉峰聚”--王觀《卜算子》
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
3、水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
4、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）
5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
6、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
7、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）
水
1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）
2、黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾）
4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）
6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。
六、描寫山水風光的古詩詞
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
《獨坐敬亭山》：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山 神意幽深的山水詩作，神逸方外，超然冥邈。 《廬山謠寄盧侍御虛舟》 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長， 銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風聲，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。 李白《望廬山瀑布》（二首之一）： 西登香爐峰，南見瀑布水：掛流三百丈，噴壑數十里！欻如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。仰觀勢轉雄，壯哉造化功！海風吹不斷，江月照還空。空中亂潨射，左右洗青壁；飛珠散輕霞，流沫沸穹石。而我樂名山，對之心益閑；無論漱瓊液，且得洗塵顏。且諧宿所好，永愿辭人間！ 此外，李白的山水風光詩最典型的還有《廬山謠寄盧侍御虛舟》 《蜀道難》 《夢游天姥吟留別》 杜甫詩是宋人推上去的，不值一提 李白 《望天門山》 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 《早發白帝城》 早辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 杜甫 《黃河二首》黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。 鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。 黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。 愿驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。 《詠史詩·黃河 》 《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。 登高》 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
七、寫山水的古詩
(1)“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。”
既寫眼前之景，又抒發了孤獨之感：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寂寥的長空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都厭棄詩人遠離而去。“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。
這兩句詩中“動”中有“靜”。無論是“靜”與“動”，都烘托了詩人心靈的孤獨和寂寞。
這種生動形象的寫法，暗示了詩人在敬亭山游覽靜觀之久，表現出他“獨坐”時孤寂的情景，也為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。 （2）“相看兩不厭，只有敬亭山。”
運用擬人的手法寫詩人與敬亭山的相知之情。鳥兒飛走了，云飄遠了。
詩人只有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動不動地看著詩人。此刻詩人十分動情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達了詩人與敬亭山之間的互為知己的感情。
“相”“兩”二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊聯系在一起，表現出一種惜惜相憐的感情。結句中“只有”兩字也是經過提煉的，突出了詩人對敬亭山的喜愛。
（1）“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”總寫洞庭湖的秋色。
在月光皎潔的秋夜，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧靜。在月光的映照下，無風的洞庭湖平靜得像一面沒有打磨過的鏡子，朦朧中帶著一種寧靜、柔和的美。
洞庭湖其實面積很大，方圓數百里。說“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。
（2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”詩人以奇特的想象，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。
先寫從遠處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱。
也是對上一句作的補充說明。 宋人黃庭堅《雨中登岳陽樓望群山》中的“可惜不當湖水面，銀山堆里看青山”，便是從這兩句中脫化而出。
（1）“江南好”這是詩人對江南春天的贊美。“風景舊曾諳。”
“舊”：從前，指詩人年輕時游過杭州。“曾”：曾經。
“諳”：熟悉。我對江南的美麗風景曾經是多么的熟悉，多么的了解。
（2）“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”春回大地的時候，百花盛開，每當太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍”字，形容春水深碧的美好景象。
（3）“能不憶江南？”江南的這種風光在洛陽是看不到的，所以詞的結尾用反問句說，江南的風景這樣美好，能不讓人回憶嗎？ 文人心態錄——山水田園詩的審美主體 華夏歷史悠久、一統時間長為山水田園詩提供了審美時間，美麗風光為古代詩人提供了審美空間，創作出至美的山水田園詩。西方風光也自具美的特色，為何其山水田園詩遠不如中國興盛，且其內蘊遠不如中國古代山水田園詩那么深遠婉曲復雜有味呢？除了前文所說審美時間的限制影響了審美空間外，更重要的是審美主體的原因，即古代文人心態的原因。
愛國之情——山水田園詩的高亢主調 以名山大川為筋骨血脈，以田園為肌肉的神州大地是華夏民族獲取生活資料賴以生存的源泉。山水田園哺育人，人必熱愛山水田園，產生一種深沉的山河之戀、鄉土之情。
這種山河之戀與鄉土之情隨著時代、社會的發展而愈益濃烈，到民族國家形成時便成為愛國主義崇高感情的一個重要組成部分，并促使愛國主義最終形成。反過來，古代山水田園詩人又在愛國主義精神的激勵之下遍游山水，飽覽田園，謳歌華夏風光，創作出優美的山水頌歌，使山水田園詩獲得很高的思想意義，為我國的愛國主義文學的發展作出了重大貢獻，亦為愛國主義傳統的繼承與發揚起了不容忽視的作用。
遙遠的上古時代，華夏民族就有許多祭祀山川、旅游、隱逸的傳說。黃帝游天下，封禪五岳；巢父、許由因自標高潔不受天下而遁跡山林；虞舜東巡狩，登南山，觀河渚，南巡蒼梧而死，葬于九嶷山； 《詩經·周頌·殷》歌頌武王克商，天下統一，疆域遼闊，群山環岳，百川匯河的壯美景象；魏武侯游于西河，贊嘆“美哉山河之固！此魏國之寶也”。
孔子游緇維之林，坐杏壇之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者樂水，仁者樂山”的著名觀點；屈原在《招魂》中描繪楚國“川谷徑復，流潺湲些。光風轉蕙，汜崇蘭些”； “層臺累榭，臨高山些”，以故國山川美勝，光景可人，呼喚楚王之魂歸來。
六朝以后山水田園詩大盛，歌頌描寫山水田園以表山河之戀、故土之情的作品不勝枚舉，借山水直抒愛國之情的作品也紛至沓來。高適有“禮樂光輝盛，山河氣象幽”之頌（《奉酬睢陽李太守》）；儲光羲作《游茅山詩》五首，極寫茅山風光的清美與野逸的情趣，詩中“此意在觀國，不言志遠游”，“天地朝光滿，江山春色明”，意在歌頌處于鼎盛時期的大唐帝國；杜甫有“國破山河在，城春草木深”之嘆（《春望》）；陸游抒“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
八、描寫山水景色的詩句
有關山水風光的詩句
詩中山
1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
3.會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》）
6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關山月}）
7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》）
8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻&S226；書江西造口壁》））
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
詩中水
1.所謂伊人，在水一方。（《詩經&S226；蒹葭》）
2.水何澹澹，山島竦峙。（曹操：3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》））
5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》）
詩中河
1.關關雎鳩，在河之洲。（《詩經&S226；關雎》）
2.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
3.大漠孤煙直，長河落日圓。（王維：《使至塞上》）
4.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：（登鸛雀樓》）
5.旦辭黃河去，暮宿黑山頭。（（木蘭辭》）
6.無限山河淚，誰言天地寬。（夏完淳：《別云間》）
7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白：《望廬山瀑布》）
8.蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。（蘇軾：《題惠崇春江晚景》）
9.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙：《涼州詞》）
10.三萬里河東人海，五千仞岳上摩天。（陸游：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）
詩中江
1.至今思項羽，不肯過江東。（李清照：《夏日絕句》）
2.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
3.野徑云俱黑，江船火獨明。（杜甫：《春夜喜雨》）
4.江南好，風景舊曾諳。 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南））
5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇6.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（李白：《早發白帝城））
7.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）
8.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（張繼：（楓橋夜泊》）
9.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。 卷地風來忽吹散， 望湖樓下水如天。
蘇軾《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
楊萬里《小池》
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
劉禹錫《望洞庭》
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
李白《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
九、寫山水的古詩
(1)“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。”
既寫眼前之景，又抒發了孤獨之感：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寂寥的長空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都厭棄詩人遠離而去。“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。
這兩句詩中“動”中有“靜”。無論是“靜”與“動”，都烘托了詩人心靈的孤獨和寂寞。
這種生動形象的寫法，暗示了詩人在敬亭山游覽靜觀之久，表現出他“獨坐”時孤寂的情景，也為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。 （2）“相看兩不厭，只有敬亭山。”
運用擬人的手法寫詩人與敬亭山的相知之情。鳥兒飛走了，云飄遠了。
詩人只有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動不動地看著詩人。此刻詩人十分動情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達了詩人與敬亭山之間的互為知己的感情。
“相”“兩”二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊聯系在一起，表現出一種惜惜相憐的感情。結句中“只有”兩字也是經過提煉的，突出了詩人對敬亭山的喜愛。
（1）“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”總寫洞庭湖的秋色。
在月光皎潔的秋夜，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧靜。在月光的映照下，無風的洞庭湖平靜得像一面沒有打磨過的鏡子，朦朧中帶著一種寧靜、柔和的美。
洞庭湖其實面積很大，方圓數百里。說“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。
（2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”詩人以奇特的想象，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。
先寫從遠處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱。
也是對上一句作的補充說明。 宋人黃庭堅《雨中登岳陽樓望群山》中的“可惜不當湖水面，銀山堆里看青山”，便是從這兩句中脫化而出。
（1）“江南好”這是詩人對江南春天的贊美。“風景舊曾諳。”
“舊”：從前，指詩人年輕時游過杭州。“曾”：曾經。
“諳”：熟悉。我對江南的美麗風景曾經是多么的熟悉，多么的了解。
（2）“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”春回大地的時候，百花盛開，每當太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍”字，形容春水深碧的美好景象。
（3）“能不憶江南？”江南的這種風光在洛陽是看不到的，所以詞的結尾用反問句說，江南的風景這樣美好，能不讓人回憶嗎？ 文人心態錄——山水田園詩的審美主體 華夏歷史悠久、一統時間長為山水田園詩提供了審美時間，美麗風光為古代詩人提供了審美空間，創作出至美的山水田園詩。西方風光也自具美的特色，為何其山水田園詩遠不如中國興盛，且其內蘊遠不如中國古代山水田園詩那么深遠婉曲復雜有味呢？除了前文所說審美時間的限制影響了審美空間外，更重要的是審美主體的原因，即古代文人心態的原因。
愛國之情——山水田園詩的高亢主調 以名山大川為筋骨血脈，以田園為肌肉的神州大地是華夏民族獲取生活資料賴以生存的源泉。山水田園哺育人，人必熱愛山水田園，產生一種深沉的山河之戀、鄉土之情。
這種山河之戀與鄉土之情隨著時代、社會的發展而愈益濃烈，到民族國家形成時便成為愛國主義崇高感情的一個重要組成部分，并促使愛國主義最終形成。反過來，古代山水田園詩人又在愛國主義精神的激勵之下遍游山水，飽覽田園，謳歌華夏風光，創作出優美的山水頌歌，使山水田園詩獲得很高的思想意義，為我國的愛國主義文學的發展作出了重大貢獻，亦為愛國主義傳統的繼承與發揚起了不容忽視的作用。
遙遠的上古時代，華夏民族就有許多祭祀山川、旅游、隱逸的傳說。黃帝游天下，封禪五岳；巢父、許由因自標高潔不受天下而遁跡山林；虞舜東巡狩，登南山，觀河渚，南巡蒼梧而死，葬于九嶷山； 《詩經·周頌·殷》歌頌武王克商，天下統一，疆域遼闊，群山環岳，百川匯河的壯美景象；魏武侯游于西河，贊嘆“美哉山河之固！此魏國之寶也”。
孔子游緇維之林，坐杏壇之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者樂水，仁者樂山”的著名觀點；屈原在《招魂》中描繪楚國“川谷徑復，流潺湲些。光風轉蕙，汜崇蘭些”； “層臺累榭，臨高山些”，以故國山川美勝，光景可人，呼喚楚王之魂歸來。
六朝以后山水田園詩大盛，歌頌描寫山水田園以表山河之戀、故土之情的作品不勝枚舉，借山水直抒愛國之情的作品也紛至沓來。高適有“禮樂光輝盛，山河氣象幽”之頌（《奉酬睢陽李太守》）；儲光羲作《游茅山詩》五首，極寫茅山風光的清美與野逸的情趣，詩中“此意在觀國，不言志遠游”，“天地朝光滿，江山春色明”，意在歌頌處于鼎盛時期的大唐帝國；杜甫有“國破山河在，城春草木深”之嘆（《春望》）；陸游抒“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。