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林逋詩詞俱佳，以下提供數首
點絳唇·金谷年年
金谷年年，亂生春色誰為主？
余花落處，滿地和煙雨。
又是離歌，一闋長亭暮。
王孫去，萋萋無數，南北東西路。
《孤山寺瑞上人房寫望》底處憑欄思眇然，孤山塔后閣西偏。
陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。
秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。
遲留更愛吾廬近，只待春來看雪天。
《山園小梅》
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
《山中寄招葉秀才》夜鶴曉猿時復聞，寥寥長似耿離群。
月中未要恨丹桂，嶺上且來看白云。
棋子不妨臨水著，詩題兼好共僧分。
新憂他日榮名后，難得幽棲事靜君。 《宿洞霄宮》秋山不可盡，秋思亦無垠。
碧澗流紅葉，青林點白云。
涼陰一鳥下，落晶亂蟬分。
此夜芭蕉雨，何人枕上聞。 這里有個林逋詩詞全集的鏈接：http://**chaxun/zuozhe/*
二、林逋的詩
《山園小梅》 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。 西湖的冬天有點陰冷，有點潮濕。
清晨的陽光也是疲軟無力的。然而就是這樣的氣候，卻特別適宜梅花的生長。
孤山自古就是湖上冷僻孤寂之所，但有一個已經年過不惑的男人卻偏偏選擇了這塊冷土，準備永遠棲居在這里。此人來自東海之濱的寧波奉化黃賢村，自幼耕讀傳家。
與梅為侶，雅愛孤寒。滿腹詩書，樂山水造化而不知年之將老。
雖無俸祿度日，常有梅鶴相伴。 其人昔年于故里習得植梅絕藝，于坡崗遍植梅樹。
冬日執杖踏雪探梅，春日得梅子沽酒換錢。 閑來駕小舟一葉，隱于湖上。
待日頭西斜，薄靄初降，望天際鶴影盤旋，得信有客來訪。晤客亦不溫不火，更不拘于來往之儀，從不回訪。
真一位得道高人！ 中國傳統士人的理想生存狀態大概就是耕讀傳家，“達者皆濟天下，窮者獨善其身。”這個達自然是仕宦生涯，窮則指懷才不遇。
于是傳統士人永遠在“達”與“窮”的反復輪回之中無法自拔。而只有一種人可以跳出這種輪回，那就是隱士。
在林林總總的西湖人物中，我最推崇和景仰的就是北宋時隱居孤山的林和靖先生。如今去問問，也許很少有人知道林和靖是哪里的人，他何時來西湖？何時有“梅妻鶴子”之稱謂？也許這些并不重要，但最令現代人百思不得其解的問題是：一個隱士靠什么生活？！ 我之所以景仰和靖先生，并不是他的孤傲和不群，也不是他蔑視權貴拒絕仕進的氣概，倒是他完全融入自然、怡樂于山水之間，深切理解人與自然關系的洞察和豁達。
林和靖自己曾經說：“ 逋世間事皆能之，唯不能擔糞與著棋。”可見他也是一個全才。
用今天的話來說，他是一個深諳生存之道，熱愛人文自然，還懂得利用生物（養鶴）傳遞信息的有識之士。 他種梅三百余株，將每一株梅子賣得的錢，每天隨取一包作為生活費。
年復一年，過著恬然自樂的生活。用今天的眼光來看，他種梅花的數量是經過精確計算的，一年的收入和一年的開銷持平。
他不會去化多余的錢，也不會貪念無邊，賺個盆滿缽滿。 他這么做，并非是生活所迫難以自給。
他之所以不娶，也是因為他深知人生苦短，即令終身不倦地學習領悟尚嫌時日不夠。故而他的行為在常人眼里就有點不合理了，然而對他來說卻進入了自由王國。
這正是許多宗教徒不事婚嫁的內在道理。 故此，他便可以常在梅園里獨自吟哦，寫出如此清麗淡泊的梅花詩：“眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。” 所以常人往往以遇與不遇論英雄。
而憑和靖先生道德文章，高官厚祿不難立致。但他泰然隱居，絕意仕途，甚至宋真宗趙恒聞其名，請他去給太子教書，這一千載難逢的“知遇之恩”，也被他淡然拒絕。
說到這里，不由人不想起和靖先生的寧波同鄉、漢代大隱士嚴光。當年漢光武帝劉秀延請老同學莊光出山輔佐江山，莊光竟改名嚴光隱居富春江，絕意仕宦。
如此兩位大隱士，上下千年出于同里，顯然不會是一種偶然。和靖先生身上分明還留有嚴光的諸多“基因”。
難怪在臨終時，和靖先生還為此自豪不已：“湖上青山對結廬，墳前秋色亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”
林和靖一生隱居，刻意學術。他的詩風獨特，清新自然，尤多奇句。
北宋范仲淹贊他：“風格固若厚，文章到老醇。”歐陽修、黃庭堅都很欣賞他的作品。
但他不想以詩傳世，故隨寫隨丟。經后人搜集，僅得詩詞三百余篇，題名《林和靖詩集》。
林和靖的節操和學識很得宋真宗的賞識，曾賜號“和靖處士”。死后，宋仁宗趙禎也“賜謚和靖先生，賻粟帛”。
據傳，在和靖先生死時，他養的這兩只鶴在墓前悲鳴而死。真不負和靖先生為它們吟詠之佳句：“皋禽名祗有前聞，孤引圓吭夜正分。
一唳便驚寥泬破，亦無閑意到青云。” 往事如煙！如今，“梅妻鶴子”的故事早已成為西湖佳話，也成為中國文化精神的獨特標桿之一，瀟灑的和靖先生又給西湖帶多少瀟灑？！。
三、林逋的詩句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”向稱詠梅絕唱,最早
林逋的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”向稱詠梅絕唱，最早為誰激賞：
歐陽修（歐陽修說：“前世詠梅者多矣，未有此句也）
山園小梅·其一
作者：林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
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四、林逋《山園小梅》賞析
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。 林逋（九六七—一O二八）字君復，錢塘（今浙江省杭州市）人。
死后宋仁宗賜謚和靖先生，所以后世稱他為林和靖。他的一生從未做官，過著清靜淡泊的生活。
他特別喜愛梅花，幾十年在孤山種梅養鶴，有“梅妻鶴子”之稱。寫出這樣美的梅花詩，是有他的生活基礎的。
《山園小梅》是一首詠物詩。在中國詩史上，有許多詩是通過對物的吟詠，抒發詩人的感情的，通稱為詠物詩。
它與情古詩一樣，數量很多，成為古典詩歌中的一個大類。詠梅，又是詠物詩中所占比重較大的一個部分。
古往今來，有不少詩人都詠過梅花。這么大量的詠梅作品中，最為歷代讀者稱道贊賞的，林逋的這首《山園小梅》就是 其中之一。
詩的開頭，先寫梅花的品質不同凡花。“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園”，百花飄零凋謝，獨有梅花卻茂盛妍麗地開放。
小園中只有她占盡美好的風光。歌頌梅花的傲雪耐寒，寄托詩人在逆境中堅貞不移的品格，這在古典詩詞中雖然不算是創見，但是把梅花寫得這樣美，卻是罕有的。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，這一聯詩，歷來被讀者譽為詠梅的絕唱。梅花的美，不同于牡丹的富麗，更不同于桃花的夭艷，而是一種淡雅和嫻靜的美。
在這一聯詩中，正完美地表現出梅花的這種淡雅和嫻靜。怎么能取得這樣的藝術效果呢？作者不是簡單直接地介紹，而是寫她的姿態，寫她的香氣。
上句，疏疏落落的梅枝，縱橫交錯，映在清淺明澈的池塘中。寫的是姿態，但又不是直接寫姿態，而是著重寫水中的梅影。
所以，讀者更加感到她的搖曳多姿。下句，黃昏的淡月下，飄散著縷縷幽香。
這是寫梅花的香氣。我們中國傳統的欣賞趣味，講究雅和韻，不要求強烈的刺激。
那種濃郁的香氣撲鼻而來，韻味、情趣就不免略遜一籌。這里所寫的香氣，正是那種淡淡的幽香。
所以很雅致，很有韻趣。而姿態、氣味之所以給人這樣的美感，是因為作者把這些放在一個特殊的背景下來寫。
疏落的梅枝，是倒映在水中，讀者感受到的是搖曳的梅影，著筆處是水，而且是清淺明澈的水；縷縷幽香，是在月下游動飄散，這里，月也是黃昏的初月，是在淡淡的月下。這樣寫，環境氣氛，與梅花的姿態幽香顯得十分和諧協調，恰到好處。
可見，歷代讀者如此欣賞這一聯詩是很有道理的。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”，是說霜禽、粉蝶對梅花的態度，從側面加強前面一聯描繪出來的梅花的美。
霜禽，既指寒霜中的飛禽，也指禽的毛羽潔白如霜。霜禽想要在梅枝上停息，必須先偷眼看看。
這里寫出了霜禽對梅花不敢隨隨便便，而是既愛且敬。粉蝶如果知道有梅花，也一定是對她無限深情。
這樣，梅花的美又從其他動物如何對待她的態度中表現出來了。在寫法上，上句，霜禽欲下當是實寫；下句，梅花開放時并沒有粉蝶，所以用“如”“合”這樣假設猜度的語言，是虛寫。
用詞是十分講究的。“幸有微吟可相狎，不須檀板與金尊”，這是說，可以親近梅花的，幸喜還有低吟詩句那樣的清雅；而不須要酒宴歌舞這樣的豪華。
作者在這里賦予梅花以人的品格。這個“人”，不是那種空虛庸下追求物質享受的俗人，而是品格高尚的風雅之士。
這樣，詩中的梅花形象，就帶有作者本人的濃厚的感情色彩。詩人與梅花就不是客觀的描寫與被描寫的關系，而是達到了精神上的無間契合。
這首詩的影響很深遠。后來詞牌中的《梅花塘》以及《暗香》、《疏影》等，都從林和靖的這首詩中得到啟發。
